HACIA UNA AUTÉNTICA PASTORAL EDUCATIVA     ACADÉMICA – ESCOLAR – URBANA,                    para“Evangelizar educando y ed...
Desde hace 8 años se viene socializando la idea de construir un    MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO que ayude a “REINVENTAR” ...
A través de diversos mecanismos diagnósticos, se ha constatado que la crisis educativa mundial, ha tocado profundamente la...
Algunos de estos fenómenos son:                El saber “fragmentado”                 Un conocimiento “funcionalista”     ...
Estos FENÓMENOS PEDAGÓGICO - ACADÉMICOS se intensifican en     las aulas de nuestro entorno urbano, por los procesos de   ...
Nuestr@s estudiantes gozan de una genuina sensibilidad                     postmoderna:Sentido antes que                  ...
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Se adscriben a diversas subculturas urbanas, cuyos valores, lenguajes yformas de relación, RETA las formas  de COMUNICACIÓ...
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Se sienten abrumados por las presiones“administrativas” y perciben que en muchos casos,   su práctica no es SIGNIFICATIVA ...
Nuestro principal reto entonces, es REINVENTAR la “ESCUELA  CRISTIANA” en la ciudad, de modo que sea una ACADEMIAHUMANA Y ...
¿Por qué la pastoral educativa académica como MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO en nuestras instituciones?                    ...
Porque los colegios católicos privados deben ir a lavanguardia de un MODELO ALTERNATIVOPEDAGÓGICO,        humano y humaniz...
Porque la historia de NUESTRA CIUDAD no SE CONDUCE sin lamediación OBJETIVA de una PRAXIS PEDAGÓGICA, que garanticeel desa...
Porque     una      comunidadeducativa que convierta laPASTORAL           EDUCATIVAACADÉMICA               en  supolítica ...
Porque es una OPCIÓN que nos permite SER COHERENTES con el mayorpropósito   de   nuestro        DISPONER                  ...
Todo esto nos exige “montarnos” en un proceso de construccióncolectiva, que implica un proceso de “CONVERSIÓN” en el senti...
Comprendiéndonos en el                       MODELO ANTROPOLÓGICO y SOCIAL                       “no Negociable” que nos f...
METÁNOIA             CURRICULAR   Desarrollar MODELOS PERTINENTES introduciendo los componentes             ANALÍTICO – CR...
TEXTO      CONVERSIÓN     METODOLÓGICA :    Para construir una “escuelacristiana” “ACTÚA”, a través de su   componente EXP...
Por eso, en una auténtica escuela cristiana:                            EDUCAR ES HUMANIZAR HUMANIZAR ES AYUDAR A         ...
HUMANIZAR ES ENSEÑAR A                    HUMANIZAR ES ENSEÑAR A      RAZONAR:                                 CONOCERSE: ...
LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA                    Es un MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO                    Que ayuda a “rei...
Que ayudan claramente a que el “Saber” en la escuela, se transforme  en “SABIDURÍA PARA LA VIDA” desde la experiencia del ...
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  1. 1. HACIA UNA AUTÉNTICA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA – ESCOLAR – URBANA, para“Evangelizar educando y educar evangelizando”
  2. 2. Desde hace 8 años se viene socializando la idea de construir un MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO que ayude a “REINVENTAR” Nuestras instituciones educativas – académicas, desde nuestra IDENTIDAD CRISTIANA,Para ayudar a responder a nuevos y grandes desafíos escolares en la ciudad.
  3. 3. A través de diversos mecanismos diagnósticos, se ha constatado que la crisis educativa mundial, ha tocado profundamente la identidad de la escuela cristiana, y algunos fenómenos son claramente perceptibles en nuestras instituciones educativas.
  4. 4. Algunos de estos fenómenos son: El saber “fragmentado” Un conocimiento “funcionalista” La ausencia de procesos para una Un distanciamiento entre el recta articulación entre el ser, y el conocimiento y la SABIDURÍA saber, el proyecto de nuestro Dios y las ciencias. El descuido de losprocesos de formación de la razón crítica, y del Una comprensiónuso de la razón en orden “pobre” de la misión a la HUMANIZACIÓN propia de la academiapersonal y comunitaria. en relación con los procesos de pastoral. Diseños curriculares obsoletos que no Una ruptura entre las “prácticas ayudan realmente a: religiosas” de nuestros fieles, y lo • Comunicarse: generar cultura fundamental de la experiencia religiosa cristiana, que devela un • Civilizar: humanizar el “caos” fenómeno en ellos de llana• liberar: Humanizar para la plena participación, “adherencia cultural”. la solidaridad, la democracia, la justicia, la paz, la samaritanidad.
  5. 5. Estos FENÓMENOS PEDAGÓGICO - ACADÉMICOS se intensifican en las aulas de nuestro entorno urbano, por los procesos de transformación cultural que existen:
  6. 6. Nuestr@s estudiantes gozan de una genuina sensibilidad postmoderna:Sentido antes que Disfrutar antes que Verdad producirExperiencia antes que Luchar por “ser”, antes Dogma que rendirse Personalidad antes que colectivismo
  7. 7. Hay una clara manifestación de desconfianza e inconformidad con las instituciones más representativas de nuestra sociedad: •Estado - politiquería •Iglesia - jerarquía •Familia nuclear •Escuela – su sentido.
  8. 8. Se adscriben a diversas subculturas urbanas, cuyos valores, lenguajes yformas de relación, RETA las formas de COMUNICACIÓN en el aula, su sentido y significancia.
  9. 9. Ente nuestros DOCENTES, maestras y maestros no han podido plantearsecorrectamente el problema EPISTEMOLÓGICO que estas nuevas realidades,plantean a los fundamentos, diseños y prácticas educativas académicas escolares, en nuestras instituciones confesionales.
  10. 10. Se sienten abrumados por las presiones“administrativas” y perciben que en muchos casos, su práctica no es SIGNIFICATIVA para sus estudiantes. Experimentan “soledad”, falta de “Sentidos”, de “valoración” de su trabajo y de sus enormes esfuerzos creativos.
  11. 11. Nuestro principal reto entonces, es REINVENTAR la “ESCUELA CRISTIANA” en la ciudad, de modo que sea una ACADEMIAHUMANA Y HUMANIZADORA, como corresponde a la experiencia del EVANGELIO.
  12. 12. ¿Por qué la pastoral educativa académica como MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO en nuestras instituciones? Porque el HORIZONTE DE SENTIDO se corresponde directamente con la IDENTIDAD IRRENUNCIABLE de una academia cristiana: La práctica de la “MISERICORDIA- COMPASIÓN” al estilo SAMARITANO, en el ámbito educativo.
  13. 13. Porque los colegios católicos privados deben ir a lavanguardia de un MODELO ALTERNATIVOPEDAGÓGICO, humano y humanizador en lasactuales circunstancias de nuestra ciudad.
  14. 14. Porque la historia de NUESTRA CIUDAD no SE CONDUCE sin lamediación OBJETIVA de una PRAXIS PEDAGÓGICA, que garanticeel desarrollo de un CAPITAL HUMANO que asuma el reto de construirla “CIUDAD DE LA MISERICORDIA” O LA BOGOTÁ SININDIFERENCIA que soñamos.
  15. 15. Porque una comunidadeducativa que convierta laPASTORAL EDUCATIVAACADÉMICA en supolítica pedagógica,puede garantizar que trabajabajo el paradigmahumanizador de laexperiencia cristiana.Es decir, “Evangelizaeducando”.
  16. 16. Porque es una OPCIÓN que nos permite SER COHERENTES con el mayorpropósito de nuestro DISPONER trabajo pedagógico:CIUDADANOS DEL REINO EN EL HOY Y MAÑANADE ESTA CAPITAL.
  17. 17. Todo esto nos exige “montarnos” en un proceso de construccióncolectiva, que implica un proceso de “CONVERSIÓN” en el sentido más original de la palabra: “Transformar las perspectivas desde las que se observa”
  18. 18. Comprendiéndonos en el MODELO ANTROPOLÓGICO y SOCIAL “no Negociable” que nos fundamenta. Articulando el componente de CONTACTO EXPERIENCIAL CON LA SITUACIÓN REAL DEL OTRO.METÁNOIA PEDAGÓGICA: Determinando las formas y fundamentosDesarrollar las condiciones De la “Universalidad de nuestra palabrapara generar Una “Escuela cristiana” Docente”que VE” Calculando los criterios de nuestra innovadora “EQUIDAD CIENTÍFICA” Engranando y operativizando los elementos Que aporta la PEDAGOGÍA CRÍTICA
  19. 19. METÁNOIA CURRICULAR Desarrollar MODELOS PERTINENTES introduciendo los componentes ANALÍTICO – CRÍTICO, POLÍTICO – GEOPOLÍTICO para una “ESCUELA CRISTIANA” que se “COMPADECE”CIENCIAS SOCIALES:LIBERAR: crear condiciones CIENCIAS HUMANAS:De justicia, participación, COMUNICAR: para ayudarIgualdad, misericordia, A desarrollar y enriquecerDemocracia y solidaridad. Nuevas formas y posibilidades De EXPRESIÓN CULTURAL. CIENCIAS NATURALES: CIVILIZAR: Proponer un sentido Al conocimiento científico, que ayude A “Re –crear” la creación según el Proyecto de nuestro Dios.
  20. 20. TEXTO CONVERSIÓN METODOLÓGICA : Para construir una “escuelacristiana” “ACTÚA”, a través de su componente EXPERIENCIAL- OPERATIVO. CONTEXTO PRETEXTO
  21. 21. Por eso, en una auténtica escuela cristiana: EDUCAR ES HUMANIZAR HUMANIZAR ES AYUDAR A HUMANIZAR ES ARTICULAR SER AUTÉNTICAMENTE COHERENTEMENTE: LIBRE: Enseñar a la persona a ENSEÑAR A SABER Y proyectarse en una DISCERNIR el PLAN DIVINO COMUNIDAD a partir de su DE SALVACIÓN en el propioproyecto de vida, de su saber HUMANIZAR ES contexto histórico-ser, de su saber emprender y CULTURIZAR: geográfico, para DAR saber creer, su saber HORIZONTE DE SENTIDO a convivir, A LA LUZ DEL Enseñar a la persona a las acciones que se realizan PROYECTO Y ESTILO DE COMPRENDERSE, a celebrar en la construcción de una VIDA DE JESÚS, para y recrear LOS VALORES COMUNIDAD que transformatransformar lo que produce FUNDAMENTALES de la la historia y conduce sumuerte en vida, en el entorno propia identidad, destino. particular. LEYÉNDOLA Y ESCRIBIÉNDOLA en la cotidianidad de su entorno. (URBANO)
  22. 22. HUMANIZAR ES ENSEÑAR A HUMANIZAR ES ENSEÑAR A RAZONAR: CONOCERSE: Enseñar a Comprender Enseñar el modo en que se sistemática y orgánicamentedebe usar de un modo crítico las certezas de su propiaconstructivo la capacidad de NATURALEZA Y DE SUrazonamiento, en aras de un realidad objetiva en el plano actuar coherente con LA material, en el plano humano-histórico-social, y en PROPIA IDENTIDAD y las el PLANO DE LO REVELADOcircunstancias comunitarias en la experiencia comunitaria de su propia historia. del proyecto y praxis histórica de Jesús. EDUCAR EN UNA ACADEMIA CRISTIANA ES: Enseñar a transformar el conocimiento en sabiduría para la vida.
  23. 23. LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA Es un MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO Que ayuda a “reinventar” la escuela cristiana, Proponiendo diseños concretos: UN MODELO UN MODELO UN MODELO Un MODELO CURRICULARANTROPOLÓGICO SOCIOLÓGICO METODOLÓGICO ALTERNATIVO:TRASCENDENTE: COMUNITARIO – inspirado en: que sea PERTINENTE Y TRINITARIO: La persona y el La PEDAGOGÍA DE ENSEÑE LA CONDICIÓNproyecto de Jesús -Solidario, Participativo, JESÚS, Los HUMANA. Igualitario, democrático, paradigmas Sobre su misericordioso – pedagógicosPRINCIPIO ÉTICO samaritano. bíblicos y laPARTICULAR: El PEDAGOGÍA SER HUMANO CRÍTICA.como auténtico y real VALOR. SU HORIZONTE ES: EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVANGELIZANDO.
  24. 24. Que ayudan claramente a que el “Saber” en la escuela, se transforme en “SABIDURÍA PARA LA VIDA” desde la experiencia del proyecto de nuestro Dios.SABER SER.SABER CREER.SABER SER EN COMUNIDAD.SABER EMPRENDER.SABER LEERSE EN LA HISTORIA DE SU CONTEXTOPARTICULAR.SABER ESCRIBIRSE EN ESA HISTORIA.SABER COMUNICAR SU SER A OTROS.

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