FILOSOFÍA DEL DERECHO, El siglo de las luces.

1. La Ilustración
SAPERE AUDE
“ atrévete a saber”
El siglo de las luces

2. “ La ilustración
es la liberación
del hombre de
su culpable
incapacidad”
(Immanuel Kant)

3. En historia de la
cultura, se
denomina
Ilustración a la
ideología
innovadora del
Siglo XVIII que
surge en Europa
cuyas principales
características son:

5. ∗ Racionalismo:
∗ Pienso, luego existo
∗ La razón se considera la única
base del saber.
∗ Sólo es real lo que puede ser
entendido por la razón
∗ Este hecho favorecerá el
desarrollo del pensamiento
científico.
René Descarte
Spinoza
Leibniz.
Discurso del método

6. ∗ :Frente a cualquier forma de
imposición intelectual que
pretendiera estar en posesión de la
verdad, los ilustrados
contrapusieron su fe en la
experimentación para poder
conocer el mundo y conseguir el
progreso.
Empirismo

7. ∗ : Se cree que la
aplicación de la razón a
todos los aspectos de la
vida humana permitirá
una mejora constante
de la sociedad y un
progreso económico y
cultural ilimitado.
Utopismo

8. ∗ El ilustrado aspira a someter a
crítica racional todo el
conocimiento anterior.
Inmanuel Kant
Criticismo:

9. •Deseo de conocimiento: Enorme deseo
de conocer por completo el mundo donde
habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de
Ilustración), pero también siente la necesidad
de dar a conocer lo aprendido.
Esto último explica la aparición de uno de los
grandes proyectos de la época: la
Enciclopedia Francesa.
Jean Le Rond D'Alembert
Denis Diderot
21 volúmenes de texto, 12 volúmenes de
láminas y 2 volúmenes de índice general
En 1759 entró a formar parte del Índice de
libros prohibidos por la Iglesia católica.
Por el saber que contiene, el esfuerzo que
representa, y por las intenciones que sus autores
le asignaron, se convirtió en un símbolo del
proyecto de la Ilustración, un arma política y en
el objeto de numerosos enfrentamientos entre
los editores, los redactores, y los representantes
de los poderes secular y eclesiástico.

10. ∗ EDONISMO.-
Progreso y
felicidad: Deriva y
es la causa del
carácter anterior. El
ilustrado a lo que
aspira como
objetivo prioritario
es conseguir la
felicidad en este
mundo.

11. •Reformismo: para lograr el objetivo de
conseguir el progreso del ser humano,
los ilustrados proponen modernizar la
sociedad mediante reformas que serán
llevadas a cabo por reyes y gobiernos de
carácter absolutista.

12. Las características de la Ilustración pueden
resumirse así:
1.- Un pensamiento racionalista
2.- La búsqueda de la felicidad
3.- Creencia en la bondad natural del hombre
4.- El Optimismo para una mejor sociedad
5.- El Laicismo religios

14. Considera que el derecho nació de
la conciencia popular gracias a la
labor anónima y colectiva de los
diferentes pueblos, en la misma
forma que nacieron las diversas
lenguas e idiomas.
Giambattista Vico
CIENCIA NUEVA
1729 - 1797
El derecho natural es una idea
humana pero también un hecho
humano con sentido histórico, que
no se presenta en antagonismo con
el derecho positivo

15. • como el creador del rigor científico en los
estudios de historia
• Afirma que el conocimiento debe ser
constantemente comprobado
• La historia, no es simplemente reunir y
presentar hechos, sino que los hechos
mismos ya representan un problema y que
su reconstrucción e interpretación son el
principal deber del historiador
Pierre Bayle
1647 - 1706
"Yo no puedo ser religioso ni creer en
Dios. Prefiero la filosofía, la lógica, la
razón, pues no puedo poseer al mismo
tiempo lo evidente y lo incomprensible".
Pensamientos diversos sobre el cometa

16. Defendía la libertad de
pensamiento, la tolerancia y la
justicia como instrumentos
superadores de la ignorancia,
el dogmatismo y las
supersticiones de toda índole.
Para conseguirlo un estado
hay que:
•Crear un sistema
parlamentario que limite
los poderes del rey.
•Establecer un sistema de
impuestos racional que no
arruine a la gente.
•Liberalizar la economía.
•Que se reconozca el
trabajo bien hecho.
No comparto lo que dices,
pero defenderé hasta la
muerte tu derecho a decirlo.
François-Marie Arouet - voltaire

17. El Estado deberá estar
basada en un Equilibrio
de frenos y contrapesos
Baron de Montesquieu
1689 -1755
El espíritu de las leyes
Charles-Louis de Secondat
“Cartas persas”
“Consideraciones sobre la grandeza y la decadencia de los romanos”
• Separados en tres diferentes poderes
Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
• Para que no se pueda abusar del poder,
es preciso que el poder detenga al
poder
• El primer derecho natural es LA PAZ

18. Denis Diderot y Jean D’Alembert.
PADRES DE LA ENCICLOPEDIA
1713 - 1784
Sentó las bases
del drama burgués
en teatro,
revolucionó la
novela con
“Jacques le
fataliste” o “La
religiosa” y el
diálogo con “La
paradoja del
comediante”, y,
por otra parte,
creó la crítica a
través de sus
salones.
1717 - 1783
«Discurso
preliminar»,
apuntaba el enfoque
general de la obra, a
la filosofía de las
«Luces». Fue una
síntesis entre el
racionalismo y el
empirismo, que
subraya la unidad del
saber y la fe en el
progreso de la
Humanidad a través
de las ciencias,
unificadas por una
filosofía.

19. Jean-Jacques
Rousseau
1712 - 1778
• El contrato social: «El
hombre nace libre e
iguales pero en todos
lados está
encadenado».
• Emilio, o De la
educación: «El hombre
es bueno por
naturaleza»

20. Para vivir en sociedad, los
seres humanos acuerdan un
contrato social implícito, que
les otorga ciertos derechos a
cambio de abandonar la
libertad de la que dispondrían
en estado de naturaleza.
CONTRATO SOCIAL

21. Siendo así, los
derechos y deberes de
los individuos son las
cláusulas del contrato
social, y el Estado la
entidad creada para
hacer cumplir con el
contrato.
Del mismo modo, los
hombres pueden
cambiar los términos del
contrato si así lo
desean; los derechos y
deberes no son
inmutables.

23. FranciaFrancia
*Las tensiones más relevantes son de
orden moral, de derecho
(especialmente derecho político) y
del progreso histórico; ilustrados
franceses importantes fueron
Bayle, Montesquieu, Voltaire,
Condornet, Diderot, D’Alambert,
Condillac y Rosseau.
*Tiene un espíritu crítico y escéptico
*El sistema político predominante es
el despotismo ilustrado.

24. InglaterraInglaterra
• Donde se inició la ilustración. Tuvo un
carácter empirista epistemológico, cultivó
las ciencias de la naturaleza y cuestiones
sobre la religión, en un espíritu de libertad y
tolerancia, siendo los ilustrados ingleses
más notables Newton, Boyle, Shaftesbury,
Hutcheson y Mandeville.
• Políticamente se consolida el sistema
parlamentario, con un “Rey que reina, pero
no gobierna”.

25. AlemaniaAlemania
• El pensamiento ilustrado
alemán se centró en el análisis
crítico de los fundamentos y el
alcance de la razón.
• Estando representada por
Lessing, Wolff, Baumgarten y,
sobre todo, Kant.

28. ideas y principios aceptados
Ilustración Despotismo
por monarcas dando origen a Ilustrado
Naturaleza “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”
Razón Tout pour le peuple et par le peuple
Igualdad
Libertad
Deísmo
Moral Laica Búsqueda del “bien” de la nación
Reformas que provienen desde el poder,
sin contar con la opinión de los ciudadanos.
Termina con una crisis al final del siglo,
conocida como Revolución Francesa.

30. Pensadores
franceses
LA ILUSTRACIÓN
Cambios
socioeconómicos
CAUSADA POR:
Crecimiento de la
administración, el
comercio y la
industria
Como se dio
Crecimiento de
las ciudades
Organización
estatal mas
eficiente
Un movimiento
intelectual,
científico y
político social
del siglo XVIII
que pretendió
ilustrar a la
sociedad
mediante la
difusión de la
técnica, arte y
pensamiento
Fue
Visión critica
de la
realidad
Uso de la
razón
Rechazo de
la revelación
divina y la
tradición
El conocimiento
a través del
Enciclopedismo
Libertad,
Igualdad,
Fraternidad
Reformismo
político
moderado
Despotismo
ilustrado
Se caracterizó por
Tiene como principales representantes
Pensadores
británicos
Monarquía
Absoluta
Sostenían
Hobbes
Monarquía
limitada Locke
Newton
Teoría de la
gravitación
Empiristas Montesquieu
División
de
poderes
Voltaire
La libertad
política y
tolerancia
religiosa
Rousseau
El contrato
social, teorías
republicanas
En lo económico
La riqueza
de la tierra
Quesnay
A. Smit
La riqueza
de las
naciones

31. • Que no cabe duda que la Ilustración dejó una
herencia perdurable en los siglos XIX y XX.
• Marcó un paso clave en el declinar de la Iglesia
y en el crecimiento del secularismo actual.
• Sirvió como modelo para el liberalismo político
y económico y para la reforma humanitaria a
través del mundo occidental del siglo XIX.
• Fue el momento decisivo para la creencia en la
posibilidad y la necesidad de progreso que
pervivió, de una forma moderada, en el siglo XX.
CONCLUSIÓNES