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se transmite a
través de diferentes
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diversos agentes. Parte de la
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función de su propia
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gran medida sólo sirven para la
academia, para la escuela.
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donde se produce, se conserva y se modifica
o cambia la cultura.
Todas las culturas incluyen como procesos
básicos la transmisión y la transformación de
sus formas culturales, de modo que
continuidad y cambio cultural son procesos
básicos de las mismas.
Cuando hablamos de no nos referimos tanto a
un proceso de transmisión de cultura -pues ésta se difunde a través de su
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desde y hacia la
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La Educación Multicultural como Desarrollo de la Crítica Cultural

  • 1.
  • 2. se transmite a través de diferentes mecanismos y por medio de diversos agentes. Parte de la cultura se en función de su propia dinámica, mientras que otra parte, en las sociedades occidentales u occidentalizadas es transmitida en instituciones privilegiadas y especializadas que enfatizan los aspectos más formales o, si se prefiere, más de ella, pues en gran medida sólo sirven para la academia, para la escuela.
  • 3. Es en el donde se produce, se conserva y se modifica o cambia la cultura. Todas las culturas incluyen como procesos básicos la transmisión y la transformación de sus formas culturales, de modo que continuidad y cambio cultural son procesos básicos de las mismas. Cuando hablamos de no nos referimos tanto a un proceso de transmisión de cultura -pues ésta se difunde a través de su propia dinámica interna-, sino a la promoción del conocimiento (crítico) generado sobre ella. Los diferentes grupos humanos , no sólo son usuarios de su cultura, sino que son capaces de Los estudios realizados desde la sociología y la antropología sobre las diferentes sociedades y culturas humanas, demuestran que el discurso nativo sobre su propia cultura no coincide necesariamente con el discurso elaborado desde las ciencias sociales.
  • 4. Generamos el conocimiento crítico mediante el proceso de comprensión de lo propio en comparación con lo Esta nos puede servir para darnos cuenta de que no equivale a y de que no equivale a en antropología relativo a (que no es, como algunos se empeñan en considerar, una cuestión de longitud física), refleja con claridad esta necesidad de la comparación, siendo en la comparación donde mejor se puede construir el respeto y el reconocimiento de la realidad multicultural.
  • 5. Una justa y realista puede colocar de nuevo cada cosa en su sitio y, de esta manera, seguir sabiendo qué se puede esperar de la institución escolar: desde y hacia la multiculturalidad consiste en promover la toma de conciencia con respecto a estas distinciones que estructuran la percepción de los seres humanos y su presencia en el mundo.