La poesía del siglo XVI en España se caracterizó por la introducción de nuevas formas métricas y temas italianos como el petrarquismo y el bucolismo. Garcilaso de la Vega fue pionero en adoptar estas formas y su obra inspiró a otros poetas. También surgieron temas religiosos y patrióticos. Destacaron la poesía ascética de Fray Luis de León y la mística de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, que buscaba reflejar la unión del alma con Dios.

1. La poesía en elLa poesía en el
siglo XVIsiglo XVI

2. 1.- Caracteres de la1.- Caracteres de la
poesía en el siglo XVI.poesía en el siglo XVI.
A) CORRIENTES POÉTICAS:A) CORRIENTES POÉTICAS:
 La poesía no italiana: Cancioneros yLa poesía no italiana: Cancioneros y
romanceros: sigue los temas, géneros yromanceros: sigue los temas, géneros y
metros de la poesía cancioneril. Pervivirán elmetros de la poesía cancioneril. Pervivirán el
octosílabo y el romance con los temas yoctosílabo y el romance con los temas y
motivos renacentistas. Cristóbal de Castillejo.motivos renacentistas. Cristóbal de Castillejo.
 La nueva métrica de tipo italiano: desde 1543La nueva métrica de tipo italiano: desde 1543
se introducen los metros, géneros, temas yse introducen los metros, géneros, temas y
motivos de la poesía renacentista.motivos de la poesía renacentista.

3. B) LA POESÍA DEL RENACIMIENTO.B) LA POESÍA DEL RENACIMIENTO.
 Forma: la influencia de la poesíaForma: la influencia de la poesía
italiana supone la introducción deitaliana supone la introducción de
nuevas estrofas de versos heptasílabosnuevas estrofas de versos heptasílabos
y endecasílabos como el soneto, lay endecasílabos como el soneto, la
canción petrarquista en estancias, elcanción petrarquista en estancias, el
terceto encadenado, la octava real o laterceto encadenado, la octava real o la
lira y la adopción de rimas llanas.lira y la adopción de rimas llanas.

4.  Los temas y motivos nuevos proceden de tresLos temas y motivos nuevos proceden de tres
grandes corrientes:grandes corrientes:
- Petrarquismo: estructura del proceso- Petrarquismo: estructura del proceso
amoroso, introspección, tópicos y motivos, yamoroso, introspección, tópicos y motivos, y
lengua poética ( metáforas, adjetivos, etc.)lengua poética ( metáforas, adjetivos, etc.)
- Tradición clásica: Influencia de los clásicos- Tradición clásica: Influencia de los clásicos
griegos y latinos (mitología, bucolismo,griegos y latinos (mitología, bucolismo,
didáctica, etc.).didáctica, etc.).
- Bucolismo: Lo pastoril como modelo, la- Bucolismo: Lo pastoril como modelo, la
naturaleza en relación con los sentimientos,naturaleza en relación con los sentimientos,
etc.etc.

5. 2.- Garcilaso de la2.- Garcilaso de la
Vega.Vega.
 Garcilaso de la Vega cumplió un papel decisivo enGarcilaso de la Vega cumplió un papel decisivo en
la adopción de las formas italianas en la poesíala adopción de las formas italianas en la poesía
castellana, siguiendo los consejos de su amigo Juancastellana, siguiendo los consejos de su amigo Juan
Boscán.Boscán.
 Sus poemas, inspirados en Petrarca, se centran enSus poemas, inspirados en Petrarca, se centran en
la introspección amorosa y en la profundización en ella introspección amorosa y en la profundización en el
mundo interior del poeta.mundo interior del poeta.
 Las tres églogas de Garcilaso se inspiran en laLas tres églogas de Garcilaso se inspiran en la
poesía pastoril clásica, especialmente en Virgilio; enpoesía pastoril clásica, especialmente en Virgilio; en
ellas, unos pastores conversan sobre sus cuitasellas, unos pastores conversan sobre sus cuitas
amorosas.amorosas.

6. 3.- La poesía en la3.- La poesía en la
segunda mitad del siglosegunda mitad del siglo
XVI.XVI.
 En la segunda mitad del siglo XVI aparecen dosEn la segunda mitad del siglo XVI aparecen dos
nuevos temas: el religioso y el patriótico.nuevos temas: el religioso y el patriótico.
 La tradición de Garcilaso se desdobla en dosLa tradición de Garcilaso se desdobla en dos
escuelas: escuela sevillana (lenguaje brillante yescuelas: escuela sevillana (lenguaje brillante y
retórico, Fernando de Herrera) y escuela castellanaretórico, Fernando de Herrera) y escuela castellana
(equilibrio entre forma y contenido y lenguaje más(equilibrio entre forma y contenido y lenguaje más
sobrio, Fray Luis de León).sobrio, Fray Luis de León).
 Garcilaso fue objeto de inspiración para la segundaGarcilaso fue objeto de inspiración para la segunda
generación de poetas petrarquistas: Diego Hurtadogeneración de poetas petrarquistas: Diego Hurtado
de Mendoza, Hernando de Acuña, Gutierre de Cetinade Mendoza, Hernando de Acuña, Gutierre de Cetina
y Fernando de Herrera.y Fernando de Herrera.

7. 4.- Poesía ascética4.- Poesía ascética
ymística.ymística.
 Ascética: esfuerzo espiritual necesario paraAscética: esfuerzo espiritual necesario para
alcanzar la perfección moral. Fray Luis dealcanzar la perfección moral. Fray Luis de
León, Fray Luis de Granada.León, Fray Luis de Granada.
 Mística: fenómeno que se produce cuando elMística: fenómeno que se produce cuando el
alma entra en contacto con Dios. Es un pasoalma entra en contacto con Dios. Es un paso
más allá de la ascética. Santa Teresa demás allá de la ascética. Santa Teresa de
Jesús, San Juan de la Cruz.Jesús, San Juan de la Cruz.
 Vías del proceso místico:Vías del proceso místico:
- vía purgativa: el alma se aparta del mundo.- vía purgativa: el alma se aparta del mundo.
- vía iluminativa: el alma es iluminada por Dios.- vía iluminativa: el alma es iluminada por Dios.
- vía unitiva: el alma se une a Dios, éxtasis- vía unitiva: el alma se une a Dios, éxtasis

8. 5.- Fray Luis de León.5.- Fray Luis de León.
 Sensación de serenidad y el saborSensación de serenidad y el sabor
clásico. Su tema más recurrente es laclásico. Su tema más recurrente es la
renuncia a las vanidades y fatigas de larenuncia a las vanidades y fatigas de la
vida mundana: tópico del “beatus ille”.vida mundana: tópico del “beatus ille”.
 Empleó con frecuencia la lira.Empleó con frecuencia la lira.
 Obras:Obras: Oda a la vida retiradaOda a la vida retirada.. Oda aOda a
Francisco de SalinasFrancisco de Salinas, etc., etc.

9. 6.- San Juan de la6.- San Juan de la
Cruz.Cruz.
 Pretende reflejar la experiencia mística delPretende reflejar la experiencia mística del
encuentro del alma con Dios mediante unencuentro del alma con Dios mediante un
lenguaje repleto de imágenes y símboloslenguaje repleto de imágenes y símbolos
sugerentes.sugerentes.
 Sus principales composiciones sonSus principales composiciones son NocheNoche
oscura del almaoscura del alma, en la que la Amada sale al, en la que la Amada sale al
encuentro del Amado en plena noche;encuentro del Amado en plena noche; LlamaLlama
de amor vivade amor viva, que expresa la unión con Dios;, que expresa la unión con Dios;
yy Cántico espiritualCántico espiritual, poema en el que la, poema en el que la
esposa (el alma) busca al Esposo (Dios).esposa (el alma) busca al Esposo (Dios).

10. 6.- San Juan de la6.- San Juan de la
Cruz.Cruz.
 Pretende reflejar la experiencia mística delPretende reflejar la experiencia mística del
encuentro del alma con Dios mediante unencuentro del alma con Dios mediante un
lenguaje repleto de imágenes y símboloslenguaje repleto de imágenes y símbolos
sugerentes.sugerentes.
 Sus principales composiciones sonSus principales composiciones son NocheNoche
oscura del almaoscura del alma, en la que la Amada sale al, en la que la Amada sale al
encuentro del Amado en plena noche;encuentro del Amado en plena noche; LlamaLlama
de amor vivade amor viva, que expresa la unión con Dios;, que expresa la unión con Dios;
yy Cántico espiritualCántico espiritual, poema en el que la, poema en el que la
esposa (el alma) busca al Esposo (Dios).esposa (el alma) busca al Esposo (Dios).