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Aporte a la educación Alberto L. Merani
1. «Alberto L. Merani y los aportes a la educación sociocultural desde la América
Latina»
A lo largo del aprendizaje sociocultural se imponen las ideas y planteamientos de
Marchioni, Vygotsky, Freire, entre otros; pero en esta oportunidad reseñamos el
pensamiento de Alberto L. Merani, quién desde el contexto latinoamericano presenta
postulados fundamentales para la educación sociocultural. Y entre los docentes es poco
conocido y escasamente difundido en las cátedras.
Dentro de su enfoque resaltamos la función interdisciplinar para abordar el fenómeno
educativo. Así, el máximo exponente del enfoque sociocultural en el desarrollo cognitivo
del aprendizaje será planteado por el psicólogo Lev S. Vygotsky; y en la misma línea otro
psicólogo, Henry Wallon, señala que el aprendizaje es una cualidad que se construye
socialmente por medio de una «simbiosis afectiva» con el contexto; de aquí se desprende
su postulado de «construir una nueva forma de pensar al hombre». Y es que la escuela
será un medio sustancial e irremplazable para humanizar al hombre.
Ambos teóricos darán fundamento a los aportes de Alberto L. Merani, psicopedagogo
argentino que plantea principalmente que el ser humano está en constante interrelación
con la sociedad (Wallon), la cultura (Vygotsky) y el ambiente para transformarlo. De ahí
la importancia del aprendizaje desde una mirada sistémica desde el contexto
latinoamericano para comprender el pensamiento y cómo este es el instrumento de
cambio y movilidad social. Es decir, el hombre se autoconstruye en relación a los demás
miembros de la sociedad de la que forma parte. Su naturaleza biológica y cultural brinda
los códigos para interrelacionarse y reconocerse como sujeto histórico pertenecientes a
un espacio y un contexto particular. Porque es la interpretación del contexto como las
relaciones de poder y los acontecimientos históricos que deben ser analizadas e
interpretados en las escuelas.
Un punto importante en Merani es definir la naturaleza humana como aquello
fundamentalmente histórico por su carácter transformador. Esto es que en relación al
desarrollo cognitivo, el ser humano tiene una función transformadora de las
circunstancias y los contextos ya que se encuentra formando parte de una comunidad o
grupo social. Reforzando la idea pedagógica que «se educa para transformar». La
finalidad práctica (política) del educador es reivindicar la naturaleza humana sobre todas
las cosas (Casiano, 2009).
Merani plantea a la educación como un medio práctico para transformar al educando
reivindicando el contexto y la naturaleza humana. Y es en el plano cultural que se
desprende el papel de la educación como instrumento para evitar la alienación y la
imposición de otras culturas, el fenómeno educativo debe ser el tamiz de las ideologías y
abusos del poder, debe equiparar los contextos locales frente a los globales, la educación
refuerza la idea de autonomía frente a la hegemonía. Pero sobre todo la escuela debe
humanizar al estudiante. En términos de Casiano (2009), la educación debe permitir
nuevos planteamientos sustentados en el pensamiento universal y también el de las
culturas locales.
Finalmente la influencia de los postulados de Merani permitirán a otro gran investigador
Latinomericano, Zubiría, plantear la «pedagogía dialogante» quien refuerza la idea del
trinomio: pensamiento, sociedad y cultura. Quien a través del Instituto Alberto Merani,
2. plantea que en la escuela el estudiante va a pensar, no a llenarse de contenidos, a construir
significados y a plantear estrategias de actuación y fundamentalmente la escuela enseña
a reflexionar y replantear nuevas soluciones. Que fundamentalmente también son los
conceptos que hemos reforzado a partir de la Experiencia de aprendizaje.
Referencias
Casiano, J. (2009). Una aproximación bibliográfica a la obra del Dr. Alberto L. Merani.
Psicologia para América Latina, (16) Recuperado el 27 de octubre de 2021, de
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
350X2009000100002&lng=pt&tlng=es.
Merani, Alberto L. (1960) Relación entre los valores culturales y Científicos en La Actual
Educación Superior. Universitas Emeritensis. Vo. VII No. 7, Mérida.