1. M A R X I S M O

2. K A R L M A R X Pensador socialista y activista de origen alemán Procedía de una familia judía de clase media Su padre era abogado convertido al luteranismo Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.

3. Cuyo padre inició a Marks en las doctrinas racionales de la Revolución francesa y por los primeros pensadores sociales. Pensadores de la educación: Saint-Simon Robert Owen Carlos Fourier Jenny von Westphalen

4. Sustituyó el idealismo de éste por una concepción materialista Según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura que determina los fenómenos *SUPERESTRUCTURALES* del orden social político y cultural Georg Wilhelm Friedrich Hegel

5. Modos de Producción En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos. Teoría Marxista Comunismo Primitivo M. de P. Esclavista M. de P. Asiático (despotismo-tributario) M. de P. Feudal M. de P. Capitalista Está sometida a esclavitud. Tierray trabajo son los medios de producción fundamentales. propietarioy esclavo Mantenía el control de un recurso único el déspota (Faraón), gran padre. El siervo el que entregaba el tributo. Aparecen las primeras grandes fortunas (Señor feudal - mercader) Burgués – Proletariado (c. trabadora)

6. Partiendo de la doctrina clásica, según la cual sólo el trabajo humano produce valor, Marx denunció la explotación patente de la extracción de la plusvalía, es decir, la parte del trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista, de donde surge la acumulación del capital. Su análisis aseguraba que el capitalismo tenía carácter histórico, como cualquier otro sistema, igual que había sustituido al feudalismo, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas , dejando paso al socialismo

7. F r a s e s Análisis de Clases Ninguna formación social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jamás aparecen nuevas y más elevadas relaciones de producción antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado dentro de la propia sociedad antigua. El Marxismo y la religión El fundamento de la crítica religiosa es: “El ser humano hace la religión; la religión no hace al hombre”

8. Concepto de Educación en elM A R X I S M O La formación educativa sobre sólidos principios marxistas fueron formuladas por Marx, Engels y Lenín así como Mao, quienes vinculaban el desarrollo integral del hombre con la reestructuración de las relaciones sociales. La labor de educación en el régimen marxista supone una actividad revolucionaria y transformadora con sólidos cimientos marxistas basado fundamentalmente en la situación económica y social que es uno de los criterios básicos del marxismo. Sus fuentes son: el socialismo francés y la economía política inglesa y la filosofía alemana

9. continuación La médula de la Educación marxista es la formación de los individuos así como una cosmovisión científica, la fidelidad abnegada a la causa del partido y a los ideales comunistas, al amor a la patria socialista y el internacionalismo proletario . El conocimiento de la teoría marxista leninista permite al hombre comprender la perspectiva histórica y el desarrollo socioeconómico y político de la sociedad, ayuda a orientarse en los acontecimientos internacionales y de sostener una intransigente lucha contra la ideología burguesa. D.M.J. pp. 34-5 D.M.J. pp.92-3

10. ¿Cuál es el rol del maestro en el M A R X I S M O? Se suponía el movimiento paidológico y el ideario de la nueva escuela. No acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades del niño sino en las necesidades de la colectividad El principio educativo parte del cuestionamiento de la explotación capitalista y pretende elevar a las masas explotadas a una nueva situación en la que puedan desarrollar todas sus potencialidades, con el objetivo final de eliminar la división social del trabajo. EDUCACION PARA EL TRABAJO.

11. Aportación CAMPOS DE INVESTIGACIÓN Antropología Teatro Historia Economía Crítica literaria Estética Filosofía La escuela de Francfort (instituto para la investigación social) Humberto Marcuse (miembro de la esc. Francfort) George Lucas(escritor) Jean-Paul Sartre Georg Lukás

12. Implementando la Fe Y no por que: la religión sí hace al hombre 1 Pedro 2:9 Somos una nación santa pueblo adquirido; quiere decir que Él es el único que nos transforma y nos llama de una obscuridad a su luz admirable. Nos transforma, hay virtudes que poner a disposición; pero, No puedo dar algo que no soy. Cuando dice que: “El ser humano hace la religión; la religión no hace al hombre” . Estoy de acuerdo y no. De acuerdo porque el hombre si hace la religión en el sentido de formular las doctrinas, estructura, etc… ¡Por eso es que existen tantas otras religiones !

13. Continuación El Discurso Maestro de Jesús pp.92:3 Dios es nuestro Padre y nos cuida. Los intereses de su reino son los nuestros y hemos de obrar para su progreso. En mi opinión en forma equilibrada y abarcante, quizás eso pretendía el socialismo. Pero que bueno que en nuestro país somos Demócratas, jeje. 2 Cor 4:18 No mirando nosotros las cosas que se ve, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. Es como lo ve el socialismo