Este documento resume brevemente la historia de la recreación desde la prehistoria hasta la era contemporánea, destacando cómo la recreación ha evolucionado de actividades mágicas y rituales a un tiempo libre culturalmente enriquecido. También describe cómo la educación y formación durante el tiempo libre pueden desarrollar plenamente el potencial humano individual y colectivo a través de la participación creativa. Finalmente, enfatiza la importancia de cultivar una "cultura del tiempo libre" basada en la creación y participación popular para contrarrestar el consumismo.

1. UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Facultad de Educación Física , Deportes y Recreación
MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
RECREACION
Lcda. Maria L. Plouz Fierro
Alexander Veloz Fernandez
Año lectivo
2012/2013
CAJITA DE SORPRESAS

2. BREVE HISTORIA DE LA RECREACION
EL PRIMITIVISMO.-
Desde los primeros días de la humanidad existió una serie de actividad , se dio como un
elemento mágico.
La recreación se realizaba como cierto rito de hechicería o chaman ejemplo:
La danza que hacia en la noche anterior del día de caza.
Entre las normas recreativas tenemos :
Pintura, música, danza, expresión corporal, disfraces.
Haciendo que el hombre y la mujer viva completamente .
El NEOLITICO.-
Todos tiene algo que hacer.
En Egipto y Babilonia el florecimiento de la agricultura determino ciclos agrícolas,
señalando el descanso y el trabajo; se colabora con la naturaleza y se descansa con ella.
Que con cantos se inicia la faena agrícola, en el mismo que silenciosamente levanta las
pirámides.

3. GRECIA.-
Sócrates enlaza el ocio como la mas bella de las riquezas.
El ocio brindaba la contemplación de los valores como la verdad, la bondad, la
belleza, la sabiduría.
Era disponer un tiempo para si.
Este tiempo era factible para pocos , no para la esclavitud.
LA EDAD MEDIA.-
La iglesia y el cristianismo, ejerciendo fuerte influencia en la sociedad .
Santifica el ocio y condena la ociosidad.
PERIODO COLONIAL .-
Al iniciar un periodo de conquista y colonización se dan nuevas formas de
recreación.
El arte se incrusta a un nivel elitista, el pueblo vive fiestas popular, el titiritero
divierte al pueblo con una visión política y satírica.
LA REVOLUCION INDUSTRIAL Y EDAD CONTEMPORANEA.-
Impone nuevos ritmos de vida, agotadoras jornadas, el tiempo libre de no trabajo
es un lapso de recuperación biológica; ni ciquiera el ocio inculto tienen lugar estas
personas .

4. Del tiempo social al tiempo libre.
La actividad productivo material de los individuos en la cual descansa el
fundamento de la sociedad.
Es el que dedico a mi y a mi familia y a mis amigos .
EL TIEMPO LIBRE A LA SOCIEDAD ACTUAL
El tiempo extralaboral y de descanso es llenado por una variedad de actividades
compulsivas que no le permiten el reencuentro consigo mismo y con los otros.

5. Desarrollo humano y recreación.
“Se ha creído tradicionalmente que las necesidades humanas tienden a ser infinitas,
que están constantemente cambiando, que varían de una cultura a otra y que son
diferentes en cada periodo histórico. Suposiciones que son incorrectas producto de
un error conceptual, que consiste en que no se establece la diferencia fundamental
entre los que son propiamente necesidades y satis factores de esas necesidades. Es
indispensable hacer una distinción entre estos dos conceptos por motivos tanto
epistemológicos como metodológicos”.
El proceso de mejoramiento de la calidad de vida dependerá entonces de lo que se
defina como logros y avances en ese desarrollo de las sociedades y de las
posibilidades que tengan las personas de acceder a los satisfactores adecuados sus
necesidades humanas fundamentales.

6. Una propuesta de Desarrollo a Escala Humana, “obliga” a una visión democrática y
participativa de los grupos humanos, estimulando soluciones creativas en un
engranaje de retroalimentación bidireccional que permita el desarrollo del
potencial humano individual y colectivo y viabilice las formas de participación.
Implica reconocer que el ser humano está en capacidad de generar alternativas,
pensar, tomar decisiones, argumentar, comunicar y que esta opción de
participación en lo fundamental retroalimentará a los grupos sobre bases reales
acerca de sus necesidades y posibilidades de desarrollo, y ello demanda un tipo
específico de gestión institucional.

7. La Cultura del Tiempo Libre.
Mediante un uso diversificado y culto del tiempo libre es posible lograr que los
modelos de la sociedad actual se incorporen incesantemente a la conducta y al
pensamiento de los hombres contemporáneos. Para eso es necesario crear y
mantener una educación y una cultura del tiempo libre en la población que se
basen, ante todo, en las funciones más importantes que debe cumplir el tiempo
libre en este periodo histórico: E1 despliegue de las potencialidades y capacidades
creadoras de los hombres y el logro de la más amplia participación popular en la
cultura y la creación. Impulsar una cultura del tiempo libre que se oponga al
modelo de consumismo en forma positiva, demostrando la capacidad creativa y los
niveles de participación popular, la riqueza incalculable de la creatividad popular.
Una cultura del tiempo libre basada en la antítesis del consumismo: En la creación
y la participación.

8. Así, el tiempo libre no es un sector secundario, residual, de la sociedad. En
realidad, es la primera frontera de la lucha ideológica, sobre todo respecto a la
juventud: A la cultura del despilfarro, de la moda anual, de la música evasiva, del
jeans como estilo de vida y como único interés, debemos saber oponer, ante
nuestros jóvenes, una cultura del tiempo libre que, incluyendo al jeans, a la música
evasiva y a una moda racional, entre otros elementos integrantes de la vanguardia
de la lucha ideológica, se basa en una estructura mucho más fuerte: La de la
realización individual plena de cada persona, y la de la incorporación y asimilación
sistemática, desde la niñez, de los modelos y los rasgos de la conducta, el
pensamiento de lo mejor del hombre.

9. Tiempo libre. Formación y Educación.
La formación para el tiempo libre es una parte fundamental de la formación
integral del hombre, pues en el tiempo libre se realiza con gran eficiencia la
formulación cultural, física, ideológica, colectivista; en el tiempo libre se adquieren
y se asimilan rápida y fuertemente los valores, las normas de vida, las opiniones y
los conocimientos. No existen medios tan eficaces para la formación integral como
los que proporcionan las actividades que se realizan en el tiempo libre; ni métodos
tan sutiles, tan aceptables como los que tienen las actividades de tiempo libre bien
hechas. En nuestros días, en el campo del contenido del tiempo libre se halla el
campo de batalla más importante a mediado y largo plazo para la educación y para
la formación de la personalidad.
La formación para el tiempo libre es la formación para la complejidad de la vida
contemporánea y el despertar de los rasgos sociales en los niños, jóvenes y adultos,
como tal, es función de toda la sociedad y no de algunos de sus componentes,
aunque en ella confluyen 5 factores esenciales: La escuela, la familia, los medios de
difusión, las organizaciones sociales y políticas y la oferta estatal y privada para el
tiempo libre.

10. CAJITA DE SORPRESAS
EDUCACION PARA NIÑOS ESPECIALES
INTERGARNTES;
DANIEL ESTACIO
DANIEL VERA
ESTHEFANIA VERA
JENIFER PACHAY
JESSICA AVENDAÑOS
KAREN GALARZA
JORGE MARTILLA
DIANA ARIAS
JENNRY ANDRADE
ALEXANDER VELOZ