Trabajo sobre algunas pensadoras antiguas y los amores de Pedro Abelardo y Eloisa. Trabajo para un grupo de Francia.

1. MANUEL MUELAS GONZÁLEZ
I.E.S. TORREÓN DEL ALCÁZAR (CIUDAD REAL)
AMOR, MUJERES Y FILOSOFÍA

2. Las ideas sobre la inferioridad
intelectual de la mujer se remontan
hasta la antigüedad griega, con la
idea común de que la mujer es por
naturaleza malvada, superficial,
tonta y estúpida, lujuriosa e
inconstante, y poco apta, por tanto,
para el estudio. Y dado que la
mujer estaba confinada entre las
paredes domésticas, para disfrutar
de notoriedad pública y poderse
afirmar, la mujer tenía que ser
cortesana, adivina o sacerdotisa.

3. SAFO (Isla de Lesbos 612 aC-548 aC)
Poetisa lírica griega cuya fama hizo que Platón se
refiriera a ella dos siglos después de su muerte como
la décima musa.
Atthi no ha regresado.
En verdad, me gustaría estar muerta.
Al abandonarme, ella lloraba.
Lloraba y me decía:
quot;¡Ah, Safo! Mi dolor es inmenso.
Me voy a pesar de ti...quot;
Y yo le respondía:
quot;Ve feliz, recuérdame.
¡Ah! ¡Tú sabes bien cuánto te quiero!quot;.
La poeta actuaba probablemente como maestra de jóvenes aristócratas,
preparándolas para sus casamientos y sus maridos.

4. “El espejo de Afrodita y
el soplo de Palas
Atenea”.
Experta en retórica y
filosofía.
ASPASIA DE MILETO, (470-410a.C.), conocida como
la amante de Pericles. Contó con los favores de dos
diosas: Afrodita, la de la de la belleza y Atenea, la
divinidad que encarnaba la inteligencia y la
sabiduría, entre otros dones.

5. UNA SACERDOTISA DE LA FILOSOFÍA EN LA GRECIA CLÁSICA
DIOTIMA DE MANTINEA sacerdotisa
del templo de Apolo que inicio a
SOCRATES en los misterios de Eros,
pertenecientes a la tradición órfica.
Platón nos la muestra en su diálogo El
Banquete, contando el mito del
origen y la naturaleza del Amor
quot;«Voy a contaros algunas de las lecciones que me
dio en una ocasión una mujer de Mantinea llamada
Diotima sobre el Amor,una mujer que era sabia
en estas cuestiones y en muchas otras.quot;

6. A la caída del imperio de Occidente el centro
de la cultura se traslada a Alejandría, en cuyo
Museo se crea la primera institución dedicada
a la investigación científica. Allí floreció la
Alquimia antigua, origen de la Química. Entre
sus cultivadores destacó MARÍA LA JUDÍA,
que inventó sofisticados aparatos para la
destilación y la sublimación. El baño maría,
utilizado todavía para mantener constante la
temperatura, es un descubrimiento suyo.
En Alejandría trabajó también HIPATIA,
quien, durante mucho tiempo fue la única
mujer citada en la historia de las Matemáticas
y de la Astronomía.

7. quot;¿Crees que he hecho
mal en consagrar al
estudio el tiempo que, por
mi sexo, debería haber
perdido como tejedora?quot;.
HIPARQUIA
HIPARQUIA Y CRATES
HIPARQUIA, LA CÍNICA (hacia el 300 a. C.)es una de las
pocas mujeres filósofas de la antigüedad. Vistió el mantón
rústico y sucio de los cínicos que ellos se jactaban de
usar para expresar su desprecio del lujo. Su relación con
su Crates, resultó ser de lo más cordial y compartían todo
de igual a igual, incluido la filosofía.

8. quot;HIPATIA DE ALEJANDRÍA (370
– 415 d.C.) es la primera mujer de
ciencia quot;. quot;Fue la última científica
pagana del mundo antiguo, y su
muerte coincidió con los últimos
años del Imperio romanoquot;.
Consideraba que el alma era la parte divina de la
naturaleza humana: el ojo oculto en nuestro interior”
Cuando iba a trabajar, cayó en manos de una turba
fanática de feligreses del arzobispo Cirilo. La
arrancaron del carruaje, rompieron sus vestidos y,
armados con conchas marinas, la desollaron
arrancándole la carne de los huesos.

9. En la Edad Media la única vía de
acceso a la educación y a la
cultura para las mujeres fue la de
los conventos y los monasterios.
En ellos las hijas de señores
feudales pudieron dedicarse al
estudio y a la vida contemplativa. La
otra institución existente, la
universidad, estuvo vedada para
las mujeres hasta el siglo XIX y en
algunos países hasta el XX.

10. Les Amours d'Héloïse et d'Abélard

11. Pierre Abélard
Pierre Abélard ou Abailard est un théologien et
philosophe français, père de la théologie
scolastique.
Né en 1079 au bourg du Pallet , près de Nantes
d'une famille noble, il ne souhaite pas faire le
métier des armes, et par chance son père lui
donne l'opportunité de faire des études. C'est un
maître brillant qui a un grand succès.
Il est notamment connu pour sa liaison avec
Héloïse. Après un mariage discret, l'oncle de
celle-ci, le chanoine Fulbert ordonne à ses
hommes de main d'aller mutiler Abélard. Celui-ci
est castré, et Heloïse entre au couvent, non sans
continuer d'entretenir une correspondance avec
son mari, correspondance publiée sous le titre de
Lettres d'Abélard et d'Héloïse vers 1130. Il meurt
le 21 avril 1142 au prieuré de Saint-Marcel, près
de Chalon-sur-Saône

12. PEDRO ABELARDO.
Polemista, filósofo y teólogo, nacido en
1079; muerto en 1142.
Maestro en París excepcionalmente
brillante: elocuente, vivaz, bien parecido,
poseedor de una voz inusualmente rica,
lleno de confianza en su propio poder de
agradar, tuvo, como nos dice, el mundo
entero a sus pies.
Adelantado a su tiempo tuvo que pagar
el precio de convertirse en sospechoso
de herejía debido a su énfasis en la
razón, que pareció tan normal a los
teólogos del siglo XIII.

13. Fulberto, tío de Eloísa no pudo perdonar a Abelardo, a quien
acusaba de seducción. Para vengarse, este funcionario
eclesiástico contrató a un grupo de matones. Entraron de noche
a la casa de Abelardo. Mientras dormía, soñando tal vez con su
hermosa Eloísa, lo sujetaron con las piernas abiertas y lo
castraron con un cuchillo boto, a sangre fría.

14. Una vez pasados los primeros
días de dolor insólito,
Abelardo comenzó a sumirse
en una gran depresión. Miraba
en el espejo y veía una
abominación, un ser
despreciable, algo así como la
mitad de un hombre.
Abelardo, finalmente, decidió meterse a monje benedictino en la
abadía de St. Denis, a pesar de las protestas de su bella mujer: no
tenía sentido permanecer en el mundo. Deseaba ocultarse en la
soledad de un monasterio. El único filosofo superviviente en
todo el mundo , se convierte en el filosofo de Dios.

15. Héloïse (Eloísa), religiosa francesa (1101-1164),
sobrina del canónigo Fulbert. Este, después de
haberle proporcionado una instrucción básica en un
monasterio de Argentueuil ,le ofrece como preceptor
el célebre filósofo y teólogo Abelardo, veinte años
mayor. El profesor y la alumna caen perdidamente
enamorados el uno del otro; fueron amantes y se
casan secretamente después del nacimiento de un
hijo: Astrolabio.
Bella, alta, de frente amplia, de trenza rubia, largas
piernas bajo la frondosa túnica, mirada intensa e
inteligente. Le fue presentada como la alumna más
culta y brillante de la Escuela. A los 17 años escribía de
filosofía, discutía públicamente de teología y sabía
griego, hebreo y latín.

16. Los placeres amorosos que juntos
gozamos son tan dulces para mí que
no consigo detestarlos, ni apartarlos
de mi recuerdo. […] Lejos de gemir
por las faltas que cometí, pienso,
suspirando, en aquellas que ya no
puedo cometer más.
Eloísa, Carta III, a Abelardo.
Aunque a ella no le quedó más remedio que meterse a
monja también, pasó el resto de su vida desesperadamente
enamorada de Abelardo. Nunca dejó de amarlo. Tampoco
perdonó jamás a su tío, ni a la iglesia, ni a Dios, por la cruel
mutilación que le había robado la felicidad. Abelardo más o
menos se resignó, se adormeció, llegó a afirmar que su
tragedia era un merecido castigo divino: había pecado con
Eloísa.

17. A Eloísa, en cambio, le ocurrió lo contrario: cada
día se sentía más rebelde contra el mundo y crecía
más su angustia. Sus cartas reflejan la desolación
de una mujer atormentada hasta el final de sus días.
Dice la leyenda que Eloísa, monja y abadesa de su
convento, murió maldiciendo a Dios: nunca se
resignó a vivir sin su amado Abelardo.

18. Veintidós años después de la muerte de
Abelardo, un domingo de mayo y
también a los sesenta y tres, murió
Eloísa, quien pidió que sus restos
fueran depositados junto con los de su
esposo. La crónica de Saint de Tours
cuenta que, cuando su cuerpo fue
colocado en la tumba de Abelardo, éste
abrió los brazos para recibirla y la
estrechó amorosamente entre ellos
Pendant la période romantique un monument spécial
leur est construit au cimetière du père lachaise

19. Actualmente estos desgraciados amantes están en el célebre
cementerio Pere Lachaise de París. A pesar de que han
transcurrido más de 800 años, la gente todavía se acuerda de ellos
y lleva flores a la tumba.