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LA POLITICA
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Contenidos
Artículos
Política 1
Anexo:Ideologías políticas 9
Partido político 16

Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo 23
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 24

Licencias de artículos
Licencia 25

Política 1

Política
La política, del griego πολιτικος (pronunciación figurada: politikós, «ciudadano», «civil», «relativo al ordenamiento
de la ciudad»), es la actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la acción del Estado en beneficio de la
sociedad. Es el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos
de un grupo. La ciencia política es una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma académica utilizando
técnicas de análisis político; los profesionales en esta ciencia adquieren el título de politólogos, mientras quienes
desempeñan actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan políticos. El
término fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de
Aristóteles titulada, precisamente, Política. El mismo Aristóteles definía al ser humano como un animal político.
También se la ha definido como la comunicación dotada de un poder, relación de fuerzas o como el arte de lo
posible.

Aparición de la política como organización del sistema social
La política se remonta al Neolítico, donde se empezó a organizar la sociedad jerárquicamente apareciendo así el
poder sobre los demás. Hasta aquella época el poder lo ocupaba el más fuerte o sabio del grupo, pero ya hay
constancia de pueblos centroeuropeos y procedentes del mediterráneo que estaban organizados en un sistema que en
ocasiones era absolutista, y como en el caso de algunas polis griegas (Atenas) o la cultura fenicia practicaban la
democracia parcial, o estaban organizadas en asambleas.
El sistema político predominante era el absolutista, en el que todo el poder era ocupado por una sola persona. Este
esquema político no cambió hasta el fin del Antiguo Régimen con la Revolución francesa en Europa y la
constitución de Estados Unidos.

Concepciones históricas de la política
Definiciones clásicas apuntan a definir política como el "ejercicio del poder" en relación a un conflicto de intereses.
Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la política como juego o dialéctica amigo-enemigo, que
tiene en la guerra su máxima expresión, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para
conquistar el poder que los vencedores usarían en su provecho. También está Max Weber, que define la política
estrictamente en función del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la política en un sentido ético, como una disposición a obrar en una sociedad
utilizando el poder público organizado para lograr objetivos provechosos para el grupo. Así las definiciones
posteriores del término han diferenciado poder como forma de acuerdo y decisión colectiva, de fuerza como uso de
medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
Una definición intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos: medio y fin, violencia e
interés general o bien común. Podría ser entendida como la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo
o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el interés de la generalidad o pueblo.[1]

Política 2

Sistemas políticos
• Autocracia
• Comunismo
• Dictadura
• Democracia directa
• Democracia
• Fascismo
• Progresismo
• Socialdemocracia
• Liberalismo
• Monarquía absoluta
• Monarquía parlamentaria
• República
• Socialismo
• Teocracia
• Tecnocracia
• Anarquía
• Conservadurismo
• Noocracia

Teorías e ideologías políticas en el espectro político
Véanse también: Espectro político y gráfico de Nolan

Todas las ideologías políticas se
agrupan en torno a dos dimensiones que
son la económica y la social. La
dimensión económica está integrada por
dos ideologías opuestas,
izquierda-derecha, que forman una línea
horizontal y la dimensión social está
integrada por otras dos ideologías
opuestas, autoritarismo-libertarismo,[2]
[3] [4]
que forman una línea vertical.
Juntas estas dos dimensiones integran
un mapa ideológico en el cual podemos
encontrar cuatro grandes sistemas como
el totalitarismo, capitalismo, socialismo
Esquema bidimensional que muestra las ideologías principales dentro del espectro
y el liberalismo, y el punto en donde se político. En rojo el totalitarismo o estatismo, en azul el capitalismo o conservadurismo
cruzan las dos líneas se considera como tradicionalista, en amarillo el totalismo o socialismo, en verde el liberalismo. El eje
el centro político.[3] [4] vertical corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al eje
económico (izquierda-derecha).

Totalitarismo o estatismo
Es una ideología encasillada entre el autoritarismo y la ideología izquierdista. Las personas en esta categoría desean
un gobierno para desempeñar dos funciones esenciales, el primero es hacer cumplir el orden moral y el segundo es
garantizar que el Estado o sus miembros sean los principales beneficiarios de las acciones de los individuos.

Política 3

Capitalismo o conservadurismo
Capitalismo es una ideología encasillada entre el autoritarismo y la ideología derechista. El capitalismo suele
apoyarse en un conservadurismo de las normas morales y sociales tradicionales tendiendo a resistir los cambios
rápidos, donde "estas normas tradicionales" están destinadas a ser el tipo de orden moral que existía desde siempre
en la cultura. En un estado conservador, los ciudadanos están sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los
aspectos sociales de su vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto económico coexistiendo con una gran
competitividad individual y empresarial.[2] [3] [4]

Socialismo o totalismo
En el espectro de cuadrantes es una ideología encasillada entre el libertarismo y la ideología izquierdista. El
socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo largo de las líneas sociales en beneficio de todos, en lugar de
para lo que se percibe como el beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la oposición al capitalismo, y una
creencia en la igualdad, tanto política como económica.[2] [3] [4]

Liberalismo
Es una ideología encasillada entre el libertarismo y la ideología derechista. El liberalismo considera a la libertad
individual como el más alto valor social y en la vida económica. Favorece el derecho a disentir de la ortodoxia o
principios establecidos por las autoridades sociales o económicas. Esta definición combina los aspectos sociales del
liberalismo de los Estados Unidos con los aspectos económicos del liberalismo europeo.

Esquema bidimensional que muestra la subdivisión de las Esquema bidimensional que muestra la colocación de distintos
ideologías principales dentro del espectro político. personajes históricos dentro del espectro político.

Moderado Económico Moral Extremo

• Centro izquierda • Nacionalismo moderado • Nazismo • Nacionalismo extremo
Totalitarismo • Nacionalismo • Nacional comunismo • Nacionalismo extremo • Fascismo
moderado • Estalinismo • Fascismo. • Nacional comunismo
• Reformismo • Estalinismo

Capitalismo • Centro derecha • Neoliberalismo • Nazismo • Fascismo clerical
• Democristianismo conservador • Fascismo clerical • Fundamentalismo
• Reformismo • Ultra capitalismo • Fundamentalismo • Integrismo
• Progresismo europeo • Neoconservadurismo • Integrismo • Paleoconservadurismo
ilustrado • Progresismo europeo • Paleoconservadurismo • Neoconservadurismo
ilustrado • Neoliberalismo conservador

Política 4

Socialismo • Centro izquierda • Trotskismo • Anarcoprimitivismo • Socialismo libertario
• Socialdemocracia • Internacional socialismo • Transhumanismo democrático • Transhumanismo democrático
• Internacional • Internacional • Anarquismo del siglo XIX • Anarcocomunismo
socialismo comunismo (Socialismo utópico) • Anarcocolectivismo
• Reformismo • Progresismo europeo • Anarquismo cooperativista • Trotskismo
• Progresismo europeo moderno • Socialismo libertario • Internacional socialismo
moderno • Activismo • Internacional comunismo
• Socialdemocracia • Ambientalismo
• Ambientalismo • Anarquismo del siglo XIX
• Anarcoislamismo (Socialismo utópico)
• Anarcocristianismo • Anarcosindicalismo
• Anarcoprimitivismo

Liberalismo • Centro derecha • Neoliberalismo • Anarcoprimitivismo • Liberalismo libertario
• Reformismo progresista • Transhumanismo libertario • Transhumanismo libertario
• Progresismo europeo • Progresismo europeo • Anarquismo cooperativista • Anarcoindividualismo
ilustrado ilustrado • Liberalismo libertario • Anarcocapitalismo
• Objetivismo • Anarcoindividualismo • Agorismo
• Mutualismo • Neoliberalismo progresista
• Progresismo estadounidense • Progresismo estadounidense
• Anarcoislamismo • Objetivismo
• Anarcocristianismo

Política 5

Otras clasificaciones de las ideologías políticas
Se consideran otras dimensiones aparte de las dos típicas, en función de si se busca el perfeccionamiento de la
humanidad o de solo una cultura, nación, sociedad o individuo, si una ideología es progresista o conservadora,
individualista o totalista, si hay aceptación o rechazo de la propiedad privada,[5] o en función de si su cultura esta
influenciada por otras. [6] [7] [8]

Progresistas o evolucionistas
Son aquellas ideologías que proponen un finalismo histórico
racionalista o positivista basado solo en el
perfeccionamiento de la humanidad (antropocentrismo) que
va más allá de las decisiones individuales o colectivas. Ven
a la historia como un camino de realización y
perfeccionamiento. Las ideologías económicas de derecha
creen que ya se ha llegado a tal perfeccionamiento después
del movimiento ilustrado y de la revolución francesa,
mientras que las ideologías económicas de izquierda que
surgieron después de la revolución industrial consideran
que esta sociedad es injusta y que la plena realización
humana sólo se dará cuando sea superada.[5]

Al contrario de las ideologías románticas, que no suelen
identificarse con el status quo, las ideologías evolucionistas
se identifican con posturas progresistas o reformistas.[5]

Románticas
Son las ideologías que por el contrario de las ideologías
racionales proponen un finalismo histórico romántico
basado en los ideales individuales o colectivos. No ven a la
historia como un camino de realización y
perfeccionamiento.[5] Algunas ideologías como el [5]
Otra clasificación de las ideologías políticas.
libertarismo carecen de un finalismo histórico concreto y
niegan todo determinismo histórico que restrinja o atente en
contra de la libertad individual. Las ideologías autoritarias ven como el sujeto de la historia a la nación, a la cultura o
a la ley del más fuerte (egocentrismo, teocentrismo, etnocentrismo o estatocentrismo). Este dominio no tiene una
fundamentación racional sino vital y emocional.[5] A diferencia de las ideologías dentro del espectro progresista que
adoptan cambios parciales y graduales propios de posturas reformistas, las ideologías románticas se asocian más a
cambios totales propios de posturas revolucionarias, reaccionarias y militaristas.[5]

Colectivistas o totalistas
Las ideologías que promueven el colectivismo o totalismo son las que dan prioridad al colectivo sobre el individuo
argumentando que sin sociedad no hay individuos.[5] Cuando el estado se convierte en el centro de la vida política
restringiendo las libertades individuales el totalismo se trasforma en totalitarismo.[5] Mientras que en el totalitarismo
es más importante la nación sobre el individuo, en el totalismo es más importante la sociedad, por ello el nombre de
socialismo.[5] En el nacionalismo extremo es más importante que el individuo el contexto cultural, las tradiciones, la
religión, la lengua e incluso algunas veces la raza (etnocentrismo).

Política 6

Individualistas
Las ideologías que promueven el individualismo son las que dan prioridad al individuo sobre el colectivo
argumentando que sin individuos no hay sociedad.[5] Lo que distingue a las ideologías capitalistas y liberales
racionales de las otras ideologías individualistas es el contrato social, que para su ejecución requiere de un estado
que lo haga valer en pro de garantizar las libertades individuales. Mientras tanto las ideologías dentro del liberalismo
extremo, económico y del socialismo moral son tan celosas de su libertad que niegan al contrato social
interpretándolo como una forma de autoritarismo. En el capitalismo extremo y en el económico se considera a la
corporación o empresa privada como persona jurídica (distinta de una persona física) que a menudo posee derechos
amparados por la ley similares a aquellos de una persona natural o individuo, en donde en la mayoría de las veces, el
poder ha sido transferido del estado a las grandes corporaciones o empresas privadas.

Aceptación de la propiedad privada
Unas ideologías interpretan a la propiedad privada como indispensable para la marcha de la economía y para el
ejercicio efectivo de la libertad individual como es en el caso del liberalismo.[5] En el caso del capitalismo y el
totalitarismo moral no anulan el derecho a la propiedad privada pero también quieren ponerla al servicio de los
intereses de un estado o ideología dominante. Por el contrario, en el capitalismo extremo y económico, el estado está
al servicio de los intereses de la empresa privada, el cual el poder se ha transferido desde el estado o sociedad a las
grandes corporaciones (corporatocracia) formadas por una sociedad mercantil controlando los medios de
producción. El liberalismo extremo y económico a través de la contraeconomía, tratan de suprimir o anular al estado
por medio de empresas privadas (empresa agorista) por medio del mercado libre y el anarquismo de mercado,
convirtiendo a los trabajadores e individuos en general, en empresarios radicales que controlan los medios de
producción. Se oponen a la responsabilidad limitada (despersonalizada) de las corporaciones y a la propiedad
inmaterial del capitalismo extremo y económico considerándola un privilegio forzado e ilegítimo. En cambio,
piensan que las propiedades materiales (como suelos) sí pueden ser privadamente apropiados.

Rechazo de la propiedad privada
El totalitarismo y el socialismo racionales son ideologías que interpretan a la propiedad privada de los medios de
producción como el origen de todos los males sociales.[5] En cambio las ideologías socialistas y liberales morales
argumentan simplemente que la propiedad privada es un robo si no se ocupa o trabaja, distinguiéndola de aquella
propiedad personal legítima producto del trabajo sobre una propiedad natural, aceptando algún grado de privatismo,
bajo la concepción de que la humanidad pertenece a la naturaleza y no ésta a la humanidad. Las posturas ideológicas
dentro del socialismo extremo a diferencia de las dos anteriores defiende que la propiedad natural es igualitaria. El
socialismo extremo y económico es antagónico con cualquier modelo de organización corporativa mercantil (la
empresa privada del capitalismo extremo y económico) o centralista (la empresa estatal del totalitarismo extremo y
económico) que controlan los medios de producción, y aboga por el manejo de estos medios por parte de los mismos
trabajadores creando corporaciones (empresa autogestionada) formadas por una sociedad civil normalmente de
índole sindical. El modelo de empresa de las ideologías socialistas y liberales morales es la cooperativa considerada
a medio camino entre el individualismo y el colectivismo económico, ya que intenta combinar armónicamente
propiedad privada, empresa privada, competitividad y economía de mercado junto con democracia directa interna,
empresa de autogestión, colaboración mutua, mercados sociales y otras formas de solidaridad voluntaria.

Política 7

Aculturación política
Los renacimientos son otro tipo de ideologías dinámicas de un marco histórico mucho más amplio que puede
adoptar tintes progresistas o románticos ya sea con el fin de mejorar la humanidad o con el fin de cumplir los ideales
individuales y colectivos de una cultura o una nación tomando como marco de referencia sociedades, civilizaciones o
culturas afines preexistentes más antiguas. Por lo tanto se diferencia del reformismo y las revoluciones, en la que
estos solo se basan en cambios que dan soluciones a problemáticas generadas dentro del mismo curso de su historia,
mientras que un renacimiento toma de referencia para la solución de sus problemas la forma de proceder de otras
culturas muertas más antiguas.[7] En otras palabras el renacimiento es la adopción de una solución ya establecida en
otra cultura, mientras que el reformismo y las revoluciones son producto del dinamismo interno y de adaptación al
medio dando nuevas soluciones inventadas dentro del curso de la historia de la misma cultura. Ejemplo de un
renacentismo reciente es el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, ya que este mezcló la ideología del partido
con aspectos de la cosmogonía germánica precristiana.
El herodianismo, kemalismo o aculturación política es un especie de cambio por imitación que se diferencia del
renacimiento en que la solución a problemáticas se toman no de otra cultura antigua sino de una cultura dominante,
competidora o paralela en la escala temporal, es decir, adoptan soluciones prestadas tanto en la dimensión social
como económica, mientras tanto el reformismo solo suele tomar cambios prestados de la dimensión económica pero
guardan características en la dimensión social ajustándola al nuevo contexto con tintes propios. Ejemplos de
herodianismo en épocas recientes se podrían citar al Movimiento Nacional Turco de Mustafa Kemal Atatürk durante
los años treintas, y al movimiento neoliberal en Latinoamérica entre las décadas de los ochentas y noventas.[6] [8]
El proceso de aculturación política no es un proceso exclusivo de las culturas dominadas, sino también un proceso
que suele afectar a la cultura dominante en su afán de abarcar todas las culturas (universalismo y globalización),
como actualmente es el caso de occidente mediante unos procesos denominados multiculturalismo y relativismo
cultural.[6] [8]

Rechazo a ultranza
El zelotismo esta en contraposición al herodianismo,[6] en la escala de dominancia, y el renacentismo, en la escala
temporal, es una ideología que rechaza el proceso de aculturación política tomando una posición normalmente de
índole ultra conservador o etnocentrista aceptando solo los parámetros sociales y económicos de su cultura actual. El
antagonismo entre herodianismo y zelotismo es análogo al antagonismo entre progresismo y conservadurismo, pero
difieren debido a que el plano de antagonismo entre las primeras es en relación a las interacciones con otras culturas,
mientras que el antagonismo de las segundas es en relación a interacciones dentro de una misma cultura.
Los primitivistas rechazan desde sociedades agrarias hasta las sociedades más modernas (industriales)
argumentando que la mejor sociedad es aquella donde el hombre se encuentra en su estado más natural
(caza-recolección). Califican a la civilización y sus derivados como formas de imposición. Aunque los ideólogos
principales son occidentales estos ven al progresismo como un mito monstruoso basado en la falsa idea de un
desarrollo ilimitado sin tomar en cuenta que los recursos son limitados o las técnicas son efímeras, como en el caso
del petróleo (sociedades modernas-industriales) o la tierra arable (sociedades agrarias).

Política 8

Marketing político
El marketing político es el conjunto de técnicas de investigación, planificación, gerenciamiento y comunicación que
se utilizan en el diseño y ejecución de acciones estratégicas y tácticas a lo largo de una campaña política, sea ésta
electoral o de difusión institucional. En la actualidad el Marketing Político presenta dos características adicionales: la
mediatización y la videopolítica.
Si bien existen numerosas similitudes técnicas y metodológicas entre el Marketing Político y el Marketing
Comercial, sus objetivos difieren notablemente. En el mundo comercial la lógica de mercado tiene como objetivo
principal la satisfacción de una necesidad. En la esfera política la lógica de mercado tiene como objetivo la elección
de una alternativa.

Véase también
• Portal:Ciencia política. Contenido relacionado con Ciencia política.
• Bipartidismo
• Brújula política
• Clientelismo político
• Declaración Universal de los Derechos Humanos
• Elecciones
• Espectro político
• extrema izquierda, izquierda, centro, derecha, extrema derecha
• Estado de sitio
• Globalización
• Altermundismo o antiglobalización
• Partido político
• Movimiento social
• Democracia
• Colores políticos
• Política 2.0

Referencias
[1] Hugo E. Herrera, ¿De qué hablamos cuando hablamos de Estado? Ensayo filosófico de justificación de la praxis política. Ies, Santiago (Chile)
2009, 67 ss.
[2] George Lakoff 1996. Moral politics : What Conservatives Know that Liberals Don't, University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-46805-1
• 2001 Edition. Moral Politics: How Liberals and Conservatives Think, University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-46771-9
[3] Slomp, Hans (2000). European Politics Into the Twenty-First Century: Integration and Division. Westport: Praeger. ISBN 0275968146.
[4] « David Nolan - Libertarian Celebrity (http:/ / www. theadvocates. org/ celebrities/ david-nolan. html)». Advocates for Self Government.
Consultado el 18-06-2010.
[5] Andrés Ariel Luetich. Clasificación de las ideologías políticas (http:/ / www. luventicus. org/ articulos/ 02AAL002/ index. html). Actas de la
Academia Luventicus 2002 (1): 1-10. Rosario, 2002. ISSN 1666-7581.
[6] Arnold J. Toynbee (1954), A Study of History Vol VIII: Heroic Ages; Contacts between Civilizations in Space, Oxford University Press.
[7] Arnold J. Toynbee (1954), A Study of History Vol IX: Contacts between Civilizations in Time; Law and Freedom in History; The Prospects
of the Western Civilization, Oxford University Press.
[8] Samuel Phillips Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, New York: Simon & Schuster, 1996

Política 9

Bibliografía
• Andrés Ariel Luetich. « Clasificación de las ideologías políticas (http://www.luventicus.org/articulos/
02AAL002/index.html)». Actas de la Academia Luventicus (Rosario, 2002) 2002 (1): pp. 1-10. ISSN 1666-7581
(http://worldcat.org/issn/1666-7581).
• George Lakoff (1996). Moral Politics: How Liberals and Conservatives Think. University of Chicago Press.
• Aristóteles (1988/2004). Política. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-1283-3.
• Platón (2003). Diálogos. Obra completa. Madrid: Editorial Gredos.
• Volumen IV: República. ISBN 978-84-249-1027-3.
• Volumen V: Parménides. Teeteto. Sofista. Político. ISBN 978-84-249-1279-6.
• Volumen VIII: Leyes (Libros I-VI). ISBN 978-84-249-2240-5.
• Volumen IX: Leyes (Libros VII-XII). ISBN 978-84-249-2241-2.

Enlaces externos
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• Wikcionario tiene definiciones para política.Wikcionario
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Política. Wikiquote
• Wikinoticias tiene noticias relacionadas con Política.Wikinoticias
• La Brújula Política (http://www.politicalcompass.org/es/)
• Moral Politics Test (http://www.moral-politics.com/)
• The World's Smallest Political Quiz (http://www.theadvocates.org/quizp/index.html)

Anexo:Ideologías políticas
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Lo que sigue es una lista de ideologías políticas. Muchos partidos políticos basan su acción política y manifiesto
electoral en una ideología. Según los estudios sociales, una ideología política es un cierto juego ético de ideales,
principios, doctrinas, mitos o símbolos de un movimiento social, institución, clase o un grupo grande que explica
como la sociedad debería funcionar, y ofrece algún programa político y cultural para un cierto orden social. Una
ideología política se ocupa mucho de cómo el poder debería asignarse y a cuales fines debería ser usado. Algunos
partidos siguen una cierta ideología muy estrechamente, aunque otros pueden tomar una inspiración amplia de un
grupo de ideologías relacionadas sin específicamente abrazando una ideología específica. La popularidad de una
ideología es en parte debida a la influencia de empresarios morales, quienes a veces actúan en sus propios intereses.
Las ideologías políticas tienen dos dimensiones:


1. Fines: Cómo la sociedad debería funcionar u organizarse.
2. Métodos: La manera más apropiada para lograr este fin.
Una ideología es una colección de ideas. Típicamente, cada ideología contiene ciertas ideas de lo que considera la
mejor forma de gobierno (por ejemplo, la democracia, la teocracia, etc.), y el mejor sistema económico (por ejemplo,
el capitalismo, el socialismo, etc.). A veces se usa la misma palabra para identificar una ideología y una de sus ideas
principales. Por ejemplo, el "socialismo" puede referirse a un sistema económico, o puede referirse a una ideología
que apoya ese sistema económica.
Las ideologías también identifican a sí mismos por su posición en el espectro político (como la izquierda política, el
centro político o la derecha política), aunque a menudo sea controversial. Finalmente, las ideologías pueden
distinguirse de estrategias políticas (por ejemplo, el populismo), y de asuntos individuos sobre los que un partido se
construye (por ejemplo, la la oposición a la integración europea o la legalización de la marihuana).

División en grupos
La lista siguiente intenta dividir las ideologías encontradas en la vida política práctica en grupos; cada grupo está
compuesto de ideologías que son relacionadas. Los cabazazos refieren a los nombres de las ideologías mejor
conocidas en cada grupo. Los nombres de los cabazazos no necesariamente implican algún orden jerárquico o que
una ideología se desarrolló de otra. Meramente son notando el hecho que las ideologías en cuestión son relacionadas
prácticamente, históricamente e ideológicamente. Note que una ideología puede pertenecer a varios grupos, y que a
veces las ideologías relacionadas pueden coincidir. También ten en cuenta que el significado de una etiqueta política
puede diferir entre países y que los partidos a menudo se adhieren a una combinación de ideologías.
La lista es alfabética. Entonces, poner una ideología antes de otra no implica que la primera es más importante o
popular que la segunda.

Ideologías relacionadas con el anarquismo
• Anarquismo
• Anarcocomunismo
• Anarcosindicalismo
• Anarquismo colectivista
• Anarquismo individualista
• Mutualismo
• Anarquismo feminista
• Ecología social
• Economía participativa
• Anarquismo sin adjetivos
• Anarquismo ecologista
• Liberalismo libertario
• Agorismo
• Anarcocapitalismo
• Anarquismo religioso
• Anarquismo budista
• Anarquismo cristiano
• Anarquismo judío


Ideologías relacionadas con el conservadurismo
• Agrarismo
• Comunitarianismo
• Democracia cristiana
• Conservatismo
• Conservatismo
• Conservadurismo liberal
• Conservadurismo nacionalista
• Conservadurismo social
• Neoconservadurismo
• Paleoconservadurismo
• Variantes regionales
• Conservatismo estadounidense
• Conservatismo canadiense

Ideologías relacionadas con el ecologismo
• Ecologismo
• Ecofeminismo
• Ecosocialismo
• Ecología profunda
• Ecologismo de mercado

Ideologías relacionadas con el feminismo
• Anarquismo feminista
• Feminismo lésbico
• Feminismo liberal
• Feminismo radical
• Ifeminismo
• Masculinismo
• Feminismo religioso
• Feminismo islámico
• Feminismo separatista

Ideologías relacionadas con el liberalismo
• Liberalismo
• Feminismo liberal
• Krausoinstitucionalismo
• Liberalismo
• Liberalismo clásico
• Liberalismo conservativo
• Liberalismo social
• Neoliberalismo
• Ordoliberalismo
• Paleoliberalismo


• Libertarismo
• Agorismo
• Anarcocapitalismo
• Geolibertarismo
• Georgismo
• Libertarismo
• Libertarismo de izquierda
• Minarquismo
• Neolibertarismo
• Objetivismo
• Paleolibertarismo
• Radicalismo
• Radicalismo
• Republicanismo
• Otros
• Feminismo individualista
• Ecologismo de mercado
• Progresismo

Ideologías relacionadas con el nacionalismo
• General
• Nacionalismo
• Productorismo
• Fascismo
• Austrofascismo
• Falangismo
• Fascismo
• Fascismo clerical
• Fascismo griego
• Fascismo italiano
• Fascismo japonés
• Integralismo brasileño
• Nacional Socialismo
• Neofascismo
• Rexismo
• Ustaše
• Gaullismo
• Nacionalismo hindú
• Nacionalismo irlandés y Republicanismo irlandés
• Peronismo
• Sionismo
• Sionismo socialista
• Zionismo religioso
• Sionismo revisionista


• Movimientos de unificación
• Socialismo africano
• Socialismo árabe
• Panarabismo
• Panafricanismo
• Paniranismo

Ideologías relacionadas con la religión
• General
• Feminismo religioso
• Socialismo religioso
• Budismo
• Anarquismo budista
• Socialismo budista
• Cristianidad
• Anarquismo cristiano
• Comunismo cristiano
• Democracia cristiana
• Dominionismo
• Fascismo clerical
• Feminismo cristiano
• Socialismo cristiano
• Teología de la liberación
• Hinduismo
• Nacionalismo hindú
• Islam
• Anarquismo islámico
• Islamismo
• Socialismo islámico
• Judaísmo
• Anarquismo judío
• Feminismo judío
• Sionismo religioso
• Siquismo
• Movimiento de Khalistan
• Politeismo
• Colectivismo Prehispanico
• Falangismo Prehispanico


Ideologías relacionadas con el socialismo
• General
• Socialismo
• Socialismo reformista
• Socialismo democrático
• Austromarxismo
• Bernsteinismo
• Fabianismo
• Reformismo
• Revisionismo
• Socialismo democrático
• Democracia social
• Democracia social
• Neosocialismo
• Socialismo de mercado
• Otro
• Feminismo socialista
• Socialismo africano
• Socialismo Campesino Mexicano
• Socialismo árabe
• Bolivarianismo
• Socialismo con características chinas
• Socialismo melanesio
• Sionismo socialista
• Socialismo budista
• Socialismo cristiano
• Socialismo islámico
• Teología de la liberación
• Socialismo revolucionario
• General
• Comunismo
• Socialismo revolucionista
• Marxismo
• Marxismo autonomista
• Eurocomunismo
• Guevarismo
• Cabañismo
• Jaramillismo
• Luxemburgismo
• Maoísmo
• Marxismo
• Kautskyismo


• Marxismo-leninismo
• Feminismo marxista
• Neomarxismo
• Situationismo
• Antirevisionismo (o Stalinismo)
• Titoismo
• Trotskyismo
• Marxismo occidental
• Comunismo de izquierda
• Comunismo consejista
• Anarquismo individualista
• Anarquismo individualista[2] [3]
• Mutualismo[4]
• Anarquismo social
• Anarcocomunismo
• Anarcosindicalismo
• Anarquismo colectivista
• Ecosocialismo
• Anarquismo social
• Otro
• Socialismo gremial
• Socialismo libertario
• Sindicalismo revolucionario
• Socialismo utópico
• Distributismo
• Tecnocracia

Referencias
[1] http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Anexo%3Aideolog%C3%ADas_pol%C3%ADticas?action=history
[2] Tucker, Benjamin. Labor and Its Pay (http:/ / flag. blackened. net/ daver/ anarchism/ tucker/ tucker37. html), from Individual Liberty:
Selections from the Writings of Benjamin T. Tucker
[3] The Anarchist Reader
[4] A Mutualist FAQ: A.4. Are Mutualists Socialists? (http:/ / www. mutualist. org/ id32. html)


Partido político
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Un partido político es el encargado de reclutar candidatos para ocupar los cargos gubernamentales y los cargos
legislativos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. También organizan la labor legislativa, articulan y agregan
nuevos intereses y preferencias de los ciudadanos.[1] Es esencial para estructurar el apoyo político a determinados
programas, intereses socioeconómicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y
establece acuerdos políticos en el ámbito legislativo.[2]

Ideas partidarias
Cada partido posee una ideología que le da claridad conceptual. Lo guía en su acción política, esta se compone en:
• Doctrinas: conjunto de creencias que se toman como válidas.
• Teorías: sistematización explicativa, comprensiva e interpretativa de la realidad.
• Plataforma: agrupación de los principales problemas sociales, políticos y económicos.
• Programas: aquellos remedios para paliar los problemas.
• Consignas: slogans o lemas característicos del partido.

Índice de centralidad de los partidos políticos
Este índice mide la capacidad de los presidentes y los dirigentes de imponer disciplina en su partidos; cuando un
presidente tiene un partido centralizado, es muy probable que pueda lograr imponer su programa legislativo.[3]
La capacidad de los dirigentes o de los candidatos presidenciales es uno de los factores de la centralidad. Cuando los
líderes determinan quienes se presentarán como candidatos y su lugar en la lista electoral, los legisladores tienen
incentivos para adherirse a la línea del partidos en la legislatura.[4] El segundo factor son las características del
sistema electoral. Así, la centralización es mayor cuando los legisladores son elegidos en distrito único; o en grandes
distritos con listas cerradas y bloqueadas. El tercer factor es la simultaneidad de las elecciones presidenciales y
legislativas: los partidos son más centralizados y los diregentes más poderosos cuando las elecciones son
simultáneas. Los otros factores son: el grado de autonomía de las autoridades subnacionales, el grado de democracia
interna en los partidos y la existencia de elecciones primarias.[5]

Funciones de los Partidos políticos
• Socialización política y creación de opinión
• Armonización de intereses
• Formación de elites políticas
• Canalización de peticiones de la población hacia los poderes
• Reforzamiento y estabilización del sistema político
Ascendentes (cuando fluyen desde la sociedad al Estado):
• Estructuración del voto: ordenan la multiplicidad de opciones electorales.
• Movilización e integración social: alientan la participación política, la concurrencia a los comicios y la asistencia
a actos públicos.
• Agregación de demandas: las sistematizan y priorizan. Armonizan intereses sectoriales integrándolos en un
programa común.


• Fomentan la socialización política: transmiten principios, proyectos e ideas que propician el aprendizaje cívico.
• Creación y orientación de la opinión política.
Descendentes (derivan de la interacción con el gobierno):
• Reclutamiento, formación y selección de potenciales líderes políticos.
• Garantizan la renovación de las autoridades mediante el consenso y la aceptación de las reglas de la competencia.
• Diseño, seguimiento y evaluación de políticas públicas.
• Control de los representantes.
• Reforzamiento y estabilización del sistema político.

Organización partidaria
Robert Michels, desde un enfoque monocausal, plantea que la dimensión del partido político es la variable
fundamental que define su organización, dado que incide en:
• La cohesión interna: en formaciones políticas pequeñas es más fácil un acuerdo en torno a valores y objetivos.
Pero si aumentan sus proporciones habrá una mayor heterogeneidad.
• El estilo político: las grandes agrupaciones son más pragmáticas.
• La movilización de los afiliados: el tamaño varía en sentido inverso a la participación.
• La burocratización: a medida que crece la organización es más notable la división del trabajo. Se fomentan las
desigualdades internas en pos de la eficiencia del partido.
Panebianco considera que no se puede establecer un nexo tan rígido de causalidad. Afirma que los factores que
definen el perfil de la organización partidaria y permiten conocer sus expectativas de supervivencia o éxito son:
• Competencia: medida en la que se convierte en un actor indispensable para desempeñar un papel determinado.
• Gestión de las relaciones con el entorno: capacidad de adaptación, aptitud para formular estrategias de
negociación, establecer alianzas y conflictos con otras organizaciones.
• Comunicación: control ejercido sobre los canales de información internos y externos.
• Reglas formales: es importante conocer quienes tienen facultades para modificar las normas, las posibles
desviaciones y el grado en el que se cumplen los estatutos.
• Financiación: es un asunto muy polémico. Existen distintos criterios, algunos afirman que debe ser pública solo
durante las campañas electorales para garantizar la participación de todos los partidos. Otros consideran que el
Estado tiene que ocuparse de todos los gastos para su mantenimiento y funcionamiento. Esto afectaría su
independencia. Quienes se inclinan por la financiación privada sostienen que los costos económicos deben ser
solventados por los ciudadanos interesados. Se pueden adoptar medidas negativas de limitación directa
(estableciendo un máximo de gastos permitidos) o indirecta (obligarlos a dar publicidad del origen de los recursos
y de su finalidad); o medidas positivas de prestación directa (subvención de actividades) o indirecta (ayudas como
destinar espacios gratuitos en la televisión pública para los partidos). La contribución puede ser con base en los
cargos obtenidos o en función del porcentaje de votos recibidos con independencia de si ha conseguido o no
representación. Lo más adecuado es combinar ambos criterios.
• Reclutamiento: definición de los requisitos de admisión, carrera y permanencia.


Composición de los partidos políticos
• Dirigencia: concentra los recursos de poder y representa el centro de la organización. Distribuyen incentivos e
interactúan con otros actores claves dentro del sistema. Toman las decisiones principales
• Candidatos: potenciales ocupantes de los cargos públicos electivos, ya sean de carácter ejecutivo o legislativo.
Son seleccionados por los demás miembros del partido.
• Burocracia: cuerpo administrativo.
• Técnicos e intelectuales: asesoran permanentemente a los dirigentes, colaboran en la redacción de proyectos y
asisten a los candidatos en épocas de campaña electoral.
• Militantes: miembros que participan activamente y de modo constante.
• Afiliados: están inscriptos en el padrón del partido y aportan a su financiación a través de cuotas periódicas,
limitan su participación a la elección interna de los candidatos y autoridades.
• Además en el exterior del partido pueden encontrarse simpatizantes: se muestran favorables a sus principios pero
se mantienen apartados de la organización colaborando con sus votos y opiniones.

Financiamiento
En los tiempos actuales, los recursos monetarios tienen una gran importancia debido a que las campañas son más
costosas. Esto es por el mayor uso de la publicidad televisiva, asesores, encuestas de opinión y grupos focales. Sin
embargo, la reducción de las cuotas se ha reducido: es por esto que, en la actualidad, los recursos monetarios son una
importante herramienta para influir en las autoridades políticas.[6]
En algunos países de Latinoamérica, el financiamiento el Estado contribuye con el financiamiento de los partidos
políticos o los apoyan indirectamente. Es común que se exiga ciertos requisitos tales como tener una determinada
cantidad de votos o representación parlamentaria para acceder a los recursos; esto puede pesar también en la cantidad
de fondos asignados; estos fondos son desembolsados según un calendario. En ciertos casos, se prohíbe las
contribuciones privadas de los partidos de determinadas fuentes como también se puede poner un límite a los fondos
donados. Algunos países dan facilidades para el acceso de los partidos a los medios de comunicación. Finalmente, es
común que existen organismos de control de los procesos electorales así como mecanismos de sanción.[7]

Origen de los partidos políticos
Siempre han existido grupos que difieren acerca del modelo de convivencia y que compiten unos con otros, pero los
partidos políticos con una organización y función específica surgen a mediados del siglo XIX como consecuencia del
régimen democrático representativo y de la expansión del sufragio. Desde un enfoque institucional Maurice
Duverger diferencia:
• Partidos de creación interna: nacen en el seno del Parlamento. En un principio se presentaron como facciones que
se disputaban el poder, por ej. los Tories (conservadores) y los Whigs (liberales) en Inglaterra. Tenían una
connotación negativa, se creía que actuaban en desmedro del bien común persiguiendo intereses egoístas. Pero
con el tiempo se torna evidente la imposibilidad de mantener una relación directa entre el pueblo y sus
representantes. Para responder a las nuevas demandas sociales se requiere una mayor organización. Pasan de un
escenario de inorganicidad a otro crecientemente orgánico.
• Partidos de creación externa: surgen a partir de la lucha por la extensión de los derechos políticos entre fines del
siglo XIX y comienzos del siglo XX. Aparecen estrechamente vinculados con grupos que realizaban sus
actividades fuera del Parlamento como los sindicatos, entidades religiosas y periódicos. Por ej. el Partido
Laborista Británico.
En cambio desde un enfoque sociológico o genético adquieren relevancia ciertas divisiones sociales estructurales
acaecidas durante el proceso de formación de los Estados nacionales y de la economía moderna. Se destacan dentro
de esta corriente Seymour Lipset y Stein Rokkan , quienes desarrollan la teoría de los clivaje históricos. Se refieren a


cuatro fisuras importantes:
• Conflicto entre países centrales y periféricos: diversas poblaciones se resisten a las imposiciones lingüísticas,
religiosas o políticas de las grandes potencias colonizadoras. Surgimiento de partidos regionales que reivindican
la identidad cultural de ciertos grupos.
• Problemas en la relación Iglesia y Estado: se disputan el control de la educación y el ordenamiento de las
demandas sociales. Formación de partidos confesionales y laicos.
• Diferencias entre el campo y la ciudad: emergen partidos urbanos y agrarios.
• Tensiones entre capitalistas y trabajadores: la defensa de la propiedad y la libre empresa se enfrentan a los
reclamos de los sindicatos. Nacen los partidos socialistas y los movimientos obreros. Se consolida la distinción
entre partidos de derecha y de izquierda.

Tipos de partidos políticos
Richard Gunther y Larry Diamond se proponen como objetivo reordenar las tipologías más importantes. Lograron
diferenciar cinco géneros:
1) Partidos de notables: nacen entre principios y mediados del siglo XIX en Europa, en el marco de regímenes
semidemocráticos y de sufragio censitario. Contaban con estructuras organizacionales mínimas, asentadas sobre
redes interpersonales en el seno de un ámbito geográfico reducido. Débilmente ideologizados. Basados en la
distribución de beneficios particulares a los residentes. Se subdividen en partidos de notables y clientelistas.
2) Partidos de masas: surgen a fines del siglo XIX y comienzos del XX en Europa, se extienden en la actualidad a
países asiáticos y africanos. Se caracterizan por tener una organización sólida y una amplia base de afiliados que
aportan económicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades
religiosas y medios de comunicación. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultranacionalistas) socialistas
(socialdemócratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas).
3) Partidos étnicos: se conforman principalmente en la etapa de la descolonización de los años 60’ y 70’. Carecen de
una organización demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras programáticas que incorporen a toda la
sociedad. Utilizan generalmente la vía electoral para lograr beneficios particularistas para sus seguidores.
4) Partidos electoralistas: se consolidan en la década del 70’ en el marco de la expansión de los medios de
comunicación y el declive del Estado de Bienestar. Son organizacionalmente débiles aunque desarrollan una gran
actividad durante las campañas electorales. Se distinguen: los partidos atrapatodo, programáticos y los personalistas.
5) Partidos movimentistas: surgen en el seno de las democracias postindustriales. Adoptan características diversas
dependiendo del contexto. Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de “consenso
negativo”, es decir que abarcan una base de seguidores heterogénea pero sustancialmente posicionada sobre
diferentes temas. Por ej. el Partido Verde alemán. También incluye a los de extrema derecha cuyo núcleo ideológico
está relacionado con la búsqueda de principios como el orden, la tradición, la identidad y la seguridad. Estos últimos
son hostiles con otros partidos, con el Estado y el sistema en general; existen algunos principios xenófobos y
racistas. Por ej. el Partido Nacional en Francia.


Legislación vigente

Argentina
En Argentina los partidos políticos están regulados básicamente por el artículo 38 de la Constitución y la Ley
Orgánica de los Partidos Políticos Nº 23.298.[8]
La Constitución de la Nación Argentina en el artículo 38 establece que los partidos políticos son de creación libre,
que el Estado los debe apoyar económicamente y que a su vez debe garantizar:
• Una organización democrática
• Representación de las minorías
• Competencia para la postulación de candidatos
Asimismo, los partidos deberán hacer público su patrimonio.

España
En España existen dos leyes orgánicas que son las principales a la hora de regular la cuestión de los partidos
políticos. Son la Ley Orgánica 8/2003, de 28 de junio, de Partidos Políticos y la Ley Orgánica 1/1910, de 5 de julio,
sobre Financiación de los Partidos Políticos.
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Ley Orgánica 6/2002, de 27 de junio, de Partidos
Políticos.Wikisource
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Ley Orgánica 3/1999, de 3 de julio, sobre Financiación de
los Partidos Políticos.Wikisource

Véase también
• Coalición política
• Sistema de partidos políticos
• Partitocracia

Partidos políticos del mundo
• Partidos políticos en África
• Partidos políticos de Argelia
• Partidos políticos en América del Norte
• Partidos políticos de Canadá
• Anexo:Partidos políticos de Estados Unidos
• Partidos políticos de México
• Partidos políticos en América del Sur
• Partidos políticos de Argentina
• Partidos políticos de Bolivia
• Partidos políticos de Brasil
• Partidos políticos de Chile
• Partidos políticos de Colombia
• Partidos políticos del Ecuador
• Partidos políticos de Paraguay
• Partidos políticos en el Perú
• Partidos políticos en Uruguay
• Partidos políticos de Venezuela


• Partidos políticos en Centroamérica y el Caribe
• Partidos políticos de Honduras
• Partidos poíticos de Rep. Dominicana
• Partidos políticos de las Antillas Neerlandesas
• Partidos políticos de Costa Rica
• Partidos políticos de Panamá
• Partidos políticos de Puerto Rico
• Partidos políticos en Asia
• Partidos políticos de Indonesia
• Partidos políticos de Timor Oriental
• Partidos políticos en Europa
• Partidos políticos de Alemania
• Partidos políticos en España
• Partidos políticos en Rusia
• Partidos políticos de Finlandia
• Partidos políticos de Polonia
• Partidos políticos en Oceanía

Referencias
[1] La política de las políticas públicas (http:/ / idbdocs. iadb. org/ wsdocs/ getdocument. aspx?docnum=912428). Banco Interamericano de
Desarrollo. 2006. p. 32. ISBN 1597820091 9781597820097. .
[2] J Mark Payne; Inter-American Development Bank.; International Institute for Democracy and Electoral Assistance.; et al; (2005). La política
importa : democracia y desarrollo en América Latina (http:/ / idbdocs. iadb. org/ wsdocs/ getdocument. aspx?docnum=419931). Banco
Interamericano de Desarrollo. p. 165. ISBN 1931003459 9781931003452. .
Interamericano de Desarrollo. pp. 214-216. ISBN 1931003459 9781931003452. .
Interamericano de Desarrollo. p. 218-225. ISBN 1931003459 9781931003452. .
[8] Ley Orgánica de los Partidos Políticos Nº 23.298,actualizada por la ley 25.600 sancionada en el año 2002. (Argentina), Infoleg (http:/ / www.
infoleg. gov. ar/ infolegInternet/ anexos/ 20000-24999/ 23893/ texact. htm)

Bibliografía
• Duverger, Maurice. 1957. Los Partidos políticos. Fondo de Cultura Económica, México D.F.
• Luís Aznar - Miguel De Luca (Coordinadores) “Política, Cuestiones y Problemas”. Capítulo 6: “Partidos políticos
y sistemas de partidos” de Luciana Cingolani. Buenos Aires, Editorial emecé, 2006.
• Robert E. Dowse - John A. Hughes “Sociología Política”. Capítulo 11: “Organizaciones políticas, I: Partidos”.
Madrid, Alianza Editorial, 1975.
• Román Castro (Coordinador) “Temas clave de Ciencia Política”. Capítulo 4: “Partidos políticos y sistemas de
partidos” de Miguel González Tornés. Barcelona, Ediciones Gestión 2000 S.A., 1995.
• Julio Pinto “Introducción a la Ciencia Política”. Capítulo 7: “Los partidos políticos” de Andrés Malamud. Editorial
EUDEBA, 1995.


• Mario Justo López “Introducción a los Estudios Políticos”. Capítulo 14: “Las fuerzas políticas”. Editorial
Depalma.
• Koessl, Manfredo (2005) “Problemas de contabilización de los partidos políticos”. Revista Estudios Politicos N°
27. Universidad de Antioquia, Colombia. (http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/iep/27/8
manfeedo.pdf)

Enlaces externos
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Ley Orgánica 3/1987, de 2 de julio, sobre Financiación de
los Partidos Políticos.Wikisource
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Ley Orgánica 6/2002, de 27 de junio, de Partidos
Políticos.Wikisource
• RED para el Poder (http://www.redparaelpoder.com/)
• Ley Orgánica de los Partidos Políticos Nº 23.298 (Argentina), Infoleg (http://www.infoleg.gov.ar/
infolegInternet/anexos/20000-24999/23893/texact.htm)

Fuentes y contribuyentes del artículo 23

Fuentes y contribuyentes del artículo
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