SEMIÓTICA EN LOS HIPERTEXTOS 
Gabriel González
 El hipertexto puede ser entendido como realización 
actual de algunos de sus contenidos, como tecnología 
de la comunica...
 El hipertexto como mosaico o colección de contenidos, 
de variados objetos culturales -digitales o diseñados 
para sopor...
 La calidad de la información se articula en torno a cuatro 
perspectivas: 
 La accesibilidad general para todo tipo de ...
 Los límites “exteriores” pueden indicarse a partir de 
los intercambios de enlaces y la política de páginas 
recomendada...
 Marshall McLuhan: El concepto de medio está 
relacionado con “extensiones de nuestro cuerpo” y 
con tecnología. En su cl...
 En The Language of New Media, Lev Manovich 
presenta cinco principios de los nuevos medios: 
 La representación digital...
 La innovación de los hipertextos consistió en hacer 
posible una lectura no lineal basada en la 
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 El giro del texto como medio ha sido en varios sentidos. 
Hemos visto el surgimiento de nuevas convenciones para 
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 En la semiótica de los objetos es importante la 
distinción entre “cosa” y “objeto”. La cosa sólo 
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Semiótica en los hipertextos

  1. 1. SEMIÓTICA EN LOS HIPERTEXTOS Gabriel González
  2. 2.  El hipertexto puede ser entendido como realización actual de algunos de sus contenidos, como tecnología de la comunicación o como transformación colaborativa entre hombre y máquina.  José Luis Orihuela (2002), la segunda nota del nuevo paradigma de la comunicación -a través de las nuevas tecnologías digitales- es el cambio  - de una comunicación identificada y servida por medios masivos - a una comunicación en la que los soportes convergen (multimedialidad) dando protagonismo a los contenidos (con su correspondiente marca de distribución). La versatilidad de la presentación de contenidos valiosos al usuario parece ser una de las tendencias que se consolidan en la comercialización de contenidos.
  3. 3.  El hipertexto como mosaico o colección de contenidos, de variados objetos culturales -digitales o diseñados para soportes diversos luego digitalizados- conserva parte del viejo paradigma de la comunicación con una enciclopedia. Metáfora por excelencia de la modernidad y de su valoración de la memoria, que pervive en el origen de las redes informáticas y que parcialmente conservan los modelos del diseño de herramientas y programas informáticos centrados en el usuario  “el hipertexto constituye el mayor desmentido en la práctica al viejo entendimiento de la información como transmisión de significados ya que permanece continuamente abierto al uso y al sentido que le imponen cada uno de sus usuarios/destinatarios”
  4. 4.  La calidad de la información se articula en torno a cuatro perspectivas:  La accesibilidad general para todo tipo de usuarios y la seguridad y confidencialidad de los distintos accesos. 2 La cualidad intrínseca del contenido analizada por criterios documentales como la credibilidad, la reputación, la objetividad (relevancia, actualización, contrastación y autoridad de las fuentes).  La calidad contextual es definitiva en la evaluación para soportes de marco reducido como la pantalla del ordenador o a las aún más pequeñas de los móviles o las agendas.  La última perspectiva de la calidad de contenido, ni menos importante ni más sencilla, se refiere a la representación de la información con criterios como entendible, interpretable, concisa, consistente... Parámetros que debe integrar una semiótica multimedia, de base intersemiótica para ser posible. No puede aplicar de modo directo, sería perverso, procesos del análisis visual o gestual.
  5. 5.  Los límites “exteriores” pueden indicarse a partir de los intercambios de enlaces y la política de páginas recomendadas con acceso directo, así como por el conjunto de títulos o etiquetas que aparecen las relaciones de contenidos similares de primer nivel recuperadas por motores de búsqueda y aplicaciones específicas en internet o las redes que se analicen. Además se puede delimitar otra intertextualidad “interna”, quizá más explícita, como la intertextualidad propia y característica de un sitio web concreto en función de su arquitectura.
  6. 6.  Marshall McLuhan: El concepto de medio está relacionado con “extensiones de nuestro cuerpo” y con tecnología. En su clásico Understanding Media, observaba medios como los lentes, que extienden la vista; la rueda, que extiende las piernas; o las redes globales de telecomunicación, que extienden el cerebro humano. Es interesante notar dos principios. Por un lado, que “el contenido” de un medio siempre es otro medio. Por otro lado, que “el mensaje” de un medio es el cambio en la escala, ritmo o patrón que introduce en los asuntos humanos.
  7. 7.  En The Language of New Media, Lev Manovich presenta cinco principios de los nuevos medios:  La representación digital  La modularidad  La automatización  La variabilidad  La transcodificación.
  8. 8.  La innovación de los hipertextos consistió en hacer posible una lectura no lineal basada en la navegación de hipervínculos, es decir, en saltos de un documento a otro, de lexias a lexias, de imágenes a documentos, de videos a textos, de menús a operaciones de programas computacionales, etc. Otra novedad fue el uso de bases de datos para almacenar, procesar y generar texto dinámico. El desarrollo de aplicaciones hipertextuales se apreció rápidamente en enciclopedias interactivas, en el World Wide Web y en sistemas especializados para investigación (como AHA!) y creación literaria (por ejemplo, Storyspace).
  9. 9.  El giro del texto como medio ha sido en varios sentidos. Hemos visto el surgimiento de nuevas convenciones para denotar nuevas funciones: texto azul subrayado indica que es un hipervínculo, organización taxonómica de textos para denotar menús y subcategorías, tamaño de textos para denotar popularidad en las nubes de texto. Otro giro ha sido el desarrollo de paratextos, en el sentido de Gérard Genette. Estos son aquellos textos que envuelven al texto, que complementan su sentido y determinan su lectura y recepción. Algunos ejemplos de paratextos son título, nombre del autor, año de publicación, resumen. Recientemente se han desarrollado otros: compartir, etiquetar, comentar, calificar (popularidad o interés). Finalmente, otro giro que podemos observar es la “ekphrasis”, que consiste en emplear signos lingüísticos (fonográficos, logográficos, morfológicos) para representar icónicamente gestos naturales, por ejemplo un rostro que guiñe el ojo ;-). Estas convenciones se han desarrollado gráficamente y se les conoce también como “emoticons”.
  10. 10.  En la semiótica de los objetos es importante la distinción entre “cosa” y “objeto”. La cosa sólo existe, está presente, ocupa un lugar en el tiempo y en el espacio. El objeto está dotado de intencionalidad, tiene una función y ésta puede ser comunicada aún en ausencia del objeto mismo. Los objetos cumplen un función primaria (que es denotativa; es la función primordial que permiten realizar) y una secundaria (que es connotada, se asocia con ideologías y tipos de uso).

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