Trabajo realizado por un estudiante de la FES-Aragón-UNAM

1. El Laberinto de la Soledad Octavio Paz Ciudad de México, 1914-id., 1998) Escritor mexicano. Nieto de escritor (Ireneo Paz), los intereses literarios de Octavio Paz se manifestaron de manera muy precoz, y publicó sus primeros trabajos en diversas revistas literarias. Estudió en las facultades de Leyes y Filosofía y Letras de la Universidad Nacional. En 1936 Octavio Paz se trasladó a España para combatir en el bando republicano en la guerra civil, y participó en la Alianza de Intelectuales Antifascistas. Al regresar a México fue uno de los fundadores de Taller (1938) y El Hijo Pródigo. Amplió sus estudios en Estados Unidos en 1944-1945, y concluida la Segunda Guerra Mundial, recibió una beca de la fundación Guggenheim, para, más tarde, ingresar en el Servicio Exterior mexicano. En 1955 fundó el grupo poético Poesía en Voz Alta, y posteriormente inició una colaboración en la Revista Mexicana de Literatura y en El Corno Emplumado. En las publicaciones de esta época defendió las posiciones experimentales del arte contemporáneo. Cerró su actividad diplomática en 1968, cuando renunció como protesta contra la política del gobierno mexicano ante el movimiento democrático estudiantil. Durante sus años de servicio Octavio Paz residió en París, donde trabó amistad con André Breton, pero también viajó por diversos países europeos y asiáticos (en 1962 fue nombrado embajador de México en la India). Poeta, narrador, ensayista, traductor, editor y gran impulsor de las letras mexicanas, Paz se mantuvo siempre en el centro de la discusión artística, política y social del país. Su poesía se adentró en los terrenos del erotismo, la experimentación formal y la reflexión sobre el destino del hombre. Conforman su obra poética quince títulos: Luna silvestre (1933); Bajo tu clara sombra y otros poemas sobre España (1937); Entre la piedra y la flor (1941); Libertad bajo palabra (1949); Águila o sol (1951); Semillas para un himno (1954); La estación violenta (1958); Salamandra (1962); Ladera este (1969); Topoemas (1971); Renga (1972); Pasado en claro (1975); Vuelta (1976); Poemas (1979) y Árbol de adentro (1987). Su producción en prosa abarca once obras: El laberinto de la soledad (1950); El arco y la lira (1959); Cuadrivio (1965); Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo (1967); Conjunciones y disyunciones (1969); El mono gramático (1974); Los hijos del limo (1974); El ogro filantrópico (1979); Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe (1982); Tiempo nublado (1983) y Hombres de su siglo (1984).

2. INTRODUCCIÓN Me encontraba en la clase de estadística, el maestro dejaba los proyectos de investigación para el trabajo final; de momento hizo un comentario-Jóvenes han leído el laberinto de la soledad –, algunos del grupo contestaron que si y otros que no... el maestro agrego : Si es el libro en donde nos dice que nos chingemos unos a otros. No entendí que trato de explicar con ese comentario ya que esta obra ha sido muy criticada en primera por haberse realizado en Estados Unidos y por lógica si estas en un tópico como este, pues vez a los demás países muy pequeños en todos sentido y claro esto te induce a escribir de una manera diferente y fría; de ahí que las personas hagamos comentarios insustanciales y fuera de lugar sobre las diferentes obras de artísticas alrededor del mundo. Entre el bullicio de los alumnos se perdió el comentario del profesor pero si me quede con la duda del que quiso tratar de decir, espero y la profesora Susana aclare este comentario mas adelante. En fin a mi el libro me pareció un poco complicado de leer, algunas cosas no las digería con facilidad, tal vez por la época en que estamos ha cambiado tanto la visión de la gente y del mexicano que pareciera que este libro pues ya no aplica, pero sorpresa aplica al 100 por ciento solo que se cambian lugares, nombres y adjetivos calificativos. El ensayo que voy a presentar es de 2 o 3 hojas ni yo mismo lo se pero tome la decisión de hacerlo aplicándolo en experiencias de juventud, en cada persona que conocía encontré los detalles de nuestra herencia, somos tal cual es nuestra historia, nos ponemos el pie en las actividades diarias, tenemos envidias, nos sentimos sin identidad , alejados de nuestras raíces pero cuando observamos y nos damos cuenta hasta nos avergonzamos de ellas, queremos tener clase y curiosamente la clase y la fineza de una persona no se define por cuanto dinero tenga y que ropa de marca vista, ni cuantas propiedades se posean , todo eso es efímero son extensiones , la clase y fineza puedo concluir se lleva en el alma y cuando el Mexicano se de cuenta de que puede hacer un mejor país esto querrá decir que habremos salido del laberinto para siempre

3. EL LABERINTO DE LA SOLEDAD ENSAYO PARTE 1 Nacer, crecer, reproducirse y finalmente morir eran los comentarios de la maestra de la materia de Biología en Secundaria, era el segundo año para ser exacto. La etapa de la masturbación era inminente el inicio de la pubertad y adolescencia comenzaba, el conocimiento sobre sexo nos seducía hacia que en nuestras gesticulaciones se pintara una sonrisa picaresca. Los comentarios enfilados hacia la sexualidad eran muchos pero Recuerdo Mucho el de Salvador, adolecente alto y de sonrisa burlona decía:"Mira a Magdalena que piernonas tiene pinche Charlie... El comentario fue vulgar pero a todos nos causo risa hacia que las clases fueran mas amenas; pero me hubo alguien que me sorprendió aún más Santana, joven de test morena y robusto que en su mochila lejos de traer el material para las clases; tenía en su poder algo muy exquisito para la vista de nuestros pubertos ojos, ¡si, en efecto! tenía revistas pornográficas. al hojearlas las mujeres que ahí aparecían eran hermosas pero en el pasar de las hojas el corazón latía mas y mas fuerte los cuerpos desnudos ocasionaban, nervios, risas; era como un juguete nuevo el cual lo cureoseabas una y otra vez... Al finalizar la clase decidí llevarme uno de estos hermosos ejemplares a casa, cuando llegue entre al baño directamente, lave mis mano como todas las noches cuando mama gritó "Carlos que bajes a la cocina inmediatamente". Por supuesto salí rápido a ver que pasaba todavía no entraba a la cocina cuando Mamá aventó las revistas al desayunador; me sentí ofuscado, lleno de miedo y pecado. Esa noche puse como vulgarmente se dice el primer ladrillo a mi laberinto, los cuestionamientos del por que me había traído esas revistas pulularon una y otra vez así inicie el camino a mi templo impredecible y vehemente. Después del incidente pasaron los días y meses el camino era difícil, gravoso; la actividad física hacía mucha falta. Decidí integrarme a una actividad deportiva y llegue a practicar basquetbol, hice nuevos amigos cada uno de nosotros por una u otra razón ya teníamos un laberinto propio, una mascara; la cual instaurábamos como un estigma no visible para los demás pero para nosotros la forma de tener protección sin comprometernos a nada, salir de los sistemas en todo sentidos, nuestro principal sistema la familia. Creo que la mascara mas difícil de llevar es la de saberte rico y poseedor de nada, ni siquiera de experiencia por que aun no empezaba la vida y de lo material mejor ni hablamos. En los entrenamientos nos fuimos integrando poco a poco, platicábamos de las familias las carencias y problemas, todos teníamos un nivel medio, materialmente estábamos bien pero internamente todos teníamos una gran afinidad a creernos solo y dueños de nuestras propias concepciones entre la convivencia se reforzaba las mascaras caían una a una nos dábamos cuenta de laberintos mentiras hicimos uso de la libertad sin compromisos a nada y hacia nadie, pero para todo ello debimos hacer un estudio interno de libertad y del ser. No fuimos Pachucos pero estábamos tal pareciera en una situación similar.

4. El laberinto de la Soledad Final Comenzamos a salir en grupo, conocimos el alcohol, los cigarrillos se acercaban casualmente las fiestas patrias Pedro era muy fresa y nos decía: " Esa fiestas son para nacos" cuando escuchamos el comentario a nadie nos agrado en lo mas mínimo no por que fuéramos muy patriotas, pero se comportaba como la Malinche mujer de grandes traiciones y de hipocresías claras. Pedro era ese hijo de la chingada que trasgredía la vida a diario en fin quería mandar en todo, ser el jefe; conquistar a base de traición y de injurias. Con este hecho a cuestas decidimos acudir a Coyoacán a pasar las Fiesta Patrias, los puestos eran diversos, pozole , buñuelos y las banderitas que no podían faltar, el desmadre era tal que no se podía ni caminar. La noche era fría y parecía llover. Cenamos pozole estábamos agusto y decidimos dar el grito desconocíamos la historia , sabía quien nos había conquistado, los Españoles; la Traición de la Maliche ni la conocía, no sabia que el día de la Raza no era para celebrarse si no una fecha en donde una cultura se perdió y fue lamentablemente “la nuestra”, la identidad se volcó sin ton ni son, todo México se convenció de que el ultraje, el saqueo era parte del pasado sin saber que todo ello era nuestro gran destino, heredamos estos Karmas, pero que tal gritábamos, no sabíamos ni por que lo hacíamos, por que otros también gritaban tal vez. I Instaurada la Colonia, nuestros indígenas fueron sometidos a nuevas creencias y nuevos ordenes gubernamentales, no fue si no hasta 1810 que El Padre de la Patria Don Miguel Hidalgo consumaría la Independencia, ya independizados los gobernantes que tubo México fueron dictatoriales y para 1910 llegaría la Revolución Mexicana que hablaría de caudillos y hechiceros que desatarían hambre e influenzas, solo se cambiaba de nombres, de tiranos, pero el pobre no tenía cambio alguno. Como jóvenes solo disfrutábamos de estas fiestas por el alcohol y la zaragata que se armaba pero desconocíamos , historia, artistas, lecturas estábamos jóvenes que podíamos saber. Recuerdo una celebración que es la de “El Día de Todos Santos”. Fecha en la cual yo y mi familia acudimos al panteón para limpiar tumbas y dejar flores después de ello; el mole y el arroz engalanarían la mesa en casa de mi abuela. Lamentablemente se están perdiendo estas celebraciones a causa del consumismo para ejemplo claro vasta ver que el 31 de Octubre se celebra el Día de Brujas y todos van y se compran su disfraz y a pedir calaverita que pensaba que consistía en dar un dulce o fruta pero ¡cuidado! si das eso: lo que los niños quieren es dinero y si no se las das hasta la madre te mientan. Los aromas se sustituyen por los económicos, las nuevas generaciones dudo mucho que vayan al panteón, serán hombres de bien pero la competencia y el tratar de subir de status dirá que esas celebraciones serán para “nacos como decía mi buen amigo Pedro” Hoy en día Hoy en día la falta de respeto que nos tenemos a desembocado en perder autenticidad y nos dejarnos llevar por el consumismo y nuevas modas, todos mis amigos de juventud se fueron de las canchas de basquetbol pero todos ellos y yo nos identificábamos por algo en particular llevábamos a cuestas nuestro propio laberinto... “Nuestro Laberinto de la Soledad”