Introducción al catecismo de la iglesia
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Introducción al catecismo de la iglesia Introducción al catecismo de la iglesia Presentation Transcript

  • ¡Venga tu Reino!CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
  • Catecismo (del griego, katekhismos) significa catequesis, enseñar, en manera breve, concisa, facil, y sintetizada. El Catecismo de la Iglesia Catolicaes un manual de instrucción sobre la doctrina cristiana (es bíblico de principio a fin!).
  • En la época patrística (siglos II al V) el vocablo catechizare se hizo más preciso en su contenido y era la instrucción fundamental cristiana dada de palabra a los catecúmenos o candidatos al bautismo (catequesis prebautismal), durante todo el catecumenado hasta su culminación en los sacramentos de iniciación, incluida la instrucción oral cristiana ofrecida a los neófitos o recién bautizados (catequesis mistagógica)(los ya bautizados, acerca de los sacramentos y sus figuras bíblicas y el sentido de los ritos).
  • En la Edad Media, el verbo catechizare seguirá designando solamente la instrucción anterior al bautismo.Más adelante catechizare era lo mismo que dar el catecismo, es decir, dar esa enseñanza cristiana elemental que los padres y padrinos ofrecían a los niños bautizados. Las familias recibían este encargo de los pastores: enseñaban a los hijos el padrenuestro, el símbolo apostólico y el avemaría, y les iniciaban en la piedad (oración) y la vida honesta.
  • A partir del desarrollo del humanismo renacentista (siglos XV-XVI) se multiplicaron en toda la Iglesia las escuelas dominicales del catecismo o doctrina cristiana para los niños.Después del concilio de Trento se crearon también escuelas para los jóvenes. El catecismo se entendió como una forma de educar la fe, un sistema de enseñanza religiosa elemental, destinado preferentemente a niños.
  • HISTORIA DE LOS CATECISMOSEntre los catecismo más conocidos están:-La Suma de la Doctrina Cristiana (1555) elaborada por San Roberto Belarmino y San Pedro Canisio.-El Catecismo del Concilio de Trento (Catecismo Romano, 1566 o Catecismo de San Pío V).
  • Gaspar Astete sacerdotejesuita, en 1599 publicó la"Doctrina cristiana ydocumentos de crianza",después llamado "Catecismode la Doctrina Cristiana", peroconocido y memorizado por losfieles católicos de mediaEspaña hasta fechas muyrecientes como "Catecismo deAstete“. Durante siglos formóen la doctrina católica amillones de hispanoparlantes.
  • El otro catecismo de gran popularidad fue el CATECISMO DE RIPALDA.Su autor, Jerónimo Martínez de Ripalda S.J.,nació en España en 1536. Tuvo a su cargo las cátedras de filosofía y teología y fue rector de la Universidad de Salamanca.Es un compendio simple de lo que el cristiano debe saber y cumplir para salvarse, y de hecho este catecismo, sirvió a la gran expansión católica de la Reforma católicay la evangelización de América, sobre todo en México .
  • Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica• Necesidad de una síntesis clara, para conocer: • Los contenidos, las verdades (dogmas) que emanan de la Revelación, • Sus implicaciones en la forma de vivir y entender la fe en la vida personal y en el contexto de la Iglesia (práctica religiosa), • Sus implicaciones morales en la vida ordinaria.• Antecedentes: • Los “símbolos” de la Fe o “credos”. • Niceno – Constatinopolitano (381) • Los catecismos
  • • El Concilio Ecuménico Vaticano II • Renovación de la Liturgia. • Renovación del Código de Derecho Canónico. • El Catecismo de la Iglesia Católica.• 1986 Juan Pablo II encarga su elaboración. • Comisión presidida por el Card. Joseph Ratzinger.• Publicación: 11 de octubre de 1992 • A 30 años de la apertura del Concilio Vaticano II. • Décimo cuarto del pontificado de Juan Pablo II.
  • El Catecismo tiene cuatro partes:
  • Partes del CatecismoI. Parte: La profesión de fe “CREDO”• Define qué es la “fe”.• Define “los contenidos” de la fe, lo que hay que creer.• Explica los contenidos de la fe cristiana y católica, analizando los contenidos del “credo”. Estructurados en 3 capítulos (Padre, Hijo y Espíritu Santo).
  • II. Parte: La celebración del misterio cristiano “SACRAMENTOS”• Responde a la forma de vivir y practicar la fe.• Establece la forma de participar de la gracia redentora de Cristo, presente en su Iglesia, sintetizada en los 7 Sacramentos: • Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Orden, Matrimonio y Unción de los enfermos.
  • III. Parte: La vida en Cristo “MANDAMIENTOS”• Establece la “dignidad” de la persona humana reflejada en la Revelación.• Desarrolla el actuar, los comportamientos que corresponden al creyente en el mundo, para su plena realización humana y cristiana.• Explica las bases de la moral cristiana y católica sintetizadas en los 10 Mandamientos.
  • IV. Parte: La oración cristiana “ORACIÓN”• Expresa la necesidad del diálogo de los hombres para conocerse a sí mismos. Ese es el origen de la oración católica o invocación a un Dios único y personal.• Desarrolla el Padre Nuestro, oración que Jesucristo enseña para todas las necesidades de los cristianos y síntesis del Evangelio.
  • Uso del Catecismo de la Iglesia• Es una síntesis, pero al mismo tiempo un documento amplio, que presupone cierto conocimiento filosófico, teológico y de la Historia de la Iglesia.• Mantiene un lenguaje técnico y preciso, apoyado en la tradición filosófica y teológica de la Iglesia. • Tiene un fuerte apoyo en la S. Escritura y la S. Tradición, fruto del Magisterio secular de la Iglesia.• Es por ello un texto especializado, que debe servir para dar soporte doctrinal a textos más adaptados; es el punto de referencia.
  • • No es un libro que convenga leer de corrido, es un texto para una lectura gradual: • Primero la letra grande, luego la pequeña.• Como libro de consulta es muy amigable gracias al “índice temático” que lo acompaña.
  • El Compendio• 2002 Congreso Catequético Internacional • Juan Pablo II encarga la elaboración de “Compendio” a la Congregación para la Doctrina de la Fe.• Características: • Estrecha dependencia del Catecismo. • Mantiene la misma estructura. • Estilo dialogal (pregunta-respuesta). • Uso de imágenes (figuras y ejemplos).• Queda listo el 20 de marzo de 2005 y es publicado 28 de junio de 2005.El Compendio, por su brevedad, claridad e integridad, se dirige a toda persona creyente o no que desee abarcar con una sola mirada de conjunto el panorama completo de la fe católica.
  • “En las Jornadas Mundiales de laJuventud se han encontrado losjóvenes de todo el mundo quequieren creer, que buscan a Dios,que aman a Cristo y que quierenuna comunidad para el camino. Eneste contexto surgió la idea: ¿Nodeberíamos intentar traducir elCatecismo de la Iglesia Católica allenguaje de la juventud?. De estemodo, bajo la dirección delarzobispo de Viena, ChristophSchönborn, se ha elaborado unYOUCAT para los jóvenes”. SS BenedictoXVI
  • Temas de la 1ª Parte CREDO• Actualidad del “pecado original”. • Naturaleza, consecuencias, … (385-412 CIC).• La relación hombre – mujer: • Hombre y mujer han sido creados vs.: • Feminismo radical. • Homosexualidad. • Ideología de “género”. • Igual dignidad en cuanto personas (369 CIC). • Complementariedad. • Diferencia de funciones. • Trasmisores de la vida humana.
  • • Divinidad de N. S. Jesucristo. • Mesías, Salvador y Señor (Verdadero Dios) (464-468 CIC). • “En todo semejante a nosotros menos en el pecado” (Hb 4, 15) (470 CIC). • El misterio Pascual.• La maternidad divina de la Virgen María. • Su inmaculada concepción (490 CIC)
  • • La Iglesia. • Su fundación (758 CIC). • Su misión (763 CIC). • Sacramento universal de salvación (774 CIC). • Sus características esenciales: • Unidad: • Sólo subsiste en plenitud en la Iglesia católica (813 CIC). • Los no-católicos (817 CIC). • Santidad: (823 CIC). • Católica: (830 CIC). • Fuera de ella no hay salvación (846 CIC).
  • • La Iglesia. • Sus características esenciales: • Apostólica. • La sucesión apostólica (861 CIC). • El primado de Pedro (880 CIC). • Los laicos (897 CIC).• El perdón de los pecados. • El sacramento de la reconciliación (976 CIC).• La resurrección de la carne, la vida del mundo futuro (988 y ss. CIC).
  • Temas de la 2ª Parte SACRAMENTOS• Necesidad de “la Liturgia”. • Su lugar en la Iglesia (1066 CIC).• La economía sacramental (1076 CIC) (comunicación de los frutos de la redención de Cristo, mediante la celebración de los sacramentos de la Iglesia, de modo eminente la Eucaristía, «hasta que él vuelva»• Presencia de Cristo y de su misterio pascual en los sacramentos (1113 CIC).• Bautismo. • Bautismo de los niños (1213 CIC).
  • • Confirmación. • La confirmación en la economía de la salvación (1286 CIC) • Los efectos: marca espiritual indeleble, el carácter para ser testigos (1304 CIC)• Eucaristía. • Seguimiento de la liturgia de la Iglesia. • Obligación de la Misa Dominical (1389, 2181 CIC).
  • • Penitencia. • Necesidad (1420 CIC). • Las indulgencias (1471 CIC).• Matrimonio. • Indisolubilidad (1644 CIC). • El divorcio y los d.v.c. (1650 CIC).• Unción de los enfermos. • Quien recibe y quien administra (1514 CIC). • El viatico: paso de este mundo al Padre (1524 CIC).
  • • El sacramento del Orden. • Sujeto del sacramento (1577 CIC) vs. sacerdocio de mujeres. • Sujeto a la ley del celibato (1579 CIC) • Autoridad del sacerdocio ministerial (1551 CIC). • Los que se basan en la propia persona. • Elección democrática de la comunidad. • Magisterio paralelo.
  • Temas de la 3ª Parte MANDAMIENTOS• Establece las bases de una “Ética”, de una “Moral cristiana” sobre una filosofía del ser que tiene un carácter absoluto y normativo • Vs.: Subjetivismo, relativismo, moral de situación, …• Bases de la moral cristiana: • Dignidad de la persona humana creada a imagen y semejanza de Dios (1700 CIC) • La doctrina de Cristo: • Las Bienaventuranzas y el fín último.
  • • Bases de la moral cristiana: • Conceptos de libertad – responsabilidad (1731 CIC). • Fuentes de la moralidad de los actos (1750 CIC): • El objeto elegido. • La intención del sujeto. • Las circunstancias. • La moralidad de las pasiones (1762 CIC). • La conciencia moral, su formación (1776 CIC). • Las virtudes (1804 CIC). • El pecado (1846 CIC).
  • • La Comunidad Humana. Bases de la doctrina social cristiana. • Persona y sociedad. • Principio de “subsidiariedad” (1883 CIC). • Participación en la vida social. • Búsqueda del “bien común”. • La justicia social. • Ante las desigualdades (1937 CIC). • Principio de “solidaridad” (1939 CIC).
  • • La salvación de Dios: la Ley y la Gracia. • Las leyes morales que deben formar e informar la conciencia moral. • La Gracia y la libertad del hombre. • Llamado universal a la santidad. • El Magisterio de la Iglesia.• Los 10 Mandamientos, camino de vida eterna y obligación grave de vivirlos (2052 CIC).
  • 1° “Amarás a Dios sobre todas las cosas”. • Vs. Superstición, idolatría, …2° “No tomarás en falso el nombre del Señor tu Dios”. • El nombre del Señor es Santo, no juréis en modo alguno…3° “Santificarás las fiestas”. • Obligatoriedad de la Misa Dominical.4° “Honra a tu padre y a tu madre”. • Para que se prolonguen tus días sobre la tierra5° “No matarás”. C. de la vida vs. C. de la muerte. • Aborto, eutanasia, suicidio, …
  • 6° “No cometerás actos impuros” • Abuso de la sexualidad, los actos homosexuales, … • Regulación de la natalidad: legitimidad, medios legítimos, … • Manipulación genética. • Visión sobre los hijos.7° “No robarás” • Sentido de “la propiedad privada”. • Doctrina social en la economía. • El trabajo, el salario justo, … • Participación en la vida política y social.
  • 8° “No darás falso testimonio ni mentirás”. • La Crítica y la simulación. • El uso de los “medios de comunicación social”.9° “No consentirás pensamientos ni deseos impuros. • Salvaguarda de la santidad del matrimonio. • Cultivo de la pureza del corazón. • El pudor.10° “No codiciarás los bienes ajenos”. • Vs. el materialismo contemporáneo. • Cultura del ser vs. cultura del tener.
  • Temas de la 4tª Parte ORACIÓN• La oración cristiana. • ¿Qué es? • ¿Cómo se hace? • Elementos característicos. • Fuentes. • Modelo del “Padre Nuestro”.• Vs. Oración trascendental, oriental, yoga, métodos de relajación, …