INCIDENCIA DE LOS MODELOS    CURRICULARES EN ELSISTEMA EDUCATIVO Y EN ELHORIZONTE DE LA PASTORAL       EDUCATIVA.
C onocer significa“ navegar en un océano d e incertid um bres através d earchipielagos d e certezas ”                     ...
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A MANERA DE INTRODUCCIÓNIdea-fuerza 7: “La pastoral educativa implica el acompañamientoCristiano de los procesos cognitivo...
A MANERA DE INTRODUCCIÓNIdea-fuerza 10: El análisis de contexto supera el texto. El conocimientodel contexto es necesario ...
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NUESTRO PUNTO DE PARTIDA                        EVANGELIZACIÓN & EDUCACIÓN                            DOS EXPRESIONES REVE...
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Incidencia modelos curriculares en la pea

  1. 1. INCIDENCIA DE LOS MODELOS CURRICULARES EN ELSISTEMA EDUCATIVO Y EN ELHORIZONTE DE LA PASTORAL EDUCATIVA.
  2. 2. C onocer significa“ navegar en un océano d e incertid um bres através d earchipielagos d e certezas ” Ed gar M orín
  3. 3. A MANERA DE INTRODUCCIÓN• De dónde viene la reflexión.• En dónde nos encontramos.• Qué deseamos establecer hoy.• Qué meta nos proponemos alcanzar.• Cuál es la propuesta de trabajo.
  4. 4. A MANERA DE INTRODUCCIÓNIdea-fuerza 1: “El conocimiento científico y el conocimientometódico que opera a través de currículos, a través de asignaturas,a través de áreas de conocimiento son el campo propio de lapastoral educativa Académica”...”Recibir el Mensaje del Evangelio através del currículo, a través de las mediaciones científicas,analíticas y críticas es lo que corresponde específicamente alplantel educativo”.Idea-fuerza 2: “La Pastoral Educativa se define por la relación de lasciencias con el Plan Divino de Creación, de Humanización, y deSocialización.”Idea-fuerza 3: “La pastoral educativa se define por la rectaarticulación, es decir, el empate entre las ciencias naturales con lashumanística y con las sociales y a su vez de estas con el Plan deDios, el Plan de la Gracia y con el Plan de Salvación.”
  5. 5. A MANERA DE INTRODUCCIÓNIdea-fuerza 4: “La ciencia trabaja, reproduce objetos, la sabiduríatrabaja con sujetos. La ciencia trabaja con demostración yargumentación, el saber trabaja con lógica narrativa. La cienciafabrica profesiones y oficios, la sabiduría trabaja con la tradicióndel sentido para crear sujetos responsables y libres”.Idea-fuerza 5: “La pastoral educativa se define por el empleo de larazón o epistemología en orden a la justicia, a la ética y a lamoral.”...”El plantel educativo lo que tiene que enseñarles a laspersonas es el uso adecuado de la razón”.Idea-fuerza 6: “La pastoral educativa hay que definirla comoactividad cultural que promueve y se inserta en la cultura”...”Elmaestro debe asumir y vivir el contexto cultural actual que es loque está preparando por amor de Cristo”.
  6. 6. A MANERA DE INTRODUCCIÓNIdea-fuerza 7: “La pastoral educativa implica el acompañamientoCristiano de los procesos cognitivos”...”El plantel educativo queacompaña en la legitimidad y correcto uso del conocimiento,cumple con su tarea pastoral educativa”.Idea-fuerza 8: Ni la ciencia por sí misma, ni la autoridad encargadade la Ciencia son suficientes para determinar lo que nuestrosalumnos tienen que conocer. La verdadera legitimación delconocimiento es a través de los frutos que produce.Idea-fuerza 9: “Un conocimiento no transformador es unconocimiento ilógico, es un conocimiento frustrante” “..Elconocimiento es un fenómeno humano, no simplemente objetivo ypor tanto la institución educativa debe traducir el conocimiento enla búsqueda del saber SER, vivir, oír, leer, ser en comunidad, ser encreación...”
  7. 7. A MANERA DE INTRODUCCIÓNIdea-fuerza 10: El análisis de contexto supera el texto. El conocimientodel contexto es necesario para poder pasar de la enseñanza a pensarhacia el cómo transformar lo pensado… “El camino no es sólo de lalógica por la lógica, es la lógica para transformar lo que hay quetransformar”.Idea-fuerza 11. “Las estructuras sociales condicionan el uso delconocimiento”...La educación tiene la obligación de preocuparse porel desarrollo de un pensamiento crítico que busque transformar lasestructuras sociales y crear cultura.Idea-fuerza 12: “El conocimiento científico y el conocimiento metódicoque opera a través de currículos, a través de asignaturas, a través deáreas de conocimiento son el campo propio de la pastoraleducativa”...”Recibir el Mensaje del Evangelio a través del currículo, através de las mediaciones científicas, analíticas y críticas es lo quecorresponde específicamente al plantel educativo”.
  8. 8. NUESTRO PUNTO DE PARTIDA LA ESCUELA CATÓLICA UN PROYECTO EVANGELIZADOR ES POSIBLE EVANGELIZAR EN LA ESCUELA, ES LEGÍTIMO INTENTAR HACER DEL PROYECTO EDUCATIVO UN PROYECTO EVANGELIZADOR Partir de la perspectiva histórica NACE Y SE EL ESTADO RECONOCE YDESARROLLA LA ESCUELA EN OCCIDENTE ASUME SU PROPIA RESPONSABILIDADEN LA IGLESIA Tiene el sello ESCUELA CATÓLICA posteriormente ESCUELA ESCUELA CONTRAPUESTAS CONFESIONAL ESTATAL EN EL SIGLO XXI… EN LA BÚSQUEDA DE UNA EDUCACIÓN EVANGELIZADORA, INTERACTUANTE Y EN RELACIÓN DIALÉCTICA
  9. 9. NUESTRO PUNTO DE PARTIDA EVANGELIZACIÓN & EDUCACIÓN DOS EXPRESIONES REVERSIBLES EVANGELIZACIÓN EDUCACIÓN EN RELACIÓN DIALÉCTICA Una correlación Lo que permite Una distinción COMPLEMENTARIEDAD LA EVANGELIZACIÓN SE DEBE INSERTAR CON SUMO RESPETO EN AQUELLO PROPIO DE LA ACADEMIA: LAS CIENCIASTEMOR POR LA AUTONOMÍA DE PUEDE GENERAR RECONOCIMIENTO POR LA LA REALIDAD TERRENAL VOLUNTAD DEL CREADOR: LA Posiciones opuestas NATURALEZA TIENE SU PROPIA CONSISTENCIA, VERDAD Y BONDAD ES NECESARIO DEVELAR EL PLAN DE DIOS RECONOCER EL PROPIO ORDEN REGULADO QUE EL HOMBRE Y LA MUJER DEBEN RESPETAR CON LA METODOLOGÍA PARTICULAR DE CADA CIENCIA Y ARTE

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