Este documento presenta un resumen de la trayectoria intelectual y biográfica de Stuart Hall, uno de los fundadores de los estudios culturales en Inglaterra en los años 1960. Hall nació en Jamaica pero se trasladó a Gran Bretaña para estudiar en la década de 1950, donde desarrolló un estilo de trabajo intelectual y político no reduccionista que cuestionaba tanto el totalitarismo como el relativismo epistémico. A lo largo de su carrera, Hall abordó temas como la identidad, la raza, el poscolonialismo

1. Stuart Hall:
problemáticas de método y conceptuales
Eduardo Restrepo
Departamento de Estudios Culturales
Universidad Javeriana
Seminario
Maestría en Estudios Culturales
Universidad Católica del Perú
Lima, 29 de abril-3 de mayo
2012

2. Esquema del seminario
1. Introducción
2. Un estilo de labor intelectual (y política)
3. Sobre los estudios culturales
4. Cuestión de método: articulación y contextualismo radical
5. Problemáticas conceptuales: identidad, sujeto y representación
6. Problemáticas conceptuales: articulaciones raciales, nuevas etnicidades y
multiculturalismo

3. 1. Introducción
Trayectoria biográfica
Junto con Thompson, Hoggard y Williams se lo considera uno de los
fundadores de los eeccs en los años 60s en Inglaterra.
Nacido en Kingston, Jamaica en 1932, Hall viaja en 1951 a Gran Bretaña
para estudiar en Oxford.
Aunque no ha dejado de considerarse jamaiquino, nunca más regresó para
residir permanentemente en Jamaica.
No obstante, su labor intelectual y política ha estado claramente marcada
por su relación de descentramiento y desplazamiento con el Caribe.

4. 1. Introducción
Trayectoria biográfica
El contexto intelectual y político de la Gran Bretaña de los años cincuenta y
sesenta, también marcó el pensamiento de Hall.
Entre los primeros intereses políticos, se encuentran sus posiciones anticoloniales y sus búsquedas por comprender sus bagajes culturales
jamaiquinos, con la dimensión racial y colonial que esto implicaba para
entonces.
Las disputas con respecto al totalitarismo marxista, que en lo teórico se
expresaba como un abierto reduccionismo (lo que se conoce como el
marxismo vulgar o economicismo)
y en lo político se expresaba al rechazo de las políticas soviéticas stalinistas
y los partidos comunistas ortodoxos, confluyeron en lo que se conoció como
la Nueva Izquierda.

5. 1. Introducción
Trayectoria biográfica
Definido un particular estilo de trabajo intelectual y político: un
pensamiento sin garantías (No reduccionista y radicalmente contextual)
Abiertamente pedagógico
En 1968, asume la dirección del CCCS (Centro de Estudios Culturales
Contemporáneos en Birmingham) hasta 1979 cuando se incorpora como
profesor de sociología a la Open University.
Bajo su dirección, el CCCS se convierte en el más destacado escenario
institucional de consolidación de los estudios culturales
En 1997 Hall se retira como profesor activo de la Open University para
obtener el título de profesor emérito.

6. 1. Introducción
Trayectoria biográfica
Posición institucional marginal: enseñanza de adultos, Birmingham, Open
University.
Llama la atención lo poco conocido que es tu trabajo en América Latina.
-unos cuantos artículos.
Sobre todo asociado a la temática de la identidad

7. 1. Introducción
Trayectoria biográfica
-no hay un libro canónico. Lo más parecido es Critical dialogues in cultural
studies
ni han sido traducidos los libros colectivos…

8. 1. Introducción
Trayectoria biográfica
-en castellano empiezan a aparecer algunos libros

9. 1. Introducción
Momentos de su labor intelectual
- 60s-70s: operando dentro de la problemática marxista
Una teoría materialista de la cultura no reduccionista
Determinación y contingencia:: estructura y agencia (condiciones de
posibilidad de la política)
articulación y sobredeterminación (una determinación no determinista)
Noción de totalidad (unidad en diferencia no una totalidad expresiva)
Problema de la ideología
Codificación-decodificación (Medios – Audiencia)

10. 1. Introducción
Momentos de su labor intelectual
- 70s-80s: inflexión gramsciana
Apropiación de la noción de hegemonía
Especificidad histórica / concreto
‘Invención’ de los estudios culturales
Thatcherismo
Formaciones raciales
Subculturas: hippies y rastafarismo
Nuevos Tiempos

11. 1. Introducción
Momentos de su labor intelectual
-80s-90s el postestructuralismo
La puesta en el discurso (Foucault) y en la differance (Derrida)
Open University: libros de texto

12. 1. Introducción
Momentos de su labor intelectual
-80s-90s
Internacionalización de los eeccs
identidad / etnicidad
el trabajo de la representación
estado
no necesaria correspondencia: respuesta a postmodernidad

13. 1. Introducción
Momentos de su labor intelectual
-90s: giro postcolonial y el arte
Problema de la diferencia y de la situacionalidad
multiculturalismo/multiculturalidad
diáspora
colonialismo y eurocentrismo

14. 2. Un estilo de labor intelectual (y política)
Más que ciertos problemáticas o conceptos (los cuales pueden sernos sin
duda útiles), resaltaría su estilo de trabajo intelectual (que es transversal).
“[…] en una sociedad tipo estalinista yo estaría entre los primeros para ser
enviado a Siberia” Stuart Hall (2007b: 15).
Labor anti-reduccionista:
-reduccionismo teórico: reducir las explicaciones a una variable o aspecto
que se conoce de antemano.
-reduccionismo político: se sabe quiénes son los sujetos políticos
privilegiado

15. 2. Un estilo de labor intelectual (y política)
Concepción de la teoría:
-teorización desde lo concreto /
-violencia epistémica de los reduccionismos (clase, género, raza,
colonialidad)
-desestabilizar las teorías de lo obvio: puro reconocimiento
-Desvío para algo más importante. La teoría no es un fin en sí mismo

16. 2. Un estilo de labor intelectual (y política)
Coyunturalista:
-historia del presente (Foucault)
Especificidad histórica /concreto
Inestable y provisional ensamblaje de articulaciones nodales
(las que marcan y disputan la configuración fuerzas)
-Contextualismo radical

17. 2. Un estilo de labor intelectual (y política)
Se concibe no como un académico sino como un intelectual
comprensión para la transformación –praxisno producción de conocimiento florero, ostentoso, de nota al pie de página
Transdisciplinario
dimensión pedagógica

18. 2. Un estilo de labor intelectual (y política)
Cuestiona el totalitarismo epistémico (reduccionismo)
tanto como el relativismo epistémico (no es que todo vale, no cualquier
conocimiento sobre el mundo es igualmente adecuado para su
transformación)
Pensamiento sin garantías:
-sin las certezas de los reduccionismos ni determinismos establecidos de
antemano,
-sin las estabilizaciones derivadas de las violencias epistémicas introducidas
en nombre de idealizaciones morales o políticas