Unidad 2 - Tema Nº 9 La Educación Como Transmisión de la Cultura
Tema Nº 9 La Educación Como Trasmisión de la Cultura Unidad 2 El Enfoque Sociocultural y su Repercusión en la Educación
TEMARIO <ul><li>Introducción </li></ul><ul><li>El enfoque sociocultural </li></ul><ul><li>La educación como trasmisor de l...
1. INTRODUCCIÓN <ul><li>¿Podrá influir nuestro medio ambiente natural y social en la formación de las personas?, ¿porqué? ...
2. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL <ul><li>A) Introducción </li></ul><ul><li>Vygotsky  establece durante los años ’20 en la URSS ...
<ul><li>B) Los Procesos Psicológicos </li></ul><ul><li>Tiene su origen en la psicología genética </li></ul><ul><li>Parte d...
<ul><li>Estos procesos psicológicos superiores pueden ser de carácter  básico  (como el lenguaje oral) o  avanzado   (como...
<ul><li>Existen dos tipos de funciones mentales: </li></ul><ul><ul><li>Inferiores:  condicionadas genéticamente desde el n...
<ul><li>D) La Concepción de Aprendizaje   </li></ul><ul><li>El  aprendizaje  está mediado por la sociedad, siendo el  cono...
<ul><li>El aprendizaje en las personas es  mediado  por la cultura y ciertos elementos mediadores como los guías, material...
<ul><li>Vigotsky  plantea que el proceso de aprendizaje se compone de tres ejes, estando abierto a la influencia del conte...
<ul><li>Vigotsky  plantea la existencia de una  “zona de desarrollo próximo”  (ZDP), (video  1 ,  2 ) que es la distancia ...
<ul><li>Vigotsky  señala que el niño puede aprender por  imitación , y un adulto usando la  ZDP  le puede enseñar de forma...
<ul><li>El estudiante se debe entender como un  ser social  que es  producto y actor  de la interacción con otros en todos...
Paradigma Histórico - Social Estudia el como se  aprende  dentro de un contexto sociocultural Preocupándose de la  interac...
3. LA EDUCACIÓN COMO TRASMISOR DE CULTURA <ul><li>La teoría sociocultural posee las siguientes implicancias educativas: </...
<ul><ul><li>La información debe presentarse como una  base (andamiaje)  que permita construir aprendizaje, no como un fin ...
4. CONCLUSIONES <ul><li>¿Cómo vemos ahora el enfoque sociocultural? </li></ul><ul><li>¿Qué procesos de enseñanza – aprendi...
VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO A) Vía E-mail: <ul><li>E-mail del profesor:  </li></ul><ul><ul><li>:   fundamentoseducativos @g...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

Tema 09 - Unidad 2 - La Educación Como Trasmisión de la Cultura

5.113 visualizaciones

Publicado el

Tema 09 - Unidad 2 - La Educación Como Trasmisión de la Cultura

Publicado en: Educación, Tecnología
0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
5.113
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
4.095
Acciones
Compartido
0
Descargas
38
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Tema 09 - Unidad 2 - La Educación Como Trasmisión de la Cultura

  1. 1. Unidad 2 - Tema Nº 9 La Educación Como Transmisión de la Cultura
  2. 2. Tema Nº 9 La Educación Como Trasmisión de la Cultura Unidad 2 El Enfoque Sociocultural y su Repercusión en la Educación
  3. 3. TEMARIO <ul><li>Introducción </li></ul><ul><li>El enfoque sociocultural </li></ul><ul><li>La educación como trasmisor de la cultura </li></ul><ul><li>Conclusiones </li></ul>
  4. 4. 1. INTRODUCCIÓN <ul><li>¿Podrá influir nuestro medio ambiente natural y social en la formación de las personas?, ¿porqué? </li></ul><ul><li>¿Qué conocemos del enfoque sociocultural? </li></ul><ul><li>¿Hemos escuchado hablar de Vygotsky? </li></ul><ul><li>¿Hemos escuchado hablar del paradigma educativo sociocultural (o sociohistórico)? </li></ul>
  5. 5. 2. EL ENFOQUE SOCIOCULTURAL <ul><li>A) Introducción </li></ul><ul><li>Vygotsky establece durante los años ’20 en la URSS que los procesos psicológicos de una persona son el resultado de su interacción con el medio social y cultural en un espacio-tiempo </li></ul><ul><li>El paradigma rápidamente pasa a la educación, específicamente a la teoría constructivista del aprendizaje </li></ul><ul><li>Ella rescata la premisa sociocultural de que el aprendizaje no es un proceso individual, sino social y mediado por factores externos </li></ul><ul><li>De esta manera la persona construye significado para las cosas, la cual es activa y social ya que se adquiere y comparte con otros </li></ul>
  6. 6. <ul><li>B) Los Procesos Psicológicos </li></ul><ul><li>Tiene su origen en la psicología genética </li></ul><ul><li>Parte de la base de que la persona se desarrolla en la interacción a partir de actividades con otros sujetos sociales </li></ul><ul><li>Estos procesos necesitan de una mediación para poder ser desarrollados </li></ul><ul><li>La “ley genética del desarrollo cultural” postula que estas funciones aparecen en dos planos distintos: </li></ul><ul><ul><li>Primero en el desarrollo cultural del niño (interpsicológico) </li></ul></ul><ul><ul><li>Luego dentro del niño (intrapsicológico), cuando este es capaz de regularlos de forma conciente </li></ul></ul>
  7. 7. <ul><li>Estos procesos psicológicos superiores pueden ser de carácter básico (como el lenguaje oral) o avanzado (como el lenguaje escrito) </li></ul><ul><li>El primero se logra a través de la socialización inicial </li></ul><ul><li>El segundo a partir de la socialización secundaria, como también el pensamiento conceptual, simbólico o científico </li></ul><ul><li>Además, para el desarrollo de este último se utilizan instrumentos de mediación </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Existen dos tipos de funciones mentales: </li></ul><ul><ul><li>Inferiores: condicionadas genéticamente desde el nacimiento </li></ul></ul><ul><ul><li>Superiores: las que se adquieren a través de la interacción </li></ul></ul><ul><li>El origen de las funciones superiores puede ser natural o cultural: </li></ul><ul><ul><li>Natural: cuando son regulados por mecanismos biológicos (memoria, motivación, etc), los cuales nacen en sociedad </li></ul></ul><ul><ul><li>Cultural: propician procesos superiores a partir de la interacción con otras personas, y se vuelven individuales </li></ul></ul><ul><li>La internalización es el proceso social que permite a la persona crear y no sólo quedarse con la información adquirida socialmente </li></ul>C) Las Funciones Mentales
  9. 9. <ul><li>D) La Concepción de Aprendizaje </li></ul><ul><li>El aprendizaje está mediado por la sociedad, siendo el conocimiento fruto de las interacciones sociales </li></ul><ul><li>Vygotsky señala que cuando hay una mayor interacción social, hay más posibilidades de generar conocimiento y con ello de aumentar las funciones mentales: </li></ul>Interacción social Generación de conocimiento Desarrollo funciones mentales
  10. 10. <ul><li>El aprendizaje en las personas es mediado por la cultura y ciertos elementos mediadores como los guías, materiales y símbolos </li></ul><ul><li>Un individuo aprende socialmente primero y luego lo internaliza , apropiándose de un conocimiento </li></ul><ul><li>Eso quiere decir que al principio depende de la ayuda de otros y posteriormente lo puede hacer de forma autónoma ( colaboración ) </li></ul><ul><li>En esta situación se nota la implicancia que tienen en cualquier proceso de aprendizaje: </li></ul><ul><ul><li>El individuo </li></ul></ul><ul><ul><li>Los instrumentos </li></ul></ul><ul><ul><li>El objeto de aprendizaje </li></ul></ul>
  11. 11. <ul><li>Vigotsky plantea que el proceso de aprendizaje se compone de tres ejes, estando abierto a la influencia del contexto cultural, siendo el individuo quien reconstruye el conocimiento: </li></ul>INSTRUMENTOS INDIVIDUO OBJETO DE CONOCIMIENTO INTERACCIONES CONTEXTO SOCIO - CULTURAL
  12. 12. <ul><li>Vigotsky plantea la existencia de una “zona de desarrollo próximo” (ZDP), (video 1 , 2 ) que es la distancia entre lo que se sabe y lo que se puede saber que se determina resolviendo un problema con guía o cooperación de otro </li></ul>Nivel de Desarrollo Real Nivel de Desarrollo Potencial Zona de Desarrollo Próximo resolución individual de un problema resolución cooperativa o con guía de un problema distancia para la resolución de un problema (lo que falta)
  13. 13. <ul><li>Vigotsky señala que el niño puede aprender por imitación , y un adulto usando la ZDP le puede enseñar de forma que alcance un conocimiento de mayor complejidad </li></ul><ul><li>Así resulta clave la interacción social con otros en el aprendizaje sobre todo del guía con el aprendiz (docente, par, padres, etc) </li></ul><ul><li>Para ello quien aprende se puede apoyar en “instrumentos” (libros, pc, etc) los cuales son parte del contexto sociocultural </li></ul><ul><li>Así la persona reconstruye el saber siendo guiado o en construcción con otros </li></ul><ul><li>El conocimiento se internaliza y reconstruye , pudiendo ser aplicados en otros escenarios distintos al de donde se aprendieron </li></ul>
  14. 14. <ul><li>El estudiante se debe entender como un ser social que es producto y actor de la interacción con otros en todos los escenarios </li></ul><ul><li>El docente es un guía dentro de la interacción social que media entre el saber sociocultural y el proceso de apropiación del conocimiento del estudiante </li></ul><ul><li>Se debe potenciar el trabajo colaborativo (entre pares) y la construcción de conocimiento a través de la participación </li></ul><ul><li>Así el docente debe potenciar el desarrollo de la ZDP a través de un trabajo en conjunto con los estudiantes y los estudiantes que tienen un nivel más avanzado (tutor) </li></ul>
  15. 15. Paradigma Histórico - Social Estudia el como se aprende dentro de un contexto sociocultural Preocupándose de la interacción con guías y pares Así el estudiante reconstruye conocimiento con otros El potencial de aprendizaje que se posee se desarrolla A través de la interacción con “expertos” Creando objetivos conceptuales, de valor y procedimentales Desarrollando una formación abierta y flexible Que el docente trabaja para que se pueda vivir en sociedad Evaluando el proceso cualitativamente de manera formativa
  16. 16. 3. LA EDUCACIÓN COMO TRASMISOR DE CULTURA <ul><li>La teoría sociocultural posee las siguientes implicancias educativas: </li></ul><ul><ul><li>La enseñanza y sus orientaciones (planes de estudio) deben diseñarse con un enfoque social que propicie la interacción docente – alumno, alumno – alumno, comunidad escolar – sociedad </li></ul></ul><ul><ul><li>El proceso de aprendizaje debe comprender la contextualización social y generar aprendizaje a través de la experiencia y no sólo de la repetición </li></ul></ul><ul><ul><li>Deben propiciarse situaciones de aprendizaje real , significativas , basadas en problemas y en trabajo colaborativo siempre con actores que funcionen como guías </li></ul></ul>
  17. 17. <ul><ul><li>La información debe presentarse como una base (andamiaje) que permita construir aprendizaje, no como un fin </li></ul></ul><ul><ul><li>El estudiante debe construir su conocimiento a partir de procesos de indagación, investigación, resolución de problemas, interacción con pares, etc </li></ul></ul><ul><ul><li>El aprendizaje con otros es fundamental en cada etapa del desarrollo humano </li></ul></ul>
  18. 18. 4. CONCLUSIONES <ul><li>¿Cómo vemos ahora el enfoque sociocultural? </li></ul><ul><li>¿Qué procesos de enseñanza – aprendizaje hemos vivido bajos las premisas que levantan este paradigma? </li></ul><ul><li>¿Cómo se pueden aprovechar pedagógicamente los postulados de esta teoría? </li></ul><ul><li>¿Qué importancia le asignamos en el actual sistema educativo a esta teoría? </li></ul><ul><li>¿Qué cambios curriculares y de práctica docente debemos hacer para poder aprovechar este paradigma? </li></ul>
  19. 19. VÍAS DE CONTACTO DEL CURSO A) Vía E-mail: <ul><li>E-mail del profesor: </li></ul><ul><ul><li>: fundamentoseducativos @gmail.com </li></ul></ul>B) Vía Web: <ul><li>Página Web: </li></ul><ul><ul><li>: http://e-historia.cl/cursos/fundamentos-socioculturales-de-la-educacion/ </li></ul></ul><ul><li>Aula Digital: </li></ul><ul><ul><li>: http://www.e-historia.cl/moodleehistoria/course/category.php?id=6 </li></ul></ul>

×