Este documento describe las primeras manifestaciones artísticas de la humanidad, incluyendo el arte rupestre del Paleolítico como las pinturas de Altamira, el arte rupestre levantino caracterizado por figuras estilizadas, y la arquitectura megalítica como dólmenes, menhires y Stonehenge. También describe el arte de las primeras civilizaciones como Mesopotamia, Egipto y sus imponentes pirámides y mastabas que servían como tumbas para los faraones.
3. 1. Arte Paleolítico
Paleolítico superior
(35000-9000 a.C) Época
de las glaciaciones
Grupos de cazadores-
recolectores. Son
nómadas y viven en
cuevas.
Se localiza en Francia y
en el norte de España.
4. Definiciones
Arte Rupestre: realizado sobre las paredes de las
rocas. La pintura rupestre es un concepto
referido a una de las manifestaciones artísticas
más antiguas de las que se tiene constancia. La
palabra «rupestre» deriva del latín:
rupes=roca, pero también se entiende como
sinónimo de primitivo.
Arte Mueble: cualquier obra de arte realizada
sobre un objeto de dimensiones limitadas y
manejables, es decir, que pueden ser
transportados por el ser humano.
7. Técnica:
Soporte
Parietal
(sobre paredes)
Capa de arcilla superficial
(por descomposición de caliza)
Sobre roca original
Materiales
Pigmentos
cromáticos
Carbón vegetal
Negro manganeso
Arcillas
Óxidos de hierro
Aglutinantes
Grasa animal
Resinas
Técnicas
Tamponado: trozos de piel mojado en pintura
Aerografía: pintura diluida en la boca y escupirla
Dedos: untar dedos y pintar
Carbón: fragmentos de madera carbonizada
8. La pintura del paleolítico: características
Predominan los animales de gran tamaño
y hay escasa presencia de figuras humanas.
Ausencia de composición, de escenas.
Figuras aisladas
Trazos gruesos.
Hocicos, ojos y cornamentas se .
suelen raspar o decorar con estrías.
Las cabezas suelen ser
desproporcionadamente pequeñas.
Son naturalistas (imitan la naturaleza)
Tratan de sugerir movimiento.
9. Interpretaciones
Interpretaciones
Abate Breuil
(considera poco
importante el
significado)
Magia
simpática
Las figuras representan ideas de animales concretos
Danzan y hieren simbólicamente para propiciar caza
Leroi-Gourham
Santuarios con
dos principios
Masculino caballos y venablos
Femenino bóvidos y heridas
División en siete
regiones (Principales
masculino-femenino.
Secundarias cápridos
cérvidos)
Otros
(Ucko – Rosenfeld) No siempre se cumplen las divisiones de Leroi-Gourham
10. La Cueva de Altamira
La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de
Santillana del Mar (Cantabria).
Pertenece al periodo del Paleolítico Superior.
Su estilo artístico constituye la denominada escuela franco-
cantábrica, caracterizada por el realismo de las figuras
representadas.
Las pinturas fueron descubiertas en 1879 por Marcelio Saez
de Sautuola, suponen el primer conjunto pictórico
prehistórico de gran extensión conocido en el momento.
Tal descubrimiento determina que el estudio de la cueva y su
reconocimiento levante toda una polémica respecto a los
planteamientos aceptados en la ciencia prehistórica del
momento.
13. Altamira. Techo de sala policromada
Hasta año 1925 el suelo
Estaba muy cerca del techo
por lo que era imposible
una contemplación unitaria
de todas las figuras
Características generales (esquema anterior)
Ausencia de
composición
Grandes
figuras policromía
Trazo grueso
e incisiones
Naturalismo
(visual e intelectual)convencionalismos
Descubierta en 1879
por Marcelino de Sautuola
Datada de hace unos
14.000 a 15.000 años
17. Las Venus Paleolíticas
Las Venus paleolíticas son estatuillas
femeninas de marfil, piedra o terracota
(seguramente también quizá de
madera, pero se habrían perdido) datadas
en el Paleolítico Superior, dentro del cual
constituyen la principal categoría de arte
mueble.
20. 2. Arte Rupestre Levantino
Arte epipaleolítico, s dio en
las poblaciones que
caminaban hacia el
neolítico.
Periodo interglacial, el
hombre vive en grupos
pequeños en abrigos
rocosos del levante español.
Cueva de los Letreros. Almería
21. Características:
Se localiza desde Lleida hasta Almería. Pequeñas figuras
estilizadas.
Colocan sus figuras en hoquedades naturales. Muchas obras
han desaparecido por la luz y las inclemencias del tiempo.
Son fundamentalmente pintores y el color base es el ocre
obtenido de minerales. Figuras monócromas.
Esquemáticas, no naturalistas. Muy vitales.
Arte narrativo, se ven escenas.
22. Roca de los Moros del Abrigo de Cogull, Lleida
27. Arquitectura megalítica
CROMLECH: son
menhires en círculo.
El más famoso es el
de STONEHENGE
(Inglaterra), II milenio
a. de C. que era un
santuario dedicado al
sol.
28. Stonehenge está conformado
por grandes bloques de piedra
distribuidos en cuatro
circunferencias concéntricas; la
exterior, de treinta metros de
diámetro, está formada por
grandes piedras rectangulares
de arenisca
que, originalmente, estaban
coronadas por dinteles también
de piedra, quedando hoy en día
sólo cuatro en su sitio.
Dentro de esta hilera exterior se
encuentra otro círculo de
bloques más pequeños de
arenisca azulada. Éste encierra
una estructura con forma
herradura construida por
piedras de arenisca del mismo
color, en su interior permanece
una losa de arenisca micácea
conocida como «el Altar».
29. El solsticios de verano, el sol sale
justo atravesando el eje de la
construcción, lo que hace suponer
que los constructores tenían
conocimientos de astronomía.
Han sido encontrados 240 entierros
de restos humanos previamente
cremados, datados entre el año
3030 y 2340 a. C.
Dado el poco número de entierros
para un período tan largo, se estima
que no se trata de un cementerio
para la generalidad de los muertos
sino para determinadas personas
escogidas. Para los paganos, la
piedra significaba la muerte y
Stonehenge podría haber sido
utilizada en ceremonias religiosas de
culto a los muertos y a la vida.
30. Arquitectura megalítica
DÓLMEN: son sepulcros
colectivos formados por
varios piedras verticales, con
una o más grandes losas
horizontales
encima, cubiertos
posteriormente con tierra.
Evolucionan hacia los
sepulcros de corredor con
cámara circular, como los de
la Cueva de la Menga y la
del Romeral
(Antequera, Málaga) y el de
Soto (Huelva).
32. CUEVA DE LA MENGA
El sepulcro megalítico de la Cueva de Menga (Antequera, Málaga) es
una gigantesca construcción de 25 metros de longitud por 6 de anchura en
su parte más amplia. El conjunto estaba cubierto completamente de
tierra, formando una gran colina artificial en la superficie.
En la actualidad la cámara central tiene por paredes siete enormes
monolitos a cada lado y una gran losa que cubre la cabecera. Los bloques
del techo están sostenidos por pilares, elementos que necesariamente se
colocaron previamente, lo que indica que la obra es fruto de un complejo
estudio arquitectónico. Los sillares que sirven de cubrición tienen signos
cruciformes - posiblemente antropomórficos y relacionados con las
pinturas rupestres esquemáticas - y figuras estrelladas grabadas.
Este sepulcro es uno de los mejores ejemplos del alto nivel técnico
necesario para levantar los mausoleos colectivos de la época.
35. El próximo Oriente
El Zigurat
Es un templo de la antigua
Mesopotamia que tiene la forma
de una torre escalonada.
El interior del Zigurat ( la parte no
expuesta a la intemperie) estaba
construida de ladrillos secados al
sol, mientras que la parte exterior
estaba revestida de ladrillos
cocidos, los cuales podían
además estar vitrificados con
diferentes colores, el acceso se
realizaba a través de escaleras
situadas en los lados del Zigurat o
que ascendían en espiral hasta la
cima.
36.
37. BABILONIA
Es un antiguo reino de
Mesopotamia, en torno al
actual Iraq.
La etimología de
Babilonia deriva del
término griego: "La
Puerta de
Dios", traducido.
En la Biblia es llamada
Babel.
Puertas de Ishtar
41. Las imágenes del poder
Gudea fue el más célebre de
los príncipes de Lagash. Los
soberanos de esta ciudad, en
el imperio de los
acadios, jamás se atribuyeron
el título de rey, sino el de
patesi o gobernador.
Hoy en día se cuenta con más
de 30 estatuas esculpida en
roca volcánica: diorita azul.
Aparece vestido siempre
como monje, con
túnica, hombros descubiertos
y la manos juntas en actitud
de oración.
45. MAPA DEL NILO EN EGIPTO
Delta del Nilo (250 Km. de ancho)
(Bajo Egipto)
Valle fluvial estrecho (15 Km. ancho)
Alto Egipto
Desierto arábigo
Desierto líbico
con algunos oasis
(al Fayum)
Contraste tierras
rojas desérticas=muerte
Tierras negras fluviales=vida
Tumbas en orilla
Izquierda del río
(ocaso del sol)
46. Alto Egipto: comprende la parte sur
de la región.
Medio Egipto: Comprende la región
central en las tierras próximas a la
ciudad de Menfis.
Bajo Egipto: comprende las tierras
de la ciudad de Menfis hasta el
mediterráneo.
47. Inundación Nilo
A mediados de julio se producía la subida
de las aguas hasta septiembre
que empezaba a bajar, dejando en el
terreno próximo al río, además de
humedad una rica capa de limo
que servía de fertilizante
Creencia en un orden continuo,
cíclico de resurrección y muerte
Vivían rodeados de desierto
(muerte)
En mitad de un mundo de
muerte ven llegar periódicamente de
remotos lugares el regalo de una caudalosa
fuente de agua que les permite
vivir en la opulencia(el Nilo)
Desierto egipcio
48. Arquitectura
Colosalismo
Construcción en piedra: sillares geométricos.
Es muy perdurable.
Arquitectura adintelada. Predominio de la
horizontalidad.
Carácter religioso
Decoración abundante
50. Las tumbas
Mastabas: se edificaron durante el imperio Antiguo, fueron sepulcros de
reyes y nobles. Tienen forma de pirámide truncada con planta rectangular
y techo plano. El interior de estas pirámides consta de: una cámara para
las ofrendas con su respectivo altar; una segunda cámara para el
doble, con una abertura con el objeto de que llegaran a las ofrendas, de
esta segunda cámara partía un pozo que era el sepulcro propiamente
dicho, allí se guardaba el cadáver. El interior de las Mastabas estaba
cubierto con ladrillos, el exterior era de piedra labrada.
Pirámides: son construcciones monumentales hechas de grandes bloques
de piedra. Las pirámides en su exterior no ofrecen ninguna
singularidad, pero en su interior se encuentran numerosos
corredores, recamaras, pasillos y falsas entradas. Eran destinadas a los
faraones, exclusivamente. Entre las pirámides mas destacadas tenemos
las que se construyeron para Keops, Kefrén y Micerinos.
Hipogeos: son cámaras mortuorias ocultas en las montañas y decoradas
con grandes esculturas y relieves.
51. Mastabas
Nombre dado por los musulmanes y
que significa banco, pues la construcción
se parecía a los poyetes que hacían
delante de sus casas
Originalmente las mastabas
se hacían con madera, después
con adobe y finalmente se realizaron
con sillares de piedra
Alrededor de la mastaba
había un muro que delimitaba
la zona sagrada.
La tumba era una
reproducción de
la casa palacio
que tenía el difunto
en vida
Las paredes interiores son más bajas
que las exteriores, pues el techo era
muy grueso relleno de cascajos.
A partir de la segunda
dinastía el exterior se
deja liso, sin decoración
52. Croquis del interior de una mastaba
Cámara subterránea principal
orientada al oeste destinada
para el sarcófago
Cámaras secundarias
destinadas al ajuar
funerario más valioso
Pozo para bajar al difunto (con el
tiempo se prefirió el de forma de L).
Mediante cuerdas bajaban rastrillos
de piedra, con lo cual cegaban
la entrada para evitar saqueos
Capillas superficiales
Para el doble o Ka
con puerta falsa hacia oriente
para comunicar el mundo
de los vivos y de los muertos.
Contenían también ajuar funerario
Cubren techo con maderas (viguetas sobre la que
disponen tablas) y encima macizan con cascajos y gravas
El resto de la construcción
se hacía macizo, sin ninguna
cavidad más o dependencia
Durante una época se
construyó una escalera desde
el exterior que conducía a la cámara
mortuoria para depositar al difunto y
después la cegaban
53. Serdab mastaba
Cuando una persona moría
El Ba subía a los cielos, pero el
Ka, o energías vitales necesitaba
para su vida en el más allá del soporte
material de todas las cosas que había usado
en la tierra
En un hueco en la pared
se colocaba el doble del
Ka(para que lo reconociera
se le ponía una inscripción con
su nombre
En el interior de estas
capillas se colocaban todos
los elementos materiales que iba a
necesitar el difunto, ya fuese de modo
real o representado mediante
esculturas y pinturas (esclavos, alimentos, etc.)
54. Las pirámides
a. Vestíbulo
b. Entrada
c. Compartimentos de descarga
e. Cámara del rey
f. Cámara de la reina
g. Cámara subterránea
h. Pozo
56. Las pirámides
Son los más portentosos y
emblemáticos monumentos de
esta civilización, y en
particular, las tres grandes
pirámides de Giza, las tumbas
de los reyes Keops, Kefrén y
Micerino, cuya construcción se
remonta, para la gran mayoría
de estudiosos, al periodo
denominado Imperio Antiguo.
La Gran Pirámide de
Giza, construida por Keops
(Jufu), es una de las siete
Maravillas del Mundo.
57. Conjunto de Gizeh. Aérea
Ordenación ortogonal
de ciudad funeraria
(mastabas distribuidas en
calles perpendiculares)
Contraste entre poco
resalte de tumbas de
súbditos y realce de
pirámide
58. Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)
Exterior recubierto con
granito rosado
Punta revestida
de oro para
provocar destellos
e imitar rayos del sol
Aprovecharon la forma
de una masa rocosa abandonada
por los canteros (la mayoría
del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplemente
recubrirlo con una capa de yeso
57 m.
20 m.
Cabeza inspirada en
el faraón Kefrén
con el nemes (pañuelo), el
aureus( serpiente). Ha
desaparecido la barba
postiza
Rodeada de
rocas, sólo
sobresale la
cabeza
215 m.
143 m.
59. Hipogeos
Tumbas Valle de los Reyes
1º) A partir de la quinta dinastía las
pirámides pierden importancia
como edificio funerario. O bien se hacen
de pequeñas dimensiones
con adobe o se construyen mastabas.
2º) Para evitar los saqueos, a partir de
Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan
las tumbas a un lugar aislado y sin
signos externos que delatasen su
posición
El templo funerario se realizaba
alejado de la tumba, con lo cual,
en él si podían mostrar toda
la magnificencia del faraón
sin delatar la posición del
sepulcro y el rico ajuar funerario.
Se solían ubicar en la base del monte
que estaba en contacto con el valle
que conducía a Tebas
Las puertas de acceso a la tumba se hacía
a distinta altura para tratar de evitar
su expolio
60. Hipogeo de Ramsés II
Hipogeo se denomina a la galería
subterránea, o a los pasajes
excavados en laderas rocosas, de
carácter funerario.
Tuvieron un gran desarrollo
durante el Imperio Nuevo, cuando
se construyeron tumbas reales en
forma de suntuosas mansiones
subterráneas, horadando la
cordillera de la región de
Tebas, en el enclave hoy
denominado Valle de los Reyes.
63. El templo egipcio es la más genuina representación artística de su
pueblo, ya que refleja grandiosidad, majestuosidad y verticalidad
arquitectónica.
Estos templos, regularmente, están ubicados fuera de la ciudad y
constan de:
a) avenida con grandes estatuas de animales sagrados o
esfinges, asentadas sobre bases rectangulares;
b) puerta del pilón o fachada del templo, formada por voluminosos muros
decorados con relieves de diversos tipos de figuras e
inscripciones, delante de esta gran puerta se encuentran obeliscos de
piedra;
c) sala descubierta o hípetra, se encuentra rodeada de columnas;
d) sala hipóstila posee una buena iluminación y elevadas columnas;
e) santuario o naos, es una sala pequeña oscura y aislada, a ella solo
puede llegar los sacerdotes y el faraón. Alrededor de esta ultima sala
están los santuarios para los sacerdotes, unas celdas y otros recintos. Es
de hacer notar, que a medida que se van construyendo salas, estas se van
reduciendo de tamaño; es decir, la sala anterior al santuario es mayor que
éste.
65. Templo de Debod
El Templo de Debod fue un regalo de
Egipto a España (año 1968), en
compensación por la ayuda
española, tras el llamamiento
internacional realizado por la
UNESCO para salvar los templos de
Nubia, principalmente el de Abu
Simbel, en peligro de desaparición
debido a la construcción de la presa
de Asuán.
Egipto donó cuatro de los templos
salvados a distintas naciones
colaboradoras: Dendur a los Estados
Unidos (se encuentra actualmente en
el Museo Metropolitano de Nueva
York), Ellesiya a Italia, Taffa a
Holanda y Debod a España.
68. Mikerinos y esposa
Ley del
Canon
(Lepsius e
Inversen)
18 puños
(anchura
nudillos
con pulgar)
desde planta
del pie hasta
mitad de
frente
Búsqueda perfección,
la esencia (sin lo temporal)
para fusionarse con cosmos.
Empleo de otra medida:
cúbito pequeño (desde
hoyo de parte interior del
codo hasta uña del pulgar)
Un hombre cuatro cúbitos
pequeños. El cúbito grande
( codo hasta dedo corazón)
empleado en arquitectura
sólo se usará en escultura
al final, alargando el canon
a 21 puños
Sentado canon de 15 puños
Ley de frontalidad
(Lange y Schäfer)
Cada obra es fruto de la visión desde cuatro
puntos de vista (planos perpendiculares frontal,
dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse.
El eje vertical de una figura es la línea de
intersección de los planos cruzados en ángulo
recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz,
barbilla, esternón hasta órganos genitales.
Línea de hombros y caderas
perpendiculares al eje
Extremidades pegadas
al cuerpo para evitar
roturas
Hieratismo, rigidez,
antinaturalismo
Pie izquierdo adelantado (simbología)
completamente apoyado. La
mujer pies juntos o adelantado
pero ligeramente por detrás
del pie del hombre
Tendencia a la simplificación
geométrica del modelado
del cuerpo
69.
70. Rahotep y su esposa Nofret
Bloque de
calizas pintadas
Forman un único bloque
con asientos y respaldos
(en realidad serían un
altísimo relieve)
Contraste entre formas
más angulosas del
hombre frente a redondeces
de la mujer
Rasgo arcaico: tobillos muy
anchos y orejas muy destacadas
Contrastes cromáticos:
marido color marrón, mujer
amarillo envuelto en manto
blanco (resalte de peluca negra,
ojos, collar)
Ojos engastados
de cristal de roca
Eliminación de detalles
o elementos intrascendentes
(ej. Pliegues)
71. Escriba sentado. El Cairo
Punzón y rollo
(importancia de
su actividad administrativa)
Bloque de
caliza policromada
Ojos de cristal
de roca con
postizos (párpados)
Se concentran especialmente
en rostro: expresión de seguridad
y competencia
Características generales: hieratismo,
rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
72. Nefertiti
Representación más
realista fruto de la
revolución religiosa de
Amenofis IV (Akhenaton)
Realizada en caliza
policromada
Canon muy estilizado:
cuello muy esbelto,
cabeza y orejas alargadas
Pómulos y mentón
muy marcados
Lleva el uareus
en la corona azul
Modelo realizado por
el escultor Tutmés para
que le sirviera de base para
otros retratos (por eso nunca
tuvo incrustado el ojo izquierdo)
Collar policromado
de hojas de sauce
Pequeño tamaño
(apenas 50 cm.)
73.
74. AKENATÓN
Akenatón ideó una reforma religiosa en
torno a un nuevo culto monoteísta, el
atonismo, entorno al dios sol Atón, pero el
pueblo declinó la nueva religión y siguió
adorando a los viejos dioses.
En arte se abandonó el hieratismo y se
adoptó un gran naturalismo.
Pudo padecer el síndrome de MARFAN.
80. La línea oscura
es el elemento
plástico rector
Empleo de un color oscuro
para la línea (negro o
rojo oscuro)
Enlucido de la pared
se recubría con una mezcla
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada
(que servía para retener los pigmentos)
Técnica al temple.
Pintura en seco
(se colocaban los colores
una vez seca la pared)
Pigmentos cromáticos se
diluían en agua y como
aglutinante empleaban
alguna gelatina o goma
Dentro de los contornos marcados,
los colores se aplicaban siguiendo
un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro
Colores planos,
sin gradaciones
81. Banquete. Características formales
Ley de frontalidad
(ver características
en escultura)
Perspectiva jerárquica
(personajes principales
a mayor escala)
Isocefalia
Estatismo
División en
franjas
Ausencia de
profundidad
Jeroglíficos
En Imperio Antiguo predominan
fondos grises y en el Imperio
Nuevo los fondos blancos
82. Pintura mural
Imperio Nuevo,1420-1375 a. C.
La flautista vista de frente es una rarísima excepción (cabeza y pies)
en la pintura egipcia. Lleva sobre la cabeza un cono de grasa y
perfume que se iba disolviendo y cayendo lentamente para hidratar la
piel. British Museum, Londres
83. Pintura mural
Imperio Nuevo.Las escenas representan los ritos fúnebres en honor de
Ramose, visir real y gobernante de Tebas. Esta imagen representa el
cortejo de plañideras llorando al difunto.
84. La pintura egipcia
Psicostasia. Pesaje de las almas
Balanza de Thot
Pluma de
la justicia
de Maat
Corazón de
difunto
Tribunal de
Osiris
Dios chacal
Anubis pesa
las almas
Si el difunto no
superaba adecuadamente
el trance (a pesar de que
le habían dejado en su
tumba
el “libro de los muertos”
para
que pudiera responder
correctamente) era arrojado
a las
fauces de una fiera