2. Es en la verdadera interculturalidad
donde reside la conciencia colectiva que
permitirá la coexistencia sostenible del
planeta.
3. La educación resulta estratégica para la
humanidad entera, en tanto siembra y
cosecha al mediano plazo, en tanto
trasciende al presente y al sujeto en su
condición individual y cultural. Con lo que
esperamos que las generaciones presentes
se eduquen para poder contar con
generaciones futuras.
5. La multiculturalidad es una condición,
la interculturalidad es una actitud. Y a
la actitud le subyacen valores y le
proceden acciones.
6. La interculturalidad como convivencia equitativa
de las diferencias
“Interculturalidad es reconocer al otro
como legítimo otro”
Humberto Maturana
7. La interculturalidad se define en las formas de
relación humana.
La interculturalidad no se revela en la
dominación ni en la subyugación, en la
negligencia ni en la aculturación.
8. En la interculturalidad se da la
convivencia equitativa de las
diferencias, que definen las identidades
personales y culturales, y todas las
identidades ostentan igual valor
humano.
9. La diversidad es el concurso
cooperativo, solidario y
corresponsable de todas las
diferencias, de todas las identidades.
10. Recusación al
Ruptura de Emancipación Emulación a
fenómeno de
fronteras de las las luchas
la
étnicas minorías ecologistas
globalización
La diversidad en la agenda universal
11. Diversidad es una condición de la vida en
comunidad, cuyos procesos vitales se
relacionan entre sí y se desarrollan en
función de los factores interculturales de
un mismo ambiente; donde tanto relación
como variedad aseguran y potencian la
vida de todos los habitantes de esa
comunidad.
12. • Legitimación de las
Equidad diferencias
• No al igualitarismo
• No exclusión
Inclusión • No discriminación
• Acceso
Valores comunes Interculturalidad Transdiscursividad
• Holismo
• Pluralismo
• Conciliación
• Participación
• Colaboración
• Formas multivariadas de
Relación interactiva conocimiento
de problemas
• Extender el conocimiento
propio a partir del
conocimiento del otro
• Acciones en función del bien
Solidaridad común
• Reciprocidad
Características de las relaciones humanas en ambientes interculturales
13. La interculturalidad, además de dar a
entender el mundo desde diversas lecturas
culturales , también tiene que ver con el
refuerzo de la autonomía y con poner las
oportunidades de desarrollo al alcance
equitativo de todas las culturas. No sólo se
trata de dar reconocimiento a la diferencia,
sino de asignarle un lugar respetable de
manera intencional y sostener
sistemáticamente ese lugar en toda práctica
y discurso.
15. Hay grupos tan despojados de todo que podría
decirse que están aculturizados, al punto de
parecer excluidos hasta de sí mismos
[…], requieren recuperar su identidad sujetal y su
pertenencia grupal, el valor de ser, el valor de vivir
y convivir con otros. Si su mundo personal carece
de sentido, menos sentido tendrá el mundo del
otro, y, el mundo de todos ni siquiera se percibe…
16. La interculturalidad es una actitud que se
fundamenta en valores, promueve prácticas a
favor de la equidad y el bien común y distingue,
intencionalmente, las diferencias y cosmogonías
particulares.
17. Ambientes interculturales de
aprendizaje
“…todo lo que sabemos lo sabemos entre todos”
Juan Mairena (Antonio Machado)
18. Se denomina como ambiente intercultural de
aprendizaje a cualquier espacio, presencial o a
distancia, en el que interactúen mediadores y
aprendices de diversas culturas, con el objetivo
de enseñar y aprender sobre temas, problemas
y posibles soluciones que pretendan el bien
común y la autonomía cultural.
19. La comunidad intercultural de aprendizaje
rompe con el estereotipo de la educación con
referencia a normas, por lo que se hace
necesario acudir a modelos didácticos
flexibles, con roles dinámicos y
responsabilidades compartidas, como los que
proponen la pedagogía dialógica y el
aprendizaje colaborativo.
20. Se opone a la exclusión
Todos participan desde líneas horizontales de comunicación y diálogo.
Los centros se transforman a sí mismos e impactan positivamente en los
contextos sociales
Las partes resuelven sus diferencias de manera positiva y productiva.
Las prácticas se proyectan a la vida familiar y social
El curriculum difunde saberes locales, nacionales y su vinculación con saberes
universales.
La didáctica de los saberes es consecuente con las relaciones dialógicas y la
resolución interactiva de problemas.
Características de la comunidad intercultural de aprendizaje
