Samuel Ramos fue un filósofo mexicano que estudió con Antonio Caso y se desempeñó como profesor y director de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Ramos analizó la psicología del mexicano y su sentido de inferioridad resultante de la conquista española. Propuso que el nacionalismo y machismo exacerbados en México son mecanismos psicológicos de defensa inconscientes. Su obra intentó definir la esencia del ser mexicano y su vocación histórica.

2. Samuel Ramos
0 Fue
un Filósofo mexicano,
académico y director de
la Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad
Nacional Autónoma de
México.

3. 0 Samuel empezó a ser oyente
de las clases de Filosofía
de Antonio Caso en la Escuela
Nacional de Altos Estudios, a la
cual terminó inscribiéndose,
finalizando, así, sus estudios
de Filosofía en 1919.
Inicialmente fue seguidor de
las ideas de Caso pero más
adelante tomó una postura
crítica hacia él.

4. Carrera Profesional
0 Profesor de Problemas Filosóficos y de Ética en
la Escuela Nacional Preparatoria
0 Oficial mayor de la Secretaría de Educación Pública
(SEP)
0 Profesor de Estética y de Historia de la Filosofía en la
Universidad Nacional Autónoma de México
0 Ingresó como miembro de El Colegio Nacional el 8 de
julio de 1952 con un discurso sobre la obra de
Antonio Caso, el cual fue contestado por el licenciado
José Vasconcelos.

5. Obras
0 Hipótesis de 1928.
0 El caso Stravinsky de 1929.
0 El perfil del hombre y la cultura en México en 1934.
0 Estudios de estética: ensayo sobre Diego Rivera en 1935.
0 Más allá de la moral de Kant en 1938.
0 Hacia un nuevo humanismo en 1940.
0 Historia de la filosofía en México en 1943.
0 Veinte años de educación en México en 1951.
0 La filosofía de la vida artística en 1955.
0 El problema del a priori y la experiencia y las relaciones
entre la filosofía y la ciencia en 1955.
0 Nuevo ensayo sobre Diego Rivera en 1958.

6. Influencia
0 Su pensamiento está influido por la filosofía de los
valores y por la del español José Ortega y Gasset así
como de Alfred Adler de quien toma el modelo
psicológico centrado en las influencias del medio
social y familiar en el carácter del sujeto.
0 Fue una influencia importante para otros filósofos que
continuaron sus ideas sobre la esencia del mexicano,
como el caso del grupo de encabezado por Emilio
Uranga y Leopoldo Zea que denominaron "Hiperion"
y que funcionó entre 1948 y 1952.

7. Pensamiento
0 Contrasta, el complejo de inferioridad del alma
mexicana, fruto de la conquista española, y
manifestado en un desprecio colectivo por lo propio
que ha impedido su normal desarrollo, pretende
llegar a poner en su sitio los diversos valores, dando
prioridad al valor primero: la personalidad. Tal
“personalidad” no debe entenderse como algo dado,
sino que siempre se encuentra en movimiento
constante hacia su propia realización.
0 Para Ramos, la personalidad es uno de los elementos
ontológicos esenciales de la existencia humana.

8. 0 Intentó explicar el porqué de comportamientos como
el machismo y el nacionalismo exacerbado
0 Para Samuel Ramos se vuelve necesario explicar
cómo piensa el mexicano, basado en las experiencias,
muchas veces traumáticas, de su historia. Así,
concluye que el mexicano “imita” la cultura europea y
anglosajona como un mecanismo psicológico
inconsciente de defensa, y sus sentimientos de
“inferioridad” y “autodenigración” son una respuesta
a su necesidad de evadir y despreciar la realidad

10. 0 “Mientras no se defina su
modo de ser del mexicano,
sus deseos, sus capacidades,
su vocación histórica,
cualquier empresa de
renovación en sentido
nacionalista será una obra
ciega destinada al fracaso”.

11. Machismo Mexicano
0 Para el macho mexicano lo femenino es lo bajo: el
miedo, la cobardía, lo temeroso y blando, así el macho
se apropia de los valores masculinos, y los relaciona
con la valentía y el nacionalismo exacerbado: ser
mexicano es sinónimo de hombría, y ser hombre es
ser valiente. ¡El mexicano no se raja!

13. Nacionalismo Mexicano
0 El tono dominante en la política de México durante los
últimos años, es el radicalismo.
0 La demagogia se ha encargado de propagar entre las
masas doctrinas sociales extremas que carecen de arraigo
en México, y que, teniendo en cuenta la realidad del país,
resultan utópicas en absoluto.
0 Se podría decir que, en general, los ideales políticos tienen
muy poca o ninguna relación con las posibilidades reales
del país.
0 En política, como ocurre desde hace cien años, seguimos
imitando a Europa.

14. «Como México no hay dos»

16. Fuentes de Información
0 http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?
id=5115#.UzUV-qh5NQh
0 http://es.wikipedia.org/wiki/Samuel_Ramos