Bibliografía y programas sobre juan p[1]. daniel kerber
1. Bibliografía del evangelio de Juan (en castellano)
Bibliografía Imprescindible
Brown, R. E., El evangelio según Juan, 2 vols., Cristiandad, Madrid 21999.
Léon-Dufour X., Lectura del Evangelio de Juan, I/II/III/IV, Sígueme, Salamanca, 1993-1998.
Schnackenburg R., El Evangelio de Juan, I-IV, Herder, Barcelona, 1980-1987.
Tuñí, X. O. – Alegre, X., Escritos joánicos y cartas católicas, Verbo Divino, Estella 62003.
(http://www.scribd.com/doc/23968342/tuni-josep-oriol-escritos-joanicos-y-cartas-
catolicas) 31 may 2010
Bibliografía Necesaria
Barret, Ch. K., El evangelio según San Juan: una introducción con comentario y notas,
Madrid, Ed. Cristiandad, 2003. (original del 1955)
Destro, A. - Pesce, M., Cómo nació el cristianismo joánico. Antropología y exégesis del Evangelio de
Juan, Sal Terrae, Santander 2002.
Jaubert, A.,El evangelio según san Juan, Cuadernos Bíblicos 17, Ed. Verbo Divino, Estella
15
1980.
López Rosas, R. - Richard, P., Evangelio y Apocalipsis de san Juan, Verbo Divino, Estella, 2006.
Mateos, J. y Barreto. J., El evangelio de Juan, Análisis lingüístico y comentario exegético,
Ed. Cristiandad, Madrid, 1979.
Moloney, F. J., El evangelio de Juan, Verbo Divino, Estella 2005.
Muñoz León, D., “Evangelio según San Juan”, en Levoratti, A.J., Tamez, E., Richard P., Comentario
Bíblico Latinoamericano, Nuevo Testamento, Ed. Verbo Divino, Estella, 2007, 595-688.
Rivas, Luis H., El Evangelio de Juan, Introducción Teología, comentario, Ed. San Benito,
Buenos Aires, 2005.
Libros recomendables.
Brown, R. E., La comunidad del discípulo amado. Estudio de la eclesiología juánica,
Sígueme, Salamanca 51999.
De La Potterie, I., La verdad de Jesús, BAC, Madrid, 1979.
Dodd, C. H., La tradición histórica del cuarto evangelio, Cristiandad, Madrid, 1978.
Dodd, C.H., La interpretación del cuarto evangelio, Cristiandad, Madrid, 1978
Fausti, S., Una comunidad lee el evangelio de Juan, San Pablo, Bogotá, 2008, 654pp.
García-Moreno, A., El Cuarto Evangelio. Aspectos teológicos, Ed. Eunate, Pamplona, 1996.
Guillet, J., Jesucristo en el evangelio de Juan, Cuadernos Bíblicos 31, Ed. Verbo Divino,
Estella 81980.
Lona, H., El Evangelio de Juan, Ed. Claretiana, Buenos Aires, 20072, 143 pp. (ver contenido
en http://www.edebparresia.org/juan1.html)
Mateos, J. y Barreto, J., Vocabulario teológico del Evangelio de San Juan. Ed. Cristiandad,
Madrid, 1980.
1 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
2. Morris, L.. El evangelio según Juan. Vol. 1 en Colección Teológica Contemporánea 11. Clie,
Barcelona, 2005.
Morris, León. El evangelio según Juan. Vol. 2 en Colección Teológica Contemporánea 11.
Clie, Barcelona, 2005.
Theissen,G., La redacción de los evangelios y la política eclesial. Un enfoque socio-histórico, Verbo
Divino, Estella 2002.
Van Den Bussche, H., El Evangelio según San Juan, Ed. Studium, Madrid, 1972.
Van Tilborg, S., Comentario al Evangelio de Juan, Ed. Verbo Divino, Estella, 2005.
Vidal, S., Los escritos originales de la comunidad del discípulo “amigo” de Jesús. El evangelio y las
cartas de Juan, Sígueme, Salamanca 1997.
Vidal, S., Los tres proyectos de Jesús y el cristianismo naciente. Un ensayo de reconstrucción
histórica, Sígueme, Salamanca 2003.
Boletines de literatura joánica
Michele Morgen, Bulletin johannique RSR 89(2001)561-591
Michele Morgen, Bulletin johannique. RSR 93(2005) 291-324
Michele Morgen, Bulletin johannique RSR 95(2007/2)
De entre los comentarios patrísticos traducidos al castellano:
• SAN AGUSTÍN, Tratados sobre el Evangelio de San Juan, BAC, Madrid 1955 y 1957, 2 vol.
con texto bilingüe.
• SAN JUAN CRISÓSTOMO, Homilías sobre el Evangelio de San Juan, Ed. Ciudad Nueva,
Madrid 1991.
Páginas web
http://johannine.org/
http://catholic-resources.org/John/ the Johannine Literature Web (Felix Just SJ)
Apocalipsis
Libros imprescindibles (son los “manuales” uno en cada lengua)
Allo, E. Bernard, Apocalypse, Paris 41933.
Bousset, Wilhelm, Die Offenbarung Johannis, Göttingen 1896, 61906.
Charles, Robert Henry, A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St.
John. With Introduction, Notes and Indices also the Greek and English Translation I-II,
Edinburgh 1920, 1985.
2 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
3. Feuillet, André, Etudes Johanniques, Bruges 1962, 191-310.
Prigent, Pierre, L’Apocalypse de Saint Jean, Genève 21988 (también en tr. italiana).
Vanni, Ugo, Apocalipsis, Estella 1989.
Vanni, Ugo, Lectura del Apocalipsis: hermenéutica, exégesis, teología, Ed. Verbo Divino,
Navarra 2005.
Libros necesarios
Charlier, Jean-Pierre, Comprender El Apocalipsis I-II, Bilbao 1993 (Paris 1991).
Charpentier, Etienne y otros, El Apocalipsis, Estella 1982 (Cuadernos bíblicos n. 9).
Comblin, José, Cristo en el Apocalipsis, Barcelona 1969.
Contreras Molina, Francisco, El Señor de la vida. Lectura cristológica del Apocalipsis,
Salamanca 1991.
Contreras Molina, Francisco, Estoy a la puerta y llamo, Salamanca 1995.
Richard, Pablo, Apocalipsis. Reconstrucción de la esperanza, Caracas 2001.
Schüssler Fiorenza, Elisabeth, Apocalipsis. Visión de un mundo justo, Estella 1997
(Minneapolis 1991).
Vanni, Ugo, Apocalisse; libro della Rivelazione. Esegesi biblico-teologica e implicazioni
pastorali, EDB Bologna 2009 (próxima edición castellana en ed. San Pablo).
Vanni, Ugo, Intervista sull’Apocalisse; collasso del cosmo o annuncio di un mondo nuovo,
EDB Bologna 2009 (próxima edición castellana en ed. San Pablo).
Libros recomendables
Arens Kuckerlkorn, E. – Diaz Mateos, M. – Kraft, T., “Apocalipsis”, en W.R. Farmer, A.J.
Levoratti, S. Mc Evenue, D.L. Dungan (dir.), Comentario Bíblico Internacional; Comentario
católico y ecuménico para el siglo XXI, Ed. Verbo Divino, Estella 1999, 1679-1709.
Alfaro, Juan Ignacio, ¿Una clave para el futuro?. Preguntas y respuestas sobre el
Apocalipsis, Estella 1995.
Aune, David E., El NT en su entorno literario, Bilbao 1993, 293-326.
Bedriñán, Claudio, El Apocalipsis y las iglesias. Entre realidades y desafíos, Ed. San Pablo,
Buenos Aires 2010. Colección Senderos Bíblicos.
3 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
4. Biguzzi, Giancarlo, Apocalisse. Nuova versione, introduzione e commento, Milano 2005.
Forte, Bruno, Apocalisse. Introduzione e traduzione, Torino 2000.
Foulkes, Ricardo, El Apocalipsis de San Juan. Una lectura desde América Latina, Grand
Rapids 1989.
Gonzalez Ruiz, José M., Apocalipsis de Juan. El libro del testimonio cristiano, Madrid 1987.
Mesters, Carlos, El Apocalipsis. La esperanza de un pueblo que lucha. Una clave de lectura,
Buenos Aires 1986.
X. Pikaza, Apocalipsis, Verbo Divino,Estella 1999.
Puig, Armand, Cartas a siete iglesias, Centre de Pastoral Litúrgica, Barcelona 1995 (Emaús
14).
Salas, Antonio, El Apocalipsis. ¿Símbolo o realidad histórica?, Madrid 1994.
Saravia, Javier, El camino de la historia. Un curso sobre el Apocalipsis, Centro de Reflexión
Teológica, Coyoacán (México) 21987; Serie Pastoral 2.
Stambaugh, John E. – Balch, David L., El NT en su entorno social, Bilbao 1993.
Toribio Cuadrado, José F., Apocalipsis: estética y teología, Ed. Pontificio Instituto Bíblico,
Roma 2007.
Vanni, Ugo, La struttura letteraria dell’Apocalisse, Brescia 21980.
Vanni, Ugo, L’uomo dell’Apocalisse, Ed. AdP, Roma 2008.
Wikenhauser, Alfred, El Apocalipsis de San Juan, Barcelona 21981.
4 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
5. Programas
Universidad Mesoamericana.
ESCRITOS JOANICOS
OBJETIVO
Conocer la literatura joánica (Evangelio, Cartas, Apocalipsis) como manifestación y revelación de
Jesucristo, para motivar la conversión y suscitar la fe.
CONTENIDO
1. Introducción general a los escritos joánicos
2. Introducción general al IV Evangelio:
2.1 El autor (datos de la tradición y del mismo evangelio)
2.2 El libro (tiempo y lugar de composición, relación con los sinópticos,
estructura y características)
3. Las Cartas de Juan:
3.1 El autor
3.2 Los destinatarios
3.3 Tiempo de composición
3.4 Afinidad con el IV Evangelio
3.5 Estructura
4. El Apocalipsis:
4.1 El autor
4.2 Tiempo de composición
4.3 Género literario
4.4 Estructura
4.5 Aspectos comunes con los demás escritos joánicos
5. Lectura exegética de pasos escogidos.
5 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
6. Agustinos Valladolid
LITERATURA JOÁNICA Y APOCALIPSIS (4 Hs./6 Cr.)
Prof. Senén Vidal García
I. LITERATURA JUÁNICA. INTRODUCCIÓN.
a) Tradición e investigación.
b) Visión general sobre las
etapas de formación.
1. LOS ORÍGENES Y LA ÉPOCA ANTIGUA:
a) Tradiciones básicas (TB): 1) Tradiciones sueltas (T). 2) Colección de milagros (CM). 3)
Relato de la pasión (RP).
b) Comienzos de los grupos juánicos.
2. LA EXPULSIÓN DEL SENO DEL JUDAÍSMO:
a) El primer evangelio (E1): reconstrucción, carácter literario, origen, sentido.
b) La crisis de los grupos juánicos.
3. LA GRAN TRANSFORMACIÓN:
a) El evangelio transformado (E2): reconstrucción, carácter literario, origen, sentido.
b) La gran transformación de los grupos juánicos.
4. LA DIVISIÓN INTERNA:
a) El evangelio glosado (E3): reconstrucción, carácter literario, sentido.
b) La evolución posterior del evangelio (E4): cambios de orden, añadidura posterior de
7,538,11. c) Los otros escritos juánicos: origen, carácter literario y sentido de 1 Jn, 2 Jn y 3
Jn.
d) El final de los grupos juánicos: división interna y disolución.
II. APOCALIPSIS.
1. LA BASE APOCALÍPTICA:
a) La corriente apocalíptica: literatura, visión, función.
b) El profetismo apocalíptico cristiano: orígenes, evolución.
2. FORMACIÓN Y CARÁCTER LITERARIO DE AP:
a) Formación.
b) Carácter literario: forma literaria, estructura.
3. SENTIDO Y LUGAR HISTÓRICO DE AP:
a) Intención.
b) Concepción mesiánica.
c) Lugar histórico.
6 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
7. Comillas
Literatura joánica
18. Introducción al evangelio. Lengua, estilo. Autor, fecha, comunidad joánica.
Estructura. Juan y los sinópticos. Bibliografía específica.
19. Visión global del cuarto evangelio.
20. Lectura exegética de los relatos de la cena y la pasión-resurrección (Jn 13 y 18)
21. Síntesis teológica. Cristología, el Espíritu, el cuarto evangelio y el judaísmo.
22. Las cartas joánicas. Autor, fecha, destinatarios. Teología.
Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”
Asignatura: Cuerpo Joanneo
Número de Orden : 18
Código : 240018
Prerrequisito : véase Requisitos de ingreso en p. 5
Número de Horas-clase por ciclo : 102
Horas teóricas semanales : 4
Horas prácticas semanales : 2
Duración del ciclo : 17 semanas
Duración de la Hora-clase : 50 minutos
Unidades Valorativas : 5
Ciclo : V
Descripción
La materia comprende el análisis exégetico e histórico de los escritos de Juan o atribuidos
a él: evangelio de Juan, cartas de Juan, Apocalipsis.
Objetivos
Se trata de que el alumno se familiarice con el contexto histórico, con el entorno cultural y
con la situación vital en que se fueron formando y redactando dichos escritos y que vaya haciendo
práctica de exégesis y de interpretación de algunos de los principales textos joanneos.
Contenidos analíticos
El evangelio de Juan
1.Introducción:
a. Un “evangelio”: semejanzas y diferencias con los sinópticos.
b. Elementos básicos en la formación del evangelio: fuentes e indicios de la historia de su
formación.
7 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
8. c. Estructura.
d. La comunidad como portadora del evangelio y su(s) autor(es).
e. Importancia del escribir en las comunidades juánicas.
f. Un evangelio “anónimo”.
g. El transfondo de Juan.
h. Relación de las comunidades juánicas con las otras grandes iglesias del cristianismo
neotestamentario.
2. Análisis exegéticos:
a. Exégesis de Jn 1,19-51.
b. Los “signos” en Juan (cap. 1 de Tuñí).
c. Exégesis de 2,1-11 y 2,13-22.
d. Diálogos y controversias en Juan (cap. 2 de Tuñí).
e. Exégesis de 2,23 - 3,21.
f. El relato de la pasión/exaltación de Jesús (cap. 3 de Tuñí).
g. Exégesis de Jn 18,28 - 19,16a.
h. Jesús como centro del cuarto evangelio (cap. 4 de Tuñí).
i. Exégesis de Jn. 6.
j. Exégesis de Jn 5.
k. Jesús y el Padre: la revelación de Jesús (cap. 5 de Tuñí).
l. Exégesis de Jn 10,1-18.
m. Exégesis de Jn 1,1-18.
n. Jesús, el revelador, que se va y envía el Paráclito (cap. 6 de Tuñí).
o. Estructura de Jn 13-17 y exégesis de Jn 13,1-20.
p. Exégesis de Jn 19,16b-37.
q. Exégesis de Jn 20.
r. Fe e incredulidad en Jn (caps. 7 y 8 de Tuñí).
s. Exégesis de Jn 21.
t. Las cartas de Juan.
El Apocalipsis de Juan
1. Introducción:
a. Características de la literatura apocalíptica judeo-cristiana.
b. El Apocalipsis: características generales, claves de lectura, estructura, autor y fecha
2. Exégesis del texto:
a. Las siete cartas a las Iglesias (1,9 - 4,11).
b. Los siete sellos (5,1 - 8,1).
c. Las siete trompetas (8,2 - 14,5).
d. Las siete copas (14,6 - 19,8).
e. Las siete visiones (19,9 - 22,5).
Universidad de Navarra
8 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
9. D. Juan Chapa
El conjunto de los escritos que se estudian en esta asignatura se caracteriza en líneas generales
por pertenecer a la etapa más tardía de la elaboración de los libros sagrados del Nuevo
Testamento. Comprende obras de distinto género: histórico narrativo (el Evangelio de San Juan),
epistolar (las Cartas Católicas —es decir, las siete cartas que en el Nuevo Testamento se presentan
después de los escritos atribuidos a San Pablo: la Carta de Santiago, las dos Cartas de San Pedro,
las tres Cartas de San Juan y la Carta de San Judas—) y profético (el Apocalipsis). El desarrollo de la
asignatura se divide en dos grandes partes: se aúnan por un lado los escritos que la Tradición de la
Iglesia atribuye al apóstol Juan, el hijo de Zebedeo —Evangelio, Cartas de San Juan y Apocalipsis—,
y en un segundo momento se tratan las Cartas Católicas (con excepción de las de Juan).
Cada uno de los escritos que aquí se estudian es entendido en cuanto que forma parte del canon
de libros inspirados y, por tanto, en cuanto que tiene un carácter autoritativo en lo que mira la fe y
la vida cristiana. Al formar parte de una unidad, la Biblia, cuyo centro es Jesucristo, el sentido y el
significado de cada libro se esclarece e incluso adquiere mayor riqueza al formar parte del
conjunto que es la Sagrada Escritura. De ahí que en las cuestiones introductorias a cada uno de
estos libros se comience por subrayar la recepción que ese escrito ha tenido en la Iglesia y a lo
largo del estudio de cada libro se pongan también de manifiesto las diversas aportaciones de esos
libros para comprender el misterio de Cristo y de la Iglesia. Como señala el Concilio Vaticano II, en
los libros del Nuevo Testamento "según la sabia disposición de Dios, se confirma todo lo que se
refiere a Cristo Señor, se declara más y más su genuina doctrina, se manifiesta el poder salvador
de la obra divina de Cristo, se cuentan los principios de la Iglesia y su admirable difusión, y se
anuncia su gloriosa consumación" (Dei Verbum, n. 20). Por eso, en cuanto que los libros del Nuevo
Testamento son un testimonio divino y perenne del misterio de Cristo, cada uno de los libros que
aquí se estudian —reflejando la fe en Jesús Resucitado, Cristo, Hijo de Dios y Señor y manteniendo
al mismo tiempo su diversidad propia—contribuyen a dar a conocer el misterio de Cristo,
resaltando diferentes aspectos en la forma de vivirlo.
Como consecuencia, los contenidos de esta asignatura tienen como fin último ayudar a
profundizar en este misterio. El Evangelio y las Cartas de Juan exponen con particular claridad la
preexistencia de Cristo. Jesús es el Logos de Dios que se hace hombre y, con sus palabras y signos,
revela al Padre. Lo peculiar de la fe en Él es ese conocimiento del Padre, la comunión con Él y con
el Hijo, y la vivencia de esa comunión cumpliendo su mandamiento. En el libro
del Apocalipsis destaca la contemplación de Cristo victorioso en el cielo, y de la vida cristiana como
fidelidad en la fe mediante la paciencia, avivada en la oración litúrgica y personal, y vivida en la
esperanza de la venida del Señor.
Estructura de la asignatura
Se ha dividido la materia de esta asignatura en cuatro unidades didácticas.
La primera y la segunda se dedican al Evangelio según San Juan. La primera con cuestiones
introductorias al Evangelio. Son los temas 1 al 5 del programa. En la segunda, se sigue el desarrollo
del Evangelio y se estudian algunos de sus aspectos teológicos. Son los temas 6 al 9.
9 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
10. La tercera unidad didáctica se dedica a las Cartas de San Juan y al Apocalipsis. Las Cartas de Juan
se estudian aquí, fuera de las Cartas Católicas, por encontrarse muy próximas al Cuarto Evangelio.
Se tratan las cuestiones introductorias, el contenido de las cartas y los puntos teológicos más
relevantes. Son los temas 10 y 11. Del Apocalipsis, junto a las cuestiones introductorias se recorre
su contenido y se señalan los puntos más importantes de su enseñanza. Son los temas 12 a 14.
Por último, la unidad didáctica cuarta está dedicada a las otras Cartas Católicas. También aquí se
estudian los diversos aspectos introductorios y su contenido teológico y moral. Son los temas 15 al
19.
Indicaciones prácticas
La mejor manera de aproximarse a cada uno de los libros que aquí se estudian es mediante la
lectura reposada de esos libros. El estudio de la asignatura está encaminado a una proporcionar
una mejor comprensión de estos textos inspirados. Cuantas más veces se lean, más provecho se
obtendrá de la asignatura.
Es muy recomendable que a lo largo del curso se lean algunos pasajes del comentario de San
Agustín al Evangelio de San Juan o de las homilías de San Juan Crisóstomo al Cuarto Evangelio.
A continuación se desglosan las ideas básicas correspondientes a cada uno de los temas, a modo
de guía para cada uno de ellos. Al final de cada unidad didáctica se recoge la bibliografía
pertinente, en su mayor parte referida a los apuntes de uso exclusivo para los alumnos, y se
señalan algunas preguntas de autoevaluación. El alumno podrá así comprobar el grado de
asimilación de los temas estudiados.
Unidad Didáctica 1: Evangelio según San Juan. Cuestiones introductorias
Tema 1: Introducción a los escritos joánicos
La expansión misionera de la Iglesia en la segunda mitad del siglo I y la situación del cristianismo a
finales del siglo I, especialmente en Asia Menor, proporcionan el marco adecuado para entender
los escritos que la tradición de la Iglesia ha atribuido al apóstol San Juan: el Cuarto Evangelio, las
Cartas y el Apocalipsis. Son libros que, a pesar de las diferencias de género, presentan rasgos
comunes en el lenguaje y en su orientación doctrinal, revelando un mismo ambiente vital. Los
conflictos con la sinagoga, el sincretismo
Unidad Didáctica 1: Evangelio según San Juan. Cuestiones introductorias
Tema 1: Introducción a los escritos joánicos. 1. Situación del cristianismo a finales del siglo I. 2.
Escritos atribuidos al apóstol San Juan: Cuarto Evangelio, Cartas y Apocalipsis. 3. Rasgos comunes:
lenguaje y orientación doctrinal.
Tema 2: Recepción del Cuarto Evangelio en la Iglesia. 1. Difusión en la primitiva Iglesia:
testimonio de papiros y códices. 2. Su transmisión junto a los Sinópticos (San Ireneo). 3.
Significación del Cuarto evangelio en el conjunto de la Revelación divina. 4. Incidencia del Cuarto
evangelio en la cristología. 5. Principales comentarios patrísticos y modernos.
10 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
11. Tema 3: El género "evangelio". 1. Relación con los Sinópticos: material común y material propio.
1.1. ¿Es Jn un evangelio? 1.2. Jn como evangelio. 2. El marco cronológico del Cuarto Evangelio. 3.
Intencionalidad del libro. 4. Origen apostólico: el Discípulo Amado como autor del Evangelio. 5.
Redacción final: añadidos (Jn 21,1-25). 6. Posibles cambios de orden (Jn 5-6-7). 7. Transmisión del
texto (Jn 7,53-8,11).
Tema 4: Lengua y estilo. 1. Semejanzas con la literatura de Qumrán, con Filón de Alejandría, con el
gnosticismo helenista. 2. Utilización del Antiguo Testamento. 3. Lenguaje teológico: nivel histórico,
nivel cristológico, nivel eclesiológico-sacramental. 4. Variedad de sentidos reflejados en el texto.
Tema 5: Estructura y contenido. 1. Unidad de la obra. 2. Saltos en la narración. 3. Repeticiones y
delimitación de pasajes. 4. Mención de las fiestas judías. 5. Alternancia de relatos y discursos. 6.
Cuadros cronológicos. 7. Estructura: diferentes propuestas. 8. Prólogo (1,1-18). 9. Primera Parte:
Manifestación de Jesús como el Mesías, Hijo de Dios, mediante sus milagros y palabras
(1,19-12,50). 10. Segunda Parte: Manifestación de Jesús como el Mesías, Hijo de Dios, en su
pasión, muerte y resurrección (13,1-21,25).
Unidad Didáctica 2: Exégesis y teología del Evangelio según San Juan
Tema 6: El prólogo. 1. Estructura y carácter poético. 2. Jesucristo, "logos" del Padre. 2.1.
Connotaciones culturales y religiosas del término "logos". 2.2. Alusiones al Antiguo Testamento:
Génesis, Éxodo, Sabiduría. 3. Relación del "logos" con la "sabiduría" de Dios. 4. Proceso histórico
en la manifestación del "logos": creación, encarnación y ofrecimiento de salvación. Manifestación
de la gloria divina.
Tema 7: Manifestación de Jesús mediante sus signos y palabras (1,19-12,50). 1. La primera
semana del ministerio público (1,19-2,12): llamada de discípulos, y comienzo de las señales. 2.
Jesús, Mesías fundador de una nueva economía de la gracia: revelación a los judíos (3,1-21),
samaritanos (4,1-45) y gentiles (4,46-54). 3. Jesús, revelador del Padre (5,1-47). Jesús Pan de Vida
(6,1-71). Jesús, dador del Espíritu (7,1-30). Jesús, Luz del mundo (8,12-10,21). Jesús, uno con el
Padre (10,22-42). 4. La resurrección de Lázaro y sus consecuencias (caps. 11-12): Jesús, Vida del
mundo (11,1-57). Jesús, Rey Mesiánico (12,1-50).
Tema 8: Manifestación de Jesús mediante su pasión, muerte y resurrección (13,1-21,25). 1. La
Última Cena y el Último Discurso de Jesús (caps. 13-17). Simbolismo del lavatorio de los pies
(13,1-20). el mandamiento nuevo (13,33-38; 15,9-17). 1.1. Discurso de despedida: la revelación del
Padre (14,1-14), la promesa del Espíritu Santo (14,15-31; 16,1-15), unión con Cristo (15,1-8), odio
del mundo y alegría de los discípulos (15,18-27; 16,16-33). 1.2. Oración sacerdotal de Jesús
(17,1-26). 2. Pasión y Muerte de Jesús (caps. 18-19). 2.1. Estructura escénica y cronológica. 2.2.
Manifestación de Jesús como Hombre y como Rey (18,28-19,16). Dones de Jesús desde la Cruz:
María, sacramentos, Iglesia (19,17-42). 3. Apariciones de Jesús resucitado a las mujeres y a los
apóstoles (20,1-31). 3.1. Cuatro escenas en Jerusalén y fe en Jesús resucitado (20,1-29). 3.2.
Conclusión del evangelio (20,30-31). 4. Epílogo (21,1-25). Pedro, pastor de la Iglesia (21,1-25).
Tema 9: La vida de la Iglesia en el Cuarto Evangelio. 1. La comunidad joánica: formación y reflejo
de su situación. 2. La fe como respuesta a los signos. 3. La caridad y el amor fraterno. 4. La acción
11 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
12. del Espíritu 5. Dimensión escatológica. El juicio del mundo. 6. Simbolismo sacramental. Bautismo y
Eucaristía. 7. Dimensión petrina. 8. Colaboración de María en la obra de Cristo.
Unidad Didáctica 3: Las cartas de San Juan y el Apocalipsis
Tema 10: La Primera Carta de Juan. 1. Su lugar en el canon. 2. Texto de 1 Jn. 3. Género literario y
estilo. 4. Autor. Relación con el IV Evangelio. 5. Fecha y circunstancias de composición. 6.
Estructura: prólogo, tres partes, primera y segunda conclusión. 7. Temas teológicos
Tema 11: La Segunda y Tercera Carta de Juan. 1. Su lugar en el canon 2. La segunda carta de San
Juan: la Iglesia a la que se dirige 3. Estructura y contenido teológico 4. La tercera carta de San Juan:
su destinatario (Gayo). 5. Estructura y contenido teológico. 6. Personajes. 7. Relaciones entre 1 Jn,
2 Jn y 3 Jn. 8. La cuestión del autor.
Tema 12: El Apocalipsis de Juan en el marco de la literatura apocalíptica. 1. Literatura
apocalíptica. 2. Literatura apocalíptica: profecías, visiones y simbolismos. 3. Rasgos propios del
Apocalipsis de Juan.
Tema 13: El libro del Apocalipsis. 1. Su lugar en el canon. 2. Lengua y estilo 3. Estructura:
relevancia del número siete 4. Autor 5. Fecha y lugar de composición 6. Contexto histórico
reflejado en el libro 7. Destinatarios y finalidad 8. Enseñanza 9. Interpretaciones del Apocalipsis a
lo largo de la historia 10. Relaciones con el cuarto evangelio.
Tema 14: Contenido del Apocalipsis. Prólogo (1,1-3). Primera parte: Las cartas a las siete iglesias
de Asia (1,4-3,22). Segunda parte: Visiones escatológicas (4,1-22,15): I. Visión introductoria
(4,1-5,14). II. Acontecimientos previos al desenlace final (6,1-11,14). III. Victoria de Cristo sobre los
poderes del mal y glorificación de la Iglesia (11,15-22,15). Epílogo (22,16-21).
12 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
13. Instituto Superior de Ciencias Religiosas Santa María de Guadalupe –
Mérida Badajoz Vinculado a la Universidad Pontificia de Salamanca.
CORPUS JOANICO
1.- La nueva imagen del IV evangelio.
2.- Tradición subyacente al IV evangelio y la relación con los sinópticos.
3.- Trasfondo cultural e influencias de pensamiento.
4.- Trasfondo vital de las comunidades joánicas
4-1.-Historia de la comunidad joánica.
4-2.- Grupos religiosos fuera de la comunidad joánica.
5.- Tendencia, finalidad y destinatarios.
6.- Unidad del IV evangelio y su composición.
7.- Autor, fecha y lugar de composición.
8.- Valor histórico del IV evangelio.
9.- Estructura fundamental del evangelio.
9-1.- Coincidencias y dificultades.
9-2.- Estructura simbólica o numérica.
9-3.- Estructura temática.
9-4.- Estructura litúrgica.
9-5.- Estructura de “revelación”.
10.- Forma literaria y procedimientos literarios.
11.- Género literario.
12.- Contenido
12-1.- Prólogo: 1, 1-18
12-2.- El libro de los signos: 1-19-12,50
12-3.- El libro de la gloria: 13, 1-20,31
12-4.- Apéndice: 21
13.- La revelación de Jesús en obras y palabras.
14.- La aceptación de la revelación.
15.- Rechazo de la revelación.
16.- Algunos contenidos teológicos.
17.- Exégesis de algunos pasajes seleccionados.
18.- Lectura pastoral del evangelio de S. Juan.
19.- Estudio de las cartas joánicas.
19-1.- Género literario.
19-2.- Unidad literario.
19-3.- Autor, fecha y lugar de composición.
19-4.- Finalidad, destino y destinatarios de 1 Jn
20.- Apocalíptica y Apocalipsis.
20-1.- Apocalíptica.
20-2.- El Apocalipsis.
20-2-1.- El libro: género, estructura y lengua.
20-2.-2.- Autor y fecha de composición.
20-2-3.- Mensaje teológico del Apocalipsis.
20-2-4.- Introducción general a las distintas partes y secciones.
13 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
14. Universidad del Norte "Santo Tomás de Aquino"
Exégesis del Nuevo Testamento San Juan y Apocalipsis
Año lectivo: 2009 - Segundo Cuatrimestre Profesor:
3 hs. Sem. Pbro. Lic. Luis H. Rivas
PROGRAMA
A – EL EVANGELIO Y LAS CARTAS DE JUAN
I – Introducción especial
1) El problema joánico
a) El planteo del problema
El racionalismo
b) Influencias en el origen del evangelio de Juan
La filosofía griega
El gnosticismo
El Judaísmo Helenista
La literatura “Hermética”
El Judaísmo Palestinense
2) Unidad y Composición del Evangelio
a) La falta de unidad
b) Intentos de explicación
Fuentes Múltiples
Los desplazamientos
Varias Ediciones
Jn 5, 3b-4
Jn 7, 53 – 8, 11
3) El problema del autor, fecha y lugar de composición
Los escritores del siglo II
Los datos del Evangelio: “el discípulo amado”
El redactor
La comunidad
Fecha y lugar de la composición
4) Características del Evangelio
El Evangelio de Juan y la historia
Simbolismo
Las caracterizaciones
14 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
15. El doble nivel de lenguaje y los malentendidos
La ironía
El dualismo
El vocabulario y la forma de exposición
El juicio
Los judíos
Juan Bautista y sus seguidores
5) Relación con los Sinópticos – Relación con las Cartas de Juan
a) Relación con los Evangelios Sinópticos
Las opiniones de los Padres
Discusiones actuales
b) Relación con las Cartas de Juan
6) Las tres Cartas de Juan
La Primera Carta de Juan
La Segunda Carta de Juan
La Tercera Carta de Juan
II – Teología de Juan
Temas centrales:
El Hijo de Dios
El Dios Hijo Único
“Yo soy”
El Enviado del Padre
La “hora” de Jesús
Función reveladora del Hijo
Las obras y los signos
La misión del Paráclito
La vida eterna
La fe
La vida de los discípulos
El pecado del mundo
B – EL LIBRO DEL APOCALIPSIS
1 – Problemas relativos a su origen y canonicidad
2 – Estructura del libro
3 - Contenido
C – EXÉGESIS
El Prólogo del Evangelio – La primera semana (1, 1 – 2, 11)
Modalidad de evaluación: La evaluación se hará mediante un examen final oral.
15 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
16. Requisitos de aprobación: Asistencia al 75% de las clases y presentación de una monografía de
acuerdo con las indicaciones del profesor de la materia.
BIBLIOGRAFÍA
Instrumentos de trabajo
Biblia de Jerusalén (3ª Edic.); Bilbao, DDB, 1998
The Greek New Testament (Fourth Revised Edition); Stuttgart, UBS, 1994
Introducciones
E. Cothenet: “El Cuarto Evangelio”, en: Introducción crítica al Nuevo Testamento (A. George – P.
Grelot); Tomo III/2; Barcelona, Herder, 1985
R. Kysar, “John, The Gospel of”, en: The Anchor Bible Dictionary; New York, Doubleday, 1992; III,
912 – 922
J.-O. Tuñí – X. Alegre: Escritos joanicos y cartas católicas
Volumen 8 de: Introducción al estudio de la Biblia (J.M.Sánchez Caro, edit.);
Estella/Navarra, Verbo Divino, 1995
R.E. Brown, Introducción al Nuevo Testamento; Salamanca, Sígueme, 2005, 2700017
R. López Rosas - P. Richard: Evangelio y Apocalipsis de san Juan; Estella/Navarra, Verbo Divino,
2006
Comentarios
E. Arens Kucherlkorn, M. Díaz Mateos y T. Kraft: Apocalipsis, en: Comentario Bíblico Internacional
(W.F. Farmer y otros, edits.); Estella/Navarra, Verbo Divino, 1999
Ch.K. Barrett: El Evangelio según san Juan; Madrid, Cristiandad, 2005 (2 tomos)
R.E. Brown: El Evangelio según san Juan; Madrid, Cristiandad, 1979 (2 tomos)
The Epistles of John; AB 30, Doubleday, Garden City NY, 1982
A.Y. Collins: El Apocalipsis, en: Nuevo Comentario Bíblico 'San Jerónimo' - Nuevo Testamento (R.E.
Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy, edits.); Verbo Divino, Estella (Navarra) 2004
G. H. Dodd: La interpretación del Cuarto Evangelio; Madrid, Cristiandad, 1979
R. Fabris: Las Cartas de Juan; Buenos Aires, Agápe, 2009
R. Foulkes, Apocalipsis, en: Comentario Bíblico Latinoamericano (A.J. Levoratti, dir.);
Estella/Navarra, Verbo Divino, 2003
X. Léon-Dufour: Lectura del Evangelio de Juan (4 tomos); Salamanca, Sígueme, 1989/1998
C.V. Malzoni, 1-2-3 Cartas de Juan, en: Comentario Bíblico Latinoamericano (A.J.
Levoratti, dir.) ; Estella/Navarra, Verbo Divino, 2003
F.J. Moloney: El evangelio de Juan; Estella/Navarra, Verbo Divino, 2005
D. Muñoz León, Evangelio según san Juan; en: Comentario Bíblico Latinoamericano (A.J.
Levoratti, dir.); Estella/Navarra, Verbo Divino, 2003
F. Martin, 1-2-3 Cartas de Juan, en: Comentario Bíblico Internacional (W.F. Farmer y otros, edits.);
Estella/Navarra, Verbo Divino, 1999
T. Okure: Juan; en: Comentario Bíblico Internacional (W.F. Farmer y otros, edits.); Estella/Navarra;
Verbo Divino, 1999
P. Perkins: Evangelio según san Juan
Las Cartas joánicas en: Nuevo Comentario Bíblico 'San Jerónimo' - Nuevo Testamento
(R.E. Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy, edits.); Verbo Divino, Estella (Navarra) 2004
16 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
17. L.H. Rivas: El Evangelio de Juan; Buenos Aires, San Benito, 2005.
R. Schnackenburg: El Evangelio según san Juan; Barcelona, Herder, 1980/87 (4 tomos)
Las Cartas de san Juan; Barcelona, Herder, 1980
U. Vanni: Apocalipsis; Estella/Navarra, Verbo Divino, 1982
S. van Tilborg, Comentario al Evangelio de Juan; Estella/Navarra, Verbo Divino, 2005
Temas especiales
AA.VV.: "El Prólogo de Juan"; en: El misterio de Cristo como paradigma teológico (Sociedad
Argentina de Teología, edit.); Buenos Aires, San Benito, 2001.
M.-E. Boismard: El Prólogo de Juan; Madrid, Fax, 1967
Du Baptême a Cana; Paris, du Cerf, 1956
R. E. Brown: La comunidad del Discípulo amado; Salamanca, Sígueme, 1983
I. de la Potterie: "He aquí el Cordero de Dios", en: La verdad de Jesús. Estudios de cristología
joannea; Madrid, BAC, 1979; 24-35.
A. Destro / M. Pesce: Cómo nació el cristianismo joánico. Antropología y exégesis del Evangelio de
Juan; Santander, Sal Terrae, 2002
A. Feuillet: El Prólogo del Cuarto Evangelio; Madrid, Paulinas, 1971
D. Kerber: “No me eligieron ustedes a mí, sino que yo los elegí a ustedes”. Estudio exegético
teológico sobre el verbo eklegomai en el cuarto evangelio; Facultad de Teología del
Uruguay, Montevideo, 2002
X. Léon-Dufour: “Los milagros de Jesús según san Juan”, en: Los milagros de Jesús según el Nuevo
Testamento; Madrid, Cristiandad, 1979; 259-274.
M. Nápole, “Pedro y el discípulo amado en Jn 21, 1-25”; RevBib 52 (1990) 153-177
L.H. Rivas: “El «don de Dios» en el diálogo de Jesús con la Samaritana. Aportes desde la inter-
textualidad”, en: La Fiesta del Pensar. Homenaje a Eduardo Briancesco (V.M. Fernández –
C.M. Galli – F.J. Ortega, edits.); UCA, Bs As, 2003; 449-462.
L.H. Rivas: "El Dios Unigénito, revelador del Padre. Problemas textuales en Jn 1, 18"; En: Dios es
Espíritu, Luz y Amor. Homenaje a Ricardo Ferrara (V.M. Fernández – C.M. Galli, Edits.),
Buenos Aires, UCA, 2005; 350-358.
A. Vanhoye, “L’oeuvre du Christ, don du Père (Jn 5, 36 et 17, 4)”; RechScR 48 (1960) 377-419.
J. Winandy, “Le disciple que Jésus aimait. Pour une vision élargie du problème”; RB 105(1998)70-
75
Teología de Juan
F.-M. Braun: Jean le Théologien; París, Gabalda, 1959/72 (4 tomos)
F. Ghiberti: Juan; en: Diccionario Teológico Interdisciplinar (L. Pacomio y otros, edits.); Salamanca,
Sígueme, 1986; Tomo III, págs. 175-198
J. Guillet: Jesucristo en el Evangelio de Juan, Cuad Bíb, 31; Estella/Navarra, Verbo Divino, 1980
R. Kysar, “John, The Gospel of” en: The Anchor Bible Dictionary… III, 922-931.
H. Lona, Jesús según el anuncio de los cuatro evangelios; Buenos Aires, Claretiana, 2009
F.J. Moloney: Teología Joánica, en: Nuevo Comentario Bíblico 'San Jerónimo' - Nuevo Testamento
(R.E. Brown, J.A. Fitzmyer, R.E. Murphy, edits.); Verbo Divino, Estella (Navarra) 2004
R. Schnackenburg: El mensaje moral del Nuevo Testamento, Tomo II – Cap. Cuarto: Juan; Barcelona
– Herder – 1991; págs. 175-226
R. Schnackenburg: “Cristología Joánica”, en: Mysterium Salutis (J. Feiner-M. Löhrer, edits.);
Madrid, Cristiandad, 1980; Tomo III, págs. 273-283
17 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
18. R. Schnackenburg: La persona de Jesucristo reflejada en los cuatro Evangelios; Barcelona, Herder,
1998
Facultad de Teología del Uruguay,
Mons. Mariano Soler
Programa “Evangelio de San Juan”. Año 2007.
Prof. Daniel Kerber
Este curso es una introducción a cuarto evangelio. Ubica los textos en su contexto, estudia las
influencias del autor y hace un esbozo de teología joánica. Accede también a diversos pasajes y se
hace una lectura exegética valiéndose de diversos métodos para comprender el sentido de las
perícopas.
I. Aspectos introductorios.
1. Planteo del problema joánico.
2. Unidad y composición del Evangelio
3. Supuestas influencias sobre el Evangelio.
4. Autor, fecha y lugar de composición.
5. Destinatarios y finalidad del IV evangelio.
6. Características del Evangelio.
7. El plan del Evangelio.
II. Exégesis de los textos.
1. Lectura del prólogo 1,1-18
2. Los primeros discípulos 1,35-51
3. Las bodas de Caná 2,1-12
4. Lectura del Cap 6.
Las reacciones de los discípulos 6,60-71
5. El Buen Pastor 10,1-18
6. El mandamiento del amor 15,12-17
7. Lectura de la pasión 18-19
III. Esbozo de una ‘teología joánica”.
1. Jesucristo: Revelador del Padre.
2. La Vida que Jesús da.
Bibliografía
Barrett, C.K., The Gospel according to Saint John, London 21978.
———, The New Testament Background. Selected Documents, New York 1961.
18 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010
19. Braun, F.M., Jean le Theólogien I-II, Paris 1959 y 1964.
Brown, R.E., El Evangelio según Juan I-XII, Introducción, traducción y notas, Ed. Cristiandad, Madrid
[1966] 1979.
———, El Evangelio según Juan XIII-XXI, Introducción, traducción y notas, Ed. Cristiandad, Madrid
[1970] 1979.
———, La comunidad del discípulo amado. Estudio de eclesiología juánica, Ed. Sígueme,
Salamanca [1979] 31991.
Caba, J., Cristo, Pan de vida. Teología eucarística del IV Evangelio. Estudio exegético de Jn 6, BAC,
Madrid 1993.
de la Potterie, I., “L’evangelo di S. Giovanni”, en AA.VV., Introduzione al Nuovo Testamento,
Brescia 1961, 569-598.
de la Potterie, I., La verdad de Jesús, estudios de cristología joanea, BAC, Madrid, 1979.
Dodd, C.H., Interpretación del Cuarto Evangelio, Ed. Cristiandad, Madrid [81968] 1978.
Fabris, R., Giovanni, Ed. Borla, Roma 1992.
Feuillet, A., Etudes Johanniques, Bruges 1962.
Guillet, J., Jesucristo en el evangelio de Juan, Ed. Verbo Divino, Estella 1980 (Cuadernos bíblicos, n.
31).
Jaubert, A., El evangelio según san Juan, Ed. Verbo Divino, Estella 41983 (Cuadernos bíblicos, n.
17).
Léon-Dufour, X., Lectura del Evangelio de Juan I, Jn 1–4, Ed. Sígueme, Salamanca [1988] 21993.
———, Lectura del Evangelio de Juan II, Jn 5–12, Ed. Sígueme, Salamanca [1990] 1992.
———, Lectura del Evangelio de Juan III, Jn 13–17, Ed. Sígueme, Salamanca [1993] 21995.
———, Lectura del Evangelio de Juan IV, Jn 18-21, Ed. Sígueme, Salamanca 1998.
Martini, C.M., El Evangelio de San Juan. Ejercicios espirituales sobre San Juan, Bogotá 31986.
Mateos, J. - Barreto, J., El Evangelio de Juan. Análisis lingüístico y comentario exegético, Ed.
Cristiandad, Madrid [1979] 21982.
Rivas, L.H., El Evangelio de Juan, Introducción, teología, comentario, Ed. San Benito, Buenos Aires,
2005.
Schnackenburg, R., El evangelio según san Juan I-III, Barcelona 1980.
———, El evangelio según san Juan IV: exégesis y excursus complementarios, Barcelona 1987.
Tuñí, J.-O. - Alegre, X., Escritos joánicos y cartas católicas, Ed. Verbo Divino, Estella 1995
(Introducción al Estudio de la Biblia, n. 8).
Vanni, U., Vangelo secondo Giovanni. Passi scelti, Ed. PUG, Roma 1993: apuntes para uso de los
estudiantes de la PUG.
Vidal, S., Los escritos originales de la comunidad del discípulo “amigo” de Jesús: El evangelio y las
cartas de Juan, Ed. Sígueme, Salamanca 1997.
19 DANIEL KERBER, Curso Formadores, Evangelio de San Juan, CEBIPAL, Julio 2010