Presentación del Mtro. Jorge Alberto Hidalgo Toledo que comprende los temas: 1. ¿QUÉ ES LA ÉTICA? 1.1 Dignidad y derechos humanos 1.2 La condición ética del hombre 1.3 La ética como saber práctico y forma de vida

1. 1. La dimensión antropológica de la ética empresarial ¿Qué es la ética? Mtro. Jorge Alberto Hidalgo Toledo Escuela de Comunicación, Universidad Anáhuac, México Norte Marzo, 2007 L i d e r a z g o A n á h u a c L i d e r a z g o d e A c c i ó n P o s i t i v a

2. CONTENIDOS “ La felicidad es algo final y autosuficiente, y que es el fin de cuanto hacemos”. (Aristóteles) 1 Dignidad y derechos humanos 2 La condición ética del hombre 3 La ética como saber práctico y forma de vida

3. Dignidad y derechos humanos

4. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Hombre Razón Voluntad Libertad Dignidad humana: persona, centralidad y cima

5. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Hombre Cuerpo Espíritu Alma

6. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Histórico Trascendente Redención

7. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Visiones Deformadas del Hombre Determinista Psicologista Economicista Estatista Cientista Niega la libertad: el hombre es víctima de su destino, casta, condición social, raza y fuerza cósmica. Reduce la dimensión de la libertad y la responsabilidad. Entiende al hombre con base en condicionamientos e instintos. La religión sólo es sublimación. El hombre es parte del engranaje de una maquinaria de producción y consumo. Reducción a materia. El hombre es reducido a ser parte del Estado que limita su libertad y subordina su bien al del Estado. El hombres es visto como algo manipulable en nombre del progreso: ingeniería social.

8. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS “ Como el reconocimiento de la dignidad inherente del hombre y de sus derechos iguales a inalienables en todos los miembros de la familia humana es el fundamento de la libertad e igualdad en dignidad y derechos. Son dotados de razón y conciencia y deberían actuar entre sí con un espíritu de fraternidad”. (1948) Declaración de los Derechos del Hombre de las Naciones Unidas:

9. Todo hombre es persona Naturaleza dotada de Inteligencia Libre albedrío Deberes y derechos Universales DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Inviolables Irrenunciables Hijo Creación Gracia Dones Vocación Unen Dios Cristiano

10. Hombre Creado DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Llamado a vivir el amor Matrimonio Imagen y semejanza Ser herido por el pecado Rebaja al hombre e impide lograr su plenitud Capacidad del hombre para darse a los demás y perfeccionarlos: construir un mundo digno Familia Sociedad Cristo Libera Vigoriza

11. Fin en sí mismo Inteligencia DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Conoce la verdad Conciencia Es responsable de su destino Libertad Es señor de sí mismo Voluntad Asume su naturaleza no la absorbe y la eleva Cada hombre al tener a Dios como fin es también fin en sí mismo

12. Discriminación Reducción DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS Desprecio Utilitario al servicio de Egoísmo Placer Hombre Subordinado al bien No sobrepone el interés personal al social

19. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS “ La persona se realiza en su dimensión de la relación con los demás” (E. Levinas)

20. DIGNIDAD Y DERECHOS HUMANOS “ La dignidad de la persona humana es un valor trascendente, reconocido siempre como tal por cuantos buscan sinceramente la verdad. En realidad, la historia entera de la humanidad se debe interpretar a la luz de esta convicción. Toda persona, creada a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1, 26-28), y por tanto radicalmente orientada a su Creador, está en relación constante con los que tienen su misma dignidad. Por eso, allí donde los derechos y deberes se corresponden y refuerzan mutuamente, la promoción del bien del individuo se armoniza con el servicio al bien común”. (Juan Pablo II, Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, 1999, n. 2)

21. La condición ética del hombre

24. LA CONDICIÓN ÉTICA DEL HOMBRE “ El hombre posee una estructura moral” (X. Zubiri)

25. LA CONDICIÓN ÉTICA DEL HOMBRE Moral vivida Moral pensada Moral Ética

26. LA CONDICIÓN ÉTICA DEL HOMBRE Funciones A B C Aclarar qué es lo moral y sus rasgos Fundamentar la moral y las razones del comportamiento Aplicar en todos los ámbitos de la vida La ética como filosofía moral

28. LA CONDICIÓN ÉTICA DEL HOMBRE Biología Hombre Ajuste Estructura moral Libertad Sociedad

31. Diálogo Acuerdo LA CONDICIÓN ÉTICA DEL HOMBRE Convencimiento Solución Consecuencias

33. La ética como saber práctico y forma de vida

34. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Saberes Que orientan La vida inteligente Técnicos Teóricos Prácticos Artísticos Éticos Fabricar un objeto o conseguir un efecto determinado Averiguar qué son las cosas Discernir qué debemos hacer para obtener un objeto o bien Dirigir la acción para producir un bien o producto Enseñar a obrar bien racionalmente en el conjunto de la vida consiguiendo de ella lo más posible

35. Modos del saber ético Tomar decisiones Prudentes Justas Forjar buen carácter Adecuadas y buenas Actuar según lo elegido LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA

36. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA “ El carácter es para el hombre su destino” (Heráclito de Éfeso)

37. Deliberar Decidir LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Elegir Actuar Responder Disposición a la acción Bien Siempre Enfrentar la vida Ánimo Ilusión Esperanza

38. êthos Carácter LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Modo de ser Ética

39. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA “ Yo soy yo y mis circunstancias Y si no salvo mis circunstancias, Tampoco me salvaré yo” (José Ortega y Gasset)

40. Mos Carácter LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Modo de ser Moral Valores Normas Actitudes Aceptar Rechazar

41. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Individuo Temperamento Carácter Genética Psicológica Pasiva Activa Social Libertad

42. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA “ Lo importante es tener claro los fines Más que las normas y los reglamentos” (Adela Cortina)

43. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Ética Orientar a forjar el carácter para tomar decisiones Buenas Prudentes Sabiduría Saber vivir Vivir bien

44. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA “ Si debo es porque puedo” (Emmanuel Kant)

45. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Configuración inteligente del carácter Meta Acciones Modos de actuar conciencia Fin Valores a encarar Adaptación de medios Creatividad Metas intermedias Ordenar objetivos Hábitos Virtudes Vicios Carácter Prudente Acertado Responsable Libertad Ante mí Ante la sociedad Fines, valores y hábitos

46. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA La ética Responde a proyectos a futuro La estética al presente

47. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Ética es un saber práctico preocupado por averiguar cuál es el fin de nuestra acción para que podamos decidir qué hábitos debemos asumir, cómo ordenar las metas intermedias , cuáles son los valores por los que hemos de orientarnos , qué modo de ser o carácter hemos de incorporar, con objeto de obrar con prudencia.

48. Carácter Personal LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Colectivo Hábitos Objetivos Metas Fines Carácter de la persona y las organizaciones

49. Fin último Del hombre Felicidad LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA No es Culto al cuerpo Metas Justas Bienestar Logro de la perfección Autorrealización Placentero Satisfacción sensible Deseables Ocio Bienes de consumo Perfección profesional Ideales altruistas

50. Fin último De la organización ¿Meta? LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Felicidad de cada individuo Esfuerzo Bienes Sociales Legitimidad Fin social Proporcionar Personales Reglas Códigos de ética Alcanzar Actividades corporativas Internos Externos Sentido Medios Adecuados Inapropiados

51. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Cada organización debe producir los bienes que le son propios y no sustituirlos por ajenos, porque pierde su sentido Excelencia Cumplimiento de los fines

52. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Empresas democráticas Empresas capacitadas Y excelentes

53. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA La vida humana se empobrece y pierde su sustancia mientras que las actividades se hacen homogéneas al perder sus fines y las organizaciones pierden sus sentido y su rumbo Sociedad desmoralizada Incapaz de responder a los retos Vitales con gallardía

54. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Desmoralizar Convertir en mercancía de intercambio Recuperar el sentido de la actividad propia Remoralizar Reflexionar sobre los bines internos Medios adecuados

57. LA ÉTICA COMO SABER PRÁCTICO Y FORMA DE VIDA Legitimidad Bienes producidos Derechos que respeta Valores que promueve