1. Luna Vargas Katya Montserrat
Grupo:531

2. Su núcleo, común a todas las concepciones, es la idea de
producción de consecuencias. Es atribuido a personas,
colectividades o a veces a sistemas o estructuras, las cuales
generan causalmente consecuencias. Para aplicar esta idea
a la comprensión de la vida política y social se debe entender
que estas consecuencias son significativas, no triviales

3.  Para algunos autores, lo esencial del poder es la
realización de una voluntad o deseo. Lo cual supone
una concepción intencional del poder, que puede ser
potencial o actual. Parten de agentes individuales y
colectivos solo en la medida en que sea posible
atribuirles intenciones (en esta perspectiva grupos
como las élites no tienen poder ni lo ejercitan salvo si
están unidos y persiguen conscientemente sus
objetivos). Para otros, lo esencial del poder no es la
intención ni tampoco la realización de la voluntad,
más bien extienden el concepto incluyendo las
acciones y la inacción (las cuales pueden coincidir o
no con sus intenciones, si es que las tienen).

4. Tiene una doble
articulación. Y supone
el no ejercicio del
juicio personal. Quien
acepta la autoridad
admite como razón
suficiente para obrar o
creer el haber sido
instruido en ello por
alguien cuyo derecho
a hacerlo él reconoce.
Aceptar la autoridad es abstenerse
de examinar lo que a uno le dicen
que debe hacer o creer. Ejercer
autoridad es no tener que dar
razones, sino ser obedecido o
creído porque uno tiene el
reconocido derecho a serlo

5. Autoridad
Carismática
Tradicional
Legal -racional

6. Cuando los subordinados
aceptan las ordenes de los
superiores como
justificadas, a causa de la
influencia de la
personalidad y del liderazgo
del superior con el cual se
identifican. El poder
carismático es sin base
racional, es inestable y
adquiere características
revolucionarias. No puede
ser delegado, ni recibido en
herencia.

7. Cuando los subordinados
consideran que las ordenes
de los superiores son
justificadas porque esa fue
siempre la manera como se
hicieron las cosas. El poder
tradicional no es racional,
puede transmitirse por
herencia, ósea, en virtud de
estatus de heredero o
sucesor.

8. Cuando los subordinados
aceptan las ordenes de los
superiores como justificadas,
porque están de acuerdo con
un conjunto de preceptos o
normas que consideran
legítimos y de los cuales se
deriva el poder de mando

9.  El poder y la autoridad se diferencian en una
simple cosa , que es , que en el poder se
ejrce a base de miedo , y tiene control sobre
nosotros aunque no queramos , y la
autoridad , es por que el sujeto esta de
acuerdo en acatar lo que le dicte la persona
de buena manera.

10.  El poder y la autoridad se diferencian en una
simple cosa , que es , que en el poder se
ejrce a base de miedo , y tiene control sobre
nosotros aunque no queramos , y la
autoridad , es por que el sujeto esta de
acuerdo en acatar lo que le dicte la persona
de buena manera.