Este documento describe la Pastoral Educativa Académica Cristiana (PEAC), un enfoque para la educación en escuelas cristianas. La PEAC se basa en una reflexión crítica que analiza las realidades del contexto a la luz de elementos constitutivos como lo bíblico, teológico, epistemológico y otros. Esto ayuda a desarrollar un horizonte de sentido basado en el Reino de Dios y a orientar las ciencias hacia propósitos de generar vida abundante y aliviar el sufrimiento humano.
2. ¿QUÉ ES LA
PASTORAL
EDUCATIVA
ACADÉMICA
CRISTIANA?
3. CONCEPTO CLAVE
Es el ACOMPAÑAMIENTO PEDAGÓGICO que realizan
educadoras y educadores cristianos, a partir de un
MODELO DE EDUCACIÓN que facilita la transmisión
de CONOCIMIENTO METÓDICO (CIENCIA) Y
SABERES, a estudiantes en formación, de modo
coherente con el horizontes del Reino de Dios y del
EVANGELIO.
4. Proyecto del Reino
Buena noticia de Jesús
SUPONE UNA
COMUNIDAD DE CREYENTES
QUE HACE UNA REFLEXIÓN CRÍTICA
PONIÉNDO EN DIÁLOGO LOS SIGUIENTES ELEMENTOS:
SENTIDO de las
REALIDADES
ciencias
del
Naturales
CONTEXTO
Humanas
Sociales
5. Por esto, la P.E.A.C se desarrolla EXCLUSIVAMENTE en
planteles escolares con IDENTIDAD CRISTIANA, o
que están en proceso de “REINVENTAR” tal identidad
6. 1.
¿A partir de que
elementos
constitutivos se
desarrolla esta
reflexión crítica?
7. 1.1 A PARTIR DE SUS DIMENSIONES CONSTITUTIVAS
Horizonte de sentido: Reino de Dios
BÍBLICA
PEDAGÓGICA TEOLÓGICA
P.E.A.C
PASTORAL EDUCATIVA
ACADÉMICA CRISTIANA
EPISTEMOLÓGICA SOCIOLÓGICA
ANTROPOLÓGICA
Espiritualidad SAMARITANA
8. 1.1.1 BÍBLICA: Una reflexión hermenéutica sobre la Parábola del Buen
Samaritano que recoge la práctica de construcción del proyecto del
Reino, al estilo de Jesús.
1.1.2 TEOLÓGICA: Una reflexión sobre La Experiencia del Dios de
Jesús que genera una imagen auténtica de su acontecer:
MISERICORDIA.
1.1.3 EPISTEMOLÓGICA: Una reflexión para la transformación del
conocimiento en sabiduría, como horizonte de sentido.
1.1.4 PEDAGÓGICA: Una reflexión para desarrollar un
acompañamiento HUMANIZADOR entre los procesos vitales, las
ciencias, las culturas y el proyecto del Dios de la vida.
1.1.5 ANTROPOLÓGICA: Una reflexión sobre el MODELO DE
PERSONA: SER HUMANO con entrañas de Misericordia frente al
sufrimiento de los otros, al estilo de Jesús.
1.1.6 SOCIOLÓGICA: Una reflexión sobre el MODELO DE SOCIEDAD:
COMUNIDAD solidaria, sin indiferencia.
9. 1.2 A PARTIR DE UN ANÁLISIS DE
REALIDADES
1.2.1 La PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA CRISTIANA propone una
ALTERNATIVA frente a TRES FORMAS IDEOLOGICAS o DOCTRINAS
EDUCATIVAS bien diferenciadas:
1.2.1.1 Educación desde la razón
instrumentalizada
3.2.1.2 Educación esencialista y
dogmática
1.2.1.3 Educación racionalista y
abstracta
10. 1. 2.1.1 Educación desde la razón instrumentalizada
La P.E.A.C denuncia o desenmascara los
postulados de esta ideología educativa, cuya
finalidad suprema consiste en “educar”
para las profesiones y oficios
individualizados que requiere el “mercado”,
pues DISEÑA CURRÍCULOS centrados en
INDIVIDUALISMOS EGOÍSTAS Y NARCISISTAS,
que profundizan LA FRAGMENTACIÓN DEL
CONOCIMIENTO, y que arrojan por resultado,
en el ámbito de las personas, la creación de
subjetividades e individualidades cerradas,
incomunicadas, incapaces de responder con su
ciencia a los INTERESES REALES DE LA VIDA, lo
que resulta CONTRARIO AL PROYECTO DEL
REINO, que es COMÚN – UNIÓN DE VIDAS
E INTERRELACIÓN ENTRE PERSONAS Y
SERES DE LA NATURALEZA.
11. 1. 2.1.2 Educación esencialista y dogmática
La P.E.A.C denuncia o desenmascara los
postulados de esta ideología educativa, en la que
se imparten lectiones sin quaestiones, lectiones
sin movimiento, sin dinámica, sin dialéctica, sin
correspondencia alguna con LAS PROPIAS
PREGUNTAS, BÚSQUEDAS Y HORIZONTES de
quienes están en formación; una educación
ENCERRADA EN TEXTOS, que no abre
posibilidades A LAS PREGUNTAS DEL CONTEXTO,
generando PRETEXTOS carentes de VALIDEZ.
La P.E.A.C propone enseñar a Leer los contextos
para interrogar los textos, de modo que podamos
liberar a nuestros estudiantes y a nosotros
mismos, de leer textos sin referencia a los
contextos y pretextos de vida y de acción
que promueve el PROYECTO DEL REINO.
12. 1.2.1.3 Educación racionalista y abstracta
La P.E.A.C denuncia o desenmascara una educación cautiva en los ámbitos de la
abstracción, alejada del mundo real de la existencia, de sus problemas cotidianos,
distractora de la conciencia cívica y política, divorciada de la sociedad real, casi
incapaz para acompañar una patria en proceso de desarrollo y para ofrecerle los
instrumentales prácticos y teóricos conducentes a un mejor futuro.
La reconstrucción de las ciencias desde los intereses reales de la vida pública y
del beneficio común, exigen a nuestras instituciones hacer el esfuerzo de
establecer y mantener la radical reciprocidad entre conocer y
comprender, entre comprender y producir, entre producir y desatar en
la realidad real del país, VIDA BUENA Y ABUNDANDTE, como corresponde a
quienes se declaran SEGUIDORES DE LA BUENA NUEVA de Jesús.
13. 1.2.2 La PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA CRISTIANA propone una
LECTURA PERMANENTE de las REALIDADES, teniendo en cuenta el
fenómeno de cambio de paradigma cultural:
El problema Modelo neoliberal que pone a las personas en función de la
económico economía, y no la economía en función de las personas.
De la pre modernidad y la modernidad, a la
El problema social Sociedad fragmentada, incomunicada, violenta, que discrimina,
excluye y se manifiesta indiferente e insolidaria.
POSTMODERNIDAD:
El problema Modelos que usan el poder para favorecer intereses particulares, y
político no al servicio del bien común.
Estilo de vida “Ligth” – Consumismo, individualismo, nihilismo,
El problema ético
relativismo- que niega el valor fundamental: La Persona
Humana.
El problema Calentamiento global que está poniendo en riesgo la bio-
ecológico sostenibilidad de los ecosistemas del planeta, y los de nuestro
propio entorno.
El problema El creyente se convierte en “cliente”, la institución religiosa en
religioso empresa de mercado. No hay real experiencia de fe en
comunidad, sino satisfacción de demandas religiosas.
14. 2.
¿ Cuáles son los
elementos más
significativos que
ha arrojado esta
reflexión crítica?
15. 2.1 UN HORIZONTE DE SENTIDO CLARO:
Trabajar en nuestros colegios
para ayudar a convertir la
ciencia en sabiduría que
enfrente y alivie el
sufrimiento humano y de la
naturaleza, a partir de los
modelos de PERSONA: con
entrañas de misericordia; y
de SOCIEDAD: solidaria, sin
indiferencia, incluyente,
participativa, equitativa que
HACEN PARTE DEL PROYECTO
COMUNITARIO DEL REINO.
16. 2.2 UN HORIZONTE DE SENTIDO PARA LAS
CIENCIAS NATURALES, HUMANAS Y
SOCIALES:
Ciencias Naturales MISIÓ N:
PROPÓSITO :
Adapta r,
Innovar, y Generar vida abundante que
Física, química, matemática, biología,
transformar enfrente y alivie el sufrimiento
ecología, informática y tecnología dignamente la humano y de la naturaleza.
naturaleza.
M é t o d o : E m p ír ic o - A n a lít ic o
Ciencias Humanas PROPÓSITO:
MISIÓN:
Comunicar
Desarrollar el lenguaje de la
Literatura, idiomas, artes
Filosofía, ética, E.R.E, mediante los misericordia para crear
diversos relaciones más
Educación física. lenguajes para
crear cultura. humanizadoras.
Método: Histórico - hermenéutico
Ciencias Sociales
MISIÓN: PROPÓSITO:
Historia, geografía, política Emancipar Y promover una sociedad LIBRE,
organizar las
Economía, derechos humanos. sin indiferencia, equitativa,
relaciones del ser
humano en participativa, solidaria e
incluyente.
Método: crítico - social sociedad
17. 2.3 UNA ESPIRITUALIDAD PARTICULAR QUE
PERMEA TODO EL ÁMBITO EDUCATIVO:
LA ESPIRITUALIDAD SAMARITANA.
EN UNA ESCUELA CRISTIANA SIN EL ESPÍRITU DE JESÚS …
JESUCRISTO permanece en el pasado, no Transforma la vida.
EL EVANGELIO es letra muerta porque no produce vida plena.
LA IGLESIA se vuelve una organización, no una COMUNIDAD.
LA AUTORIDAD es pura dominación, no SERVICIO.
LA MISIÓN es propaganda con lógicas de mercado.
EL CULTO se convierte en alienación que distrae del SUFRIMIENTO
HUMANO.
LA CIENCIA una manipulación que niega el PROYECTO DE DIOS.
LA ACCIÓN CRISTIANA genera INDIFERENCIA.
!SIN EL ESPÍRITU DE JESÚS VIVIMOS EN EL MIEDO!
