SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 88
Descargar para leer sin conexión
2
HACIA UN HUMANISMO ANÁRQUICO
UN ACTO LANZADO A TRASCENDER “LA POSIBILIDAD DEL SER”
- SEGUNDA PARTE -
-----------------------------
Por Selket y Eleuzell
3
Contenido
Presentación……………………………………………………................. Pág. 4
Tras la huella Anarco Humanista..........…….….................................…. Pág. 6
Transhumanismo – El legado de Ícaro……………................................. Pág. 18
SIN DESARROLLO DE LA POSIBILIDAD DE SER...
NO EXISTE EL RECLAMO AL DERECHO DE SER LIBRES
Nuevas interpretaciones de la realidad………....................................... Pág. 34
Nuestras interpretaciones.......................................................................... Pág. 39
Primera interpretación – Nuestro modelo evolutivo -…………........... Pág. 40
Segunda interpretación – La intervención de nuestro modelo -........... Pág. 46
Primera variable................................................................................. Pág. 46
Segunda variable................................................................................ Pág. 47
Primera Opción........................................................................ Pág. 49
Segunda Opción....................................................................... Pág. 49
Semilleros de Conciencias...................................................... Pág. 51
Tercera Opción......................................................................... Pág. 59
Cuarta Opción.......................................................................... Pág. 61
Tercera interpretación – Final de un Ciclo -............................................. Pág. 63
Conclusiones................................................................................................. Pág. 75
Anexo.............................................................................................................. Pág. 81
4
PRESENTACION
En la primera parte de este ensayo, hemos tratado de aproximarnos a un
tema muy complejo, motivados por la intención de poner en evidencia la
existencia de un falso constructo, instalado en el seno de la mayoría de las
culturas de este planeta. Y lo hemos hecho exponiendo los fundamentos que
rebatirían la “falsa creencia que posterga desde siempre a la humanidad... el creer que
individualmente ejercemos el libre albedrío”.
Siguiendo esa premisa, a través del desarrollo de aquel escrito, podemos
reconocer la existencia de varios niveles de Condicionamientos, que con
diversos matices y diferentes modos de operar, van influenciando e
interfiriendo en el proceso de percepción del individuo, condicionando por
ende, tanto sus reacciones internas como externas, llegando su influencia a
afectar sus elecciones, actitudes y conductas. A grueso modo, en esa
oportunidad, estratificamos a los Condicionamientos en cuatro niveles:
“Condicionamientos Culturales Epocales”, “Condicionamientos Culturales
Tribales”, “Condicionamientos Biográficos” y “Condicionamientos de Biotipo”,
todos ellos operando de manera compleja y entrelazada sobre la psiquis del
individuo, moldeando su personalidad, llegando incluso a determinar las
propias experiencias de vida del mismo.
Como consecuencia del reconocimiento objetivo de esta realidad, en aquél
que accede por su propia percepción a este estado de vulnerabilidad, se da la
emergencia de “un estado de alerta y sana rebelión”, contra algo que se presenta
como límite fáctico, con el matiz de un determinismo impuesto para él mismo.
Es así que surge como alternativa para enfrentar y tratar de superar este hecho,
la propuesta del Anarco Humanismo, donde podemos reconocer que más allá
del rótulo con que se presenta; la clave de una salida posible de este estado de
vulnerabilidad sería “el hacerse cargo de una manera Consciente de sí mismo”,
desnudando el individuo su propia realidad, refrescando su pasado, y
enfrentando con un “alerta consciente su presente”, reformulándose momento
tras momento, modificando a conciencia la matriz psíquica que le dio origen y
sostuvo su personalidad hasta el presente.
Siendo breves en esta presentación, podemos decir que todo lo expresado
en la primera parte de este ensayo, de alguna manera y por diversos medios
puede ser testeado, reconocido por todo aquél que se involucre honestamente
con este tema, por llegar él mismo a la percepción de que lo que se habla allí, no
sólo afecta a los demás, a su entorno, sino que le afecta a él también, de manera
5
directa. En el desarrollo de la segunda parte de este ensayo, podremos
reconocer que los dos primeros temas que se exponen, se encuadran dentro de
las mismas características; ser reconocibles y poder ser testeados por la
percepción de cualquier interesado; no ocurriendo lo mismo con el desarrollo
de los siguientes temas, donde progresivamente se irá perdiendo la posibilidad
de reconocer objetivamente el contenido desarrollado, por tratarse nada más
que de conclusiones basadas en posibles interpretaciones, producto de la
investigación, observación y modesta experiencia subjetiva. Aún así, estamos
compelidos a compartirlas, por el simple hecho de intentar hacer nuestro aporte
a estos tiempos cambiantes, complejos y confusos, esperando que aunque “lo
útil de todo lo expresado sea nada más que una pequeña parte de lo desarrollado”,
pueda quizás llegar a ser suficiente, por tratarse de un condimento necesario en
el devenir del desarrollo de nuestra Conciencia.
6
TRAS LA HUELLA ANARCO HUMANISTA
Lejos está de nuestra intención, desarrollar en este escrito algo semejante a
una Hoja de Ruta del Anarco Humanista, ya que seguramente tal trabajo
conlleve tanto extensión como contenidos adecuados y precisos, pero no
descartamos que en un futuro algo parecido pueda llegar a ver la luz. En este
desarrollo, trataremos de ordenar de manera sintética y funcional parte de lo
planteado en escritos anteriores, buscando expresar los principales temas en un
solo cuerpo, algo semejante a juntar las piezas del puzzle con el afán de extraer
lo esencial del escenario que se muestre.
APROXIMACIÓN AL TEMA
Casi siempre resulta insatisfactorio poner rótulos a las ideas, y más
cuando las mismas se transforman en propuestas, ya que muchas veces, llevan
a confusión y a la dispersión por quedar atrapados en el estereotipo, cayendo
en el lodazal de las autorías. La opción del nombre “Anarco Humanismo”,
surge en esta oportunidad, quizás por la necesidad de sintetizar la esencia de
ideas que desde siempre y con diferentes matices han existido en casi todas las
culturas, expuestas y defendidas por las vanguardias de las mismas, tratando
de denunciar y superar lo fáctico que lleva al determinismo. En este caso, cabe
recordar que dicho nombre, expresa en sí mismo el ideal de “la liberación
última del Ser Humano”.
Al hablar de liberación del Ser Humano, estamos dando por aceptado que
“el individuo de cualquier cultura se encuentra en estado de esclavitud”.
Situación reconocible desde los primeros momentos de la historia si
contemplamos el aspecto social que caracteriza a las culturas, donde podemos
ver a las minorías manipulando y usufructuando de las mayorías, dando lugar
a través del tiempo a todo tipo de reacciones, tratando siempre de enfrentar y
superar dicha relación.
Con mucha menos asiduidad, y quizás con más claridad en la última
centuria, han surgido voces que sin dejar de contemplar la esclavitud de matiz
social que caracteriza a las sociedades, han tratado de exponer y fundamentar
la necesidad de enfrentar la esclavitud psicológica a la que se encuentra
sometido el individuo. Necesidad muchas veces avalada por el fundamento de
que “sólo individuos liberados de sus limitaciones, serán capaces de
7
encontrar las respuestas adecuadas a las situaciones desde siempre
planteadas, generando nuevas e idóneas propuestas superadoras de la
realidad que afecta a las mayorías”, tomando mayor significado esto último en
el tiempo que estamos transitando, en el que el devenir nos exigirá a todos ser
protagonistas.
Siguiendo esta línea de pensamiento, sería un despropósito dejar de
reconocer el aporte que se ha realizado en el pasado, y se continúa haciendo en
el presente, sobre este tema, por una gran cantidad de individuos, mostrando
tantos aspectos y singularidades que nos apartaríamos de nuestro propósito si
tratásemos hablar de ellos. De todas maneras, es válido recordar lo que en la
introducción de la -primera parte de Hacia un Humanismo Anárquico-,
expresábamos: “… sería honesto mencionar, que huellas de anarco-humanistas en
nuestra historia siempre han existido, pero damos reconocimiento en particular, en
honor y memoria de todos ellos, a quién con su modesta prédica y ejemplo, esbozó en su
momento, un sencillo pero claro sendero, y que fue el Sr. J. Krishnamurti (1895-1986)”.
Hoy, en este escrito, extenderemos nuestro reconocimiento hacia quién
exhortaba en su momento, con vehemencia: “Las posibilidades del ser humano son
enormes. Vosotros no podéis siquiera concebir la sombra de lo que el ser humano es
capaz de alcanzar. Pero nada puede ser alcanzado en el sueño. En el estado de
Conciencia de un humano dormido, sus ilusiones, sus sueños se mezclan con la
realidad. Él vive en un mundo subjetivo del cual no puede jamás escaparse. Y es por eso
que nunca puede hacer uso de todos los poderes que posee y vive únicamente en una
pequeña parte de sí mismo”, hablamos de George Ivánovich Gurdjieff (1866-1949).
El que hayamos traído a colación estos dos grandes anarco-humanistas,
cumple con la finalidad de mostrar dos formas diferentes de expresión tras un
mismo propósito, que han dejado una huella que aún se puede rastrear en el
presente. Pudiéndoselos considerar a título nada más que didáctico, al primero
como un Profesor que predicando con su ejemplo, disertó de una manera lúcida
y vehemente gran parte de su vida sobre la liberación del ser humano; y al
segundo como un Maestro, poco dado a los discursos grandilocuentes, pero con
un compromiso empecinado por tratar de ayudar a despertar a todo aquél que
caía en su esfera de influencia. Diferentes ambos en el formato con que llegaban
con su accionar, pero muy unidos en la esencia de sus propósitos: romper las
barreras ilusorias que limitan la realidad humana y estimular la liberación del
ser humano.
8
Hoy, a nuestro entender, ya no hay más tiempo para profesores ni
maestros. Hoy es un tiempo en que el individuo se ha quedado solo en su
individualidad, y él en su soledad, tendrá que hacerse cargo de sí mismo,
tendrá que comprometerse “tras la búsqueda de su posibilidad de ser”,
usando todos los artilugios a su alcance, evitando la dispersión y el desvío, para
no verse en un futuro cercano... disgregado y perdido.
ENTRANDO EN TEMA
Partimos del hecho de considerar que todo individuo es producto de
condicionamientos, independientemente de la cultura en que viva, de la
educación recibida, y de tantas otras variables que nos diferencian; todos
compartimos el común denominador de “carecer de libre albedrío”. Tanto
nuestra percepción de la realidad, nuestras interpretaciones, como nuestras
decisiones y elecciones son condicionadas por una variedad de factores, sin que
seamos conscientes en ningún momento de ello, así pasamos por la vida
sumergidos y alimentados en nuestra hipnosis por la falsa identidad que nos
da el Ego.
Para intentar comprender cómo y porqué se da esto, es necesario resaltar
algunas características que suelen llevar a confusión por no ser bien entendidas.
Con este propósito, retomaremos lo que ya en escritos anteriores expresábamos
al hablar de Conciencia:
“La Conciencia es comparable a un receptáculo de matriz energética propia, que
emerge acompañando y complementando otra matriz que obra como vehículo y
contenedor, siendo esta última, en nuestra especie, poseedora de un doble aspecto; una
matriz densa - el cuerpo físico -, y otra más sutil – el cuerpo energético -, cuyas
funciones serán la de acceder a vivencias a medida que se va interactuando con las
diversas expresiones de la realidad, brindando la posibilidad de satisfacer el propósito de
dicha conciencia, que es el acopio de las síntesis de nuestras experiencias”.
Tratando a modo didáctico de ejemplificar esto, emplearemos un recurso
gráfico que ha sido una herramienta empleada en reiteradas oportunidades por
Gurdjieff. En este caso, lo reproduciremos simplificándolo y adaptándolo a
nuestro propósito:
 Nuestro cuerpo físico es comparable a la complejidad que representa el
aspecto funcional de un carruaje. Es decir, un vehículo con el cual se
9
puede transitar por diversos caminos, diferentes paisajes, adquiriendo
variedad de experiencias. Dicho carruaje, es en sí mismo, la expresión
concatenada de una complejidad de elementos con diferentes funciones y
características necesarias todas ellas accionando en resonancia para que el
vehículo sea funcional.
 Así tenemos por ejemplo, la parte física del Carruaje en sí, representando
la parte más robusta y concreta de dicho vehículo. Conformado por una
diversidad de piezas, donde cada una de ellas por separado no nos diría
mucho, pero que encastradas y articuladas en un todo, aportan una
característica única y funcional al propósito del vehículo.
 Por otro lado, tenemos a los Caballos enganchados al carruaje, el
verdadero motor de nuestro vehículo, que con sus características y
temperamentos se encargarán de la tracción del mismo. Nuestro vehículo
podría contar con uno o varios caballos, según sea el caso, seguramente
acomplejando el desafío del encargado de manejar las riendas de los
mismos.
 Para que este vehículo cumpla con su propósito funcional, es necesario
que exista un Cochero. Un encargado de aprender con idoneidad, no sólo
el arte del manejo de las riendas que dirigirá a los caballos, aprendiendo
a tener en cuenta los vicios y virtudes que ellos traerían, sino que
también tendría que aprender a conocer las características y
singularidades del carruaje propiamente dicho, estando siempre atento a
los indicadores de su funcionamiento; diferenciando los matices de sus
ruidos, prestando atención al crujir de las articulaciones y muchos más
indicadores ya que él es el responsable de su normal funcionamiento.
Como es de esperar, tal cochero constantemente sumergido en los
detalles que le permiten mantener un óptimo funcionamiento del
vehículo, carecería del interés y la posibilidad de disfrutar del paisaje, ya
sea reflexionando sobre las impresiones que en él generarían, o de
elaborar estrategias de recorrido según un destino previamente elegido;
debido a que esa no es su función... él sólo se maneja por la experiencia
que acumula al transitar por el camino, desarrollando el hábil uso de su
memoria, al ir incorporando hábitos y automatismos.
 En la parte de atrás del carruaje, en algunos modelos, existe un asiento
vacío. Un asiento que sólo es ocupado por el Amo... el dueño del
vehículo. Él no entiende nada de las diferentes partes que conforman al
10
carruaje, ni de las características de sus caballos, y por lo general, conoce
muy poco o nada a su cochero. Su única función en este contexto, sería
una vez adquirido el vehículo, aprender a ganarse el respeto de su
cochero, desarrollando “un vínculo mediatizado con él por carecer de la
posibilidad de contacto físico”. Vínculo que le permita progresivamente
tomar el control de todo el vehículo, para que el mismo sea funcional a
sus propósitos y deseos, proyectando sus viajes por diversos senderos,
enriqueciendo su experiencia a través del trayecto.
Veamos ahora, qué relaciones haremos con lo expresado anteriormente que nos pueda
ser de utilidad.
 El carruaje, representaría nuestro cuerpo físico propiamente, conformado
por diversidad de sistemas físico-químicos, casi todos relacionados e
interactuando en cierta sincronicidad. Lo reconocemos a través de los
sentidos físicos externos e internos, que responden a la influencia del
mundo perceptible a los sentidos o mundo de apariencia material. Bajo
su influencia se generan una gran variedad de sensaciones que
enriquecerán y brindarán matices propios a las experiencias, brindando
tanto “referencia a su peculiar percepción”, como generando “impulsos
condicionantes” en el individuo, induciendo un amplio matiz de
respuestas internas y externas.
 Los caballos, representan al ámbito psíquico del individuo, responde a la
influencia de procesos diferenciados de los sentidos, transformándose en
él, todo lo relacionado a las sensaciones en nuevas expresiones que se
reconocen como “emociones y sentimientos”, muy diversos y muchas
veces encontrados, todos ellos, condimentos que dan un sabor especial y
único a las experiencias, induciendo y caracterizando en el tiempo
estados mentales, condicionando la percepción, cuando no,
determinando tanto las interpretaciones como las decisiones del
individuo.
 El cochero, representa un doble aspecto: en sí mismo, es el ámbito mental
del individuo, el de las ideas, los pensamientos y la imaginación.
Totalmente diferenciado en su esencia del anterior, la del ámbito
psicológico, pero íntimamente relacionado a él por ser la mayoría de las
veces las emociones y sentimientos disparadores y motivadores de sus
procesos. Por otro lado, los hábitos y automatismos que se generan y
acumulan por experiencia en el cochero, representa la personalidad del
11
individuo y a su Ego, siendo este último una síntesis concentrada de la
misma, un auto-reflejo buscando unidad para expresarse a través del YO.
 El Amo, representa a la Conciencia, que utiliza como vehículo a las
expresiones del cuerpo físico; funciones necesarias para adquirir
experiencia, de allí que su relación con el mismo no sea directa, sino una
relación mediatizada por “la atención”, único nexo entre la conciencia y
el cuerpo físico.
Considerando el gráfico del carruaje, es fácil imaginarse que si el Amo, dueño del
vehículo, no lograse generar un vínculo idóneo con el Cochero, no lograría hacerse
entender por él; pudiendo ser el motivo de ello, razones de inmadurez, no esforzarse lo
suficiente o por encontrarse casi siempre distraído, amodorrado o dormido, viéndose
imposibilitado de aprender a conocer y comprender lo suficiente a su Cochero como
para subordinar de una manera eficiente al mismo. En tal situación, el Cochero es
quién dirigiría y tendría el control del vehículo, únicamente basado en sus hábitos y
automatismos.
Ahora bien, teniendo en cuenta la relación que acabamos de hacer,
tendríamos que considerar esta última situación, en la que la Conciencia carece
del control de su vehículo, basándonos en la premisa de que la individualidad
del Ser Humano “básicamente es producto de condicionamientos”, ya que se
trata de mecanismos psicológicos que limitan y entorpecen la percepción del
individuo, induciéndolo a interpretar, reaccionar y actuar de una manera
inconciente, sin la mediación de la libre elección, por lo tanto, propenso a caer
en la contradicción y el error, es decir en un desvío.
A esta altura es válido preguntarse: ¿por qué ocurre esto? La respuesta
correcta sería reconocer que existe básicamente una gran confusión en la
comprensión del individuo referido a la relación entre su Conciencia, su
Personalidad y su Ego. Pudiendo decirse que en esencia, la dificultad al
momento de pretender diferenciarlos, radica en la ausencia de control sobre
“la atención” por parte de la conciencia; ello hace que la atención tenga una
fuerte tendencia a sumergirse e identificarse con lo atendido, es decir, con los
procesos del cuerpo físico, desvirtuando y deformando de esta manera la
percepción misma del individuo. Basta con reconocer lo atrapados que estamos
en el intelecto, creyendo ser lo que pensamos e imaginamos, y aún hasta lo que
sentimos, cuando en realidad estos procesos casi siempre responden a
influencias condicionantes, a automatismos.
12
Veamos algunos ejemplos, reproduciendo lo expresado en otra oportunidad al
referirnos sobre un tema muy preciso, “El surgimiento de emociones negativas
frente a cualquier circunstancia que se presente contraria a lo esperado por
uno”
Partimos del hecho, que todos estamos educados con la tendencia a
focalizar nuestra atención en los asuntos “externos” que matizan nuestras
experiencias, y lo hacemos en desmedro de prestar atención y explorar nuestras
“experiencias internas”, y cuando lo hacemos, lo realizamos identificándonos
con las sensaciones y con el diálogo que generamos a partir de ellas, perdiendo
gran parte de “la capacidad de observación objetiva” por encontrarnos sumergidos
e identificados con ellas. Así pasamos la vida, a veces hasta logrando
desarrollar una buena observación y análisis de la realidad externa, pero muy
pobres en lo referido a la capacidad de conocernos a nosotros mismos,
limitados por lo tanto en lo que hace a la capacidad de recrearnos y
reformularnos de manera consciente. Esto trae como consecuencia el
desarrollo de hábitos y mecanismos psicológicos limitados, muchas veces
contradictorios, que terminan por dificultar el normal desarrollo de nuestras
potencialidades. El acopio que hacemos de limitaciones bajo la forma de
hábitos mentales, valores y creencias (entre otros), daría lugar a la trama que
nos gobiernan, “los condicionamientos”.
Aunque suene muy duro, nadie es libre de elegir ser como quisiera ser, ya que
ni siquiera se conoce así mismo.
Yendo a las emociones, éstas son “respuestas básicas y mecánicas” que
damos frente a determinados estímulos provenientes tanto del exterior, (por
ejemplo las vivencias), como de nuestro interior, sea de nuestro cuerpo físico
(dolor, cansancio, hambre, etc.), o las más sutiles provenientes de “nuestra
imaginación y diálogo interno”. Hablar de emociones negativas o positivas es
un simplismo, donde uno trata de representar lo “inútil o útil” de las mismas en
el desarrollo de nuestra experiencia.
Para entender esto, tenemos que diferenciar por un lado, como parte del
funcionamiento normal de nuestro psiquismo, que constantemente se genera y
acumula energía psíquica, la matriz necesaria para desarrollar los procesos
mentales que exige el dar respuestas adaptativas al devenir cotidiano; y por el
otro lado, a las emociones en particular, que se las puede dividir en dos grupos
considerando determinada característica de las mismas, y es la de producir
“contracción o expansión psíquica”, es decir, generando una tendencia a
13
encerrarse en el propio psiquismo, o por el contrario abrirse hacia el exterior
buscando de enriquecerse al procesar las diferencias.
Teniendo en cuenta la carga de energía psíquica que constantemente
generamos y disponemos, es de imaginarse que una tendencia hacia la
contracción, genere una tensión psíquica extra, muchas veces molesta y
perturbadora, donde de manera inconsciente puede transformarse en
disparadora de un diálogo interno que busque justificar tales emociones,
generando verdaderos “estados mentales” inconducentes, y por qué no a veces,
destructivos de la cohesión interna de uno. Es de imaginarse, por otro lado, que
una tendencia hacia la expansión, genere en uno distensión, al repartir las cargas
de esa tensión psíquica no permitiendo que la misma se acumule,
habilitándonos a la predisposición de generar encuentros frente a las
diferencias que nos aportan las vivencias.
Ahora bien, cuando se habla del “surgimiento de emociones negativas
frente a cualquier circunstancia que se presente contraria a lo esperado por
uno”, se trataría de una actitud compartida por la gran mayoría de nosotros; es
una respuesta básica que nos exige aprender a ser flexibles frente a las
diferencias que constantemente nos muestra la vida, y a la cual uno
irremediablemente busca adaptarse, generando una respuesta que resulte
superadora. Pero algunos presentan la característica de permitirse el asiduo
afloramiento de estas “emociones negativas”, y se acostumbran a
retroalimentarlas con su “diálogo interno” buscando justificarlas, quedando
propensos y vulnerables a la generación de “estados mentales insalubres”, ya que
generalmente son portadores de contradicciones, transformándose muchas
veces en círculos viciosos que postergan el normal desarrollo de nuestras
potencialidades.
Frente a esto, aprender a “acecharse a uno mismo”, se convierte en un
ardid consciente, generador de nuevas posibilidades, ya que aprender a estar
“alerta”, observando los vaivenes de nuestro psiquismo, nos da la posibilidad
de ir progresivamente evitando el desarrollo de dichas emociones, donde el
hecho de descubrirse en la situación de sentirse sorprendido por haber podido
lograrlo, refuerza el sentimiento de conocimiento y control de uno mismo.
Como podemos ver, en la exposición anterior, entre varios aspectos que no
dejarán de ser interesantes para el lector, se puede rescatar una propuesta, la de
recrearnos y reformularnos de manera consciente. Ahora bien, ¿Qué queremos decir
con ello...?
14
LA REFORMULACIÓN CONSCIENTE DE UNO MISMO
Hablar de reformular, significa tener la posibilidad de rever la fórmula
que nos identifica como individuos, “tener acceso por observación consciente a
las influencias que nos han moldeado”. Ello es posible sólo con un sincero y
honesto compromiso con uno mismo. Este proceso descansa básicamente sobre
un único pilar, “la toma de control consciente sobre nuestra atención”.
En variadas oportunidades hemos hablado de que el Ser Humano lejos de
poseer libre albedrío, es producto de una variedad de condicionamientos,
acumulados desde el momento de nacer y acarreados a través de toda su
historia como individuo, sin ser uno consciente de los mismos. En el desarrollo
de la primera parte del escrito “Hacia un Humanismo Anárquico”, hemos
intentado abordar el tema de los condicionamientos, agrupándolos según sus
características en cuatro niveles:
- Condicionamientos Culturales Epocales
- Condicionamientos Culturales Tribales
- Condicionamientos Biográficos
- Condicionamientos de Biotipo
Los tres primeros grupos, tienen en común que se generan a través de las
vivencias del individuo, es decir, ellos son productos emergentes de la experiencia de
interacción del individuo con su medio mediato e inmediato durante toda su vida, por
lo tanto, van desarrollando y conformando en gran parte las características y
peculiaridades psíquicas del individuo. El último grupo, tiene la particularidad
de conformarse en el momento en que el individuo nace, matizando con sus
características su tránsito por esta vida. Aportando todos ellos gran parte de las
singularidades de la personalidad del individuo, considerando que la misma,
sería a grandes rasgos la suma total de “la Herencia” (equipaje genético), “el
Biotipo”, “el Ambiente” (entorno) y “las Experiencias de vida” (la biografía).
De esta manera, es lógico deducir, que la posibilidad de reformularse no
sería otra cosa que el poder reconocer y enfrentar nuestros condicionamientos,
pudiendo llegar a decirse: “de eso se trata toda la historia”; de la posibilidad de
liberarse progresivamente de las influencias y límites que nos imponen los
mismos. Y la única manera de hacerlo, es haciéndolos conscientes, refrescándolos
con claridad de manera continua, a través de nuestra observación intencionada.
15
El sólo hecho de caer en cuenta, en forma consciente cuando los reconocemos, nos
abre una nueva posibilidad, y es la de tratar de elegir libremente. Pero aunque esto
suene sencillo, en realidad exige de sí, mucha dedicación y no poco esfuerzo,
debido a no tratarse de un hecho circunstancial y aislado, ya que nos exige que
generemos el propósito en uno: el de recordarse asiduamente, sólo así habrá
continuidad... generándose un proceso consciente.
Mucho más de los condicionamientos no hablaremos, ya que le
dedicamos toda la primera parte de “Hacia un Humanismo Anárquico”, y allí el
lector encontrará bastante información sobre ellos. Agregaremos que el trabajo
sobre uno mismo, buscando Reformularse, aparte de ir liberándonos
progresivamente de las limitaciones que tendríamos al ir ganando flexibilidad y
amplitud en nuestra Percepción, nos irá brindando mayor cohesión, mayor
coherencia, creando un centro de gravedad sustentado por la Consciencia.
Pero sí es válido aclarar, que aparte de generar el propósito de recordarse
a sí mismo asiduamente, la mayor dificultad que se podría encontrar en el
momento de intencionar una reformulación, sería aquello referido a “lo que uno
cree de sí mismo”, por tratarse del aliento que sustenta al Ego; porque
lamentablemente, lejos de ser una mirada real y objetiva de nosotros mismos, lo
que vemos es el producto de compensaciones, consecuencia directa de excesos o
defectos que hemos ido incorporando a nuestra personalidad a través del
tiempo.
Por otro lado, es importante aclarar, lo dificultoso que significa el hacer
consciente y aprender a controlar tanto nuestro diálogo interno como nuestra
imaginación. Ya que de una manera totalmente mecánica y automática, en cada
momento elaboramos y damos forma a través de ellos a nuestro peculiar
Psiquismo, es decir generamos, reforzamos y alimentamos a nuestro singular Ego.
BENEFICIOS DE LA REFORMULACIÓN CONSCIENTE
Por un lado recordemos lo expresado en párrafos anteriores, donde
decíamos que además de ir liberándonos progresivamente de las limitaciones
que tendríamos, ganando en flexibilidad y amplitud en nuestra Percepción, la
Reformulación nos iría brindando mayor cohesión, mayor coherencia,
generando un centro de gravedad sustentado por la consciencia. Lo que
podríamos considerarlo como un beneficio psicológico.
16
Por otro lado, a medida que progresamos en el reconocimiento y control
de nuestros procesos psíquicos, vamos aprendiendo a seleccionar y a elegir nuestras
respuestas, tanto las internas como las externas, derivando de ello, en forma
acumulativa, un mayor ahorro energético. Si bien el control de nuestras
respuestas, tanto internas como externas traería este beneficio, quizás aquí
sumaría su mayor logro el control consciente de nuestro diálogo interno y
nuestra habitualmente desbordada imaginación. Este proceso, bien lo
podríamos enmarcar como un beneficio energético.
Ahora consideremos lo siguiente: El ahorro Energético que lograríamos al
pasar el tiempo, consecuencia del control consciente de nuestra atención
generando un nuevo centro de gravedad sustentado por la Conciencia, traería
aparejado la emergencia de nuevas posibilidades en uno, siendo una situación
imposible de alcanzar en la vida cotidiana, ya que se derrocha constantemente
nuestra propia energía en un uso asincrónico de nuestro vehículo, debido a
estar siempre guiado y motivado por hábitos y automatismos, por encontrarnos
la mayor parte del tiempo hipnotizados y dormidos. Es así, que el desarrollo de
estas nuevas posibilidades en uno, bien lo podríamos considerar un beneficio
suplementario que nos habilitaría progresivamente alcanzar el desarrollo total
de “nuestra posibilidad de Ser”.
Aquí se hace necesario que nos detengamos someramente sobre este
último tema. El tener acceso a este beneficio suplementario, se trataría en
realidad de una progresiva toma de contacto y acercamiento a las funciones de nuestro
otro vehículo, la Matriz Energética. Dicha matriz o Cuerpo Energético, estaría
disponible para nosotros si no nos encontráramos hoy, anclados, fijados a
nuestro cuerpo físico, derrochando constantemente nuestro caudal en lo que
ofrece las experiencias del mismo; ya que tenemos que comprender, que
nuestra Conciencia tiene que desarrollar suficiente poder atencional como para
desapegarse de las atracciones que genera el “cuerpo físico”, para lograr así,
desplazar su atención consciente a su vehículo energético.
Reconociendo que este tema entra en lo claroscuro de la realidad,
mencionaremos lo siguiente, y es que lo último comentado, en parte se lo
podría relacionar con un fenómeno que se lo suele llamar ensoñar consciente,
situación que se diferencia del sueño ordinario, por presentar la característica
de que mantenemos activa nuestra conciencia al interactuar en un sueño, es decir
somos conscientes de que estamos soñando. Esto lamentablemente suele darse
como un hecho aislado, aunque en algunos se manifieste con cierta asiduidad
no suele ser aprovechado, por no encontrarse bajo la influencia de nuestra
17
intencionalidad. Para aquél que lo intencione sabiendo la posibilidad que
genera, significa el redoblar su capacidad de experiencia por tratarse de
vivencias que habitualmente no se podría tener en la vida cotidiana, pero en las
que el sujeto experimentará con total entrega consciente como si las mismas así lo
fueran.
Para aquél que logre profundizar, dichas experiencias conscientes, y logre
aún avanzar al encuentro de las llamadas experiencias extracorpóreas,
posiblemente se sorprenda un día cualquiera, al verse interactuando a través del
ensoñar con otro personaje que como él... también consciente, se encuentre en la
búsqueda de su propia experiencia. Y allí quizás comience a entrever ya por
experiencia propia, que dicho fenómeno como es el ensoñar, se asemeje al
interactuar conscientemente en una inter-fase dentro de una posible compleja
realidad virtual.
Más sobre el tema no diremos, ya que allí comenzaría un nuevo derrotero
en el desarrollo de la conciencia, donde el protagonista posiblemente irá
descubriendo e incorporando nuevas funciones, propias de su Matriz Energética.
Finalmente, aclaramos que el transitar por estos senderos lejos está de ser
simple y sencillo, por lo menos así lo denota la interpretación de nuestra
experiencia, y tal vez con seguridad se pueda afirmar, que el individuo al
adentrarse en estas vivencias, encontrará una desmedida resistencia,
posiblemente ya no producto de sus limitaciones, observando quizás que las
mismas se encuentran matizadas con características de nuevas dificultades,
accidentes, distracciones y desvíos, adquiriendo la sensación de que dichas
interferencias son un umbral, un límite difícil de traspasar, induciéndolo a
pensar que posiblemente esto se dé por encontrarse nuestro modelo
evolutivo... manipulado... intervenido. Pero eso corresponde a otra historia
basada en nuevas interpretaciones de la realidad.
18
TRANSHUMANISMO
- EL LEGADO DE ÍCARO -
Trataremos de aproximarnos, aunque más no sea someramente, a un
tema desconocido en su profundidad por la gran mayoría. Nos han
acostumbrado a que sólo nos llegue de manera mediatizada, diferentes matices
del mismo, a través de películas, series televisivas y novelas de ciencia ficción,
saturándonos y predisponiéndonos a volvernos insensibles e indiferentes,
negándonos la posibilidad de estar alertas a sus reales alcances y consecuencias.
Es mucha y diversa la información que circula sobre el Transhumanismo,
que por un lado, tratan de esclarecer sus fundamentos, sus benéficos aportes a
la humanidad y la base ideológica sobre la que se ha erigido; pero por otro
lado, también existen muchas voces que reclaman y critican el actual desarrollo
del mismo, poniendo en duda sus oscuras intenciones, sus alcances y
consecuencias a mediano y largo plazo, muchas veces con fundados y
coherentes elementos, otras tantas revestidas de matices de rebelión y reacción,
más intuitivas y con menos fundamentos, pero portadoras en su seno de la
misma honestidad, coherencia y validez.
Para aquellos desconocedores del tema, daremos como introducción
sobre el mismo, un breve trabajo tomado de Internet, entre tantos que circulan
por la Red, seleccionado sólo por llevar a cabo el intento por ser neutral en su
exposición, donde predomine la intención de oficiar de presentación de las
características básicas de este tan complejo tema:
http://blogs.periodistadigital.com/carlosblanco.php/2013/09/07/p339944
“El transhumanismo propugna la superación del estado actual de la especie humana
mediante la aplicación de los avances tecnológicos, con el objetivo de mejorar
(“enhance”) determinadas capacidades que potenciarían aún más nuestro éxito
evolutivo. Algunas corrientes consideran lo “transhumano” como un estado intermedio,
previo a la consecución de lo “post-humano”, que consistiría en una nueva especie, muy
superior, biológica y culturalmente, al Homo sapiens sapiens. Aspira a superar los
límites presentes de la condición humana para desbordar nuestros confines naturales.
Responde, por tanto, a un deseo antiquísimo que no ha cesado de aletear en el corazón
del hombre, y cuyas expresiones se han plasmado en numerosos mitos antiguos
(Gilgamesh, Prometeo, Ícaro…).
El término “transhumanismo” lo acuñó Sir Julian Huxley en 1957: trascender lo
humano no sólo en el nivel individual, sino en el ámbito de la totalidad de la especie.
19
Ligado, en sus inicios, al movimiento eugenésico (estigma que aún arrastra y del que no
se desprende de manera fácil); recientemente ha renacido de sus propias cenizas, ahora
desprovisto de esa vinculación tan estrecha a ideologías racistas y al darwinismo social.
A esta revitalización del transhumanismo han contribuido tanto los avances en el campo
de la genética y de la biomedicina, como la esperanza suscitada por diversos desarrollos
tecnológicos en el área de la computación y de la inteligencia artificial, los cuales, a
juicio de ingenieros y visionarios como Ray Kurzweil, en breve destronarán la supuesta
singularidad de la autoconciencia humana.
Dos de sus principales representantes actualmente son: Nicholas Bostrom (presidente de
la “Asociación Transhumanista Mundial”) y Julian Savulescu, ambos profesores en
Oxford. Para Bostrom, el transhumanismo hunde sus raíces en el humanismo
racionalista: el sueño de utilizar la razón humana para franquear nuestra sujeción a
ciertos límites naturales. A diferencia del superhombre nietzscheano, el
transhumanismo enfatiza más la transformación biológico-tecnológica que la ético-
cultural. Se trata de modificar activamente la biología humana para, de alguna manera,
“acelerar” la evolución hacia una nueva especie. Una propuesta señera del
transhumanismo alude a la prolongación de la vida humana gracias a un conocimiento
más refinado del proceso de envejecimiento.
De entre los argumentos básicos a favor de esta propuesta, destacan los siguientes: la
satisfacción de anhelos que el ser humano alberga desde tiempos inmemoriales; la
apertura de nuevas y vastas posibilidades para la realización de los individuos y de la
especie; la disminución de sufrimiento; el reforzamiento de nuestras capacidades físicas
e intelectuales…
Sin embargo, los argumentos contra el transhumanismo no escasean, tal y como se
colige de las obras críticas publicadas por pensadores como Michael Sandel, Leon Kass
y Francis Fukuyama: el peligro inherente a toda hybris, a toda “soberbia” humana que
nos crea legitimados para controlar un proceso tan lento, sofisticado y arduo como el de
la evolución de la vida; los riesgos potenciales a toda tentativa de alterar la naturaleza;
los incontables problemas derivados de la desigualdad en el acceso a las tecnologías y
del agravamiento de las hondas brechas sociales que aún imperan en nuestro mundo; la
pérdida del horizonte de la “gratuidad” de los dones naturales; la modificación del
significado de los ciclos naturales; la eventual gestación de una súper-raza que gozaría
de poder suficiente como para oprimir a los individuos “inferiores”, etc.
En mi opinión, algunas pretensiones del transhumanismo son ennoblecedoras, en
especial las que se hallan destinadas a mitigar el dolor y a extirpar enfermedades y
carencias que nos impiden desplegar todo el elenco de potencialidades humanas, pero el
principal problema de esta filosofía radica en su infravaloración de un hecho capital: la
humanidad ha progresado infinitamente más en los últimos milenios por medio de la
cultura (aprendizaje, sociabilidad…: el empleo de la plasticidad del cerebro y de la
versatilidad de nuestro psiquismo superior) que en virtud de la pura evolución natural.
20
En la esfera estrictamente biológica, no se han producido cambios evolutivos de
relevancia en nuestra estructura corporal. ¿Realmente podemos estar seguros de que, si
alteramos la biología humana, lograremos una especie “superior”? ¿Y si ocurriera lo
contrario? ¿No habremos alcanzado ya el límite de la evolución biológica, y por tanto
sólo se alza ante nosotros la inagotable perspectiva de la evolución cultural? Por otra
parte, corremos el riesgo de encaminarnos hacia la fabricación de “seres en serie”,
dotados de iguales características y privados de la inconmensurable riqueza de la
variedad humana, en lugar de asumir el desafío de disponer los talentos, la
heterogeneidad y las energías de cada individuo al servicio de la sociedad”.
BREVES REFLEXIONES SOBRE EL ARTÍCULO
El autor del mismo, de manera clara y concisa, nos introduce sin
profundizar en detalles a este vasto y complejo tema, explorando someramente
con su opinión personal, la posible validez de muchos aspectos de los alcances
que tendrían las diferentes aplicaciones de esta nueva visión, ya instalada con
diversos matices en variados ámbitos científicos, siendo la misma portadora de
bienestar para nuestra aún precaria y sufriente naturaleza humana. Validez
dada por abrir esperanzas hacia las soluciones de tantas limitaciones y males
que nos aquejan, ampliando aún más nuestras expectativas, tanto en lo referido
a las variadas enfermedades a las que somos vulnerables, como el poder llegar
a ampliar muchos límites funcionales que hoy nos caracteriza, diversificando y
enriqueciendo nuestras experiencias, llegando incluso a tentarnos con extender
holgadamente nuestra longevidad, o de manera más osada como algunos se
atreven a visionar en el futuro al hablar de un “post-humanismo”,
pretendiendo a través del recorrido de este camino, verse plasmada la eterna
utópica esperanza de la inmortalidad.
Pero como el mismo autor se encarga de aclarar, en este tema no todo es
color de rosas, ya que por un lado es válido dudar de las consecuencias de las
manipulaciones e hibridaciones que osadamente ya se están proyectando y
experimentando, como por ejemplo Clonación, manipulación del ADN o
hibridación con interfaces, Inteligencia Artificial y Nano-tecnología, por
nombrar algunos de los campos implicados, ya que se puede ver que las
posibilidades que se avizoran son cada vez más osadas como diversificadas,
rayando no pocas veces, en su implicancia con ámbitos conocidos hasta ahora,
por la ciencia ficción. Frente a este planteo sólo encontramos la respuesta de los
defensores de esta nueva propuesta: “todo es corregible en el tiempo... a través
del acierto y del error”. Pero a esta altura uno se siente con el derecho de
21
preguntarse, ¿será tan así?... o por el contrario, impulsados por la competencia y
la expectativa de lo novedoso, a través de estas prácticas desenfrenadas, la
humanidad en un futuro cercano... correría el serio riesgo de enfrentar
realidades tanto irreversibles como degradatorias, al abrir la tan temida Caja de
Pandora.
Por otro lado, el autor acierta al plantear el interrogante, sobre las reales
garantías de que las consecuencias sociales de tales prácticas, serán beneficiosas
para las mayorías, por ende para la humanidad. Ya que no hace falta ser un
erudito para reconocer que a través de la historia (pareciera ser que con más
agresividad en el presente), las Elites siempre han abusado sin ningún tipo de
consideración, muchas veces con alevosía y sin escrúpulos, de las mayorías, motivados
con un único objetivo, su propio beneficio. En este caso, no es difícil de
imaginarse un cercano futuro, donde importantes y significativos beneficios
procedentes de tales prácticas, se encuentren al alcance de una minoría.
Exclusión aún más perversa, cuando la Elite disponga... quién sí y quién no, pueda
acceder a aquellas prácticas privilegiadas, que en su esencia por sus
características den lugar a una diferenciación tan marcada e irreversible con el
resto de los humanos, que daría lugar a la nefasta y paradójica situación de que
en determinado momento de nuestra historia, puedan coexistir dos especies sobre el
planeta, un nuevo ser humano perteneciente a una minoría híbrida muy
desarrollada y selecta, diferenciada totalmente del resto de los humanos, la
gran mayoría. Y ese, sin lugar a dudas, sería el comienzo de otra historia.
OBSERVACIONES COMPLEMENTARIAS
Ahora bien, el planteo de este tema presenta para el lector promedio y
poco informado sobre el mismo, la sensación de pertenecer cuando no a la
fantasía, a un hecho posible dentro de un tiempo lejano y ajeno al horizonte
existencial de las generaciones hoy protagonistas. ¿Es esto así?... creemos que
no. La información rastreada y acumulada, no sólo relacionada a aspectos
teóricos del mismo, sino indagando además sobre los diversos avances
tecnológicos relacionados a este tema, que en diferentes partes del planeta se
vienen plasmando en estos últimos años, junto a reiteradas declaraciones de
científicos y personajes relacionados al ejercicio de poder de las Elites, dejando
huellas e indicadores de aspiraciones y posibles proyectos que ya estarían en
marcha; nos lleva a interpretar que estamos transitando de manera encubierta y
quizás mucho más avanzados de lo que podríamos especular, en un camino sin retorno
de las ambiciones y propósitos de la bitácora del Transhumanismo.
22
Veamos algunos ejemplos que nos darían una idea aproximada de lo que
estamos diciendo:
http://actualidad.rt.com/ciencias/view/94168-multimillonario-ruso-plan-inmortalidad-
avatar -Publicado: 11 may 2013-
La cabeza androide con aspecto humano más avanzada del mundo será
presentada en el Congreso Internacional 'El Futuro Global 2045' que en junio
congregará a científicos del sector en Nueva York.
Este dispositivo es una copia exacta de la cabeza del multimillonario ruso Dimitri
Itskov, fundador del proyecto “Rusia 2045” y presidente del Congreso GF2045. El
autor del avatar es el conocido desarrollador de robots antropomórficos David Hanson,
fundador de Hanson Robotics.
"Durante el desarrollo de la copia robótica de mi cabeza en la primera etapa del
proyecto 'Avatar A', David Hanson ha avanzado en la mejora del robot
antropomórfico. Sus logros demuestran que la ciencia se encuentra a pocos pasos de la
creación de la copia artificial más realista del cuerpo humano, casi indistinguible de la
original ", declaró Itskov.
"La cabeza robótica de Dimitri es un dispositivo que tiene los rasgos faciales más
expresivos jamás creados, y que va mucho más allá de las características
antropomórficas de simulaciones previas del hombre robótico desde el punto de vista
tecnológico y artístico. La cabeza robótica de Dimitri puede establecer contacto ocular,
reconocer caras y mantener el diálogo. El control del robot recaerá en el propio Dimitri,
dándole así al avatar la posibilidad de hablar tanto en ruso como en inglés”, dijo
Hanson.
El multimillonarios de 32 años cree que la tecnología le permitirá obtener la
inmortalidad en un cuerpo holográfico.
Su iniciativa '2045 'se describe como el siguiente paso en la evolución, y más de 20.000
personas se han registrado en Facebook para seguir su progreso, con conferencias
mundiales previstas para explorar la tecnología necesaria.
"Creemos que es posible y necesario que se elimine el envejecimiento y hasta la muerte
y se superen los límites fundamentales de las capacidades físicas y mentales
actualmente establecidas por las restricciones del cuerpo físico", destacó Itskov.
"Antes de 2045 se creará un cuerpo artificial que no sólo superará el cuerpo existente en
términos de funcionalidad, sino que alcanzará la perfección de la forma y será no menos
atractivo que el cuerpo humano”, dijo.
23
"Este proyecto está allanando el camino hacia la inmortalidad", sostiene Itskov.
'Rusia 2045' (también llamado AVATAR 2045), es un ambicioso proyecto de un grupo
de investigadores rusos que aboga por la era de la neo-humanidad. La humanidad
siempre se ha sentido atraída por la posibilidad de alcanzar la inmortalidad que, según
el equipo de científicos, se alcanzará para 2045.
NOTAS: complementan al artículo desde otras fuentes:
1. La primera parte de este proyecto, culminará en 2025 con el llamado ‘Avatar
A’, en la que se intentará desarrollar un cuerpo robótico controlado por una
interfaz cerebro-máquina. ‘Avatar B’ será el siguiente episodio (hasta 2035), en
el que los científicos intentarán trasplantar el cerebro de un humano dentro de un
cuerpo robótico. Por supuesto, desde “2045 Initiative” explican que el ser
humano en cuestión habrá fallecido antes del intento de trasplante. Si todo va
según lo previsto, en 2035 llegaría la ciencia ficción de verdad. Si todo sigue su
curso, el ‘Avatar C’ se compondrá de un cuerpo y cerebro artificiales en el que
los científicos introducirán la personalidad y experiencias de un humano antes de
morir (Mind uploading). Y el ciborg definitivo llegaría, aunque ‘suene a chino’,
Itskov espera que entre 2040 y 2045, si sus empleados logran tener suficiente
experiencia como para conseguir liberar a la mente humana de los condicionantes
físicos humanos.
2. En la actualidad, parece ser que aparte de los límites científicos y éticos, Itskov se
enfrenta a un problema de financiación, pues para llevar adelante sus propósitos
necesita ingentes cantidades de dinero. Su campaña de recaudación no le está
dando los frutos esperados, aunque ha conseguido embarcar en el proyecto a
científicos y filántropos de Rusia, Estados Unidos, Reino Unido y Canadá, entre
los que destaca Ray Kurzweil, director de Ingeniería de Google. Por eso ha
decidido enviar una carta abierta al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon,
pidiéndole apoyo.
Finalizando este apartado, ya que la información sobre el tema es
abundante y está disponible en la Red al alcance de cualquier interesado,
podemos ver un video presentado por un vocero oficial del sistema, como lo es
History Channel:
http://www.youtube.com/watch?v=XJNn4nl52IM
Además es de destacar, para los que aún dudan de la inmediatez del
desarrollo de estas posibilidades, los aciertos de un bloguero en la Red que al
referirse al tema, en su momento expresara:
24
“Que los nuevos desarrollos en la ciencia y la tecnología ocurren tan
rápidamente, que algunos podríamos empezar a soterrar nuestras capacidades de
adaptación al cambio. Los ordenadores personales no existían hace 30 años, los
teléfonos móviles no existían hace 20 años y la World Wide Web no existía hace 10
años. Y Los avances en inteligencia artificial, robótica, bioingeniería, clonación,
criogenización, nano-tecnología, nuevas energías, codificación del pensamiento, bebés
de diseño, cyborgs, química molecular, exploración espacial, inmortalidad y realidad
virtual, nos van a conducir a un sustancial crecimiento físico y mental, posiblemente
para converger a un punto de singularidad”.
Por último, veamos las apreciaciones de algunos representantes del
Transhumanismo, donde se responde a la pregunta de si creemos que la
evolución biológica ha alcanzado un límite, ¿qué es lo que vendrá luego?:
 El ya fallecido ingeniero finlandés Pentti Malaska, miembro Honorario del Club de
Roma, intentó contestar esta pregunta durante un discurso en Brisbane, Australia,
cuando era presidente de la Federación Mundial de estudios sobre el Futuro
(WFSF). Malaska especulaba sobre varias generaciones de no humanos bio-
diseñados en la cadena de producción de la evolución a mediano plazo... Finalmente,
teorizaba Malaska, estará el Gran Padre Internet -una mente global con una
inteligencia y sabiduría superiores-... Tal intelecto podría ser perfectamente un
Cerebro Cuántico Global.
 El economista australiano Paul Wildman, también un activo miembro del WFSF y
del Proyecto del Milenio (de la Junta Americana para la Universidad de las
Naciones Unidas), habla de las formas de vida alternas. Wildman usa el concepto
borg en su sentido histórico y genérico para identificar un organismo biónico, y
define varios borgs terrenales... Todas las formas de vida son creaciones nuestras
(afirma Wildman), y poblarán nuestro mundo y rehaciéndonos genética y
mecánicamente, y con ello, cambiando nuestra consciencia para siempre.
 El cambio es no sólo muy rápido, sino que se está acelerando... Algunos expertos
como Ray Kurzweil (director de Ingeniería de Google), especulan sobre una
venidera singularidad, en la cual la inteligencia artificial y las formas de vida
artificiales darán alcance a la vida inteligente y la vida humana. La lenta evolución
biológica parece acercarse rápidamente a su fin: nuestras especies van a continuar
cambiando, no mediante una lenta evolución biológica, sino mediante una nueva,
rápida y dirigida evolución tecnológica.
 El término post-humano parece estar ganando más y más importancia año tras año,
especialmente en los medios y círculos académicos, y entre la tecno-intelectualidad.
Futuristas como Alvin Toffer sugieren que el mundo se mueve rápidamente hacia
25
una “cuarta ola” en la cual los seres humanos van a devenir ellos mismos en post-
humanos, gracias a los numerosos y simultáneos avances tecnológicos. Tal cambio
ha sido descrito por algunos expertos, como “análogo al cambio experimentado en la
evolución de los simios a humanos”.
APORTANDO ALGUNAS REFLEXIONES
Si uno observa la aceleración de los acontecimientos geopolíticos
mundiales en esta última larga década, donde vemos al Imperio Capitalista
lanzado con agresividad y utilizando todos sus artilugios, a acaparar recursos
naturales y ganarse con el control de vastas zonas del planeta, frenado en su
intento sólo en parte por la estratégica y firme postura tanto de Rusia como de
China en estos últimos años, nos lleva a reconocer y aceptar que en este tiempo
se está desarrollando de manera firme y decidida un Nuevo Orden Mundial. El
sentido común, junto a la información circulante, nos induce a relacionar tales
eventos con el aparente imparable crecimiento de China y el resurgimiento de
una cada vez más protagonista Rusia, junto a un Capitalismo sin ningún deseo
de ceder parcelas de su poder a futuro; se le sumaría al cuadro,
acomplejándolo, el hecho de encontrase este último un tanto debilitado y con
urgencias por faltar definir en su fuero interno el liderazgo entre las tres
facciones que lo representan: el Sionismo, el Vaticano y el Neo-Nacional
Socialismo.
Por otro lado, prestándole atención a como se va desarrollando todo este
tema del Transhumanismo, los fundamentos y el carácter orgánico que ya
adquirió los diversos y asombrosos avances tecnológicos relacionados con el
tema en distintas partes del planeta, junto a los osados proyectos -con tiempos
definidos- que están saliendo a la luz, habría que ser muy tonto o ingenuo para
no pensar que lo que nos llega es nada más que la punta del iceberg, ya que
realmente debe existir mucho más sobre el tema... oculto a la percepción de la
gran mayoría. Basta con tomar el ejemplo del magnate ruso Dimitri Itskov, con
su proyecto AVATAR 2045, que hoy se perfila como el único proyecto de este
tipo que tiene difusión pública y se encontraría en pleno desarrollo, donde
frente a esto el sentido común nos lleva a cuestionarnos, ¿qué se estará gestando
por ejemplo en la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa
(DARPA) de EEUU?, famosa por ser innovadora y estar en la vanguardia en el
ámbito de la ciencia y la tecnología aplicada, por no nombrar otros reconocidos
organismos internacionales, relacionados a estados potencias como Inglaterra,
Japón, Francia, Alemania, Rusia y China entre otros, y más aún, ¿qué se estará
desarrollando en los altamente sofisticados laboratorios de las Mega-Corporaciones
26
Transnacionales que trabajan totalmente a la sombra, con impunidad y por fuera de los
intereses de los estados nacionales?... sin lugar a dudas, y basándonos en lo lógico
tenemos que reconocer que sólo le estamos viendo los pelos a la cola del zorro;
éste está corriendo muy por delante nuestro, más allá de lo que podemos ver o
imaginar.
Es así que hoy, conscientes de que las piezas del puzzle son variadas y
complejas, habría que replantearse las posibles motivaciones que mueven las
estrategias de la geopolítica actual, donde sin forzar demasiado a la
imaginación, podríamos estar presenciando una dura lucha por el poder, que
trasciende en su motivación los conocidos intereses por los recursos naturales,
el acumulo de riqueza, hasta la misma ambición de poder... por el poder en sí
mismo. En realidad, podríamos estar frente a una descarnada lucha por la
prevalecía, cuyo trasfondo sería el encuentro de intereses de variadas facciones elitistas,
todas tratando de generar las condiciones que les permita imponer en un
cercano futuro... “su propia agenda transhumanista”. Podríamos ir más lejos al
especular, considerando las características de los alcances e implicancias de este
tema, y así podríamos ver que quizás estaríamos presenciando más que una
descarnada lucha por la prevalecía, los primeros momentos de una guerra por la
supervivencia de las diferentes elites que gobiernan este planeta.
Aunque la idea parezca extrema, si consideramos la información
acumulada sobre el tema, se deja entrever en la misma, que una vez plasmadas
en la realidad muchas de las “propuestas tecnológicas que mejorarían las
posibilidades del ser humano”, estaríamos traspasando un umbral que
marcaría una diferencia singular entre los favorecidos por estas prácticas y el
resto... la gran mayoría. Por lo tanto es de suponer, que la elite que haya
logrado llegar a esa instancia, habiendo podido sacar una amplia ventaja sobre
el resto de los competidores, se encontrará en una posición de marcada
superioridad y privilegio, compartiendo escasa o nula posibilidad con el resto.
Ya que aún aquí, se podría ver reflejado un principio que siempre ha regido en
la naturaleza... “la lucha por la supervivencia del más apto”.
AJUSTANDO EL ZOOM
Ahora bien, si lo expresado hasta aquí suena potencialmente serio y grave
para los intereses de las diversas elites, deberíamos cuestionarnos con
honestidad nuestro destino próximo en este futuro y cercano escenario, es decir
¿qué pasará con nosotros... la gran mayoría?
27
Es de suponer, que frente a este planteo, independientemente de qué
sectores o elites en un futuro logren posicionarse sacando ventaja, y por las
características mismas que conllevan las prácticas del transhumanismo, para
nosotros va a repercutir de la misma manera, veamos porqué:
* En primer lugar, algo que es vislumbrado por todos aquellos que
constantemente tratan de seguir con preocupación el desarrollo de los
acontecimientos mundiales, es que tanto la crisis económico-social que se va
instalando progresivamente en la mayoría de las naciones, como la
confrontación cada vez más explícita y agresiva entre sectores de poder, van a ir
instalando paulatinamente como consecuencia, “una degradación y pérdida de
calidad de vida, junto a un control tanto más sofisticado como efectivo y agresivo sobre
los ciudadanos”, característica ésta que seguramente teñirá progresivamente, al
pasar el tiempo, a todos los rincones del planeta. Éste parecería ser los
cimientos del Nuevo Orden Mundial, ya que solamente teniendo el control
absoluto de las mayorías, las elites podrían en un futuro ejercer con potestad e
impunidad sus prácticas a plena luz del día.
* Por otro lado, la instalación de la degradación y control de las mayorías,
aparte de cumplir con la función de amortiguar los efectos e influencias de las
probables reacciones populares, obstaculizando y en lo posible evitando la
organización de la disidencia, podríamos soslayar que llevaría en sí misma el
germen de una mórbida e inescrupulosa práctica de eugenesia.
* Si bien esto último, para el lector promedio quizás suene hoy a conspiranoia,
para aquellos que hace tiempo tratamos de juntar las piezas de este puzzle, se
trataría nada más que de una proyección de temas de actualidad, como son las
especulaciones cada vez más fundadas de los posibles alcances de algunos
aspectos del ya reconocido “fenómeno Chemtrails”, junto a las alertas y denuncias
de “vacunas adulteradas”, la nefasta práctica de “la fluoración del agua”, o a las
cada vez más cuestionadas “manipulaciones genéticas de Monsanto”, por nombrar
algunas de ellas.
Lo que pareciera ser seguro, es que para los planes de las Elites a futuro, y
de manera paulatina, la gran mayoría entraría en obsolencia. Posibilidad que
refleja con simpleza, la siguiente trascripción de un comentario en el foro de un
blog amigo:
… y no creo que salir del mundo que nos están preparando sea fácil. Me temo que lo
mismo que está sucediendo al desaparecer la necesidad de trabajadores no
especializados, veo posible que relativamente pronto desaparezca también la necesidad
28
de “trabajadores creativos”… y, tú, unos pocos más y yo, sabemos a qué nos condena
eso en el futuro… está en la naturaleza el ir a sistemas de mínimo consumo de
energía…
CONCLUSIONES
Ahora bien, considerando que todo lo planteado hasta aquí sea tomado
por nosotros con la seriedad que merece, es inevitable cuestionarse ¿Qué puedo
hacer yo... frente a esta posible realidad? ¿De qué tiempo aproximado estamos
hablando... antes de tener que enfrentar lo irreversible? ¿Qué otras posibles salidas
existen? etc... etc...
Demasiadas preguntas surgirán en uno, y quizás tendríamos variadas
ofertas insatisfactorias e inciertas como respuestas. Lo que parece ser concreto,
tras habernos informado quizás lo suficiente, es que:
 Este proceso parece ser irreversible, considerando el progresivo acopio de
información y noticias sobre el momento histórico que se está desarrollando,
y que el devenir nos ofrece.
 Pocas o nulas posibilidades reales existirían de desviar el curso de los
acontecimientos, por varias razones a saber:
1. porque pareciera ser que todo grupo de poder con significativa
capacidad de injerencia a nivel mundial, estaría comprometido en
algún bando de esta contienda, de allí que es posible que no se pueda
esperar “ayuda” de nadie, sin caer en la trampa de “la falsa esperanza”.
2. si bien “la gran mayoría” podría significar un número crítico en sí
mismo si lograse aunar voluntades y esfuerzos tras la posibilidad de
desviar los acontecimientos, la realidad nos muestra una gran
dispersión de la misma, manipulados por la desinformación,
alimentándose de las diferencias individuales y las falsas
expectativas, dormidos e hipnotizados... recorriendo el día a día,
repitiendo estereotipos... a ciegas.
3. el ámbito científico y académico, principalmente referido a las
humanísticas, responsable en parte por cuestionar lo fáctico y
encargado de buscar nuevas respuestas, pareciera encontrarse
adormecido, anestesiado, cuando no silenciado por haber
encontrado y puesto precio a su tibio protagonismo.
29
4. el surgimiento de una sana rebelión y reacción de la gente,
buscando aglutinarse para expresarse en desacuerdo, pretendiendo
ser tenida en cuenta tras justos reclamos, es algo esperado por las
elites, ya que esto justificará la implementación de una mayor
manipulación y control sobre ellos, utilizando cada vez métodos más
sofisticados como agresivos.
5. la vanguardia generacional, en quienes temporalmente recaería el
protagonismo de velar por los justos reclamos de su sano futuro,
muestra una tendencia a repetir acciones revestidas de un activismo
predecible y controlable por el Sistema, engañándose muchas veces con
un insuficiente e improductivo accionar reaccionario en la Red;
pudiéndose observar, cómo se desvían al quedar muchos de ellos
atrapados en las enmarañadas redes de viejos mecanismos de
dispersión y control, como lo son el sexo, el alcohol y las drogas.
 Con honestidad, al investigar concienzudamente el tema, uno podría llegar a
la conclusión de que el planteo del transhumanismo como tal, podría ser
seguramente una gratificante y esperanzadora opción para la humanidad si
se tratase “de una consecuencia lógica de la madurez de la evolución de
nuestra civilización”. Pero lamentablemente, vemos surgir su propuesta, en
circunstancias en que a los responsables del devenir de la historia, los
observamos ebrios de desencuentros, aislados en divisiones egoístas,
caracterizados por sucumbir a arteras e inescrupulosas ambiciones
instaladas en Elites enfrentadas. Este confuso y oscuro panorama, nos
permite vislumbrar que la investigación y aplicación de tales prácticas
transhumanistas, hoy están matizadas de especulación y urgencia,
compelidas y condicionadas por la competencia, deseosos sus gestores por
alcanzar esa diferencia de poder que ellas le darían. Lejos estamos de transitar
por la madurez de nuestra civilización, es de esperar por lo tanto que
lamentablemente esta nueva propuesta, sólo traiga incertidumbre y malos presagios
para nuestra futura humanidad.
 Por último, si bien es preocupante todo lo antes expresado a la mirada
concienzuda de la realidad, más aún nos preocupa a nosotros, el hecho de
estar frente a un posible futuro desvío de los fundamentos básicos de este modelo
evolutivo. ¿Qué queremos decir con esto? Lo siguiente:
En nuestro modelo evolutivo, “el desarrollo de la experiencia humana en
este planeta, tiene como función inherente la de posibilitar a través de la
misma, el desarrollo de la Conciencia”. Eso significaría que tanto las
experiencias individuales como colectivas, el acopio y transferencia de
30
conocimientos, las prácticas sociales que conllevan al desarrollo de las
sociedades y por ende de las civilizaciones, y tantos otros aspectos más,
tendrían como única finalidad “el ejercicio y desarrollo de la Conciencia
individual y colectiva”.
A partir de nuestra investigación, concluimos que “la Conciencia”
emerge en este modelo evolutivo con el fin de adquirir experiencia,
acoplándose a un vehículo de doble característica, una matriz física (el cuerpo
físico) y otra energética (cuerpo energético), ambos conformando vehículos
idóneos para la adquisición de experiencias inherente a este modelo evolutivo.
Bajo esta premisa, es de contemplar que cambios de programación sobre
características básicas del modelo, podría traer aparejado de no ser estudiadas y
atendidas adecuadamente, bloqueos o perturbaciones en el ejercicio y desarrollo de las
experiencias de las conciencias involucradas al modelo. Veamos por ejemplo
relaciones propias al tema tratado:
 Considerando lo difícil que significa ya de por sí evolucionar en
conciencia en las condiciones de vida conocidas por uno; si
contemplamos la tendencia hacia un aumento por parte del sistema de
la manipulación y control de la gente, sin lugar a dudas que dentro de
determinados límites podría ser un incentivo y desafío para aquellas
conciencias predispuestas y con posibilidad de desarrollo, pero por
desgracia, quizás ya para muchos se trate de un umbral difícil de
traspasar.
 Pero cuando la manipulación y control se hayan instalado ya en las
sociedades, basados en el uso de artilugios tecnológicos como lo serían
las aplicaciones de microchip, de interfaces ligadas a inteligencia
artificial, manipulaciones de neurotransmisores mediante el uso de
químicos y nano-partículas, más un dossier de aplicaciones que hoy
para el lector son propias de la ciencia ficción, pero muchas ya forman
parte de investigaciones en laboratorios; todas tendientes a orientar la
motivación del individuo hacia la distracción, el consumo de
sensaciones y experiencias aletargantes y disonantes, alienándole la
percepción de la realidad, veríamos al individuo promedio de una
sociedad en serios problemas para poder evolucionar, ya que
semejante nivel de interferencia rayaría con la postergación y bloqueo
de su propio desarrollo de conciencia.
 Y podemos llegar más lejos aún, al especular que tales prácticas en
manos de aquellos que por ignorancia (o intenciones claras y
definidas), confunden las relaciones existentes entre Personalidad-Ego
31
y Conciencia, terminen por producir modificaciones esenciales en el
programa básico de nuestro vehículo, el cuerpo físico. Modificaciones
artificiales, que por sus características conlleven a una pérdida de la
capacidad funcional del mismo, convirtiendo en inviable la posibilidad
de ser útil como contenedor de una conciencia en evolución.
Transformando así progresivamente este modelo evolutivo en otro,
donde sólo existiría funcionalmente seres híbridos y/o artificiales, gestores de
una civilización en la que predominen individuos con alto desarrollo de
inteligencia, portadores de personalidad y ego... pero carentes de conciencia.
BOSQUEJO DE UNA ALTERNATIVA
Con el propósito de no cerrar esta presentación de una manera tan oscura,
y pesimista, trataremos de aportar algunas ideas que puedan servir de
referencia frente a este cuello de botella en que entraría en un próximo futuro la
humanidad.
Considerando el planteo de que el desarrollo del modelo transhumanista,
conllevaría desde los primeros momentos una progresiva pérdida de la calidad
de vida, junto a un aumento significativo de la manipulación y control sobre los
individuos, situación que en los primeros momentos se ve facilitada por la
ignorancia y mansedumbre de la gente, pero que se verá incrementada y
justificada como reacción por los progresivos intentos de rebelión de las
mayorías, podemos hacer una lectura de la realidad, donde a nuestro entender
sólo le dejaría al individuo la posibilidad de ir preparándose psicológicamente para
esos tiempos, comprometiéndose al hacerse cargo de sí mismo, redoblando sus
esfuerzos por reforzar su propio desarrollo de conciencia, lanzado con decisión
“a reformularse”, ampliando sus limitaciones y liberándose de sus
condicionamientos. Ya que únicamente en individuos lo suficientemente superados en
sus limitaciones y conscientes de sí mismos, es probable que surjan las nuevas
respuestas, las nuevas propuestas capaces de enfrentar y desviar en un futuro esta
tendencia.
Se hace difícil hoy, tener claridad sobre los detalles de las posibilidades
que incorporarían esta “nueva vanguardia disidente” en un futuro, lo que
podemos vislumbrar es que con renovados recursos y nuevas funciones
desarrolladas, emergentes del acceso y control de su matriz energética, consecuencia
directa de su salto evolutivo inherente a este modelo, muchas de ellas hoy sólo
reconocibles como promesas y hazañas de leyendas y mitologías; donde los
32
individuos aprenderían a relacionarse sin exponerse, mimetizándose con el
entorno, aprendiendo a ser protagonistas en aparente pasividad, conectados
entre ellos por fuera de la Red, utilizando mecanismos singulares e inherentes a
su “Individualidad Consciente”, totalmente hacedores del control eficaz de sus
vehículos; pudiéndose vislumbrar con todo esto, que la contraoferta al hoy
lúgubre modelo transhumanista, podría ser el aporte solapado del simple y
modesto proyecto “Anarco Humanista”.
Para el lector promedio, todo esto quizás le suene un poco extraño, tal vez
a fantasía, y porqué no, a algunos le recuerde a Isaac Asimov con su Hari
Seldon de la saga Fundación, pero para nuestra interpretación, tanto de la
realidad como de nuestra experiencia, sólo quizás algo parecido en un futuro...
fuera posible.
33
“SIN DESARROLLO DE LA POSIBILIDAD DE SER...,
NO EXISTE EL RECLAMO
AL DERECHO DE SER LIBRES”
34
NUEVAS INTERPRETACIONES DE LA REALIDAD
El Ser Humano está compelido desde el nacimiento a interpretar la realidad en la
que se encuentra inmerso, y tratar de encontrar un marco de referencia al cual
adherir con el fin de ir buscando identidad y contención psíquica para su
experiencia individual. Desde siempre, la mayor parte de los individuos
encontraron respuestas a aquellos aspectos básicos y esenciales de la realidad,
adhiriendo en la mayoría de las veces y en forma incondicional a creencias
heredadas, trasmitidas con pocas modificaciones, generación tras generación,
con peculiares características en cada cultura. También es verdad, que siempre
han existido aquellas minorías que trataron de explicar la realidad buscando diferentes
alternativas en su interpretación, y generalmente han sido menospreciadas y hasta
perseguidas por cuestionar lo establecido; que no es otra cosa que un presunto
orden mantenido y resguardado por reducidos grupos elitistas.
Podemos ver principalmente en esta última centuria, la manera en que
este esquema se ha ido resquebrajando, dando paso progresivamente, tanto a
una mayor flexibilidad como a una diversidad de expresiones que tratan de
fundamentar la realidad con nuevas interpretaciones; hecho más acentuado en
estas últimas décadas, donde observando las nuevas generaciones, podemos
ver en las vanguardias una sana avidez, muchas veces desbordada, por
comprender la compleja realidad en la que se encuentran inmersos; siendo
reconocible hoy, al rastrear la gran cantidad y variedad de expresiones que
gobiernan tanto la Web como los foros de activistas y buscadores de la verdad,
una neta influencia de conceptos y explicaciones basadas en nuevas opciones
que representan una amplia gama de interpretaciones, como por ejemplo
realidad virtual y exo-colonialismo entre otros.
No menos cierto, tratando de observar esta característica con cierta
objetividad, es que vemos instalarse estos temas en el ideario colectivo de las
vanguardias a través de la influencia progresiva que fueron adquiriendo
mediante las experiencias y mensajes transmitidos a “contactados” y los hoy
denominados “canalizados”; todos ellos interactuando en relación dinámica
con presuntos seres y entidades foráneas. Siguiendo esta línea de razonamiento, es
posible hilvanar a grueso modo, cómo se fueron relacionando los hechos que
dieron lugar a los intentos de una nueva interpretación de esta realidad
perceptible.
35
Si bien han ido surgiendo con el paso del tiempo, relaciones que se podrían
rastrear hasta la antigüedad, dejando huellas en nuestra historia de la posible
influencia de otros seres interactuando en diversas civilizaciones en el pasado;
podríamos tomar como hito para el tema que nos interesa, las manifestaciones
masivas de avistamientos de OVNIS a partir de la última guerra mundial, donde
junto a la casuística de avistamientos de naves y de seres presuntamente alienígenas,
se fue incorporando, muchas veces bien documentado, un accionar hasta entonces
desconocido por nosotros: “las abducciones”. Este hecho actualmente se encuentra
en gran parte aceptado, como el accionar de una especie foránea que podríamos
denominarlos genéricamente “los grises”, tema que por ser de importancia para
nosotros, amerita un desarrollo especial mas adelante.
Considerando la variada oferta de información, vemos que existe la
posibilidad de que simultáneamente a este fenómeno, surja una nueva
metodología de acción con matices propios y muy diferentes al anterior; y nos
estamos refiriendo a aquello conocido como el fenómeno de “los contactados”.
Esto refiere a seres humanos comunes y corrientes, desconocidos hasta ese
entonces por las mayorías, y que han sido elegidos para mantener una experiencia de
contacto directo con supuestos seres alienígenos. Tal selección, ocurre en diversas
áreas geográficas, con individuos de diferentes culturas, pertenecientes
principalmente a occidente, durante casi tres décadas; donde en todos los casos
que han sido investigados y que pasaron el filtro de credibilidad, que no son
pocos, podemos reconocer que en todos ellos se trata de una interacción con
seres que a diferencia de los ya nombrados grises, tendrían similitudes
morfológicas a las nuestras, que se han ido presentando con diferentes nombres y
procedencia, pero que para nuestro interés los denominaremos genéricamente
considerando sus apariencia… “los rubios”. Investigando este hecho, vemos
como característica de estos contactos el que siempre existió un mensaje, a veces
con formato religioso mezclado con tecnicismo, otros con matices netamente
científicos, pero en general mensajes que si bien se presentan agoreros no dejan
de ser esperanzadores; y a pesar de encontrarse en ocasiones grandes diferencias
entre los mismos, también observamos ciertas similitudes; dejándonos en común
todos ellos, que una vez cumplido su propósito, el contactado es dejado librado
a sus propios recursos, olvidado y abandonado, cargando con su extravagante
y singular experiencia.
Avanzada esta etapa de los contactados, si bien se puede registrar
episodios anteriores aislados, ya podemos observar con más claridad el
surgimiento y posterior arraigo de un nuevo tipo de accionar e influencia, que a
diferencia de los anteriores ya no se trataría de interacciones físicas directas
36
sino que se caracterizarían por el acondicionamiento, implantación y manipulación
psicológica de nuevos seres humanos seleccionados, y que en las últimas
décadas dio lugar a una variedad de corrientes de interpretación, todas derivadas de
la influencia de mensajes transmitidos a una diversidad de individuos “canalizados”.
Como es de esperar, frente a este nuevo fenómeno se hace casi imposible de
escanear con un filtro de credibilidad, la separación de los individuos que
realmente sufren la manipulación, de aquellos otros que seguramente son
farsantes, motivados sólo por su fantasía o intereses egoístas. Ante esto nos
queda el difícil rastreo de reconocer coherencias y consecuencias. Aún así, es
posible realizar una tentativa de listado, donde podemos ver que a partir de este
fenómeno es cuando se empieza a instalar variantes de lo que se podría llamar, salvando
diferencias conceptuales, Realidad Virtual, como parte esencial de la interpretación de
la realidad, observando que a pesar de las diferencias entre ellos expuestas, se
puede reconocer aspectos comunes, distinguiéndose unos de otros únicamente
por matices y formatos; mostrando todos ellos una amplia y rica variedad de
explicaciones, caracterizados por catalogar jerarquías, niveles de realidades, de
densidades y asociaciones entre seres con diferentes intencionalidades. Es de resaltar,
que en los múltiples aspectos vertidos a través de este accionar (los
canalizados), se están instalando en las vanguardias tres temas que para el
interés de nuestra interpretación son relevantes; por un lado, la posibilidad de
que la especie humana de este planeta se encuentre desde hace tiempo
controlada y manipulada; por otro lado estaría la evidencia implícita de que
seres foráneos dispongan fácilmente la ocupación de cuerpos de seres
humanos, transfiriendo temporalmente su conciencia en ellos; y por último, la
posibilidad de estar próximos a sufrir un cambio global energético de
importancia, que afectaría en profundidad la vida en este planeta, donde a
pesar de las distintas maneras en que ha sido transmitido por los canalizados,
parecieran estar hablando del mismo fenómeno.
Para finalizar este apartado, podemos resumir lo dicho con algunas
reflexiones:
 La percepción de la realidad, bajo la forma de una posible interpretación de
la misma, siempre ha sido para la mayoría producto de la influencia de creencias
heredadas, independiente de la cultura y lugar geográfico del planeta.
 Si bien aún, las mayorías interpretan la realidad de manera condicionada
por las creencias heredadas, lo van haciendo cada vez de manera más
37
debilitada, debido a la progresiva influencia de nuevos condicionamientos que se
imponen a sus vivencias.
 Estos nuevos estímulos condicionantes de la percepción e interpretación de
la realidad, es más acusado y manifiesto en las vanguardias generacionales por
encontrarse las mismas, predispuestas a flexibilizarse en sus creencias,
tratando de ampliar sus propios límites a la interpretación. De esta manera,
es reconocible cómo se han ido incorporando progresivamente elementos
totalmente nuevos en la matriz de dicha interpretación, marcando una ruptura
significativa con lo hasta hoy conocido por el ser humano.
 Dándole una dinámica a la observación del mencionado proceso, nos lleva a
reconocer que en una primera etapa se ha ido instalando la posibilidad de
la existencia de vida alienígena de manera tácita, inicialmente a través del
desarrollo incipiente de la Ciencia Ficción, para pasar a ser de manera explícita
con los registros concretos de experiencias de Encuentros Cercanos y
Abducciones. Una segunda etapa, busca instalarse por contacto físico y
reconocimiento visual, la sensación de empatía para con una especie alienígena
en particular, a través de las experiencias de los Contactados. En una tercera
etapa, comienza la diversificación y diferenciación “entre los buenos y los
malos”, es decir se busca generar y sostener de manera inducida, una aparente
polarización de intereses a favor y en contra de la humanidad, de esta manera
surgen los reptilianos, los insectoides, y una variedad de tipologías más,
instalando en relación a los mismos la posible situación de que nuestra especie
desde hace tiempo se encuentre mediatizada y posiblemente esclavizada, dejando
entrever avanzada la misma, que el ser humano es vulnerable a la posibilidad
de ser ocupado, manipulado y mediatizado a través de una conciencia foránea...
parásita. Y por último, vemos que además de instalarse el concepto de
“realidad virtual como elemento esencial para la interpretación de la realidad”, se
hace hincapié “en la proximidad de un evento”, que mostrado de variadas
formas, con características y magnitudes diversas, fue transmitido a los
individuos “canalizados”; dejando todos ellos entrever que en esencia
significaría posiblemente el umbral de un “cambio sustancial de paradigma
para el ser humano”.
 La reflexión e interpretación de lo expresado, nos lleva a pensar que la
humanidad ha sido y es víctima de un acelerado proceso de
transculturización forzada; apremiada e inducida bajo estímulos
condicionantes a tener que pasar por “experiencias psicosociales controladas y
manipuladas”.
38
 Es factible interpretar que la gran diversidad de influencias generadoras de
nuevas creencias, mediatizadas principalmente a través de contactados y
canalizados, además de exponer pequeñas piezas que conforman este puzzle
(entre mucha y variada desinformación circulante) se trataría en gran parte
de algo semejante a una experiencia psicosocial de laboratorio, manipulando,
midiendo y evaluando relaciones estímulos-respuestas en una parte de la
población seleccionada. Podemos verlo en la manipulación que está
sufriendo un grupo significativo de gente, dando una diversidad de
respuestas frente al hecho de que “los tiempos están contados y un cambio
significativo del paradigma que sustenta la interpretación de la realidad se avecina”.
 Finalmente, vemos que sin encontrar certezas en las posibles respuestas a los
interrogantes que esto genera, nos deja una amarga preocupación teñida de
gravedad, que además se acompleja al observar que la gran variedad de
experiencias dirigidas por este fenómeno en estas últimas décadas, estarían
influyendo principalmente de manera directa, a determinados grupos
humanos pertenecientes a la cultura occidental, afectando de manera
irrelevante a otras culturas como las del gran oriente y el oriente medio,
percepción basada en las huellas que las mismas dejan.
39
NUESTRAS INTERPRETACIONES
Considerando todo lo dicho anteriormente, es consecuente aclarar que
nosotros no escapamos a la necesidad de tener que interpretar la realidad en la que nos
encontramos inmersos, por la sencilla razón de que vivimos e interactuamos en la
misma, adquiriendo una vasta gama de experiencias; por ende buscamos
también tener un marco de referencia que nos dé contención psíquica.
Es necesario aclarar, que todo intento de interpretación de la realidad,
siempre será realizado según interpretaciones de nuestras percepciones,
basadas las mismas en el acopio, testeo y comparación de información a través
del uso de herramientas limitadas, como lo son los sentidos y el mismo
intelecto. De todas maneras, lo hacemos tratando en lo posible de soliviar la
influencia de creencias heredadas, buscando coherencia en la interpretación tanto
del acopio de información acumulada, como la de nuestras singulares experiencias, y
que compartimos como aporte para todos aquellos que al igual que nosotros,
con preocupación y honestidad, se han dado por explorar e investigar los diversos
matices con que se nos presenta la realidad.
40
PRIMERA INTERPRETACIÓN
Nuestro Modelo Evolutivo
Tratar de comprender, aunque más no sea en parte, la esencia de nuestro
modelo evolutivo, no es cosa fácil en sí, principalmente por las limitaciones que
presentan las características del mecanismo de percepción en nuestra especie, y
más dificultoso lo hace el considerar que el mismo, posiblemente haya ido
sufriendo muchas y variadas modificaciones por manipulación con el paso del
tiempo. De todas maneras, se puede intentar rastrear y organizar las
experiencias de individuos que en su transitar dejaron su huella, y
enriquecerlas con nuestras propias experiencias, tratando de dar forma a una
posible interpretación de algunas características de su esencia, a sabiendas que
sólo se trata de una aproximación al tema, “ya que la percepción de la realidad es
dinámica y evoluciona junto al observador”.
Cabe aclarar antes de continuar, que la percepción en el ser humano lejos
de ser objetiva, es limitada, individual, y muchas veces oscurecida por
elementos de interferencia. Basta analizar por qué dos individuos, ante un
mismo hecho perciben y por lógica interpretan de manera diferente una
circunstancia concreta que teóricamente es real, inequívoca y consistente.
“De esta manera, decimos que la experiencia de vida humana en este planeta,
responde a la necesidad de hacer posible un variado dossier de vivencias al alcance del
individuo, con el sólo propósito de posibilitar el desarrollo de su conciencia”.
Hemos dedicado en escritos anteriores muchas palabras y bastante
tiempo, en describir cómo la conciencia necesita de un vehículo para adquirir
experiencias que posibiliten su desarrollo. También hemos dicho, que en este
modelo el vehículo idóneo para tal fin, se presenta bajo un doble aspecto, una
matriz más densa (el cuerpo físico), y otra más sutil (la matriz energética). El
primero, es en la práctica el único que reconocemos, por encontrarnos
constantemente sumergidos e identificados a través de sus funciones, con las vivencias
que a partir de él obtenemos.
De esto se deduce, que tal característica se trata de un primer nivel de
desafío y complejidad que encuentra la conciencia al ingresar a este modelo
evolutivo, y para entender la idea de este planteo, nos aventuramos a expresar que
lo más cercano dentro de nuestro conocimiento actual y que disponemos por
comparación es la aún precaria, limitada y confusa idea de realidad virtual.
41
 Es así que decimos, que nuestro modelo evolutivo forma parte de un
complejo esquema de Realidad Virtual, posiblemente generado,
organizado y orientado a facilitar un muy vasto escenario de vivencias
individuales y colectivas, necesarias para todas aquellas conciencias que ingresen
al desarrollo de su programa, buscando ciertas experiencias, como también,
expandirse y crecer, basándose en el reconocimiento y superación de las
dificultades, desvíos y límites que el programa les presente.
 El programa base que alimentaría este modelo, pareciera ser que presentaría
la característica de estar conformado por una diversa red de niveles de
subprogramas, relacionados y organizados en degradé, desde donde emergen las
variadas matrices de las posibles historias colectivas, grupales e individuales. Todas
ellas de características abiertas, es decir en constante retroalimentación con las
influencias provenientes del accionar de las conciencias que interactuarían en el
modelo.
 Las historias individuales que ofrecería el modelo, para las Conciencias que
se involucren en él buscando experiencias, estarían generadas y sostenidas
por subprogramas individuales, que contemplan determinados patrones
básicos, desarrollables de manera abierta acorde a las expresiones en el devenir del
derrotero del individuo; y que de acuerdo al armado de dichas historias, si bien
se contempla en las mismas la relación con vehículos físicos portadores de otras
conciencias que interactúan en el modelo, se encontraría a cargo básicamente de
vehículos físicos virtuales; es decir programas portadores de personalidad y
Ego... pero carentes de Conciencia por estar los mismos cumpliendo
únicamente una finalidad; el de dar contexto a las historias, desarrollando
una programación determinada para tal fin.
 De esto se deduce, que la mayoría de los individuos existentes en un corte
temporal del Modelo, serían programas virtuales carentes de Conciencia,
subprogramas necesarios para dar forma y sostener, tanto las historias individuales
de las conciencias que se encontrarían evolucionando, como las historias
grupales y colectivas que influirían y darían contexto a las particulares
experiencias de las conciencias en evolución.
 La Conciencia Individual, ingresaría a este modelo evolutivo, carente de una
función comparable a lo que podemos reconocer como memoria. Trayendo consigo
sólo su potencialidad desarrollada y acopiada en experiencias pasadas,
producto de vivencias anteriores en éste u otro modelo. De esto se deduce, que las
diferentes Conciencias que se encuentran experimentando en el mismo, no
42
presentarían el mismo nivel evolutivo, por lo tanto encontraríamos diferencias
en lo referente a la predisposición con que las mismas enfrentan sus
experiencias, debiéndose esto en gran medida a la potencialidad individual con la
que ingresaron al modelo.
 Al ingresar la Conciencia al modelo, acoplándose a un vehículo idóneo para
su propósito, la misma adquiere una impronta que caracterizará y limitará sus
experiencias en todo su devenir. Esta marca lo daría el momento de nacer,
adjudicándole un determinado Biotipo a su vehículo, situación determinada
como parte de la programación, que ofrece y brinda matices propios al acopio de
experiencias por parte del individuo. Tratándose esta característica de una
influencia condicionante, que presenta dos matices bien diferenciados, uno
propio del vehículo que se presentaría como un predominio de alguna función
del mismo sobre las demás funciones, y otra que se presentaría como una
actitud básica de la conciencia, que condicionaría su estancia en el modelo en
búsqueda de experiencia. No hablaremos más sobre los Biotipos, por haber
sido desarrollado el tema en la primera parte de “Hacia un Humanismo
Anárquico”.
 De aquí en adelante, el primer umbral que tendrá que traspasar la
Conciencia en este modelo evolutivo en que se encuentre experimentando,
es el de lograr influir sobre el personaje que la representa, generándole al
mismo “la duda” sobre la falsa identidad que le origina el Ego. Esta influencia
desestabilizadora que debe generar la Conciencia sobre el individuo, es un
punto crucial que la misma debe plasmar para poder desarrollarse aprovechando su
estancia en este modelo, ya que de lo contrario, las mayorías de las experiencias
producto de las vivencias del mismo, se darían de manera inconsciente, por
estar mediatizadas por condicionamientos. La instalación de la duda sobre sí
mismo, se transforma así, en el comienzo real de su desarrollo progresivo y de la
mano inefable de la reformulación constante y continua de sí mismo.
 Este primer umbral, es de por sí, un filtro muy selectivo en este modelo, por tratarse
de un desafío muy grande para la Conciencia, ya que consiste en liberar la
percepción de su vehículo, hasta entonces sometida a la hipnosis que genera el
Ego. Y su trabajo de aquí en más, comenzada la Reformulación Consciente, será
el ir progresivamente tomando el control por observación e intención, tanto
de sus respuestas internas como externas, haciéndose cargo de su bagaje de
experiencias pasadas, ordenándolas y redimensionándolas, en un acervo
consciente y coherente, aprendiendo a evitar los condicionamientos, ganando
43
progresivamente en elección frente a las respuestas que deba dar en cada experiencia
a futuro.
 La Reformulación así planteada, en esencia se desarrollaría por observación y
reconocimiento gradual de diferentes ámbitos y niveles, hasta entonces
coexistiendo de manera confusa en la percepción del individuo. De esta
manera, el núcleo básico lo conformaría el reconocimiento consciente de su propia
historia desarrollada hasta ese momento, donde suelen entremezclarse el acervo
de las creencias culturales heredadas, junto a las influencias de experiencias
biográficas, la educación recibida y una amplitud de influencias
condicionantes acumuladas.
 Avanzado el proceso de reformulación, generándose ya un incipiente centro de
gravedad, retroalimentado por la Atención Consciente del individuo; éste puede
aprender a reconocer los diversos matices que adquirieron sus diferentes roles
al interactuar en los variados ámbitos que caracterizan su peculiar transitar. Estos
roles que al ser generados de manera mecánica en el pasado, van revestidos
por lo general de acciones y reacciones compensatorias propensas a generar
contradicción, propio del automatismo que generan los condicionamientos.
 Es así, que en dicho reconocimiento, la Conciencia gana en claridad al percibir
los matices de su propio rol como hijo, como hermano, como esposo/a, padre o
amigo. Aprendiendo a observar sus roles al interactuar en otros tantos
ámbitos, como son entre otros, el trabajo, el estudio y como ser social.
Permitiéndole todo este revisionismo, el ir liberándose de toda característica
teñida de compensación, producto de influencias condicionantes, basadas en
excesos y/o defectos acumulados en su personalidad a través del tiempo... y
por lo tanto no elegidas por el individuo. Aprendiendo de esta manera, a
reformularse progresivamente, momento tras momento... por intención y elección
consciente; e ir planteándose el cómo podría Ser y qué hacer frente a cada nueva
situación que se presente, sin sufrir la influencia condicionante del ámbito en que se
encuentre.
 Posiblemente, avanzado su trabajo de reformulación consciente, el individuo
al observar a los demás y así mismo, ya no sólo vislumbre las diferentes
características que imprimen los diversos Biotipos que condicionan tanto la
percepción como la búsqueda de experiencia individual, sino que además
comience su duro camino por tratar de reconocer y amortiguar la influencia
del Biotipo... en sí mismo.
44
 Al pasar el tiempo, producto de esta reformulación van emergiendo
variados beneficios para el individuo, que al ir acumulándose lo llevarán a
que en algún momento tenga que enfrentar el segundo umbral que ha de
tener que trasponer la conciencia intentando avanzar en su desarrollo al transitar
por este modelo. Y éste será, cuando el individuo tenga que enfrentar,
conscientemente la posibilidad de estar experimentando las vivencias que ofrece un
sistema, semejante por comparación a la idea limitada y desfigurada que hoy tenemos
de una realidad virtual, donde tanto las sensaciones que expresa su cuerpo,
sus emociones y sentimientos, sus ideas y creencias, como todo aquello que
conforma su personalidad y Ego no le pertenecen; se encuentran diferenciados
de él como Conciencia, por tratarse los mismos, de emergentes de programas
y subprogramas, únicamente necesarios para brindar características y matices a
sus singulares experiencias.
 Y aquí comienza un nuevo y difícil desafío para la Conciencia, tan apegada a
las experiencias que otorgan las vivencias del cuerpo físico, tan identificada aún ya
avanzada la reformulación, a tantos matices peculiares tanto individuales como
sociales, que le daban identidad hasta ese momento a su singular existir. El
Desapego es su próximo desafío, y sólo lo logrará “aprendiendo a estar en el
mundo... sin pertenecer a él”.
 Siendo el primer paso hacia el necesario e imprescindible logro del Desapego; el
aprender a ir paulatinamente desprendiéndose de la sutil pero eficaz
Identificación, por tratarse la misma de la trampa en la que se encuentra
atrapada constantemente nuestra percepción. En su proceso por desactivar la
Identificación, que la ata a las funciones de su vehículo, la Conciencia
aprenderá a ampliar su percepción observando a los demás, buscando
reconocer el accionar de otras Conciencias que interactúan a su alrededor,
tratando de comprender las similitudes y diferencias, en lo que hace a dificultades y
logros, que comparten con ella en su búsqueda de liberación.
 Solivia este duro transitar, el que la Conciencia en parte ya disponga para
ese entonces, del desarrollo de algunos aspectos aportados por el incipiente
reconocimiento y control de su otro vehículo, La Matriz Energética,
estimulándolo a través de sus nuevas experiencias, a reforzar su intento por
dejar de identificarse con las atractivas ofertas de las vivencias de su
vehículo físico, donde quizás ella reconozca la mayor resistencia en la
atracción que genera su propio ámbito mental, atalaya de su personalidad... y su
Ego.
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-
Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La capra historiaymemoria auschwitz
La capra historiaymemoria auschwitzLa capra historiaymemoria auschwitz
La capra historiaymemoria auschwitz
HAV
 
El erizo y la zorra - Isaiah Berlin
El erizo y la zorra - Isaiah BerlinEl erizo y la zorra - Isaiah Berlin
El erizo y la zorra - Isaiah Berlin
Felipe Pineda
 
Idea de la_filosofia
Idea de la_filosofiaIdea de la_filosofia
Idea de la_filosofia
Crido Rivero
 
Docencia 1 Kant Y La FilosofíA De La Historia
Docencia 1  Kant Y La FilosofíA De La HistoriaDocencia 1  Kant Y La FilosofíA De La Historia
Docencia 1 Kant Y La FilosofíA De La Historia
Adalberto
 
Slavoj žižek 1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...
Slavoj žižek   1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...Slavoj žižek   1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...
Slavoj žižek 1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...
Ivan Félix
 
Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...
Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...
Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...
Jesús Bustos García
 

La actualidad más candente (20)

Psicólogo Clínico.
Psicólogo Clínico.Psicólogo Clínico.
Psicólogo Clínico.
 
La deconstrucción fenomenológica del patriarcalismo
La deconstrucción fenomenológica del patriarcalismoLa deconstrucción fenomenológica del patriarcalismo
La deconstrucción fenomenológica del patriarcalismo
 
La capra historiaymemoria auschwitz
La capra historiaymemoria auschwitzLa capra historiaymemoria auschwitz
La capra historiaymemoria auschwitz
 
Psicólogo Clínico.
Psicólogo Clínico.Psicólogo Clínico.
Psicólogo Clínico.
 
LA EDUCACIÓN COMO CREACIÓN DE NOVEDAD. UNA PERSPECTIVA ARENDTIANA FERNANDO BÁ...
LA EDUCACIÓN COMO CREACIÓN DE NOVEDAD. UNA PERSPECTIVA ARENDTIANA FERNANDO BÁ...LA EDUCACIÓN COMO CREACIÓN DE NOVEDAD. UNA PERSPECTIVA ARENDTIANA FERNANDO BÁ...
LA EDUCACIÓN COMO CREACIÓN DE NOVEDAD. UNA PERSPECTIVA ARENDTIANA FERNANDO BÁ...
 
Los lenguajes más sutiles.
Los lenguajes más sutiles.Los lenguajes más sutiles.
Los lenguajes más sutiles.
 
SLOTERDIJK Y CANETTI; EL DETONANTE ICONOGRÁFICO Y OPERÍSTICO DE LA POLÍTICA D...
SLOTERDIJK Y CANETTI; EL DETONANTE ICONOGRÁFICO Y OPERÍSTICO DE LA POLÍTICA D...SLOTERDIJK Y CANETTI; EL DETONANTE ICONOGRÁFICO Y OPERÍSTICO DE LA POLÍTICA D...
SLOTERDIJK Y CANETTI; EL DETONANTE ICONOGRÁFICO Y OPERÍSTICO DE LA POLÍTICA D...
 
El erizo y la zorra - Isaiah Berlin
El erizo y la zorra - Isaiah BerlinEl erizo y la zorra - Isaiah Berlin
El erizo y la zorra - Isaiah Berlin
 
Idea de la_filosofia
Idea de la_filosofiaIdea de la_filosofia
Idea de la_filosofia
 
ZYGMUNT BAUMAN: MODERNIDAD LÍQUIDA, AMBIVALENCIA Y FRAGILIDAD HUMANA; LA IN...
ZYGMUNT BAUMAN: MODERNIDAD LÍQUIDA, AMBIVALENCIA  Y FRAGILIDAD HUMANA;  LA IN...ZYGMUNT BAUMAN: MODERNIDAD LÍQUIDA, AMBIVALENCIA  Y FRAGILIDAD HUMANA;  LA IN...
ZYGMUNT BAUMAN: MODERNIDAD LÍQUIDA, AMBIVALENCIA Y FRAGILIDAD HUMANA; LA IN...
 
MODERNIDAD LÍQUIDA Y FRAGILIDAD HUMANA; DE. ZYGMUNT BAUMAN A SLOTERDIJK Por A...
MODERNIDAD LÍQUIDA Y FRAGILIDAD HUMANA; DE. ZYGMUNT BAUMAN A SLOTERDIJK Por A...MODERNIDAD LÍQUIDA Y FRAGILIDAD HUMANA; DE. ZYGMUNT BAUMAN A SLOTERDIJK Por A...
MODERNIDAD LÍQUIDA Y FRAGILIDAD HUMANA; DE. ZYGMUNT BAUMAN A SLOTERDIJK Por A...
 
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez RoccaDr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
 
Teoría de la espiral del silencio
Teoría de la espiral del silencioTeoría de la espiral del silencio
Teoría de la espiral del silencio
 
Da Porta - Rutas alternativas de la comunicación
Da Porta - Rutas alternativas de la comunicaciónDa Porta - Rutas alternativas de la comunicación
Da Porta - Rutas alternativas de la comunicación
 
Texto 9
Texto 9Texto 9
Texto 9
 
Fenomenología de la ética de narciso a través del cine posmoderno
Fenomenología de la ética de narciso a través del cine posmodernoFenomenología de la ética de narciso a través del cine posmoderno
Fenomenología de la ética de narciso a través del cine posmoderno
 
Critica a heidegger
Critica a heideggerCritica a heidegger
Critica a heidegger
 
Docencia 1 Kant Y La FilosofíA De La Historia
Docencia 1  Kant Y La FilosofíA De La HistoriaDocencia 1  Kant Y La FilosofíA De La Historia
Docencia 1 Kant Y La FilosofíA De La Historia
 
Slavoj žižek 1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...
Slavoj žižek   1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...Slavoj žižek   1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...
Slavoj žižek 1991 - mirando al sesgo. una introducción a jacques lacan a tr...
 
Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...
Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...
Nietzsche y sloterdijk. nihilismo, antropogénesis y presagios sobre los últim...
 

Similar a Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-

sem3_nivel1_Regis
sem3_nivel1_Regissem3_nivel1_Regis
sem3_nivel1_Regis
Elena Regis
 
La Multitud Como Subjetividad
La Multitud Como  Subjetividad La Multitud Como  Subjetividad
La Multitud Como Subjetividad
Agustín Maurin Ψ
 

Similar a Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte- (20)

castoriadis
castoriadis castoriadis
castoriadis
 
sem3_nivel1_Regis
sem3_nivel1_Regissem3_nivel1_Regis
sem3_nivel1_Regis
 
Castiriadis, c. imaginario instituyente (1)
Castiriadis, c. imaginario instituyente (1)Castiriadis, c. imaginario instituyente (1)
Castiriadis, c. imaginario instituyente (1)
 
Análisis de un ejemplo de ensayo
Análisis de un ejemplo de ensayoAnálisis de un ejemplo de ensayo
Análisis de un ejemplo de ensayo
 
Encuentro regional zona litoral 2018
Encuentro regional zona litoral 2018Encuentro regional zona litoral 2018
Encuentro regional zona litoral 2018
 
Cosmovisión cultural y social: Qué futuro nos espera.pptx
Cosmovisión cultural y social: Qué futuro nos espera.pptxCosmovisión cultural y social: Qué futuro nos espera.pptx
Cosmovisión cultural y social: Qué futuro nos espera.pptx
 
Las Sociologías del Individuo
Las Sociologías del IndividuoLas Sociologías del Individuo
Las Sociologías del Individuo
 
Ensayo filosofia
Ensayo filosofiaEnsayo filosofia
Ensayo filosofia
 
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
Violencia y alteridad. primer número noviembre 2013
 
Iljdfgdfkgjdfkgdfij
IljdfgdfkgjdfkgdfijIljdfgdfkgjdfkgdfij
Iljdfgdfkgjdfkgdfij
 
Poder
PoderPoder
Poder
 
Poder
PoderPoder
Poder
 
Bauman mills
Bauman millsBauman mills
Bauman mills
 
En busca del sujeto perdido - Alma Delia Zamorano Rojas
En busca del sujeto perdido - Alma Delia Zamorano RojasEn busca del sujeto perdido - Alma Delia Zamorano Rojas
En busca del sujeto perdido - Alma Delia Zamorano Rojas
 
Holosabiduría color x2 -448
Holosabiduría color  x2 -448Holosabiduría color  x2 -448
Holosabiduría color x2 -448
 
Humanismo radical
Humanismo radicalHumanismo radical
Humanismo radical
 
Pensamiento pedagógico radical
Pensamiento pedagógico radicalPensamiento pedagógico radical
Pensamiento pedagógico radical
 
La Multitud Como Subjetividad
La Multitud Como  Subjetividad La Multitud Como  Subjetividad
La Multitud Como Subjetividad
 
Niñas+mal..
Niñas+mal..Niñas+mal..
Niñas+mal..
 
Ponencia coloquio mgd 2010
Ponencia coloquio mgd 2010Ponencia coloquio mgd 2010
Ponencia coloquio mgd 2010
 

Más de nestaima

Más de nestaima (8)

Cerrando el círculo
Cerrando el círculoCerrando el círculo
Cerrando el círculo
 
Libro de Enoch - Nuevas Interpretaciones -
Libro de Enoch - Nuevas Interpretaciones -Libro de Enoch - Nuevas Interpretaciones -
Libro de Enoch - Nuevas Interpretaciones -
 
Hacia un Humanismo Anárquico -primera parte-
Hacia un Humanismo Anárquico  -primera parte-Hacia un Humanismo Anárquico  -primera parte-
Hacia un Humanismo Anárquico -primera parte-
 
Estadíos evolutivos en el desarrollo de la conciencia
Estadíos evolutivos en el desarrollo de la concienciaEstadíos evolutivos en el desarrollo de la conciencia
Estadíos evolutivos en el desarrollo de la conciencia
 
Despertares - Parte ll -
Despertares  - Parte ll -Despertares  - Parte ll -
Despertares - Parte ll -
 
Cambio de era el fin de una etapa
Cambio de era   el fin de una etapaCambio de era   el fin de una etapa
Cambio de era el fin de una etapa
 
De chemtrails y morgellons
De chemtrails y morgellonsDe chemtrails y morgellons
De chemtrails y morgellons
 
Despertares
DespertaresDespertares
Despertares
 

Último

Los más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdf
Los más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdfLos más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdf
Los más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdf
JC Díaz Herrera
 
REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024
REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024
REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024
IrapuatoCmovamos
 
Conversacion.pptx en guarani boliviano latino
Conversacion.pptx en guarani boliviano latinoConversacion.pptx en guarani boliviano latino
Conversacion.pptx en guarani boliviano latino
BESTTech1
 
metodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un paciente
metodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un pacientemetodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un paciente
metodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un paciente
MedicinaInternaresid1
 
Letra de cambio definición y características.ppt
Letra de cambio definición y características.pptLetra de cambio definición y características.ppt
Letra de cambio definición y características.ppt
ssuserbdc329
 

Último (20)

EPIDEMIO CANCER PULMON resumen nnn.pptx
EPIDEMIO CANCER PULMON  resumen nnn.pptxEPIDEMIO CANCER PULMON  resumen nnn.pptx
EPIDEMIO CANCER PULMON resumen nnn.pptx
 
Los más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdf
Los más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdfLos más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdf
Los más ricos administradores de fondo de cobertura (1968-2024).pdf
 
Industria musical de EUA vs Industria musical Corea del Sur (2024).pdf
Industria musical de EUA vs Industria musical Corea del Sur (2024).pdfIndustria musical de EUA vs Industria musical Corea del Sur (2024).pdf
Industria musical de EUA vs Industria musical Corea del Sur (2024).pdf
 
Tipos de Educacion en diferentes partes del mundo.pptx
Tipos de Educacion en diferentes partes del mundo.pptxTipos de Educacion en diferentes partes del mundo.pptx
Tipos de Educacion en diferentes partes del mundo.pptx
 
REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024
REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024
REPORTE DE HOMICIDIO DOLOSO IRAPUATO ABRIL 2024
 
Conversacion.pptx en guarani boliviano latino
Conversacion.pptx en guarani boliviano latinoConversacion.pptx en guarani boliviano latino
Conversacion.pptx en guarani boliviano latino
 
Perú en el ranking mundial, segun datos mineria
Perú en el ranking mundial, segun datos mineriaPerú en el ranking mundial, segun datos mineria
Perú en el ranking mundial, segun datos mineria
 
Principales Retos Demográficos de Puerto Rico
Principales Retos Demográficos de Puerto RicoPrincipales Retos Demográficos de Puerto Rico
Principales Retos Demográficos de Puerto Rico
 
metodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un paciente
metodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un pacientemetodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un paciente
metodo SOAP utilizado para evaluar el estado de un paciente
 
Panorama Sociodemográfico de México 2020: GUANAJUATO
Panorama Sociodemográfico de México 2020: GUANAJUATOPanorama Sociodemográfico de México 2020: GUANAJUATO
Panorama Sociodemográfico de México 2020: GUANAJUATO
 
Investigacion cualitativa y cuantitativa....pdf
Investigacion cualitativa y cuantitativa....pdfInvestigacion cualitativa y cuantitativa....pdf
Investigacion cualitativa y cuantitativa....pdf
 
Letra de cambio definición y características.ppt
Letra de cambio definición y características.pptLetra de cambio definición y características.ppt
Letra de cambio definición y características.ppt
 
PIB PERÚ datos y análisis de los últimos años
PIB PERÚ datos y análisis de los últimos añosPIB PERÚ datos y análisis de los últimos años
PIB PERÚ datos y análisis de los últimos años
 
Los primeros 60 países por IDH en el año (2024).pdf
Los primeros 60 países por IDH en el año (2024).pdfLos primeros 60 países por IDH en el año (2024).pdf
Los primeros 60 países por IDH en el año (2024).pdf
 
La Guerra Biologica - Emiliano Paico Vilchez.pdf
La Guerra Biologica - Emiliano Paico Vilchez.pdfLa Guerra Biologica - Emiliano Paico Vilchez.pdf
La Guerra Biologica - Emiliano Paico Vilchez.pdf
 
Los idiomas más hablados en el mundo (2024).pdf
Los idiomas más hablados en el mundo  (2024).pdfLos idiomas más hablados en el mundo  (2024).pdf
Los idiomas más hablados en el mundo (2024).pdf
 
El Manierismo. El Manierismo
El Manierismo.              El ManierismoEl Manierismo.              El Manierismo
El Manierismo. El Manierismo
 
Novelas Turcas vs Series de EUA en audiencia (2024).pdf
Novelas Turcas vs Series de EUA en audiencia  (2024).pdfNovelas Turcas vs Series de EUA en audiencia  (2024).pdf
Novelas Turcas vs Series de EUA en audiencia (2024).pdf
 
Las familias más ricas de África en el año (2024).pdf
Las familias más ricas de África en el año (2024).pdfLas familias más ricas de África en el año (2024).pdf
Las familias más ricas de África en el año (2024).pdf
 
diseño de una linea de produccion de jabon liquido.pptx
diseño de una linea de produccion de jabon liquido.pptxdiseño de una linea de produccion de jabon liquido.pptx
diseño de una linea de produccion de jabon liquido.pptx
 

Hacia un humanismo anárquico - Segunda Parte-

  • 1.
  • 2. 2 HACIA UN HUMANISMO ANÁRQUICO UN ACTO LANZADO A TRASCENDER “LA POSIBILIDAD DEL SER” - SEGUNDA PARTE - ----------------------------- Por Selket y Eleuzell
  • 3. 3 Contenido Presentación……………………………………………………................. Pág. 4 Tras la huella Anarco Humanista..........…….….................................…. Pág. 6 Transhumanismo – El legado de Ícaro……………................................. Pág. 18 SIN DESARROLLO DE LA POSIBILIDAD DE SER... NO EXISTE EL RECLAMO AL DERECHO DE SER LIBRES Nuevas interpretaciones de la realidad………....................................... Pág. 34 Nuestras interpretaciones.......................................................................... Pág. 39 Primera interpretación – Nuestro modelo evolutivo -…………........... Pág. 40 Segunda interpretación – La intervención de nuestro modelo -........... Pág. 46 Primera variable................................................................................. Pág. 46 Segunda variable................................................................................ Pág. 47 Primera Opción........................................................................ Pág. 49 Segunda Opción....................................................................... Pág. 49 Semilleros de Conciencias...................................................... Pág. 51 Tercera Opción......................................................................... Pág. 59 Cuarta Opción.......................................................................... Pág. 61 Tercera interpretación – Final de un Ciclo -............................................. Pág. 63 Conclusiones................................................................................................. Pág. 75 Anexo.............................................................................................................. Pág. 81
  • 4. 4 PRESENTACION En la primera parte de este ensayo, hemos tratado de aproximarnos a un tema muy complejo, motivados por la intención de poner en evidencia la existencia de un falso constructo, instalado en el seno de la mayoría de las culturas de este planeta. Y lo hemos hecho exponiendo los fundamentos que rebatirían la “falsa creencia que posterga desde siempre a la humanidad... el creer que individualmente ejercemos el libre albedrío”. Siguiendo esa premisa, a través del desarrollo de aquel escrito, podemos reconocer la existencia de varios niveles de Condicionamientos, que con diversos matices y diferentes modos de operar, van influenciando e interfiriendo en el proceso de percepción del individuo, condicionando por ende, tanto sus reacciones internas como externas, llegando su influencia a afectar sus elecciones, actitudes y conductas. A grueso modo, en esa oportunidad, estratificamos a los Condicionamientos en cuatro niveles: “Condicionamientos Culturales Epocales”, “Condicionamientos Culturales Tribales”, “Condicionamientos Biográficos” y “Condicionamientos de Biotipo”, todos ellos operando de manera compleja y entrelazada sobre la psiquis del individuo, moldeando su personalidad, llegando incluso a determinar las propias experiencias de vida del mismo. Como consecuencia del reconocimiento objetivo de esta realidad, en aquél que accede por su propia percepción a este estado de vulnerabilidad, se da la emergencia de “un estado de alerta y sana rebelión”, contra algo que se presenta como límite fáctico, con el matiz de un determinismo impuesto para él mismo. Es así que surge como alternativa para enfrentar y tratar de superar este hecho, la propuesta del Anarco Humanismo, donde podemos reconocer que más allá del rótulo con que se presenta; la clave de una salida posible de este estado de vulnerabilidad sería “el hacerse cargo de una manera Consciente de sí mismo”, desnudando el individuo su propia realidad, refrescando su pasado, y enfrentando con un “alerta consciente su presente”, reformulándose momento tras momento, modificando a conciencia la matriz psíquica que le dio origen y sostuvo su personalidad hasta el presente. Siendo breves en esta presentación, podemos decir que todo lo expresado en la primera parte de este ensayo, de alguna manera y por diversos medios puede ser testeado, reconocido por todo aquél que se involucre honestamente con este tema, por llegar él mismo a la percepción de que lo que se habla allí, no sólo afecta a los demás, a su entorno, sino que le afecta a él también, de manera
  • 5. 5 directa. En el desarrollo de la segunda parte de este ensayo, podremos reconocer que los dos primeros temas que se exponen, se encuadran dentro de las mismas características; ser reconocibles y poder ser testeados por la percepción de cualquier interesado; no ocurriendo lo mismo con el desarrollo de los siguientes temas, donde progresivamente se irá perdiendo la posibilidad de reconocer objetivamente el contenido desarrollado, por tratarse nada más que de conclusiones basadas en posibles interpretaciones, producto de la investigación, observación y modesta experiencia subjetiva. Aún así, estamos compelidos a compartirlas, por el simple hecho de intentar hacer nuestro aporte a estos tiempos cambiantes, complejos y confusos, esperando que aunque “lo útil de todo lo expresado sea nada más que una pequeña parte de lo desarrollado”, pueda quizás llegar a ser suficiente, por tratarse de un condimento necesario en el devenir del desarrollo de nuestra Conciencia.
  • 6. 6 TRAS LA HUELLA ANARCO HUMANISTA Lejos está de nuestra intención, desarrollar en este escrito algo semejante a una Hoja de Ruta del Anarco Humanista, ya que seguramente tal trabajo conlleve tanto extensión como contenidos adecuados y precisos, pero no descartamos que en un futuro algo parecido pueda llegar a ver la luz. En este desarrollo, trataremos de ordenar de manera sintética y funcional parte de lo planteado en escritos anteriores, buscando expresar los principales temas en un solo cuerpo, algo semejante a juntar las piezas del puzzle con el afán de extraer lo esencial del escenario que se muestre. APROXIMACIÓN AL TEMA Casi siempre resulta insatisfactorio poner rótulos a las ideas, y más cuando las mismas se transforman en propuestas, ya que muchas veces, llevan a confusión y a la dispersión por quedar atrapados en el estereotipo, cayendo en el lodazal de las autorías. La opción del nombre “Anarco Humanismo”, surge en esta oportunidad, quizás por la necesidad de sintetizar la esencia de ideas que desde siempre y con diferentes matices han existido en casi todas las culturas, expuestas y defendidas por las vanguardias de las mismas, tratando de denunciar y superar lo fáctico que lleva al determinismo. En este caso, cabe recordar que dicho nombre, expresa en sí mismo el ideal de “la liberación última del Ser Humano”. Al hablar de liberación del Ser Humano, estamos dando por aceptado que “el individuo de cualquier cultura se encuentra en estado de esclavitud”. Situación reconocible desde los primeros momentos de la historia si contemplamos el aspecto social que caracteriza a las culturas, donde podemos ver a las minorías manipulando y usufructuando de las mayorías, dando lugar a través del tiempo a todo tipo de reacciones, tratando siempre de enfrentar y superar dicha relación. Con mucha menos asiduidad, y quizás con más claridad en la última centuria, han surgido voces que sin dejar de contemplar la esclavitud de matiz social que caracteriza a las sociedades, han tratado de exponer y fundamentar la necesidad de enfrentar la esclavitud psicológica a la que se encuentra sometido el individuo. Necesidad muchas veces avalada por el fundamento de que “sólo individuos liberados de sus limitaciones, serán capaces de
  • 7. 7 encontrar las respuestas adecuadas a las situaciones desde siempre planteadas, generando nuevas e idóneas propuestas superadoras de la realidad que afecta a las mayorías”, tomando mayor significado esto último en el tiempo que estamos transitando, en el que el devenir nos exigirá a todos ser protagonistas. Siguiendo esta línea de pensamiento, sería un despropósito dejar de reconocer el aporte que se ha realizado en el pasado, y se continúa haciendo en el presente, sobre este tema, por una gran cantidad de individuos, mostrando tantos aspectos y singularidades que nos apartaríamos de nuestro propósito si tratásemos hablar de ellos. De todas maneras, es válido recordar lo que en la introducción de la -primera parte de Hacia un Humanismo Anárquico-, expresábamos: “… sería honesto mencionar, que huellas de anarco-humanistas en nuestra historia siempre han existido, pero damos reconocimiento en particular, en honor y memoria de todos ellos, a quién con su modesta prédica y ejemplo, esbozó en su momento, un sencillo pero claro sendero, y que fue el Sr. J. Krishnamurti (1895-1986)”. Hoy, en este escrito, extenderemos nuestro reconocimiento hacia quién exhortaba en su momento, con vehemencia: “Las posibilidades del ser humano son enormes. Vosotros no podéis siquiera concebir la sombra de lo que el ser humano es capaz de alcanzar. Pero nada puede ser alcanzado en el sueño. En el estado de Conciencia de un humano dormido, sus ilusiones, sus sueños se mezclan con la realidad. Él vive en un mundo subjetivo del cual no puede jamás escaparse. Y es por eso que nunca puede hacer uso de todos los poderes que posee y vive únicamente en una pequeña parte de sí mismo”, hablamos de George Ivánovich Gurdjieff (1866-1949). El que hayamos traído a colación estos dos grandes anarco-humanistas, cumple con la finalidad de mostrar dos formas diferentes de expresión tras un mismo propósito, que han dejado una huella que aún se puede rastrear en el presente. Pudiéndoselos considerar a título nada más que didáctico, al primero como un Profesor que predicando con su ejemplo, disertó de una manera lúcida y vehemente gran parte de su vida sobre la liberación del ser humano; y al segundo como un Maestro, poco dado a los discursos grandilocuentes, pero con un compromiso empecinado por tratar de ayudar a despertar a todo aquél que caía en su esfera de influencia. Diferentes ambos en el formato con que llegaban con su accionar, pero muy unidos en la esencia de sus propósitos: romper las barreras ilusorias que limitan la realidad humana y estimular la liberación del ser humano.
  • 8. 8 Hoy, a nuestro entender, ya no hay más tiempo para profesores ni maestros. Hoy es un tiempo en que el individuo se ha quedado solo en su individualidad, y él en su soledad, tendrá que hacerse cargo de sí mismo, tendrá que comprometerse “tras la búsqueda de su posibilidad de ser”, usando todos los artilugios a su alcance, evitando la dispersión y el desvío, para no verse en un futuro cercano... disgregado y perdido. ENTRANDO EN TEMA Partimos del hecho de considerar que todo individuo es producto de condicionamientos, independientemente de la cultura en que viva, de la educación recibida, y de tantas otras variables que nos diferencian; todos compartimos el común denominador de “carecer de libre albedrío”. Tanto nuestra percepción de la realidad, nuestras interpretaciones, como nuestras decisiones y elecciones son condicionadas por una variedad de factores, sin que seamos conscientes en ningún momento de ello, así pasamos por la vida sumergidos y alimentados en nuestra hipnosis por la falsa identidad que nos da el Ego. Para intentar comprender cómo y porqué se da esto, es necesario resaltar algunas características que suelen llevar a confusión por no ser bien entendidas. Con este propósito, retomaremos lo que ya en escritos anteriores expresábamos al hablar de Conciencia: “La Conciencia es comparable a un receptáculo de matriz energética propia, que emerge acompañando y complementando otra matriz que obra como vehículo y contenedor, siendo esta última, en nuestra especie, poseedora de un doble aspecto; una matriz densa - el cuerpo físico -, y otra más sutil – el cuerpo energético -, cuyas funciones serán la de acceder a vivencias a medida que se va interactuando con las diversas expresiones de la realidad, brindando la posibilidad de satisfacer el propósito de dicha conciencia, que es el acopio de las síntesis de nuestras experiencias”. Tratando a modo didáctico de ejemplificar esto, emplearemos un recurso gráfico que ha sido una herramienta empleada en reiteradas oportunidades por Gurdjieff. En este caso, lo reproduciremos simplificándolo y adaptándolo a nuestro propósito:  Nuestro cuerpo físico es comparable a la complejidad que representa el aspecto funcional de un carruaje. Es decir, un vehículo con el cual se
  • 9. 9 puede transitar por diversos caminos, diferentes paisajes, adquiriendo variedad de experiencias. Dicho carruaje, es en sí mismo, la expresión concatenada de una complejidad de elementos con diferentes funciones y características necesarias todas ellas accionando en resonancia para que el vehículo sea funcional.  Así tenemos por ejemplo, la parte física del Carruaje en sí, representando la parte más robusta y concreta de dicho vehículo. Conformado por una diversidad de piezas, donde cada una de ellas por separado no nos diría mucho, pero que encastradas y articuladas en un todo, aportan una característica única y funcional al propósito del vehículo.  Por otro lado, tenemos a los Caballos enganchados al carruaje, el verdadero motor de nuestro vehículo, que con sus características y temperamentos se encargarán de la tracción del mismo. Nuestro vehículo podría contar con uno o varios caballos, según sea el caso, seguramente acomplejando el desafío del encargado de manejar las riendas de los mismos.  Para que este vehículo cumpla con su propósito funcional, es necesario que exista un Cochero. Un encargado de aprender con idoneidad, no sólo el arte del manejo de las riendas que dirigirá a los caballos, aprendiendo a tener en cuenta los vicios y virtudes que ellos traerían, sino que también tendría que aprender a conocer las características y singularidades del carruaje propiamente dicho, estando siempre atento a los indicadores de su funcionamiento; diferenciando los matices de sus ruidos, prestando atención al crujir de las articulaciones y muchos más indicadores ya que él es el responsable de su normal funcionamiento. Como es de esperar, tal cochero constantemente sumergido en los detalles que le permiten mantener un óptimo funcionamiento del vehículo, carecería del interés y la posibilidad de disfrutar del paisaje, ya sea reflexionando sobre las impresiones que en él generarían, o de elaborar estrategias de recorrido según un destino previamente elegido; debido a que esa no es su función... él sólo se maneja por la experiencia que acumula al transitar por el camino, desarrollando el hábil uso de su memoria, al ir incorporando hábitos y automatismos.  En la parte de atrás del carruaje, en algunos modelos, existe un asiento vacío. Un asiento que sólo es ocupado por el Amo... el dueño del vehículo. Él no entiende nada de las diferentes partes que conforman al
  • 10. 10 carruaje, ni de las características de sus caballos, y por lo general, conoce muy poco o nada a su cochero. Su única función en este contexto, sería una vez adquirido el vehículo, aprender a ganarse el respeto de su cochero, desarrollando “un vínculo mediatizado con él por carecer de la posibilidad de contacto físico”. Vínculo que le permita progresivamente tomar el control de todo el vehículo, para que el mismo sea funcional a sus propósitos y deseos, proyectando sus viajes por diversos senderos, enriqueciendo su experiencia a través del trayecto. Veamos ahora, qué relaciones haremos con lo expresado anteriormente que nos pueda ser de utilidad.  El carruaje, representaría nuestro cuerpo físico propiamente, conformado por diversidad de sistemas físico-químicos, casi todos relacionados e interactuando en cierta sincronicidad. Lo reconocemos a través de los sentidos físicos externos e internos, que responden a la influencia del mundo perceptible a los sentidos o mundo de apariencia material. Bajo su influencia se generan una gran variedad de sensaciones que enriquecerán y brindarán matices propios a las experiencias, brindando tanto “referencia a su peculiar percepción”, como generando “impulsos condicionantes” en el individuo, induciendo un amplio matiz de respuestas internas y externas.  Los caballos, representan al ámbito psíquico del individuo, responde a la influencia de procesos diferenciados de los sentidos, transformándose en él, todo lo relacionado a las sensaciones en nuevas expresiones que se reconocen como “emociones y sentimientos”, muy diversos y muchas veces encontrados, todos ellos, condimentos que dan un sabor especial y único a las experiencias, induciendo y caracterizando en el tiempo estados mentales, condicionando la percepción, cuando no, determinando tanto las interpretaciones como las decisiones del individuo.  El cochero, representa un doble aspecto: en sí mismo, es el ámbito mental del individuo, el de las ideas, los pensamientos y la imaginación. Totalmente diferenciado en su esencia del anterior, la del ámbito psicológico, pero íntimamente relacionado a él por ser la mayoría de las veces las emociones y sentimientos disparadores y motivadores de sus procesos. Por otro lado, los hábitos y automatismos que se generan y acumulan por experiencia en el cochero, representa la personalidad del
  • 11. 11 individuo y a su Ego, siendo este último una síntesis concentrada de la misma, un auto-reflejo buscando unidad para expresarse a través del YO.  El Amo, representa a la Conciencia, que utiliza como vehículo a las expresiones del cuerpo físico; funciones necesarias para adquirir experiencia, de allí que su relación con el mismo no sea directa, sino una relación mediatizada por “la atención”, único nexo entre la conciencia y el cuerpo físico. Considerando el gráfico del carruaje, es fácil imaginarse que si el Amo, dueño del vehículo, no lograse generar un vínculo idóneo con el Cochero, no lograría hacerse entender por él; pudiendo ser el motivo de ello, razones de inmadurez, no esforzarse lo suficiente o por encontrarse casi siempre distraído, amodorrado o dormido, viéndose imposibilitado de aprender a conocer y comprender lo suficiente a su Cochero como para subordinar de una manera eficiente al mismo. En tal situación, el Cochero es quién dirigiría y tendría el control del vehículo, únicamente basado en sus hábitos y automatismos. Ahora bien, teniendo en cuenta la relación que acabamos de hacer, tendríamos que considerar esta última situación, en la que la Conciencia carece del control de su vehículo, basándonos en la premisa de que la individualidad del Ser Humano “básicamente es producto de condicionamientos”, ya que se trata de mecanismos psicológicos que limitan y entorpecen la percepción del individuo, induciéndolo a interpretar, reaccionar y actuar de una manera inconciente, sin la mediación de la libre elección, por lo tanto, propenso a caer en la contradicción y el error, es decir en un desvío. A esta altura es válido preguntarse: ¿por qué ocurre esto? La respuesta correcta sería reconocer que existe básicamente una gran confusión en la comprensión del individuo referido a la relación entre su Conciencia, su Personalidad y su Ego. Pudiendo decirse que en esencia, la dificultad al momento de pretender diferenciarlos, radica en la ausencia de control sobre “la atención” por parte de la conciencia; ello hace que la atención tenga una fuerte tendencia a sumergirse e identificarse con lo atendido, es decir, con los procesos del cuerpo físico, desvirtuando y deformando de esta manera la percepción misma del individuo. Basta con reconocer lo atrapados que estamos en el intelecto, creyendo ser lo que pensamos e imaginamos, y aún hasta lo que sentimos, cuando en realidad estos procesos casi siempre responden a influencias condicionantes, a automatismos.
  • 12. 12 Veamos algunos ejemplos, reproduciendo lo expresado en otra oportunidad al referirnos sobre un tema muy preciso, “El surgimiento de emociones negativas frente a cualquier circunstancia que se presente contraria a lo esperado por uno” Partimos del hecho, que todos estamos educados con la tendencia a focalizar nuestra atención en los asuntos “externos” que matizan nuestras experiencias, y lo hacemos en desmedro de prestar atención y explorar nuestras “experiencias internas”, y cuando lo hacemos, lo realizamos identificándonos con las sensaciones y con el diálogo que generamos a partir de ellas, perdiendo gran parte de “la capacidad de observación objetiva” por encontrarnos sumergidos e identificados con ellas. Así pasamos la vida, a veces hasta logrando desarrollar una buena observación y análisis de la realidad externa, pero muy pobres en lo referido a la capacidad de conocernos a nosotros mismos, limitados por lo tanto en lo que hace a la capacidad de recrearnos y reformularnos de manera consciente. Esto trae como consecuencia el desarrollo de hábitos y mecanismos psicológicos limitados, muchas veces contradictorios, que terminan por dificultar el normal desarrollo de nuestras potencialidades. El acopio que hacemos de limitaciones bajo la forma de hábitos mentales, valores y creencias (entre otros), daría lugar a la trama que nos gobiernan, “los condicionamientos”. Aunque suene muy duro, nadie es libre de elegir ser como quisiera ser, ya que ni siquiera se conoce así mismo. Yendo a las emociones, éstas son “respuestas básicas y mecánicas” que damos frente a determinados estímulos provenientes tanto del exterior, (por ejemplo las vivencias), como de nuestro interior, sea de nuestro cuerpo físico (dolor, cansancio, hambre, etc.), o las más sutiles provenientes de “nuestra imaginación y diálogo interno”. Hablar de emociones negativas o positivas es un simplismo, donde uno trata de representar lo “inútil o útil” de las mismas en el desarrollo de nuestra experiencia. Para entender esto, tenemos que diferenciar por un lado, como parte del funcionamiento normal de nuestro psiquismo, que constantemente se genera y acumula energía psíquica, la matriz necesaria para desarrollar los procesos mentales que exige el dar respuestas adaptativas al devenir cotidiano; y por el otro lado, a las emociones en particular, que se las puede dividir en dos grupos considerando determinada característica de las mismas, y es la de producir “contracción o expansión psíquica”, es decir, generando una tendencia a
  • 13. 13 encerrarse en el propio psiquismo, o por el contrario abrirse hacia el exterior buscando de enriquecerse al procesar las diferencias. Teniendo en cuenta la carga de energía psíquica que constantemente generamos y disponemos, es de imaginarse que una tendencia hacia la contracción, genere una tensión psíquica extra, muchas veces molesta y perturbadora, donde de manera inconsciente puede transformarse en disparadora de un diálogo interno que busque justificar tales emociones, generando verdaderos “estados mentales” inconducentes, y por qué no a veces, destructivos de la cohesión interna de uno. Es de imaginarse, por otro lado, que una tendencia hacia la expansión, genere en uno distensión, al repartir las cargas de esa tensión psíquica no permitiendo que la misma se acumule, habilitándonos a la predisposición de generar encuentros frente a las diferencias que nos aportan las vivencias. Ahora bien, cuando se habla del “surgimiento de emociones negativas frente a cualquier circunstancia que se presente contraria a lo esperado por uno”, se trataría de una actitud compartida por la gran mayoría de nosotros; es una respuesta básica que nos exige aprender a ser flexibles frente a las diferencias que constantemente nos muestra la vida, y a la cual uno irremediablemente busca adaptarse, generando una respuesta que resulte superadora. Pero algunos presentan la característica de permitirse el asiduo afloramiento de estas “emociones negativas”, y se acostumbran a retroalimentarlas con su “diálogo interno” buscando justificarlas, quedando propensos y vulnerables a la generación de “estados mentales insalubres”, ya que generalmente son portadores de contradicciones, transformándose muchas veces en círculos viciosos que postergan el normal desarrollo de nuestras potencialidades. Frente a esto, aprender a “acecharse a uno mismo”, se convierte en un ardid consciente, generador de nuevas posibilidades, ya que aprender a estar “alerta”, observando los vaivenes de nuestro psiquismo, nos da la posibilidad de ir progresivamente evitando el desarrollo de dichas emociones, donde el hecho de descubrirse en la situación de sentirse sorprendido por haber podido lograrlo, refuerza el sentimiento de conocimiento y control de uno mismo. Como podemos ver, en la exposición anterior, entre varios aspectos que no dejarán de ser interesantes para el lector, se puede rescatar una propuesta, la de recrearnos y reformularnos de manera consciente. Ahora bien, ¿Qué queremos decir con ello...?
  • 14. 14 LA REFORMULACIÓN CONSCIENTE DE UNO MISMO Hablar de reformular, significa tener la posibilidad de rever la fórmula que nos identifica como individuos, “tener acceso por observación consciente a las influencias que nos han moldeado”. Ello es posible sólo con un sincero y honesto compromiso con uno mismo. Este proceso descansa básicamente sobre un único pilar, “la toma de control consciente sobre nuestra atención”. En variadas oportunidades hemos hablado de que el Ser Humano lejos de poseer libre albedrío, es producto de una variedad de condicionamientos, acumulados desde el momento de nacer y acarreados a través de toda su historia como individuo, sin ser uno consciente de los mismos. En el desarrollo de la primera parte del escrito “Hacia un Humanismo Anárquico”, hemos intentado abordar el tema de los condicionamientos, agrupándolos según sus características en cuatro niveles: - Condicionamientos Culturales Epocales - Condicionamientos Culturales Tribales - Condicionamientos Biográficos - Condicionamientos de Biotipo Los tres primeros grupos, tienen en común que se generan a través de las vivencias del individuo, es decir, ellos son productos emergentes de la experiencia de interacción del individuo con su medio mediato e inmediato durante toda su vida, por lo tanto, van desarrollando y conformando en gran parte las características y peculiaridades psíquicas del individuo. El último grupo, tiene la particularidad de conformarse en el momento en que el individuo nace, matizando con sus características su tránsito por esta vida. Aportando todos ellos gran parte de las singularidades de la personalidad del individuo, considerando que la misma, sería a grandes rasgos la suma total de “la Herencia” (equipaje genético), “el Biotipo”, “el Ambiente” (entorno) y “las Experiencias de vida” (la biografía). De esta manera, es lógico deducir, que la posibilidad de reformularse no sería otra cosa que el poder reconocer y enfrentar nuestros condicionamientos, pudiendo llegar a decirse: “de eso se trata toda la historia”; de la posibilidad de liberarse progresivamente de las influencias y límites que nos imponen los mismos. Y la única manera de hacerlo, es haciéndolos conscientes, refrescándolos con claridad de manera continua, a través de nuestra observación intencionada.
  • 15. 15 El sólo hecho de caer en cuenta, en forma consciente cuando los reconocemos, nos abre una nueva posibilidad, y es la de tratar de elegir libremente. Pero aunque esto suene sencillo, en realidad exige de sí, mucha dedicación y no poco esfuerzo, debido a no tratarse de un hecho circunstancial y aislado, ya que nos exige que generemos el propósito en uno: el de recordarse asiduamente, sólo así habrá continuidad... generándose un proceso consciente. Mucho más de los condicionamientos no hablaremos, ya que le dedicamos toda la primera parte de “Hacia un Humanismo Anárquico”, y allí el lector encontrará bastante información sobre ellos. Agregaremos que el trabajo sobre uno mismo, buscando Reformularse, aparte de ir liberándonos progresivamente de las limitaciones que tendríamos al ir ganando flexibilidad y amplitud en nuestra Percepción, nos irá brindando mayor cohesión, mayor coherencia, creando un centro de gravedad sustentado por la Consciencia. Pero sí es válido aclarar, que aparte de generar el propósito de recordarse a sí mismo asiduamente, la mayor dificultad que se podría encontrar en el momento de intencionar una reformulación, sería aquello referido a “lo que uno cree de sí mismo”, por tratarse del aliento que sustenta al Ego; porque lamentablemente, lejos de ser una mirada real y objetiva de nosotros mismos, lo que vemos es el producto de compensaciones, consecuencia directa de excesos o defectos que hemos ido incorporando a nuestra personalidad a través del tiempo. Por otro lado, es importante aclarar, lo dificultoso que significa el hacer consciente y aprender a controlar tanto nuestro diálogo interno como nuestra imaginación. Ya que de una manera totalmente mecánica y automática, en cada momento elaboramos y damos forma a través de ellos a nuestro peculiar Psiquismo, es decir generamos, reforzamos y alimentamos a nuestro singular Ego. BENEFICIOS DE LA REFORMULACIÓN CONSCIENTE Por un lado recordemos lo expresado en párrafos anteriores, donde decíamos que además de ir liberándonos progresivamente de las limitaciones que tendríamos, ganando en flexibilidad y amplitud en nuestra Percepción, la Reformulación nos iría brindando mayor cohesión, mayor coherencia, generando un centro de gravedad sustentado por la consciencia. Lo que podríamos considerarlo como un beneficio psicológico.
  • 16. 16 Por otro lado, a medida que progresamos en el reconocimiento y control de nuestros procesos psíquicos, vamos aprendiendo a seleccionar y a elegir nuestras respuestas, tanto las internas como las externas, derivando de ello, en forma acumulativa, un mayor ahorro energético. Si bien el control de nuestras respuestas, tanto internas como externas traería este beneficio, quizás aquí sumaría su mayor logro el control consciente de nuestro diálogo interno y nuestra habitualmente desbordada imaginación. Este proceso, bien lo podríamos enmarcar como un beneficio energético. Ahora consideremos lo siguiente: El ahorro Energético que lograríamos al pasar el tiempo, consecuencia del control consciente de nuestra atención generando un nuevo centro de gravedad sustentado por la Conciencia, traería aparejado la emergencia de nuevas posibilidades en uno, siendo una situación imposible de alcanzar en la vida cotidiana, ya que se derrocha constantemente nuestra propia energía en un uso asincrónico de nuestro vehículo, debido a estar siempre guiado y motivado por hábitos y automatismos, por encontrarnos la mayor parte del tiempo hipnotizados y dormidos. Es así, que el desarrollo de estas nuevas posibilidades en uno, bien lo podríamos considerar un beneficio suplementario que nos habilitaría progresivamente alcanzar el desarrollo total de “nuestra posibilidad de Ser”. Aquí se hace necesario que nos detengamos someramente sobre este último tema. El tener acceso a este beneficio suplementario, se trataría en realidad de una progresiva toma de contacto y acercamiento a las funciones de nuestro otro vehículo, la Matriz Energética. Dicha matriz o Cuerpo Energético, estaría disponible para nosotros si no nos encontráramos hoy, anclados, fijados a nuestro cuerpo físico, derrochando constantemente nuestro caudal en lo que ofrece las experiencias del mismo; ya que tenemos que comprender, que nuestra Conciencia tiene que desarrollar suficiente poder atencional como para desapegarse de las atracciones que genera el “cuerpo físico”, para lograr así, desplazar su atención consciente a su vehículo energético. Reconociendo que este tema entra en lo claroscuro de la realidad, mencionaremos lo siguiente, y es que lo último comentado, en parte se lo podría relacionar con un fenómeno que se lo suele llamar ensoñar consciente, situación que se diferencia del sueño ordinario, por presentar la característica de que mantenemos activa nuestra conciencia al interactuar en un sueño, es decir somos conscientes de que estamos soñando. Esto lamentablemente suele darse como un hecho aislado, aunque en algunos se manifieste con cierta asiduidad no suele ser aprovechado, por no encontrarse bajo la influencia de nuestra
  • 17. 17 intencionalidad. Para aquél que lo intencione sabiendo la posibilidad que genera, significa el redoblar su capacidad de experiencia por tratarse de vivencias que habitualmente no se podría tener en la vida cotidiana, pero en las que el sujeto experimentará con total entrega consciente como si las mismas así lo fueran. Para aquél que logre profundizar, dichas experiencias conscientes, y logre aún avanzar al encuentro de las llamadas experiencias extracorpóreas, posiblemente se sorprenda un día cualquiera, al verse interactuando a través del ensoñar con otro personaje que como él... también consciente, se encuentre en la búsqueda de su propia experiencia. Y allí quizás comience a entrever ya por experiencia propia, que dicho fenómeno como es el ensoñar, se asemeje al interactuar conscientemente en una inter-fase dentro de una posible compleja realidad virtual. Más sobre el tema no diremos, ya que allí comenzaría un nuevo derrotero en el desarrollo de la conciencia, donde el protagonista posiblemente irá descubriendo e incorporando nuevas funciones, propias de su Matriz Energética. Finalmente, aclaramos que el transitar por estos senderos lejos está de ser simple y sencillo, por lo menos así lo denota la interpretación de nuestra experiencia, y tal vez con seguridad se pueda afirmar, que el individuo al adentrarse en estas vivencias, encontrará una desmedida resistencia, posiblemente ya no producto de sus limitaciones, observando quizás que las mismas se encuentran matizadas con características de nuevas dificultades, accidentes, distracciones y desvíos, adquiriendo la sensación de que dichas interferencias son un umbral, un límite difícil de traspasar, induciéndolo a pensar que posiblemente esto se dé por encontrarse nuestro modelo evolutivo... manipulado... intervenido. Pero eso corresponde a otra historia basada en nuevas interpretaciones de la realidad.
  • 18. 18 TRANSHUMANISMO - EL LEGADO DE ÍCARO - Trataremos de aproximarnos, aunque más no sea someramente, a un tema desconocido en su profundidad por la gran mayoría. Nos han acostumbrado a que sólo nos llegue de manera mediatizada, diferentes matices del mismo, a través de películas, series televisivas y novelas de ciencia ficción, saturándonos y predisponiéndonos a volvernos insensibles e indiferentes, negándonos la posibilidad de estar alertas a sus reales alcances y consecuencias. Es mucha y diversa la información que circula sobre el Transhumanismo, que por un lado, tratan de esclarecer sus fundamentos, sus benéficos aportes a la humanidad y la base ideológica sobre la que se ha erigido; pero por otro lado, también existen muchas voces que reclaman y critican el actual desarrollo del mismo, poniendo en duda sus oscuras intenciones, sus alcances y consecuencias a mediano y largo plazo, muchas veces con fundados y coherentes elementos, otras tantas revestidas de matices de rebelión y reacción, más intuitivas y con menos fundamentos, pero portadoras en su seno de la misma honestidad, coherencia y validez. Para aquellos desconocedores del tema, daremos como introducción sobre el mismo, un breve trabajo tomado de Internet, entre tantos que circulan por la Red, seleccionado sólo por llevar a cabo el intento por ser neutral en su exposición, donde predomine la intención de oficiar de presentación de las características básicas de este tan complejo tema: http://blogs.periodistadigital.com/carlosblanco.php/2013/09/07/p339944 “El transhumanismo propugna la superación del estado actual de la especie humana mediante la aplicación de los avances tecnológicos, con el objetivo de mejorar (“enhance”) determinadas capacidades que potenciarían aún más nuestro éxito evolutivo. Algunas corrientes consideran lo “transhumano” como un estado intermedio, previo a la consecución de lo “post-humano”, que consistiría en una nueva especie, muy superior, biológica y culturalmente, al Homo sapiens sapiens. Aspira a superar los límites presentes de la condición humana para desbordar nuestros confines naturales. Responde, por tanto, a un deseo antiquísimo que no ha cesado de aletear en el corazón del hombre, y cuyas expresiones se han plasmado en numerosos mitos antiguos (Gilgamesh, Prometeo, Ícaro…). El término “transhumanismo” lo acuñó Sir Julian Huxley en 1957: trascender lo humano no sólo en el nivel individual, sino en el ámbito de la totalidad de la especie.
  • 19. 19 Ligado, en sus inicios, al movimiento eugenésico (estigma que aún arrastra y del que no se desprende de manera fácil); recientemente ha renacido de sus propias cenizas, ahora desprovisto de esa vinculación tan estrecha a ideologías racistas y al darwinismo social. A esta revitalización del transhumanismo han contribuido tanto los avances en el campo de la genética y de la biomedicina, como la esperanza suscitada por diversos desarrollos tecnológicos en el área de la computación y de la inteligencia artificial, los cuales, a juicio de ingenieros y visionarios como Ray Kurzweil, en breve destronarán la supuesta singularidad de la autoconciencia humana. Dos de sus principales representantes actualmente son: Nicholas Bostrom (presidente de la “Asociación Transhumanista Mundial”) y Julian Savulescu, ambos profesores en Oxford. Para Bostrom, el transhumanismo hunde sus raíces en el humanismo racionalista: el sueño de utilizar la razón humana para franquear nuestra sujeción a ciertos límites naturales. A diferencia del superhombre nietzscheano, el transhumanismo enfatiza más la transformación biológico-tecnológica que la ético- cultural. Se trata de modificar activamente la biología humana para, de alguna manera, “acelerar” la evolución hacia una nueva especie. Una propuesta señera del transhumanismo alude a la prolongación de la vida humana gracias a un conocimiento más refinado del proceso de envejecimiento. De entre los argumentos básicos a favor de esta propuesta, destacan los siguientes: la satisfacción de anhelos que el ser humano alberga desde tiempos inmemoriales; la apertura de nuevas y vastas posibilidades para la realización de los individuos y de la especie; la disminución de sufrimiento; el reforzamiento de nuestras capacidades físicas e intelectuales… Sin embargo, los argumentos contra el transhumanismo no escasean, tal y como se colige de las obras críticas publicadas por pensadores como Michael Sandel, Leon Kass y Francis Fukuyama: el peligro inherente a toda hybris, a toda “soberbia” humana que nos crea legitimados para controlar un proceso tan lento, sofisticado y arduo como el de la evolución de la vida; los riesgos potenciales a toda tentativa de alterar la naturaleza; los incontables problemas derivados de la desigualdad en el acceso a las tecnologías y del agravamiento de las hondas brechas sociales que aún imperan en nuestro mundo; la pérdida del horizonte de la “gratuidad” de los dones naturales; la modificación del significado de los ciclos naturales; la eventual gestación de una súper-raza que gozaría de poder suficiente como para oprimir a los individuos “inferiores”, etc. En mi opinión, algunas pretensiones del transhumanismo son ennoblecedoras, en especial las que se hallan destinadas a mitigar el dolor y a extirpar enfermedades y carencias que nos impiden desplegar todo el elenco de potencialidades humanas, pero el principal problema de esta filosofía radica en su infravaloración de un hecho capital: la humanidad ha progresado infinitamente más en los últimos milenios por medio de la cultura (aprendizaje, sociabilidad…: el empleo de la plasticidad del cerebro y de la versatilidad de nuestro psiquismo superior) que en virtud de la pura evolución natural.
  • 20. 20 En la esfera estrictamente biológica, no se han producido cambios evolutivos de relevancia en nuestra estructura corporal. ¿Realmente podemos estar seguros de que, si alteramos la biología humana, lograremos una especie “superior”? ¿Y si ocurriera lo contrario? ¿No habremos alcanzado ya el límite de la evolución biológica, y por tanto sólo se alza ante nosotros la inagotable perspectiva de la evolución cultural? Por otra parte, corremos el riesgo de encaminarnos hacia la fabricación de “seres en serie”, dotados de iguales características y privados de la inconmensurable riqueza de la variedad humana, en lugar de asumir el desafío de disponer los talentos, la heterogeneidad y las energías de cada individuo al servicio de la sociedad”. BREVES REFLEXIONES SOBRE EL ARTÍCULO El autor del mismo, de manera clara y concisa, nos introduce sin profundizar en detalles a este vasto y complejo tema, explorando someramente con su opinión personal, la posible validez de muchos aspectos de los alcances que tendrían las diferentes aplicaciones de esta nueva visión, ya instalada con diversos matices en variados ámbitos científicos, siendo la misma portadora de bienestar para nuestra aún precaria y sufriente naturaleza humana. Validez dada por abrir esperanzas hacia las soluciones de tantas limitaciones y males que nos aquejan, ampliando aún más nuestras expectativas, tanto en lo referido a las variadas enfermedades a las que somos vulnerables, como el poder llegar a ampliar muchos límites funcionales que hoy nos caracteriza, diversificando y enriqueciendo nuestras experiencias, llegando incluso a tentarnos con extender holgadamente nuestra longevidad, o de manera más osada como algunos se atreven a visionar en el futuro al hablar de un “post-humanismo”, pretendiendo a través del recorrido de este camino, verse plasmada la eterna utópica esperanza de la inmortalidad. Pero como el mismo autor se encarga de aclarar, en este tema no todo es color de rosas, ya que por un lado es válido dudar de las consecuencias de las manipulaciones e hibridaciones que osadamente ya se están proyectando y experimentando, como por ejemplo Clonación, manipulación del ADN o hibridación con interfaces, Inteligencia Artificial y Nano-tecnología, por nombrar algunos de los campos implicados, ya que se puede ver que las posibilidades que se avizoran son cada vez más osadas como diversificadas, rayando no pocas veces, en su implicancia con ámbitos conocidos hasta ahora, por la ciencia ficción. Frente a este planteo sólo encontramos la respuesta de los defensores de esta nueva propuesta: “todo es corregible en el tiempo... a través del acierto y del error”. Pero a esta altura uno se siente con el derecho de
  • 21. 21 preguntarse, ¿será tan así?... o por el contrario, impulsados por la competencia y la expectativa de lo novedoso, a través de estas prácticas desenfrenadas, la humanidad en un futuro cercano... correría el serio riesgo de enfrentar realidades tanto irreversibles como degradatorias, al abrir la tan temida Caja de Pandora. Por otro lado, el autor acierta al plantear el interrogante, sobre las reales garantías de que las consecuencias sociales de tales prácticas, serán beneficiosas para las mayorías, por ende para la humanidad. Ya que no hace falta ser un erudito para reconocer que a través de la historia (pareciera ser que con más agresividad en el presente), las Elites siempre han abusado sin ningún tipo de consideración, muchas veces con alevosía y sin escrúpulos, de las mayorías, motivados con un único objetivo, su propio beneficio. En este caso, no es difícil de imaginarse un cercano futuro, donde importantes y significativos beneficios procedentes de tales prácticas, se encuentren al alcance de una minoría. Exclusión aún más perversa, cuando la Elite disponga... quién sí y quién no, pueda acceder a aquellas prácticas privilegiadas, que en su esencia por sus características den lugar a una diferenciación tan marcada e irreversible con el resto de los humanos, que daría lugar a la nefasta y paradójica situación de que en determinado momento de nuestra historia, puedan coexistir dos especies sobre el planeta, un nuevo ser humano perteneciente a una minoría híbrida muy desarrollada y selecta, diferenciada totalmente del resto de los humanos, la gran mayoría. Y ese, sin lugar a dudas, sería el comienzo de otra historia. OBSERVACIONES COMPLEMENTARIAS Ahora bien, el planteo de este tema presenta para el lector promedio y poco informado sobre el mismo, la sensación de pertenecer cuando no a la fantasía, a un hecho posible dentro de un tiempo lejano y ajeno al horizonte existencial de las generaciones hoy protagonistas. ¿Es esto así?... creemos que no. La información rastreada y acumulada, no sólo relacionada a aspectos teóricos del mismo, sino indagando además sobre los diversos avances tecnológicos relacionados a este tema, que en diferentes partes del planeta se vienen plasmando en estos últimos años, junto a reiteradas declaraciones de científicos y personajes relacionados al ejercicio de poder de las Elites, dejando huellas e indicadores de aspiraciones y posibles proyectos que ya estarían en marcha; nos lleva a interpretar que estamos transitando de manera encubierta y quizás mucho más avanzados de lo que podríamos especular, en un camino sin retorno de las ambiciones y propósitos de la bitácora del Transhumanismo.
  • 22. 22 Veamos algunos ejemplos que nos darían una idea aproximada de lo que estamos diciendo: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/94168-multimillonario-ruso-plan-inmortalidad- avatar -Publicado: 11 may 2013- La cabeza androide con aspecto humano más avanzada del mundo será presentada en el Congreso Internacional 'El Futuro Global 2045' que en junio congregará a científicos del sector en Nueva York. Este dispositivo es una copia exacta de la cabeza del multimillonario ruso Dimitri Itskov, fundador del proyecto “Rusia 2045” y presidente del Congreso GF2045. El autor del avatar es el conocido desarrollador de robots antropomórficos David Hanson, fundador de Hanson Robotics. "Durante el desarrollo de la copia robótica de mi cabeza en la primera etapa del proyecto 'Avatar A', David Hanson ha avanzado en la mejora del robot antropomórfico. Sus logros demuestran que la ciencia se encuentra a pocos pasos de la creación de la copia artificial más realista del cuerpo humano, casi indistinguible de la original ", declaró Itskov. "La cabeza robótica de Dimitri es un dispositivo que tiene los rasgos faciales más expresivos jamás creados, y que va mucho más allá de las características antropomórficas de simulaciones previas del hombre robótico desde el punto de vista tecnológico y artístico. La cabeza robótica de Dimitri puede establecer contacto ocular, reconocer caras y mantener el diálogo. El control del robot recaerá en el propio Dimitri, dándole así al avatar la posibilidad de hablar tanto en ruso como en inglés”, dijo Hanson. El multimillonarios de 32 años cree que la tecnología le permitirá obtener la inmortalidad en un cuerpo holográfico. Su iniciativa '2045 'se describe como el siguiente paso en la evolución, y más de 20.000 personas se han registrado en Facebook para seguir su progreso, con conferencias mundiales previstas para explorar la tecnología necesaria. "Creemos que es posible y necesario que se elimine el envejecimiento y hasta la muerte y se superen los límites fundamentales de las capacidades físicas y mentales actualmente establecidas por las restricciones del cuerpo físico", destacó Itskov. "Antes de 2045 se creará un cuerpo artificial que no sólo superará el cuerpo existente en términos de funcionalidad, sino que alcanzará la perfección de la forma y será no menos atractivo que el cuerpo humano”, dijo.
  • 23. 23 "Este proyecto está allanando el camino hacia la inmortalidad", sostiene Itskov. 'Rusia 2045' (también llamado AVATAR 2045), es un ambicioso proyecto de un grupo de investigadores rusos que aboga por la era de la neo-humanidad. La humanidad siempre se ha sentido atraída por la posibilidad de alcanzar la inmortalidad que, según el equipo de científicos, se alcanzará para 2045. NOTAS: complementan al artículo desde otras fuentes: 1. La primera parte de este proyecto, culminará en 2025 con el llamado ‘Avatar A’, en la que se intentará desarrollar un cuerpo robótico controlado por una interfaz cerebro-máquina. ‘Avatar B’ será el siguiente episodio (hasta 2035), en el que los científicos intentarán trasplantar el cerebro de un humano dentro de un cuerpo robótico. Por supuesto, desde “2045 Initiative” explican que el ser humano en cuestión habrá fallecido antes del intento de trasplante. Si todo va según lo previsto, en 2035 llegaría la ciencia ficción de verdad. Si todo sigue su curso, el ‘Avatar C’ se compondrá de un cuerpo y cerebro artificiales en el que los científicos introducirán la personalidad y experiencias de un humano antes de morir (Mind uploading). Y el ciborg definitivo llegaría, aunque ‘suene a chino’, Itskov espera que entre 2040 y 2045, si sus empleados logran tener suficiente experiencia como para conseguir liberar a la mente humana de los condicionantes físicos humanos. 2. En la actualidad, parece ser que aparte de los límites científicos y éticos, Itskov se enfrenta a un problema de financiación, pues para llevar adelante sus propósitos necesita ingentes cantidades de dinero. Su campaña de recaudación no le está dando los frutos esperados, aunque ha conseguido embarcar en el proyecto a científicos y filántropos de Rusia, Estados Unidos, Reino Unido y Canadá, entre los que destaca Ray Kurzweil, director de Ingeniería de Google. Por eso ha decidido enviar una carta abierta al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, pidiéndole apoyo. Finalizando este apartado, ya que la información sobre el tema es abundante y está disponible en la Red al alcance de cualquier interesado, podemos ver un video presentado por un vocero oficial del sistema, como lo es History Channel: http://www.youtube.com/watch?v=XJNn4nl52IM Además es de destacar, para los que aún dudan de la inmediatez del desarrollo de estas posibilidades, los aciertos de un bloguero en la Red que al referirse al tema, en su momento expresara:
  • 24. 24 “Que los nuevos desarrollos en la ciencia y la tecnología ocurren tan rápidamente, que algunos podríamos empezar a soterrar nuestras capacidades de adaptación al cambio. Los ordenadores personales no existían hace 30 años, los teléfonos móviles no existían hace 20 años y la World Wide Web no existía hace 10 años. Y Los avances en inteligencia artificial, robótica, bioingeniería, clonación, criogenización, nano-tecnología, nuevas energías, codificación del pensamiento, bebés de diseño, cyborgs, química molecular, exploración espacial, inmortalidad y realidad virtual, nos van a conducir a un sustancial crecimiento físico y mental, posiblemente para converger a un punto de singularidad”. Por último, veamos las apreciaciones de algunos representantes del Transhumanismo, donde se responde a la pregunta de si creemos que la evolución biológica ha alcanzado un límite, ¿qué es lo que vendrá luego?:  El ya fallecido ingeniero finlandés Pentti Malaska, miembro Honorario del Club de Roma, intentó contestar esta pregunta durante un discurso en Brisbane, Australia, cuando era presidente de la Federación Mundial de estudios sobre el Futuro (WFSF). Malaska especulaba sobre varias generaciones de no humanos bio- diseñados en la cadena de producción de la evolución a mediano plazo... Finalmente, teorizaba Malaska, estará el Gran Padre Internet -una mente global con una inteligencia y sabiduría superiores-... Tal intelecto podría ser perfectamente un Cerebro Cuántico Global.  El economista australiano Paul Wildman, también un activo miembro del WFSF y del Proyecto del Milenio (de la Junta Americana para la Universidad de las Naciones Unidas), habla de las formas de vida alternas. Wildman usa el concepto borg en su sentido histórico y genérico para identificar un organismo biónico, y define varios borgs terrenales... Todas las formas de vida son creaciones nuestras (afirma Wildman), y poblarán nuestro mundo y rehaciéndonos genética y mecánicamente, y con ello, cambiando nuestra consciencia para siempre.  El cambio es no sólo muy rápido, sino que se está acelerando... Algunos expertos como Ray Kurzweil (director de Ingeniería de Google), especulan sobre una venidera singularidad, en la cual la inteligencia artificial y las formas de vida artificiales darán alcance a la vida inteligente y la vida humana. La lenta evolución biológica parece acercarse rápidamente a su fin: nuestras especies van a continuar cambiando, no mediante una lenta evolución biológica, sino mediante una nueva, rápida y dirigida evolución tecnológica.  El término post-humano parece estar ganando más y más importancia año tras año, especialmente en los medios y círculos académicos, y entre la tecno-intelectualidad. Futuristas como Alvin Toffer sugieren que el mundo se mueve rápidamente hacia
  • 25. 25 una “cuarta ola” en la cual los seres humanos van a devenir ellos mismos en post- humanos, gracias a los numerosos y simultáneos avances tecnológicos. Tal cambio ha sido descrito por algunos expertos, como “análogo al cambio experimentado en la evolución de los simios a humanos”. APORTANDO ALGUNAS REFLEXIONES Si uno observa la aceleración de los acontecimientos geopolíticos mundiales en esta última larga década, donde vemos al Imperio Capitalista lanzado con agresividad y utilizando todos sus artilugios, a acaparar recursos naturales y ganarse con el control de vastas zonas del planeta, frenado en su intento sólo en parte por la estratégica y firme postura tanto de Rusia como de China en estos últimos años, nos lleva a reconocer y aceptar que en este tiempo se está desarrollando de manera firme y decidida un Nuevo Orden Mundial. El sentido común, junto a la información circulante, nos induce a relacionar tales eventos con el aparente imparable crecimiento de China y el resurgimiento de una cada vez más protagonista Rusia, junto a un Capitalismo sin ningún deseo de ceder parcelas de su poder a futuro; se le sumaría al cuadro, acomplejándolo, el hecho de encontrase este último un tanto debilitado y con urgencias por faltar definir en su fuero interno el liderazgo entre las tres facciones que lo representan: el Sionismo, el Vaticano y el Neo-Nacional Socialismo. Por otro lado, prestándole atención a como se va desarrollando todo este tema del Transhumanismo, los fundamentos y el carácter orgánico que ya adquirió los diversos y asombrosos avances tecnológicos relacionados con el tema en distintas partes del planeta, junto a los osados proyectos -con tiempos definidos- que están saliendo a la luz, habría que ser muy tonto o ingenuo para no pensar que lo que nos llega es nada más que la punta del iceberg, ya que realmente debe existir mucho más sobre el tema... oculto a la percepción de la gran mayoría. Basta con tomar el ejemplo del magnate ruso Dimitri Itskov, con su proyecto AVATAR 2045, que hoy se perfila como el único proyecto de este tipo que tiene difusión pública y se encontraría en pleno desarrollo, donde frente a esto el sentido común nos lleva a cuestionarnos, ¿qué se estará gestando por ejemplo en la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa (DARPA) de EEUU?, famosa por ser innovadora y estar en la vanguardia en el ámbito de la ciencia y la tecnología aplicada, por no nombrar otros reconocidos organismos internacionales, relacionados a estados potencias como Inglaterra, Japón, Francia, Alemania, Rusia y China entre otros, y más aún, ¿qué se estará desarrollando en los altamente sofisticados laboratorios de las Mega-Corporaciones
  • 26. 26 Transnacionales que trabajan totalmente a la sombra, con impunidad y por fuera de los intereses de los estados nacionales?... sin lugar a dudas, y basándonos en lo lógico tenemos que reconocer que sólo le estamos viendo los pelos a la cola del zorro; éste está corriendo muy por delante nuestro, más allá de lo que podemos ver o imaginar. Es así que hoy, conscientes de que las piezas del puzzle son variadas y complejas, habría que replantearse las posibles motivaciones que mueven las estrategias de la geopolítica actual, donde sin forzar demasiado a la imaginación, podríamos estar presenciando una dura lucha por el poder, que trasciende en su motivación los conocidos intereses por los recursos naturales, el acumulo de riqueza, hasta la misma ambición de poder... por el poder en sí mismo. En realidad, podríamos estar frente a una descarnada lucha por la prevalecía, cuyo trasfondo sería el encuentro de intereses de variadas facciones elitistas, todas tratando de generar las condiciones que les permita imponer en un cercano futuro... “su propia agenda transhumanista”. Podríamos ir más lejos al especular, considerando las características de los alcances e implicancias de este tema, y así podríamos ver que quizás estaríamos presenciando más que una descarnada lucha por la prevalecía, los primeros momentos de una guerra por la supervivencia de las diferentes elites que gobiernan este planeta. Aunque la idea parezca extrema, si consideramos la información acumulada sobre el tema, se deja entrever en la misma, que una vez plasmadas en la realidad muchas de las “propuestas tecnológicas que mejorarían las posibilidades del ser humano”, estaríamos traspasando un umbral que marcaría una diferencia singular entre los favorecidos por estas prácticas y el resto... la gran mayoría. Por lo tanto es de suponer, que la elite que haya logrado llegar a esa instancia, habiendo podido sacar una amplia ventaja sobre el resto de los competidores, se encontrará en una posición de marcada superioridad y privilegio, compartiendo escasa o nula posibilidad con el resto. Ya que aún aquí, se podría ver reflejado un principio que siempre ha regido en la naturaleza... “la lucha por la supervivencia del más apto”. AJUSTANDO EL ZOOM Ahora bien, si lo expresado hasta aquí suena potencialmente serio y grave para los intereses de las diversas elites, deberíamos cuestionarnos con honestidad nuestro destino próximo en este futuro y cercano escenario, es decir ¿qué pasará con nosotros... la gran mayoría?
  • 27. 27 Es de suponer, que frente a este planteo, independientemente de qué sectores o elites en un futuro logren posicionarse sacando ventaja, y por las características mismas que conllevan las prácticas del transhumanismo, para nosotros va a repercutir de la misma manera, veamos porqué: * En primer lugar, algo que es vislumbrado por todos aquellos que constantemente tratan de seguir con preocupación el desarrollo de los acontecimientos mundiales, es que tanto la crisis económico-social que se va instalando progresivamente en la mayoría de las naciones, como la confrontación cada vez más explícita y agresiva entre sectores de poder, van a ir instalando paulatinamente como consecuencia, “una degradación y pérdida de calidad de vida, junto a un control tanto más sofisticado como efectivo y agresivo sobre los ciudadanos”, característica ésta que seguramente teñirá progresivamente, al pasar el tiempo, a todos los rincones del planeta. Éste parecería ser los cimientos del Nuevo Orden Mundial, ya que solamente teniendo el control absoluto de las mayorías, las elites podrían en un futuro ejercer con potestad e impunidad sus prácticas a plena luz del día. * Por otro lado, la instalación de la degradación y control de las mayorías, aparte de cumplir con la función de amortiguar los efectos e influencias de las probables reacciones populares, obstaculizando y en lo posible evitando la organización de la disidencia, podríamos soslayar que llevaría en sí misma el germen de una mórbida e inescrupulosa práctica de eugenesia. * Si bien esto último, para el lector promedio quizás suene hoy a conspiranoia, para aquellos que hace tiempo tratamos de juntar las piezas de este puzzle, se trataría nada más que de una proyección de temas de actualidad, como son las especulaciones cada vez más fundadas de los posibles alcances de algunos aspectos del ya reconocido “fenómeno Chemtrails”, junto a las alertas y denuncias de “vacunas adulteradas”, la nefasta práctica de “la fluoración del agua”, o a las cada vez más cuestionadas “manipulaciones genéticas de Monsanto”, por nombrar algunas de ellas. Lo que pareciera ser seguro, es que para los planes de las Elites a futuro, y de manera paulatina, la gran mayoría entraría en obsolencia. Posibilidad que refleja con simpleza, la siguiente trascripción de un comentario en el foro de un blog amigo: … y no creo que salir del mundo que nos están preparando sea fácil. Me temo que lo mismo que está sucediendo al desaparecer la necesidad de trabajadores no especializados, veo posible que relativamente pronto desaparezca también la necesidad
  • 28. 28 de “trabajadores creativos”… y, tú, unos pocos más y yo, sabemos a qué nos condena eso en el futuro… está en la naturaleza el ir a sistemas de mínimo consumo de energía… CONCLUSIONES Ahora bien, considerando que todo lo planteado hasta aquí sea tomado por nosotros con la seriedad que merece, es inevitable cuestionarse ¿Qué puedo hacer yo... frente a esta posible realidad? ¿De qué tiempo aproximado estamos hablando... antes de tener que enfrentar lo irreversible? ¿Qué otras posibles salidas existen? etc... etc... Demasiadas preguntas surgirán en uno, y quizás tendríamos variadas ofertas insatisfactorias e inciertas como respuestas. Lo que parece ser concreto, tras habernos informado quizás lo suficiente, es que:  Este proceso parece ser irreversible, considerando el progresivo acopio de información y noticias sobre el momento histórico que se está desarrollando, y que el devenir nos ofrece.  Pocas o nulas posibilidades reales existirían de desviar el curso de los acontecimientos, por varias razones a saber: 1. porque pareciera ser que todo grupo de poder con significativa capacidad de injerencia a nivel mundial, estaría comprometido en algún bando de esta contienda, de allí que es posible que no se pueda esperar “ayuda” de nadie, sin caer en la trampa de “la falsa esperanza”. 2. si bien “la gran mayoría” podría significar un número crítico en sí mismo si lograse aunar voluntades y esfuerzos tras la posibilidad de desviar los acontecimientos, la realidad nos muestra una gran dispersión de la misma, manipulados por la desinformación, alimentándose de las diferencias individuales y las falsas expectativas, dormidos e hipnotizados... recorriendo el día a día, repitiendo estereotipos... a ciegas. 3. el ámbito científico y académico, principalmente referido a las humanísticas, responsable en parte por cuestionar lo fáctico y encargado de buscar nuevas respuestas, pareciera encontrarse adormecido, anestesiado, cuando no silenciado por haber encontrado y puesto precio a su tibio protagonismo.
  • 29. 29 4. el surgimiento de una sana rebelión y reacción de la gente, buscando aglutinarse para expresarse en desacuerdo, pretendiendo ser tenida en cuenta tras justos reclamos, es algo esperado por las elites, ya que esto justificará la implementación de una mayor manipulación y control sobre ellos, utilizando cada vez métodos más sofisticados como agresivos. 5. la vanguardia generacional, en quienes temporalmente recaería el protagonismo de velar por los justos reclamos de su sano futuro, muestra una tendencia a repetir acciones revestidas de un activismo predecible y controlable por el Sistema, engañándose muchas veces con un insuficiente e improductivo accionar reaccionario en la Red; pudiéndose observar, cómo se desvían al quedar muchos de ellos atrapados en las enmarañadas redes de viejos mecanismos de dispersión y control, como lo son el sexo, el alcohol y las drogas.  Con honestidad, al investigar concienzudamente el tema, uno podría llegar a la conclusión de que el planteo del transhumanismo como tal, podría ser seguramente una gratificante y esperanzadora opción para la humanidad si se tratase “de una consecuencia lógica de la madurez de la evolución de nuestra civilización”. Pero lamentablemente, vemos surgir su propuesta, en circunstancias en que a los responsables del devenir de la historia, los observamos ebrios de desencuentros, aislados en divisiones egoístas, caracterizados por sucumbir a arteras e inescrupulosas ambiciones instaladas en Elites enfrentadas. Este confuso y oscuro panorama, nos permite vislumbrar que la investigación y aplicación de tales prácticas transhumanistas, hoy están matizadas de especulación y urgencia, compelidas y condicionadas por la competencia, deseosos sus gestores por alcanzar esa diferencia de poder que ellas le darían. Lejos estamos de transitar por la madurez de nuestra civilización, es de esperar por lo tanto que lamentablemente esta nueva propuesta, sólo traiga incertidumbre y malos presagios para nuestra futura humanidad.  Por último, si bien es preocupante todo lo antes expresado a la mirada concienzuda de la realidad, más aún nos preocupa a nosotros, el hecho de estar frente a un posible futuro desvío de los fundamentos básicos de este modelo evolutivo. ¿Qué queremos decir con esto? Lo siguiente: En nuestro modelo evolutivo, “el desarrollo de la experiencia humana en este planeta, tiene como función inherente la de posibilitar a través de la misma, el desarrollo de la Conciencia”. Eso significaría que tanto las experiencias individuales como colectivas, el acopio y transferencia de
  • 30. 30 conocimientos, las prácticas sociales que conllevan al desarrollo de las sociedades y por ende de las civilizaciones, y tantos otros aspectos más, tendrían como única finalidad “el ejercicio y desarrollo de la Conciencia individual y colectiva”. A partir de nuestra investigación, concluimos que “la Conciencia” emerge en este modelo evolutivo con el fin de adquirir experiencia, acoplándose a un vehículo de doble característica, una matriz física (el cuerpo físico) y otra energética (cuerpo energético), ambos conformando vehículos idóneos para la adquisición de experiencias inherente a este modelo evolutivo. Bajo esta premisa, es de contemplar que cambios de programación sobre características básicas del modelo, podría traer aparejado de no ser estudiadas y atendidas adecuadamente, bloqueos o perturbaciones en el ejercicio y desarrollo de las experiencias de las conciencias involucradas al modelo. Veamos por ejemplo relaciones propias al tema tratado:  Considerando lo difícil que significa ya de por sí evolucionar en conciencia en las condiciones de vida conocidas por uno; si contemplamos la tendencia hacia un aumento por parte del sistema de la manipulación y control de la gente, sin lugar a dudas que dentro de determinados límites podría ser un incentivo y desafío para aquellas conciencias predispuestas y con posibilidad de desarrollo, pero por desgracia, quizás ya para muchos se trate de un umbral difícil de traspasar.  Pero cuando la manipulación y control se hayan instalado ya en las sociedades, basados en el uso de artilugios tecnológicos como lo serían las aplicaciones de microchip, de interfaces ligadas a inteligencia artificial, manipulaciones de neurotransmisores mediante el uso de químicos y nano-partículas, más un dossier de aplicaciones que hoy para el lector son propias de la ciencia ficción, pero muchas ya forman parte de investigaciones en laboratorios; todas tendientes a orientar la motivación del individuo hacia la distracción, el consumo de sensaciones y experiencias aletargantes y disonantes, alienándole la percepción de la realidad, veríamos al individuo promedio de una sociedad en serios problemas para poder evolucionar, ya que semejante nivel de interferencia rayaría con la postergación y bloqueo de su propio desarrollo de conciencia.  Y podemos llegar más lejos aún, al especular que tales prácticas en manos de aquellos que por ignorancia (o intenciones claras y definidas), confunden las relaciones existentes entre Personalidad-Ego
  • 31. 31 y Conciencia, terminen por producir modificaciones esenciales en el programa básico de nuestro vehículo, el cuerpo físico. Modificaciones artificiales, que por sus características conlleven a una pérdida de la capacidad funcional del mismo, convirtiendo en inviable la posibilidad de ser útil como contenedor de una conciencia en evolución. Transformando así progresivamente este modelo evolutivo en otro, donde sólo existiría funcionalmente seres híbridos y/o artificiales, gestores de una civilización en la que predominen individuos con alto desarrollo de inteligencia, portadores de personalidad y ego... pero carentes de conciencia. BOSQUEJO DE UNA ALTERNATIVA Con el propósito de no cerrar esta presentación de una manera tan oscura, y pesimista, trataremos de aportar algunas ideas que puedan servir de referencia frente a este cuello de botella en que entraría en un próximo futuro la humanidad. Considerando el planteo de que el desarrollo del modelo transhumanista, conllevaría desde los primeros momentos una progresiva pérdida de la calidad de vida, junto a un aumento significativo de la manipulación y control sobre los individuos, situación que en los primeros momentos se ve facilitada por la ignorancia y mansedumbre de la gente, pero que se verá incrementada y justificada como reacción por los progresivos intentos de rebelión de las mayorías, podemos hacer una lectura de la realidad, donde a nuestro entender sólo le dejaría al individuo la posibilidad de ir preparándose psicológicamente para esos tiempos, comprometiéndose al hacerse cargo de sí mismo, redoblando sus esfuerzos por reforzar su propio desarrollo de conciencia, lanzado con decisión “a reformularse”, ampliando sus limitaciones y liberándose de sus condicionamientos. Ya que únicamente en individuos lo suficientemente superados en sus limitaciones y conscientes de sí mismos, es probable que surjan las nuevas respuestas, las nuevas propuestas capaces de enfrentar y desviar en un futuro esta tendencia. Se hace difícil hoy, tener claridad sobre los detalles de las posibilidades que incorporarían esta “nueva vanguardia disidente” en un futuro, lo que podemos vislumbrar es que con renovados recursos y nuevas funciones desarrolladas, emergentes del acceso y control de su matriz energética, consecuencia directa de su salto evolutivo inherente a este modelo, muchas de ellas hoy sólo reconocibles como promesas y hazañas de leyendas y mitologías; donde los
  • 32. 32 individuos aprenderían a relacionarse sin exponerse, mimetizándose con el entorno, aprendiendo a ser protagonistas en aparente pasividad, conectados entre ellos por fuera de la Red, utilizando mecanismos singulares e inherentes a su “Individualidad Consciente”, totalmente hacedores del control eficaz de sus vehículos; pudiéndose vislumbrar con todo esto, que la contraoferta al hoy lúgubre modelo transhumanista, podría ser el aporte solapado del simple y modesto proyecto “Anarco Humanista”. Para el lector promedio, todo esto quizás le suene un poco extraño, tal vez a fantasía, y porqué no, a algunos le recuerde a Isaac Asimov con su Hari Seldon de la saga Fundación, pero para nuestra interpretación, tanto de la realidad como de nuestra experiencia, sólo quizás algo parecido en un futuro... fuera posible.
  • 33. 33 “SIN DESARROLLO DE LA POSIBILIDAD DE SER..., NO EXISTE EL RECLAMO AL DERECHO DE SER LIBRES”
  • 34. 34 NUEVAS INTERPRETACIONES DE LA REALIDAD El Ser Humano está compelido desde el nacimiento a interpretar la realidad en la que se encuentra inmerso, y tratar de encontrar un marco de referencia al cual adherir con el fin de ir buscando identidad y contención psíquica para su experiencia individual. Desde siempre, la mayor parte de los individuos encontraron respuestas a aquellos aspectos básicos y esenciales de la realidad, adhiriendo en la mayoría de las veces y en forma incondicional a creencias heredadas, trasmitidas con pocas modificaciones, generación tras generación, con peculiares características en cada cultura. También es verdad, que siempre han existido aquellas minorías que trataron de explicar la realidad buscando diferentes alternativas en su interpretación, y generalmente han sido menospreciadas y hasta perseguidas por cuestionar lo establecido; que no es otra cosa que un presunto orden mantenido y resguardado por reducidos grupos elitistas. Podemos ver principalmente en esta última centuria, la manera en que este esquema se ha ido resquebrajando, dando paso progresivamente, tanto a una mayor flexibilidad como a una diversidad de expresiones que tratan de fundamentar la realidad con nuevas interpretaciones; hecho más acentuado en estas últimas décadas, donde observando las nuevas generaciones, podemos ver en las vanguardias una sana avidez, muchas veces desbordada, por comprender la compleja realidad en la que se encuentran inmersos; siendo reconocible hoy, al rastrear la gran cantidad y variedad de expresiones que gobiernan tanto la Web como los foros de activistas y buscadores de la verdad, una neta influencia de conceptos y explicaciones basadas en nuevas opciones que representan una amplia gama de interpretaciones, como por ejemplo realidad virtual y exo-colonialismo entre otros. No menos cierto, tratando de observar esta característica con cierta objetividad, es que vemos instalarse estos temas en el ideario colectivo de las vanguardias a través de la influencia progresiva que fueron adquiriendo mediante las experiencias y mensajes transmitidos a “contactados” y los hoy denominados “canalizados”; todos ellos interactuando en relación dinámica con presuntos seres y entidades foráneas. Siguiendo esta línea de razonamiento, es posible hilvanar a grueso modo, cómo se fueron relacionando los hechos que dieron lugar a los intentos de una nueva interpretación de esta realidad perceptible.
  • 35. 35 Si bien han ido surgiendo con el paso del tiempo, relaciones que se podrían rastrear hasta la antigüedad, dejando huellas en nuestra historia de la posible influencia de otros seres interactuando en diversas civilizaciones en el pasado; podríamos tomar como hito para el tema que nos interesa, las manifestaciones masivas de avistamientos de OVNIS a partir de la última guerra mundial, donde junto a la casuística de avistamientos de naves y de seres presuntamente alienígenas, se fue incorporando, muchas veces bien documentado, un accionar hasta entonces desconocido por nosotros: “las abducciones”. Este hecho actualmente se encuentra en gran parte aceptado, como el accionar de una especie foránea que podríamos denominarlos genéricamente “los grises”, tema que por ser de importancia para nosotros, amerita un desarrollo especial mas adelante. Considerando la variada oferta de información, vemos que existe la posibilidad de que simultáneamente a este fenómeno, surja una nueva metodología de acción con matices propios y muy diferentes al anterior; y nos estamos refiriendo a aquello conocido como el fenómeno de “los contactados”. Esto refiere a seres humanos comunes y corrientes, desconocidos hasta ese entonces por las mayorías, y que han sido elegidos para mantener una experiencia de contacto directo con supuestos seres alienígenos. Tal selección, ocurre en diversas áreas geográficas, con individuos de diferentes culturas, pertenecientes principalmente a occidente, durante casi tres décadas; donde en todos los casos que han sido investigados y que pasaron el filtro de credibilidad, que no son pocos, podemos reconocer que en todos ellos se trata de una interacción con seres que a diferencia de los ya nombrados grises, tendrían similitudes morfológicas a las nuestras, que se han ido presentando con diferentes nombres y procedencia, pero que para nuestro interés los denominaremos genéricamente considerando sus apariencia… “los rubios”. Investigando este hecho, vemos como característica de estos contactos el que siempre existió un mensaje, a veces con formato religioso mezclado con tecnicismo, otros con matices netamente científicos, pero en general mensajes que si bien se presentan agoreros no dejan de ser esperanzadores; y a pesar de encontrarse en ocasiones grandes diferencias entre los mismos, también observamos ciertas similitudes; dejándonos en común todos ellos, que una vez cumplido su propósito, el contactado es dejado librado a sus propios recursos, olvidado y abandonado, cargando con su extravagante y singular experiencia. Avanzada esta etapa de los contactados, si bien se puede registrar episodios anteriores aislados, ya podemos observar con más claridad el surgimiento y posterior arraigo de un nuevo tipo de accionar e influencia, que a diferencia de los anteriores ya no se trataría de interacciones físicas directas
  • 36. 36 sino que se caracterizarían por el acondicionamiento, implantación y manipulación psicológica de nuevos seres humanos seleccionados, y que en las últimas décadas dio lugar a una variedad de corrientes de interpretación, todas derivadas de la influencia de mensajes transmitidos a una diversidad de individuos “canalizados”. Como es de esperar, frente a este nuevo fenómeno se hace casi imposible de escanear con un filtro de credibilidad, la separación de los individuos que realmente sufren la manipulación, de aquellos otros que seguramente son farsantes, motivados sólo por su fantasía o intereses egoístas. Ante esto nos queda el difícil rastreo de reconocer coherencias y consecuencias. Aún así, es posible realizar una tentativa de listado, donde podemos ver que a partir de este fenómeno es cuando se empieza a instalar variantes de lo que se podría llamar, salvando diferencias conceptuales, Realidad Virtual, como parte esencial de la interpretación de la realidad, observando que a pesar de las diferencias entre ellos expuestas, se puede reconocer aspectos comunes, distinguiéndose unos de otros únicamente por matices y formatos; mostrando todos ellos una amplia y rica variedad de explicaciones, caracterizados por catalogar jerarquías, niveles de realidades, de densidades y asociaciones entre seres con diferentes intencionalidades. Es de resaltar, que en los múltiples aspectos vertidos a través de este accionar (los canalizados), se están instalando en las vanguardias tres temas que para el interés de nuestra interpretación son relevantes; por un lado, la posibilidad de que la especie humana de este planeta se encuentre desde hace tiempo controlada y manipulada; por otro lado estaría la evidencia implícita de que seres foráneos dispongan fácilmente la ocupación de cuerpos de seres humanos, transfiriendo temporalmente su conciencia en ellos; y por último, la posibilidad de estar próximos a sufrir un cambio global energético de importancia, que afectaría en profundidad la vida en este planeta, donde a pesar de las distintas maneras en que ha sido transmitido por los canalizados, parecieran estar hablando del mismo fenómeno. Para finalizar este apartado, podemos resumir lo dicho con algunas reflexiones:  La percepción de la realidad, bajo la forma de una posible interpretación de la misma, siempre ha sido para la mayoría producto de la influencia de creencias heredadas, independiente de la cultura y lugar geográfico del planeta.  Si bien aún, las mayorías interpretan la realidad de manera condicionada por las creencias heredadas, lo van haciendo cada vez de manera más
  • 37. 37 debilitada, debido a la progresiva influencia de nuevos condicionamientos que se imponen a sus vivencias.  Estos nuevos estímulos condicionantes de la percepción e interpretación de la realidad, es más acusado y manifiesto en las vanguardias generacionales por encontrarse las mismas, predispuestas a flexibilizarse en sus creencias, tratando de ampliar sus propios límites a la interpretación. De esta manera, es reconocible cómo se han ido incorporando progresivamente elementos totalmente nuevos en la matriz de dicha interpretación, marcando una ruptura significativa con lo hasta hoy conocido por el ser humano.  Dándole una dinámica a la observación del mencionado proceso, nos lleva a reconocer que en una primera etapa se ha ido instalando la posibilidad de la existencia de vida alienígena de manera tácita, inicialmente a través del desarrollo incipiente de la Ciencia Ficción, para pasar a ser de manera explícita con los registros concretos de experiencias de Encuentros Cercanos y Abducciones. Una segunda etapa, busca instalarse por contacto físico y reconocimiento visual, la sensación de empatía para con una especie alienígena en particular, a través de las experiencias de los Contactados. En una tercera etapa, comienza la diversificación y diferenciación “entre los buenos y los malos”, es decir se busca generar y sostener de manera inducida, una aparente polarización de intereses a favor y en contra de la humanidad, de esta manera surgen los reptilianos, los insectoides, y una variedad de tipologías más, instalando en relación a los mismos la posible situación de que nuestra especie desde hace tiempo se encuentre mediatizada y posiblemente esclavizada, dejando entrever avanzada la misma, que el ser humano es vulnerable a la posibilidad de ser ocupado, manipulado y mediatizado a través de una conciencia foránea... parásita. Y por último, vemos que además de instalarse el concepto de “realidad virtual como elemento esencial para la interpretación de la realidad”, se hace hincapié “en la proximidad de un evento”, que mostrado de variadas formas, con características y magnitudes diversas, fue transmitido a los individuos “canalizados”; dejando todos ellos entrever que en esencia significaría posiblemente el umbral de un “cambio sustancial de paradigma para el ser humano”.  La reflexión e interpretación de lo expresado, nos lleva a pensar que la humanidad ha sido y es víctima de un acelerado proceso de transculturización forzada; apremiada e inducida bajo estímulos condicionantes a tener que pasar por “experiencias psicosociales controladas y manipuladas”.
  • 38. 38  Es factible interpretar que la gran diversidad de influencias generadoras de nuevas creencias, mediatizadas principalmente a través de contactados y canalizados, además de exponer pequeñas piezas que conforman este puzzle (entre mucha y variada desinformación circulante) se trataría en gran parte de algo semejante a una experiencia psicosocial de laboratorio, manipulando, midiendo y evaluando relaciones estímulos-respuestas en una parte de la población seleccionada. Podemos verlo en la manipulación que está sufriendo un grupo significativo de gente, dando una diversidad de respuestas frente al hecho de que “los tiempos están contados y un cambio significativo del paradigma que sustenta la interpretación de la realidad se avecina”.  Finalmente, vemos que sin encontrar certezas en las posibles respuestas a los interrogantes que esto genera, nos deja una amarga preocupación teñida de gravedad, que además se acompleja al observar que la gran variedad de experiencias dirigidas por este fenómeno en estas últimas décadas, estarían influyendo principalmente de manera directa, a determinados grupos humanos pertenecientes a la cultura occidental, afectando de manera irrelevante a otras culturas como las del gran oriente y el oriente medio, percepción basada en las huellas que las mismas dejan.
  • 39. 39 NUESTRAS INTERPRETACIONES Considerando todo lo dicho anteriormente, es consecuente aclarar que nosotros no escapamos a la necesidad de tener que interpretar la realidad en la que nos encontramos inmersos, por la sencilla razón de que vivimos e interactuamos en la misma, adquiriendo una vasta gama de experiencias; por ende buscamos también tener un marco de referencia que nos dé contención psíquica. Es necesario aclarar, que todo intento de interpretación de la realidad, siempre será realizado según interpretaciones de nuestras percepciones, basadas las mismas en el acopio, testeo y comparación de información a través del uso de herramientas limitadas, como lo son los sentidos y el mismo intelecto. De todas maneras, lo hacemos tratando en lo posible de soliviar la influencia de creencias heredadas, buscando coherencia en la interpretación tanto del acopio de información acumulada, como la de nuestras singulares experiencias, y que compartimos como aporte para todos aquellos que al igual que nosotros, con preocupación y honestidad, se han dado por explorar e investigar los diversos matices con que se nos presenta la realidad.
  • 40. 40 PRIMERA INTERPRETACIÓN Nuestro Modelo Evolutivo Tratar de comprender, aunque más no sea en parte, la esencia de nuestro modelo evolutivo, no es cosa fácil en sí, principalmente por las limitaciones que presentan las características del mecanismo de percepción en nuestra especie, y más dificultoso lo hace el considerar que el mismo, posiblemente haya ido sufriendo muchas y variadas modificaciones por manipulación con el paso del tiempo. De todas maneras, se puede intentar rastrear y organizar las experiencias de individuos que en su transitar dejaron su huella, y enriquecerlas con nuestras propias experiencias, tratando de dar forma a una posible interpretación de algunas características de su esencia, a sabiendas que sólo se trata de una aproximación al tema, “ya que la percepción de la realidad es dinámica y evoluciona junto al observador”. Cabe aclarar antes de continuar, que la percepción en el ser humano lejos de ser objetiva, es limitada, individual, y muchas veces oscurecida por elementos de interferencia. Basta analizar por qué dos individuos, ante un mismo hecho perciben y por lógica interpretan de manera diferente una circunstancia concreta que teóricamente es real, inequívoca y consistente. “De esta manera, decimos que la experiencia de vida humana en este planeta, responde a la necesidad de hacer posible un variado dossier de vivencias al alcance del individuo, con el sólo propósito de posibilitar el desarrollo de su conciencia”. Hemos dedicado en escritos anteriores muchas palabras y bastante tiempo, en describir cómo la conciencia necesita de un vehículo para adquirir experiencias que posibiliten su desarrollo. También hemos dicho, que en este modelo el vehículo idóneo para tal fin, se presenta bajo un doble aspecto, una matriz más densa (el cuerpo físico), y otra más sutil (la matriz energética). El primero, es en la práctica el único que reconocemos, por encontrarnos constantemente sumergidos e identificados a través de sus funciones, con las vivencias que a partir de él obtenemos. De esto se deduce, que tal característica se trata de un primer nivel de desafío y complejidad que encuentra la conciencia al ingresar a este modelo evolutivo, y para entender la idea de este planteo, nos aventuramos a expresar que lo más cercano dentro de nuestro conocimiento actual y que disponemos por comparación es la aún precaria, limitada y confusa idea de realidad virtual.
  • 41. 41  Es así que decimos, que nuestro modelo evolutivo forma parte de un complejo esquema de Realidad Virtual, posiblemente generado, organizado y orientado a facilitar un muy vasto escenario de vivencias individuales y colectivas, necesarias para todas aquellas conciencias que ingresen al desarrollo de su programa, buscando ciertas experiencias, como también, expandirse y crecer, basándose en el reconocimiento y superación de las dificultades, desvíos y límites que el programa les presente.  El programa base que alimentaría este modelo, pareciera ser que presentaría la característica de estar conformado por una diversa red de niveles de subprogramas, relacionados y organizados en degradé, desde donde emergen las variadas matrices de las posibles historias colectivas, grupales e individuales. Todas ellas de características abiertas, es decir en constante retroalimentación con las influencias provenientes del accionar de las conciencias que interactuarían en el modelo.  Las historias individuales que ofrecería el modelo, para las Conciencias que se involucren en él buscando experiencias, estarían generadas y sostenidas por subprogramas individuales, que contemplan determinados patrones básicos, desarrollables de manera abierta acorde a las expresiones en el devenir del derrotero del individuo; y que de acuerdo al armado de dichas historias, si bien se contempla en las mismas la relación con vehículos físicos portadores de otras conciencias que interactúan en el modelo, se encontraría a cargo básicamente de vehículos físicos virtuales; es decir programas portadores de personalidad y Ego... pero carentes de Conciencia por estar los mismos cumpliendo únicamente una finalidad; el de dar contexto a las historias, desarrollando una programación determinada para tal fin.  De esto se deduce, que la mayoría de los individuos existentes en un corte temporal del Modelo, serían programas virtuales carentes de Conciencia, subprogramas necesarios para dar forma y sostener, tanto las historias individuales de las conciencias que se encontrarían evolucionando, como las historias grupales y colectivas que influirían y darían contexto a las particulares experiencias de las conciencias en evolución.  La Conciencia Individual, ingresaría a este modelo evolutivo, carente de una función comparable a lo que podemos reconocer como memoria. Trayendo consigo sólo su potencialidad desarrollada y acopiada en experiencias pasadas, producto de vivencias anteriores en éste u otro modelo. De esto se deduce, que las diferentes Conciencias que se encuentran experimentando en el mismo, no
  • 42. 42 presentarían el mismo nivel evolutivo, por lo tanto encontraríamos diferencias en lo referente a la predisposición con que las mismas enfrentan sus experiencias, debiéndose esto en gran medida a la potencialidad individual con la que ingresaron al modelo.  Al ingresar la Conciencia al modelo, acoplándose a un vehículo idóneo para su propósito, la misma adquiere una impronta que caracterizará y limitará sus experiencias en todo su devenir. Esta marca lo daría el momento de nacer, adjudicándole un determinado Biotipo a su vehículo, situación determinada como parte de la programación, que ofrece y brinda matices propios al acopio de experiencias por parte del individuo. Tratándose esta característica de una influencia condicionante, que presenta dos matices bien diferenciados, uno propio del vehículo que se presentaría como un predominio de alguna función del mismo sobre las demás funciones, y otra que se presentaría como una actitud básica de la conciencia, que condicionaría su estancia en el modelo en búsqueda de experiencia. No hablaremos más sobre los Biotipos, por haber sido desarrollado el tema en la primera parte de “Hacia un Humanismo Anárquico”.  De aquí en adelante, el primer umbral que tendrá que traspasar la Conciencia en este modelo evolutivo en que se encuentre experimentando, es el de lograr influir sobre el personaje que la representa, generándole al mismo “la duda” sobre la falsa identidad que le origina el Ego. Esta influencia desestabilizadora que debe generar la Conciencia sobre el individuo, es un punto crucial que la misma debe plasmar para poder desarrollarse aprovechando su estancia en este modelo, ya que de lo contrario, las mayorías de las experiencias producto de las vivencias del mismo, se darían de manera inconsciente, por estar mediatizadas por condicionamientos. La instalación de la duda sobre sí mismo, se transforma así, en el comienzo real de su desarrollo progresivo y de la mano inefable de la reformulación constante y continua de sí mismo.  Este primer umbral, es de por sí, un filtro muy selectivo en este modelo, por tratarse de un desafío muy grande para la Conciencia, ya que consiste en liberar la percepción de su vehículo, hasta entonces sometida a la hipnosis que genera el Ego. Y su trabajo de aquí en más, comenzada la Reformulación Consciente, será el ir progresivamente tomando el control por observación e intención, tanto de sus respuestas internas como externas, haciéndose cargo de su bagaje de experiencias pasadas, ordenándolas y redimensionándolas, en un acervo consciente y coherente, aprendiendo a evitar los condicionamientos, ganando
  • 43. 43 progresivamente en elección frente a las respuestas que deba dar en cada experiencia a futuro.  La Reformulación así planteada, en esencia se desarrollaría por observación y reconocimiento gradual de diferentes ámbitos y niveles, hasta entonces coexistiendo de manera confusa en la percepción del individuo. De esta manera, el núcleo básico lo conformaría el reconocimiento consciente de su propia historia desarrollada hasta ese momento, donde suelen entremezclarse el acervo de las creencias culturales heredadas, junto a las influencias de experiencias biográficas, la educación recibida y una amplitud de influencias condicionantes acumuladas.  Avanzado el proceso de reformulación, generándose ya un incipiente centro de gravedad, retroalimentado por la Atención Consciente del individuo; éste puede aprender a reconocer los diversos matices que adquirieron sus diferentes roles al interactuar en los variados ámbitos que caracterizan su peculiar transitar. Estos roles que al ser generados de manera mecánica en el pasado, van revestidos por lo general de acciones y reacciones compensatorias propensas a generar contradicción, propio del automatismo que generan los condicionamientos.  Es así, que en dicho reconocimiento, la Conciencia gana en claridad al percibir los matices de su propio rol como hijo, como hermano, como esposo/a, padre o amigo. Aprendiendo a observar sus roles al interactuar en otros tantos ámbitos, como son entre otros, el trabajo, el estudio y como ser social. Permitiéndole todo este revisionismo, el ir liberándose de toda característica teñida de compensación, producto de influencias condicionantes, basadas en excesos y/o defectos acumulados en su personalidad a través del tiempo... y por lo tanto no elegidas por el individuo. Aprendiendo de esta manera, a reformularse progresivamente, momento tras momento... por intención y elección consciente; e ir planteándose el cómo podría Ser y qué hacer frente a cada nueva situación que se presente, sin sufrir la influencia condicionante del ámbito en que se encuentre.  Posiblemente, avanzado su trabajo de reformulación consciente, el individuo al observar a los demás y así mismo, ya no sólo vislumbre las diferentes características que imprimen los diversos Biotipos que condicionan tanto la percepción como la búsqueda de experiencia individual, sino que además comience su duro camino por tratar de reconocer y amortiguar la influencia del Biotipo... en sí mismo.
  • 44. 44  Al pasar el tiempo, producto de esta reformulación van emergiendo variados beneficios para el individuo, que al ir acumulándose lo llevarán a que en algún momento tenga que enfrentar el segundo umbral que ha de tener que trasponer la conciencia intentando avanzar en su desarrollo al transitar por este modelo. Y éste será, cuando el individuo tenga que enfrentar, conscientemente la posibilidad de estar experimentando las vivencias que ofrece un sistema, semejante por comparación a la idea limitada y desfigurada que hoy tenemos de una realidad virtual, donde tanto las sensaciones que expresa su cuerpo, sus emociones y sentimientos, sus ideas y creencias, como todo aquello que conforma su personalidad y Ego no le pertenecen; se encuentran diferenciados de él como Conciencia, por tratarse los mismos, de emergentes de programas y subprogramas, únicamente necesarios para brindar características y matices a sus singulares experiencias.  Y aquí comienza un nuevo y difícil desafío para la Conciencia, tan apegada a las experiencias que otorgan las vivencias del cuerpo físico, tan identificada aún ya avanzada la reformulación, a tantos matices peculiares tanto individuales como sociales, que le daban identidad hasta ese momento a su singular existir. El Desapego es su próximo desafío, y sólo lo logrará “aprendiendo a estar en el mundo... sin pertenecer a él”.  Siendo el primer paso hacia el necesario e imprescindible logro del Desapego; el aprender a ir paulatinamente desprendiéndose de la sutil pero eficaz Identificación, por tratarse la misma de la trampa en la que se encuentra atrapada constantemente nuestra percepción. En su proceso por desactivar la Identificación, que la ata a las funciones de su vehículo, la Conciencia aprenderá a ampliar su percepción observando a los demás, buscando reconocer el accionar de otras Conciencias que interactúan a su alrededor, tratando de comprender las similitudes y diferencias, en lo que hace a dificultades y logros, que comparten con ella en su búsqueda de liberación.  Solivia este duro transitar, el que la Conciencia en parte ya disponga para ese entonces, del desarrollo de algunos aspectos aportados por el incipiente reconocimiento y control de su otro vehículo, La Matriz Energética, estimulándolo a través de sus nuevas experiencias, a reforzar su intento por dejar de identificarse con las atractivas ofertas de las vivencias de su vehículo físico, donde quizás ella reconozca la mayor resistencia en la atracción que genera su propio ámbito mental, atalaya de su personalidad... y su Ego.