biografía y teoría de Alfred Adler.

1. ALFREDADLER universidad Nacional AUTONOMA DE HONDURAS Psicología individual Escuela de Psicología Teorías de la Personalidad PS – 101 Lda. Ana Paola Escher Alumna: Ana Victoria López Estrada Cuenta: 20070004582 - Nº lista: 8 Sección: 1001 Ciudad Universitaria, 16 de Julio 2011

2. ALFRED ADLER ‘‘Una regla simple para tratar a esas personas que son difíciles es, juntamente recordar que esas personas están tratando de hacer valer su superioridad, y usted debe tratar con ellos desde ese punto de vista.’’

3. ALFRED ADLER Su biografía El hombre conoce más que lo que comprende

4. ALFRED ADLER Adler nació en Viena el 7 de Febrero de 1870 y muere el 28 de Mayo de 1937

5. ALFRED ADLER Era el segundo varón de tres niños, fruto de un matrimonio de un comerciante judío de granos y su mujer. De niño, Alfred padeció de raquitismo, lo que le mantuvo impedido de andar hasta los cuatro años. A los cinco, casi muere de una neumonía. Fue a esta edad cuando decidió que de mayor sería médico. 1870 – 1937 Por eso su interés social y su preocupación por los defectos físicos.

6. ALFRED ADLER Recibió su título de médico de la Universidad de Viena en 1895. Durante sus años de instrucción, se unió a un grupo de estudiantes socialistas, dentro del cual conocería a la que sería su esposa, Raissa Timofeyewna Epstein, una intelectual y activista social que provenía de Rusia a estudiar en Viena. Se casaron en 1897 y eventualmente tuvieron cuatro hijos, dos de los cuales se hicieron psiquiatras .

7. ALFRED ADLER Fue discípulo de Sigmund Freud, se aparto de el en 1911 al diferir sobre diversos puntos de la teoría psicoanalítica

8. ALFRED ADLER Formo su propia escuela de psiquiatría, a la que llamo Psicología Individual Fundo una clínica para le asesoramiento infantil de Viena y también instituyo clases experimentales para niños de corta edad.

9. ALFRED ADLER Después de la guerra, se embarcó en varios proyectos que incluyeron la formación de clínicas asociadas a escuelas estatales y al entrenamiento de maestros. En 1926, viajó a los Estados Unidos para enseñar y eventualmente aceptó un cargo de visitante en el Colegio deMedicina de Long Island. En 1934, Adler y su familia abandonan Viena para siempre. El 28 de mayo de 1937, mientras daba clases en la Universidad de Aberdeen, murió de un ataque al corazón.

11. el interés social o sentimiento comunitario.

13. ALFRED ADLER Esta teoría postula que la conducta humana es Socioteológica; siempre tendrá un propósito, una meta. El propósito de la conducta procurará satisfacer en última instancia el sentido de pertenencia y valía que son parte de las necesidades básicas de cada ser humano. El concepto de libertad adleriana será tan amplio como la cultura o la persona que se esté analizando. Además, todo ser humano tendrá situaciones que tratarán de controlarle, incluso procurarán quitarle su libre albedrío para hacerle creer que no tiene la capacidad de escoger. No obstante, la persona siempre practicará la libertad como mejor la entienda. Esto se integrará y entenderá desde un todo indivisible.

14. ALFRED ADLER establece que las personas tienen inferioridades físicas y psicológicas. No obstante, el ser humano no estará controlado por estas inferioridades o fuerzas internas, tales como los instintos, los impulsos o el inconsciente. Estos factores influirán pero no determinarán la conducta, porque se considera a la persona como un ser libre en el sentido de que tiene la capacidad de escoger su conducta Sus conceptos básicos son los de carácter, complejo de inferioridad y conflicto entre la situación real del individuo y sus alteraciones.

15. ALFRED ADLER Complejo de inferioridad Se describe como el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor valor que los demás (a causa de haber padecido una infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etcétera.), lo cual, normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobre compensarlo

16. ALFRED ADLER Los sentimientos de inferioridad nacen de las que él consideraba las tres relaciones más importantes: Las que el individuo mantiene con su trabajo (tomándolo como actividades útiles a la sociedad), Con los amigos (con quienes se expresa el carácter de ser miembros de la raza humana y de la necesidad de adaptarse e interactuar con los demás) y Con su objeto amado (pareja del sexo contrario con la que lleva una estrecha unión en cuerpo y mente).

17. Los obstáculos para un desarrollo adecuado, son situaciones en la infancia que obstaculizan el desarrollo y provocar un estilo de vida no cooperativo. Estas situaciones son: a. Inferioridad orgánica: al alejarse de la interacción con los demás, se forma un egocentrismo por su sentido de inhabilidad de formar parte. b. El mimo: Dificulta el desarrollo de un sentido de interés social y cooperación. c. La indiferencia: un niño despreciado o no deseado nunca ha sabido que es el amor y la cooperación en el hogar y por ello le cuesta trabajo desarrollar estas capacidades ALFRED ADLER

18. ALFRED ADLER Complejo de superioridad Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual el individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que sobresale. En términos más técnicos, para Adler, el complejo de superioridad es la consecuencia del proceso de transferencia que busca esconder la inferioridad percibida, con la pretensión de ser superior a los demás, en algún aspecto vital.

19. ALFRED ADLER El complejo de superioridad se manifiesta como una afectación de la personalidad que conduce a la adopción de posturas prepotentes o arrogantes en el trato con los demás.

20. ALFRED ADLER La persona que actúa para determinar su propia vida. El mismo creativo

21. ALFRED ADLER Metas ficticias La meta ficticia es la que se crea, se entiende como una meta idealizada de adaptación perfecta a nuestro ambiente. Una vez que nos creamos una meta ficticia, luchamos por alcanzarla como si equivalieran al éxito, la felicidad y la seguridad. Para Adler, la meta de dominar el ambiente era un concepto demasiado amplio para explicar lógicamente cómo elegimos una dirección en la vida, por lo que adoptó la idea de que nos planteamos una meta en la vida, en la que convergen nuestros logros. Esta meta está influida por nuestras experiencias personales, valores, actitudes y personalidad. La meta en la vida no es un objetivo elegido, claro y conciso.

22. ALFRED ADLER Estilo de vida Adler destacaba la necesidad de analizar a las personas como una totalidad unificada. El estilo de vida es la forma única en que elegimos lugar por nuestra meta en la vida. Es un medio integrado de adaptación e interacción con la existencia. De acuerdo con Adler, la clave para entender la conducta se encuentra en los propósitos escondidos hacia los cuales se dirige toda la energía. Estos propósitos revelan mucho más que hechos y situaciones externas.

23. ALFRED ADLER En los primeros cuatro o cinco años de vida establecemos la unicidad de nuestra mente y la vinculamos con el cuerpo. Partimos del material hereditario y las impresiones que recibimos del ambiente y las adaptamos para lograr la superioridad. El significado que damos a la vida, la meta que perseguimos, nuestro estilo de relacionarnos y nuestra disposición emocional quedaron fijadas

24. ALFRED ADLER interes social potencial innato para vivir cooperativamente con otra gente

25. ALFRED ADLER 5 etapas del desarrollo del Pensamiento de los Individuos Fuerzas motivacionales de la persona

26. ALFRED ADLER el hecho de que cada uno de nosotros tiene partes débiles y fuertes con respecto a la anatomía o la fisiología.Adler señaló que muchas personas responden a estas inferioridades orgánicas con una compensación. La inferioridad del Órgano.

27. ALFRED ADLER El esfuerzo hacia el sentimiento mas alto puede tomar la forma de pelear o crueldad, o puede ser expresado en una forma mas socializada como competencia atlética u otro esfuerzo para dominar. Impulso Agresivo.

28. ALFRED ADLER Negar a nuestro ideal desarrollando nuestras potencialidades a costa de todo. Adler lo considera como negativo y una perversión por conseguir nuestro objetivo a cualquier modo. Afán de Perfeccionismo

29. ALFRED ADLER Protesta Masculina El afán del hombre por sentirse más superior, fuerte y capaz que la mujer y los estereotipos de debilidad que se tiene por hombre y mujer en la sociedad actual

30. ALFRED ADLER Afán de superioridad Deseo por ser mejores, ser superiores que los demás.

31. ALFRED ADLER Bibliografía LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER Y LA PSICOSÍNTESIS DE OLIVÉR BRACHFELD. Revista de Neuro – Psiquiatría.. 2004. Psicología Individual y la Escuela. Alfred Adler. El Sentido de La vida. Primera edición cibernética, noviembre del 2004. Teorías de La Personalidad. Tercera Edición. SusanC. Cloninger

32. ALFRED ADLER La verdad es a menudo un arma de agresión. Es posible morir, e incluso asesinar, con la verdad. GRACIAS POR SU ATENCION