1. PATROLOGÍA Estudio de los Padres de la Iglesia

2. Desarrollo del Tema 20 del Programa de Estudio

3. TEMA 20. Escritores orientales  (siglo IV y comienzos del V)

4. a) Los escritores de procedencia palestina: Eusebio de Cesarea y el comienzo de la historiografía cristiana; San Cirilo de Jerusalén; San Epifanio de Salamina EUSEBIO DE CESAREA

5. b) Escritores Antioquenos: San Juan Crisóstomo c) Breves noticias sobre otros autores griegos de esta época y sobre las escuelas y literatura siríaca de este período

6. a) Los escritores de procedencia palestina: Eusebio de Cesarea y el comienzo de la historiografía cristiana; San Cirilo de Jerusalén; San Epifanio de Salamina Escritores Antioquenos SAN CIRILO DE JERUSALÉN

12. — Obras Las Catequesis Procatequesis: predicada en el "Martyrium" (Gólgota) para los catecúmenos; 18 Catequesis ad illuminandos: también predicada en el "Martyrium" para los catecúmenos;

15. b) Escritores Antioquenos San Juan Crisóstomo

16. SAN JUAN CRISÓSTOMO —Vida 348: Nace en Antioquía. Su padre muere siendo joven Juan. Aprende filosofía y retórica con el pagano Libanio 365: Se rebela contra los profesores paganos y se enamora de la doctrina sagrada que estudia con el obispo Melecio y Diodoro. 368: Fue bautizado y admitido en el ministerio de "lector".

18. 386: Flaviano lo ordena sacerdote. Comienza a predicar en la principal iglesia de Antioquía. Es la época más feliz de su vida. 397: Al morir Nectario es elegido como obispo de Constantinopla, por sugerencia de Eutropio, y llevado a la fuerza por orden de Arcadio.

19. 398: Teófilo de Alejandría lo consagra obispo. De grandes cualidades oratorias (boca de oro), enérgico, austero; su afán era el de conseguir la santidad del pueblo; con gran celo pastoral es una gran director de almas; carácter sincero y lineal, opuesto a las intrigas cortesanas. 401: Manda deponer a 6 obispos simoniacos. Eliminó el lujo y los privilegios abusivos en el clero; introduce rigor en los monasterios y se preocupa de la cristianización del campo; funda hospitales. Va ganando enemistades.

20. 402: Suceso de los 4 hermanos origenistas y los monjes de Nitria. Intervenciones de Eudoxia. Al caer Eutropio, Juan queda sólo. Teófilo llega a Constantinopla para responder a unos cargos hechos por los monjes de Nitria. Aprovecha la confusión e intriga contra Juan. 403: En agosto es depuesto por el sínodo "de la Encina", convocado por Teófilo de Alejandría

21. 403: Arcadio le destierra a Bitinia. Vuelve al día siguiente a causa de la rebelión popular a su favor y de la actitud supersticiosa de Eudoxia. 404: En la Pascua, a petición de Eudoxia -resentida porque el Crisóstomo había hablado en contra de la vanidad que suponía hacerse estatuas tan ricas-, Arcadio vuelve a desterrarlo, esta vez a Cúcuso, en Armenia. EUDOXIA

23. 407: Viajando a pie, cayó muerto a los cinco kilómetros, sin llegar a su destino, a causa de su salud quebrantada. 438: El 27 de enero Teodosio II (hijo de Eudoxia) lleva solemnemente sus restos a Constantinopla que son enterrados en la Iglesia de los Apóstoles. 451: Es proclamado Doctor de la Iglesia en el Concilio de Calcedonia.

37. c) Breves noticias sobre otros autores griegos de esta época, y sobre las escuelas y literatura siríacas de este período

45. ESCUELAS Y LITERATURA SIRIACAS

50. Es el máximo poeta de la era patrística y el más importante de los Padres siríacos. Sin embargo es un pensador aislado, ajeno a las controversias cristológicas de su época. Es exponente de un cristianismo notable-mente arcaico en comparación con las otras áreas del Oriente cristiano. En mariología es un decidido defensor de la virginidad de María.

51. De los “Apuntes de Patrología” de Víctor Cano (www.patrologia.net) María Inés Bellenzier con la colaboración de Violeta Vázquez Brenes. Un recurso de www.oracionesydevociones.info