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México
El país de los charros y los tacos, las baladas y las rancheritas que tanto le gustan a las señoras. Tierra rica de sabiduría desde sus comienzos hasta la actualidad. Zona de mitos y leyendas; y de grandes guerreros. Eso es MEXICO. Presentación del País
Sus territorios forman parte de America del norte, su costa oriental es bañada por el Golfo de México y el Caribe. Posee un enorme litoral bañado por el océano Pacifico. Al norte encontramos a EEUU y al sur a Guatemala y Belice. Tierra de volcanes y montañas, de clima calido y de lluvias veraniegas. Características geográficas
Bailes y vestimentas. Jarabe tapatio.
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Amado Nervo (1870-7919) ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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Octavio Paz  (1914-1998) Ensayista y poeta que domina y trasciende las diversas épocas, tendencias y corrientes, década tras década:  Entre la piedra y la flor  (1937),  Libertad bajo palabra  (1949) o  Piedra de Sol  (1957), su obra maestra.  El laberinto de la soledad  (1950), ensayo que retrata de forma muy personal la sociedad y la idiosincrasia del pueblo mexicano. En 1982 se editó  Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe,  retrato de sor Juana y la sociedad mexicana del siglo XVII. En 1990 gana el premio Nóbel de literatura. Su última publicación fue en 1995 “ Vislumbres  de la India”.  Muere en 1998, lo que significó una gran pérdida para el pueblo mexicano y su cultura .
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Movimiento Americanista Este movimiento comienza en 1842 cuando Juan Bautista Alberdi se planteó la interrogante sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana auténtica.  Nuestra filosofía se caracteriza por su hondo contenido social. En las primeras décadas del siglo XIX  lo pueblos americanos aun no consiguen la emancipación ideológica, pues el orden intelectual impuestos durante tres siglos no desaparece; Los emancipadores latinoamericanos deseosos de cambiar la mentalidad colonial, hicieron suyo el pensamiento de otros pueblos que consiguieron su independencia. Fue así como siguieron los lineamientos ideológicos de la  filosofía positivista . La implantación de esta doctrina no condujo a la anhelada libertad.
Filosofía de liberación  Se ha dado este nombre al movimiento que durante los últimos años se ha propuesto determinar la relación entre el pensar filosófico y la realidad latinoamericana. Los antecedentes de la historia de la filosofía los encontramos en los antiguos mexicanos, en su pensamiento, su visión del mundo y del hombre. Se tiene conocimiento de los TLAMATINIME, a quienes consideraban portadores de la filosofía y llegaron a influir bastante en la vida y los ideales de los aztecas.  Los tlamatinime transcribían las ideas de algunos de ellos, como NETZAHULACÓYOTL considerado poeta y filósofo.
Transformación de la filosofía Esta transformación se debe a la llegada de los españoles a México. Así es como nos encontramos con dos culturas ( los aztecas y los españoles) de las cuales nació otra nueva, cuya estructura sirvió de base para alimentar brotes de filosofía matices diferentes. Al sistematizarse el estudio de la filosofía en la universidad, la corriente filosófica que se impone es la de escolástica. La escolástica esta desde el inicio de la universidad hasta la segunda mitad del siglo XVIII. La decadencia de la escolástica, fue motivada por el hecho de aferrarse a una filosofía ya hecha.
Época moderna La filosofía moderna alcanza su plenitud en México con Juan Díaz de Gamarra, José Bartolache. Ellos pretenden cambiar la forma de enseñar la filosofía.  La filosofía en la época de la independencia desaparece como especulación abstracta, ya que no puede limitarse a contemplar la realidad, debe intentar transformarla.  El liberalismo es una de las ideologías más importantes del siglo XIX. Se constituye en la base para abolir todo lo que les parece negativo de la colonia. El liberalismo no es una ideología ni religiosa ni atea, sino simplemente laica.  El positivismo fue una ideología importante del siglo XIX. Es una filosofía optimista que tiene como base el progreso y se encamina a una organización fundamentada en la sicología, las ciencias naturales y la observación.
En 1908 los filósofos, José Vasconcelos y Antonio Caso, dan a los mexicanos la oportunidad de acercarse al pensamiento  filosófico en la misma forma que lo hacen en Europa.  La filosofía actual; la corriente tradicional: ha evolucionado filosofía católica. El marxismo: ha arraigado en el pensamiento y la vida de México. El idealismo: se ha proyectado hacia la teoria cultural. El positivismo lógico: es un análisis conceptual de la filosofía.
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México

  • 2. El país de los charros y los tacos, las baladas y las rancheritas que tanto le gustan a las señoras. Tierra rica de sabiduría desde sus comienzos hasta la actualidad. Zona de mitos y leyendas; y de grandes guerreros. Eso es MEXICO. Presentación del País
  • 3. Sus territorios forman parte de America del norte, su costa oriental es bañada por el Golfo de México y el Caribe. Posee un enorme litoral bañado por el océano Pacifico. Al norte encontramos a EEUU y al sur a Guatemala y Belice. Tierra de volcanes y montañas, de clima calido y de lluvias veraniegas. Características geográficas
  • 4. Bailes y vestimentas. Jarabe tapatio.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14. Educación. Biblioteca central de la Universidad Nacional Autónoma de México
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24. Octavio Paz (1914-1998) Ensayista y poeta que domina y trasciende las diversas épocas, tendencias y corrientes, década tras década: Entre la piedra y la flor (1937), Libertad bajo palabra (1949) o Piedra de Sol (1957), su obra maestra. El laberinto de la soledad (1950), ensayo que retrata de forma muy personal la sociedad y la idiosincrasia del pueblo mexicano. En 1982 se editó Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe, retrato de sor Juana y la sociedad mexicana del siglo XVII. En 1990 gana el premio Nóbel de literatura. Su última publicación fue en 1995 “ Vislumbres de la India”. Muere en 1998, lo que significó una gran pérdida para el pueblo mexicano y su cultura .
  • 25.
  • 26.
  • 27. Movimiento Americanista Este movimiento comienza en 1842 cuando Juan Bautista Alberdi se planteó la interrogante sobre la posibilidad de una filosofía latinoamericana auténtica. Nuestra filosofía se caracteriza por su hondo contenido social. En las primeras décadas del siglo XIX lo pueblos americanos aun no consiguen la emancipación ideológica, pues el orden intelectual impuestos durante tres siglos no desaparece; Los emancipadores latinoamericanos deseosos de cambiar la mentalidad colonial, hicieron suyo el pensamiento de otros pueblos que consiguieron su independencia. Fue así como siguieron los lineamientos ideológicos de la filosofía positivista . La implantación de esta doctrina no condujo a la anhelada libertad.
  • 28. Filosofía de liberación Se ha dado este nombre al movimiento que durante los últimos años se ha propuesto determinar la relación entre el pensar filosófico y la realidad latinoamericana. Los antecedentes de la historia de la filosofía los encontramos en los antiguos mexicanos, en su pensamiento, su visión del mundo y del hombre. Se tiene conocimiento de los TLAMATINIME, a quienes consideraban portadores de la filosofía y llegaron a influir bastante en la vida y los ideales de los aztecas. Los tlamatinime transcribían las ideas de algunos de ellos, como NETZAHULACÓYOTL considerado poeta y filósofo.
  • 29. Transformación de la filosofía Esta transformación se debe a la llegada de los españoles a México. Así es como nos encontramos con dos culturas ( los aztecas y los españoles) de las cuales nació otra nueva, cuya estructura sirvió de base para alimentar brotes de filosofía matices diferentes. Al sistematizarse el estudio de la filosofía en la universidad, la corriente filosófica que se impone es la de escolástica. La escolástica esta desde el inicio de la universidad hasta la segunda mitad del siglo XVIII. La decadencia de la escolástica, fue motivada por el hecho de aferrarse a una filosofía ya hecha.
  • 30. Época moderna La filosofía moderna alcanza su plenitud en México con Juan Díaz de Gamarra, José Bartolache. Ellos pretenden cambiar la forma de enseñar la filosofía. La filosofía en la época de la independencia desaparece como especulación abstracta, ya que no puede limitarse a contemplar la realidad, debe intentar transformarla. El liberalismo es una de las ideologías más importantes del siglo XIX. Se constituye en la base para abolir todo lo que les parece negativo de la colonia. El liberalismo no es una ideología ni religiosa ni atea, sino simplemente laica. El positivismo fue una ideología importante del siglo XIX. Es una filosofía optimista que tiene como base el progreso y se encamina a una organización fundamentada en la sicología, las ciencias naturales y la observación.
  • 31. En 1908 los filósofos, José Vasconcelos y Antonio Caso, dan a los mexicanos la oportunidad de acercarse al pensamiento filosófico en la misma forma que lo hacen en Europa. La filosofía actual; la corriente tradicional: ha evolucionado filosofía católica. El marxismo: ha arraigado en el pensamiento y la vida de México. El idealismo: se ha proyectado hacia la teoria cultural. El positivismo lógico: es un análisis conceptual de la filosofía.
  • 32.