El presente archivo permite establecer la diferencia entre la Educación Religiosa Escolar como área de estudio y la Catequesis como proceso de formación en la fe.
2. CATEQUESIS
• «La catequesis, tarea de toda la iglesia dentro
de su misión de evangelizar…
• Tiene como fin acompañar no solo a las
personas , sino a las comunidades en el
crecimiento y maduración de la
Fe»(Gonzalez.1998.pág 1)
3. CATEQUESIS
• En sentido estricto «Educación ordenada de la
fe»(Gonzalez.1998.pág 27)
• En sentido amplio «una forma de
evangelización» (Gonzalez, 1998, pág 27)
4. La catequesis tiene por objetivos
• Favorecer el proceso de conversión, como
actitud hacia la fe
• Favorecer la consolidación de actitudes
cristianas (Gonzalez.1998.pág 29)
5. Enseñar y catequizar
• Enseñar: viene de la palabra latina «insignare)
hacer que alguien aprenda algo; capacitar
sobre algo.
6. Catequizar
• Del griego «katékhizó», instruir, iniciar en
la doctrina y en la vida cristiana
(Gonzalez, 1998, pág 33)
7. Los destinatarios
• «Su participación en la catequesis debe ser libre, con un
mínimo de fe o al menos con un interés de conocer a Jesús y
de querer emprender un camino de madurez de ese
conocimiento y lo que ello implica; un compromiso serio y
libre en la acción de renovar la iglesia e instaurar el Reino de
Dios» (González, 1998, pág 306)
8. Lugar
• «Indiscutiblemente es la comunidad.
Comunidades donde se tenga la experiencia
de la vivencia fraterna»(Gonzalez.1998.pág
306)
11. El lenguaje religioso
«puede ser de dos tipos:
• El que habla de una experiencia religiosa
• El que habla científicamente (Cano, 1998.pág
222)
12. • «El lenguaje religioso es aquel que expresa esa
experiencia, su contenido, el vigoroso y
persistente llamado a lo trascendental. (Cano,
1998.pág 222)
13. Libertad religiosa
• «Los procesos de reproducción del
cristianismo no están garantizados por el
estado, ni por la sociedad (Betancur,2008,pág
15)
14. Increencia
• La increencia se entiende hoy como la
dificultad para aceptar a Dios, la no
pertenencia a una religión, la negación de lo
sobrenatural y trascendente (Betancur, 2008,
pág 22)
15. Lo religioso como fenómeno
marginal
• «Algunos sectores reconocen la validez de lo
religioso como opción personal, pero se
descarta que tenga implicaciones sociales. Se
le margina del pensamiento colectivo
(Betancur, 2008, pág 22)
16. • «La enseñanza religiosa como disciplina
escolar orienta la cultura a la confrontación
con los fines últimos de la vida»(Céspedes,
2002) (Betancur,2008,pág 39)
17. • «La religión es una experiencia, una práctica ,
una vida» (Betancur,2008,pág 39)
18. • «Hacer ERE hoy, implica tener como referente
no solo el compendio de la doctrina, sino
también la forma cómo se manifiesta el
comportamiento religioso en la sociedad, sus
formas de presencia y su relación con los
demás ámbitos de la vida civil.» (Estupiñan,
1997, pág 27)
19. Religión y escuela
• «El ingreso de la religión a la escuela debe
respetar ambas identidades. .»(Estupiñan,
1997, pág 55)
20. Objetivo ERE
• «La enseñanza de la ERE tiene como objetivo
estimular el diálogo inter disciplinar que debe
establecerse entre el evangelio y la cultura
humana en cuya asimilación crítica, madura el
estudiante»(Estupiñán, 1997, pág 176)
21. ERE y Currículo
• «El profesor de religión debe preocuparse por
dos objetivos: los educativos, y los
didácticos.»(Estupiñán, 1997, pág 201)
• La ERE debe obedecer al currículo y éste a la
cultura
22. EN CONCLUSIÓN
1. La catequesis es tarea de la Iglesia y de la
vida parroquial
La Educación Religiosa es tarea escolar y
obedece al PEI
23. 2. La catequesis orienta hacia una perspectiva
de fe y hacia la maduración de la misma.
La ERE acompaña, orienta, interroga, da sentido
de vida desde la cultura, y la dimensión
religiosa, siempre pensando en el proyecto de
vida y el emprendimiento.
24. 3. La catequesis se dirige a lo sacramental.
La ERE a los fines de la educación y al currículo
25. 4. La catequesis se orienta a un grupo de
creyentes
La ERE a un grupo de estudiantes de
diferentes ideologías
26. 5. La catequesis debería ir a la escuela como
complemento de lo pastoral en el proyecto de
vida del estudiante.
La ERE debe limitarse a la dimensión espiritual
y religiosa del estudiante ajustado desde un
currículo
27. Bibliografía
• González, M. (1998). La catequesis en la Iglesia. Santafé de Bogotá:
Vestigios.
• Estupiñan ,E. (1997). La clase de religión. Santafé de Bogotá: Vestigios.
• Londoño, A. (1997). Investigación y planeación en educación religiosa
escolar y en catequesis. Santafé de Bogotá: Vestigios.
• Cano ,Cossio, Salas (1998). La catequesis y la educación religiosa escolar,
hechos comunicativos. Santafé de Bogotá: Vestigios.
• Betancur, Acevedo, Cadavid (2008). Educación religiosa en contexto.
Pereira: UCPR.
