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ANÁLISIS DE UN CASO
Agripina ha decidido abandonar el hogar,
porque considera que ya está preparada para
la vida y necesita una vida independiente;
pero no sabe lo que le espera, pues Federico
Rigoberto su queridísimo novio en realidad
está casado y solo la busca para pasar un
rato.
¿qué entendemos por independencia?
¿cuándo estamos realmente preparados para
ejercerla?
¿cómo ocurrió en la independencia peruana?
¿cómo reflejó este momento la literatura?
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COSTUMBRISMO:
¿Qué es? ¿De dónde viene?
¿Cuál es su principal temática?
¿Cuáles son sus vertientes?
¿Cuáles son las obras más
representativas?
¿Cuál es la trascendencia de sus
representantes?
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Perú s. XIX
Cuando de España las trabas
en Ayacucho rompimos
otra cosa más no hicimos,
que cambiar mocos por babas.
Nuestras provincias esclavas
quedaron de otra nación
mudamos de condición;
pero fue solo pasando
del poder de don Fernando
al poder de don Simón.
J.J.de L.
¿?
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Costumbrismo:
Es una corriente literaria que se expresa en el
Perú en la primera etapa de la vida
republicana.
Describe una sociedad en transición.
Se halla en búsqueda de la expresión nacional.
Proviene de España. Convive con el
romanticismo y se nutre de él.
Gusto por lo pintoresco: Lo vivo y precioso.
Tendencia al realismo.
Inclinación al juicio crítico: ironía – sátira
Predomina: periodismo, teatro, lírica (letrilla,
epigramas)
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"Lleva caballos, cañones;
Lleva cinco mil guanacos;
Lleva turcos y polacos,
Y abundantes municiones;
Pero, lo que más inquieta
Su marcha penosa y larga
es la carga
de su jeta".
¿?
Un hecho que dejó huella en su espíritu y se manifestó en su obra fue
su participación en la Confederación Perú-Boliviana y el fusilamiento
de Salaverry. Pardo ataca duramente a Santa Cruz por este hecho,
letrillas y epigramas son el vehículo de su sátira, haciéndolo blanco
de sus burlas le compone “Jeta del guerrero".
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Vertientes:
Aristocrática: Anticriollismo
Querían que el Perú siga siendo colonia.
Empleo del lenguaje refinado: clásico
Desprecio lo criollo, lo popular.
Democrática: Criollismo
Gusto por lo popular y los cuadros típicos
sociales.
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Felipe Pardo y Aliaga:
El Satírico de Lima.
El turista criticón.
El colonialismo literario.
El culto peruano.
El hombre ejemplar.
El compatriota comprometido.
El enemigo de Segura.
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Obra:
Teatro: Frutos de la Educación
Hay dos partes que impresionan por
encima del resto de la obra: Una,
cuando Don Feliciano casi vende a su
hija a Bernardo para tapar una cuenta
producto de su mala suerte y otra
cuando Doña Juana también “vende” a
su hija cuando se entera que el inglés
es católico y adinerado. Vaya padres…
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Lírica: Letrillas, epigramas, sonetos elegías,
odas…
"Esto se lo lleva el diablo
el desorden que se nota
no lo ataja ni San Pablo.
La hacienda está en bancarrota.
Y o no sé yo lo que hablo,
O hace este gobierno idiota
del país un cementerio.
Este quiere un ministerio".
(Del ministro y el aspirante)
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Sátira de costumbres:
Un viaje o “El viaje del niño Goyito”
Análisis:
1. Lee comprensivamente el texto.
2. Qué interpretas de la lectura: A quién
representa el niño Goyito.
3. Cómo evalúas el tono burlón de Pardo.
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Manuel Ascencio Segura
El padre del teatro peruano
El hombre más importante del siglo XIX
El amigo de Ricardo Palma
El diputado que nunca hablaba
El comediante
El catito…
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Ña Catita
La escena se representa en Lima, particularmente en la sala de la
casa de Don Jesús. La trama de la historia se desenvuelve a través
del amor del presumido Alejo por la joven Juliana, quien en realidad
esta enamorada de Manuel.
La madre, Doña Rufina, mal aconsejada por la intrigante y
chismosa Ña Catita, acepta el cortejo amoroso del fatuo Alejo.
Mercedes la empleada de la casa le sirve de paño de lágrimas a la
desdichada joven.
Por otro lado el padre de la joven, Don Jesús, esta en malas
relaciones con Doña Rufina, ya que los múltiples enredos y chismes
de Ña Catita han creado un clima tenso y hostil entre los esposos.
Don Alejo deslumbra a Doña Rufina con su excesiva palabrería y
rebuscados gestos, la buena señora cree que casando a su hija con
el engreído Alejo, asegurara el futuro de la muchacha. Ña Catita
obviamente sirve de alcahueta al vanidoso galán, adulando y
engriendo a Doña Rufina, con lo que se gana su aprecio y
confianza.
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Manuel el enamorado galán de Juliana, al ver la oposición de la
madre, decide raptarla he irse lejos con ella. Contando con la ayuda
de Mercedes se preparan para la fuga, pero inconvenientemente
son descubiertos por la indiscreta Ña Catita, quien inmediatamente
corre a darle aviso a la madre, Doña Rufina.
En la escena aparece Don Jesús, quien se sorprende y enfurece
con Manuel, a quien él consideraba un buen muchacho, casi como
a un hijo.
Afortunadamente, luego llega a la casa Don Juan, un viejo amigo
de don Jesús, quien reconoce a Don Alejo y lo desenmascara
frente a toda la familia, diciendo que no era mas que un impostor
que se hacia pasar por gran Señor, enamorando así a indefensas
jovencitas. Después de este bochornoso acto, Don Alejo y Ña
Catita son arrojados de la casa.
Doña Rufina, arrepentida y avergonzada pide perdón a su hija por
tratar de obligarla a casarse con quien no amaba, y se reconcilia
con su esposo, prometiendo que de ahora en adelanta será una
gran esposa.
Es así que Juliana se libera de un terrible matrimonio, y puede
finalmente ser feliz junto a quien si ama.
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Frutos de la Educación:
Bernardo es un huérfano rico dejado al cuidado de don
Feliciano y doña Juana. Por desgracia, los negocios de éste
fracasan y se ve obligado a tomar de la herencia del muchacho
para pagar sus deudas, acabando la fortuna ajena de este
modo. Cercana su mayoría de edad y antes de que reclame su
fortuna, sus tutores pretenden casarlo con su hija Pepita para
que todo quede “en familia”. En eso entra en escena Don
Manuel que trae a Pepita la noticia de que el acaudalado inglés
don Eduardo desea convertirla en su esposa. Manuel aboga
ante Juana por Eduardo y encuentra negativas al principio por
los prejuicios xenofóbicos de la época aunque al final Doña
Juana sí acepta al extranjero como yerno pero sólo por su
dinero. Cosa que enfurece al vago de Bernardo y poco agrada a
don Feliciano (padre de Pepita), aunque al final ignoran a
Bernardo y convencen a Feliciano de lo conveniente de la boda.
Infelizmente el temperamento demasiado “alegre” de la joven
Pepa, el inglés decidió que quería por esposa a alguien tan
poco seria. La situación se agrava cuando Bernardo se casa
con una mulata y exige su herencia. Ante tales aprietos, don
Manuel sale en aval de su hermana y juntos tratan de ordenar
su vida.