El proceso de conocimiento: razón y experiencia
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Introducción Platón Aristóteles La edad media
Planteamiento del
problema:
1. La existencia de un
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Racionalismo
Confianza en la
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Confía plenamente en la
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La construcción individual y social del conocimiento.
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La construcción individual y social del conocimiento.
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Conocimiento y lenguaje.
•Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento
de sus dif...
Conocimiento y lenguaje.
•Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento
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•Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento
de sus dif...
• El conocimiento y el problema de la verdad.
•Análisis crítico de las diferencias y coincidencias entre diferentes teoría...
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Conocimiento, lenguaje y verdad

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En las primeras diapositivas se presentan las concepciones filosóficas del conocimiento
de racionalistas y empiristas para concluir con la solución kantiana. Este debate filosófico se encuentra en la base de las modernas investigaciones acerca del conocimiento
o de la relación entre lenguaje y pensamiento, como se ve en los apartados siguientes.
El otro gran debate que preside la reflexión filosófica sobre el conocimiento es el papel del lenguaje. Se trata de establecer si el conocimiento ha de tener necesariamente
forma lingüística. Para dar cuenta de esta cuestión se establecen las diferencias entre el lenguaje animal y el humano, y se señalan las características de
este. Al tiempo, se introduce la polémica sobre la relación entre lenguaje y pensamiento, y sobre si es posible pensar sin usar un lenguaje determinado. Por último, se analiza hasta qué punto puede ser verdadero el conocimiento. La
verdad se nos presenta de forma problemática y, por ello, es preciso recorrer las diferentes teorías de la verdad.

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Conocimiento, lenguaje y verdad

  1. 1. El proceso de conocimiento: razón y experiencia •Exposición de las teorías filosóficas sobre el conocimiento anteriores a la Modernidad y su diferencia fundamental con esta. •Realización de una comparación de las teorías filosóficas de la Modernidad sobre el proceso de conocimiento. La construcción individual y social del conocimiento. •Realización de un esquema sobre el proceso de construcción subjetiva del conocimiento. •Extracción de la idea principal sobre la construcción social del conocimiento. Conocimiento y lenguaje. •Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento de sus diferencias. Las relaciones entre el lenguaje y el conocimiento. Debate sobre la compleja relación entre el lenguaje y el conocimiento. La importancia del lenguaje en la filosofía actual • Definición de la diferencia fundamental entre las dos corrientes filosóficas que protagonizan el giro lingüístico • El conocimiento y el problema de la verdad. •Análisis crítico de las diferencias y coincidencias entre diferentes teorías filosóficas que abordan el tema de la verdad. CONOCIMIENTO, LENGUAJE Y VERDAD
  2. 2. Introducción Platón Aristóteles La edad media Planteamiento del problema: 1. La existencia de un mundo físico, real e independiente de la experiencia del sujeto 2. La Tª del conocimiento que nos permite conocer ese mundo. 3. El lenguaje, como instrumento que nos permite conocer y transmitir el conocimiento. Mundo sensible. Apariencia, opinión Mundo inteligible: ideas Las ideas son universales y están desconectadas de la percepción del sujeto. Podemos decir, que son independientes del sujeto cognoscente. Los sentidos perciben la materia (lo particular) y la forma (lo universal) de la substancia, y por un proceso de abstracción se llega al universal (concepto), eliminando las particularidades. Santo Tomás : consideró la percepción como el punto de partida y la lógica como el procedimiento in telectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza, como Aristóteles, pero estimó que la fe en la autoridad bíblica era la principal fuente de la creencia religiosa Todos tienen en común la pasividad del sujeto cognoscente El proceso de conocimiento: razón y experiencia •Exposición de las teorías filosóficas sobre el conocimiento anteriores a la Modernidad y su diferencia fundamental con esta. •Realización de una comparación de las teorías filosóficas de la Modernidad sobre el proceso de conocimiento.
  3. 3. Racionalismo Confianza en la razón para conocerlo todo. Oposición a los sentidos. Capacidad de obtener por sí misma las primeras verdades elementales (I. Innatas como las de la geometría o dios). Reminiscencia platónica Empirismo: Las Percepciones Introducción Proceso en el que intervienen dos elementos: Sujeto y Objeto Todos tienen en común la variable del sujeto cognoscente El proceso de conocimiento: razón y experiencia •Exposición de las teorías filosóficas sobre el conocimiento anteriores a la Modernidad y su diferencia fundamental con esta. •Realización de una comparación de las teorías filosóficas de la Modernidad sobre el proceso de conocimiento.
  4. 4. KANT Confía plenamente en la capacidad de la razón para conocer toda la realidad. Limita el conocimiento humano a lo dado en la experiencia sensible. El sujeto, al conocer la realidad, no se limita a recibir información procedente de la experiencia sensible, sino que la conforma empleando elementos que posee a priori. EMPIRISMORACIONALISMO CONDUCE AL CONDUCE AL ESCEPTICISMODOGMATISMO La razón es muy útil para el conocimiento pero no cabe depositar una confianza ciega en ella. El conocimiento debe comenzar con la experiencia sensible, pero no se limita a ella. Kant corrige Kant corrige Solución kantiana IDEALISMO TRASCENDENTAL IDEALISMO Nuestro conocimiento recae sobre ideas. La realidad es tal, en la medida en que es conocida por el sujeto. TRASCENDENTAL Los elementos a priori del sujeto son los encargados de ordenar la información procedente de los sentidos. El proceso de conocimiento: razón y experiencia •Exposición de las teorías filosóficas sobre el conocimiento anteriores a la Modernidad y su diferencia fundamental con esta. •Realización de una comparación de las teorías filosóficas de la Modernidad sobre el proceso de conocimiento.
  5. 5. La construcción individual y social del conocimiento. •Realización de un esquema sobre el proceso de construcción subjetiva del conocimiento. •Extracción de la idea principal sobre la construcción social del conocimiento. Definiciones Básicas Sensación: Proceso de convertir la información física en información nerviosa. Percepción: Proceso por el cual la información sensorial es organizada e interpretada Sensaciones Los órganos de los sentidos son la estructura mediante la que el sistema nervioso se comunica con el mundo externo. UMBRALES SENSACIÓN Luz - La flama de una vela vista a 48 kilómetros (30 millas) en una noche oscura y sin nubes. Sonido - El tictac de un reloj de pulso en condiciones de silencio a siete metros (20 pies). Gusto - 5 ml. de azúcar en 7.6 litros de agua. Olfato - Una gota de perfume difundida en todo el volumen de un apartamento de tres habitaciones. Tacto - El ala de una abeja que cae sobre su mejilla desde una distancia de un centímetro. Percepción La organización, elaboración e interpretación de la información recibida por las sensaciones es la percepción. Participación activa del sujeto. No se percibe igual un secreto ibérico por quien nunca lo ha probado que por un consumidor habitual. Tampoco se percibe igual si se tiene hambre o no. La escuela de la Gestalt y percepción subliminal Después del examen del tema 5 Los conceptos: Pensar el mundo Representación mental y simbólica de un objeto, prescindiendo de sus características particulares, concretas e individuales. Necesidad de la memoria.
  6. 6. La construcción individual y social del conocimiento. •Realización de un esquema sobre el proceso de construcción subjetiva del conocimiento. •Extracción de la idea principal sobre la construcción social del conocimiento. Lenguaje es el Pocos instintos y plasticidad cerebral para adquirir conocimiento Instrumento mas importante de la socialización Nace con Proceso de socialización Contenidos de la socialización primaria varían, de una sociedad a otra Se interiorizan normas sociales, éticas, hábitos, etc. Que nos indican cómo debemos comportarnos. Adquirimos una visión del mundo. A través del El conocimiento pretende conocer el mundo exterior, pero solo tiene sentido cuando varios sujetos lo construyen y comparten El individuo
  7. 7. Conocimiento y lenguaje. •Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento de sus diferencias. Planteamiento del problema ¿Es posible un conocimiento sin lenguaje? Lenguaje animal / humano Tradicionalmente se separaban atendiendo a innato /aprendido Hoy sabemos que es falso gracias a etología Lenguaje animal / humano Mímico / articulado Mímico = estereotipado. Tres tipos: Repertorio finito de llamadas (avisos de peligro, cortejo, etc.) Señal analógica (agitación de la abeja=mayor cantidad de alimento). Variaciones al azar, (mirlo copia sonidos del ambiente para cortejar) Sistema articulado con doble articulación (monemas / fonemas). Nº constante de elementos simples no significativos con recursividad heurística. Lenguaje animal / humano Humano Irreductible a medios de comunicación animal (química, auditiva, visual o táctil) Concretos y situacionales / abstractos y simbólicos (metalenguaje)
  8. 8. Conocimiento y lenguaje. •Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento de sus diferencias. Características del lenguaje humano. Introducción al funcionamiento cerebral Área de Broca (produce) y Wernicke (comprende). Actividades complejas necesitas interrelación de los dos hemisferios. Ej. La lectura de un cuento (emociones en el hemisferio derecho) Características del lenguaje humano. Capacidades del lenguaje humano Emisión de sonidos con contenido simbólico. (palabras con significado). Léxico (vocabulario) Capacidad de combinar (sintaxis) con diferente significado. Función expresiva (emotiva), representativa (referencial) o apelativa (conativa). Otros autores (Jacobson) añaden función poética y metalingüística. Función principal es comunicar (descifrar el mensaje de las palabras), pero también pone orden en el mundo, lo clasifica y los entiende Relaciones entre pensamiento y lenguaje En etología está demostrado que los animales pueden tener intención y hacer planes sin lenguaje, lo que implica el manejo de mapas cognitivos. Sin embargo, el lenguaje es necesario en los procesos complejos y abstractos.
  9. 9. Conocimiento y lenguaje. •Enumeración de las características de los lenguajes animal y humano, y reconocimiento de sus diferencias. Pensamiento anterior al lenguaje Aristóteles entendía que el pensamiento es una actividad previa e independiente al lenguaje. Piaget en las etapas de maduración infantil se adquieren habilidades (razonamiento, abstracción, etc.) y luego se reflejan en el lenguaje. Hay por tanto formas de pensamiento no verbal. Lenguaje egocéntrico /socializado Lenguaje anterior al pensamiento Primero se adquieren las habilidades lingüísticas, y luego intentamos entender el mundo. El mundo no se percibe objetivamente. A través de las categorías del lenguaje, clasificamos y asimilamos la experiencia. Tesis Sapir-Whorf. Habantes de distintas lenguas, prestan atención a aspectos distintos de la realidad. (Zuñí, en Nuevo México con los colores amarillo y naranja). Al cabo del tiempo, recordamos lenguaje, no experiencias. Si la consecuencia directa es la relatividad lingüística, la crítica es que es posible la comunicación entre culturas, y la traducción… Relaciones entre pensamiento y lenguaje Dialéctica. Ambos interaccionan y se influyen mutuamente, aunque lenguaje ejerce labor activa y constituyente del pensamiento. Empirismo: Solo hay pensamiento en el momento que hay lenguaje. Skinner considera el pensamiento como un lenguaje subvocal. Aprender un lenguaje es interiorizar las conductas del entorno. Racionalismo: Hay universales lingüísticos innatos y sus estructuras básicas, con las que nacen todos los hablantes. Chomsky: la adquisición de una lengua es la maduración de una capacidad lingüística innata.
  10. 10. • El conocimiento y el problema de la verdad. •Análisis crítico de las diferencias y coincidencias entre diferentes teorías filosóficas que abordan el tema de la verdad. Relación sujeto - objeto Idealismo: El criterio de verdad está en el sujeto, no en el objeto. No es posible conocer la verdad directamente. Realismo: el criterio de verdad descansa en el objeto. Es posible el conocimiento objetivo. En el proceso de conocimiento no hay mediación de ninguna estructura del sujeto. Acuerdo: El criterio está en el acuerdo de los individuos, como el consenso y el pragmatismo. Verdad como correspondencia. Existe la realidad y puede conocerse. Empirismo + realismo Aristóteles y Santo Tomás. Russell: hay isomorfismo entre realidad y pensamiento. Ambas comparten una misma estructura lógica Tarski: teoría semántica de la verdad. Solo aplicable a lenguajes formales. La nieve es blanca. La frase la nieve es blanca es verdadera si y solo si la nieve es blanca. La verdad es la adecuación entre un enunciado (objeto-lenguaje) y otro enunciado (metalenguaje) Verdad como coherencia. Verdad formal de las matemáticas y la lógica: Coherencia dentro del sistema p>q y q>r > p>r No necesitamos salir del pensamiento para determinar qué es lo verdadero o lo falso Verdad como desvelamiento. Explicar qué es el SER : es el punto de vista desde el que nos acercamos a las cosas, colocándonos más alla de las cosas mismas. (Platón la idea, cristianismo Dios, Hoy la concepción científico técnica…) Al cosificar el mundo, nos cosificamos nosotros mismos. La idea es dejar que las cosas sean lo que son. Verdad pragmática. Es verdad lo que se muestra eficaz en la práctica. Ejemplo de las teorías científicas. Verdad hermenéutica. Sería la suma de las perspectivas particulares de ver el mundo. Fusión de horizontes en Gdamer Verdad consenso. Es verdad el producto intersubjetivo en una comunidad de individuos Habermas en la situación ideal de diálogo.

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