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INCIDENCIA DE LOS MODELOS
    CURRICULARES EN EL
SISTEMA EDUCATIVO Y EN EL
HORIZONTE DE LA PASTORAL
       EDUCATIVA.
C onocer significa
“ navegar en un océano d e
 incertid um bres através d e
archipielagos d e certezas ”

                     Ed gar M orín
A MANERA DE INTRODUCCIÓN



•   De dónde viene la reflexión.
•   En dónde nos encontramos.
•   Qué deseamos establecer hoy.
•   Qué meta nos proponemos alcanzar.
•   Cuál es la propuesta de trabajo.
A MANERA DE INTRODUCCIÓN
Idea-fuerza 1: “El conocimiento científico y el conocimiento
metódico que opera a través de currículos, a través de asignaturas,
a través de áreas de conocimiento son el campo propio de la
pastoral educativa Académica”...”Recibir el Mensaje del Evangelio a
través del currículo, a través de las mediaciones científicas,
analíticas y críticas es lo que corresponde específicamente al
plantel educativo”.

Idea-fuerza 2: “La Pastoral Educativa se define por la relación de las
ciencias con el Plan Divino de Creación, de Humanización, y de
Socialización.”

Idea-fuerza 3: “La pastoral educativa se define por la recta
articulación, es decir, el empate entre las ciencias naturales con las
humanística y con las sociales y a su vez de estas con el Plan de
Dios, el Plan de la Gracia y con el Plan de Salvación.”
A MANERA DE INTRODUCCIÓN

Idea-fuerza 4: “La ciencia trabaja, reproduce objetos, la sabiduría
trabaja con sujetos. La ciencia trabaja con demostración y
argumentación, el saber trabaja con lógica narrativa. La ciencia
fabrica profesiones y oficios, la sabiduría trabaja con la tradición
del sentido para crear sujetos responsables y libres”.

Idea-fuerza 5: “La pastoral educativa se define por el empleo de la
razón o epistemología en orden a la justicia, a la ética y a la
moral.”...”El plantel educativo lo que tiene que enseñarles a las
personas es el uso adecuado de la razón”.

Idea-fuerza 6: “La pastoral educativa hay que definirla como
actividad cultural que promueve y se inserta en la cultura”...”El
maestro debe asumir y vivir el contexto cultural actual que es lo
que está preparando por amor de Cristo”.
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Idea-fuerza 7: “La pastoral educativa implica el acompañamiento
Cristiano de los procesos cognitivos”...”El plantel educativo que
acompaña en la legitimidad y correcto uso del conocimiento,
cumple con su tarea pastoral educativa”.

Idea-fuerza 8: Ni la ciencia por sí misma, ni la autoridad encargada
de la Ciencia son suficientes para determinar lo que nuestros
alumnos tienen que conocer. La verdadera legitimación del
conocimiento es a través de los frutos que produce.

Idea-fuerza 9: “Un conocimiento no transformador es un
conocimiento ilógico, es un conocimiento frustrante” “..El
conocimiento es un fenómeno humano, no simplemente objetivo y
por tanto la institución educativa debe traducir el conocimiento en
la búsqueda del saber SER, vivir, oír, leer, ser en comunidad, ser en
creación...”
A MANERA DE INTRODUCCIÓN

Idea-fuerza 10: El análisis de contexto supera el texto. El conocimiento
del contexto es necesario para poder pasar de la enseñanza a pensar
hacia el cómo transformar lo pensado… “El camino no es sólo de la
lógica por la lógica, es la lógica para transformar lo que hay que
transformar”.

Idea-fuerza 11. “Las estructuras sociales condicionan el uso del
conocimiento”...La educación tiene la obligación de preocuparse por
el desarrollo de un pensamiento crítico que busque transformar las
estructuras sociales y crear cultura.

Idea-fuerza 12: “El conocimiento científico y el conocimiento metódico
que opera a través de currículos, a través de asignaturas, a través de
áreas de conocimiento son el campo propio de la pastoral
educativa”...”Recibir el Mensaje del Evangelio a través del currículo, a
través de las mediaciones científicas, analíticas y críticas es lo que
corresponde específicamente al plantel educativo”.
NUESTRO PUNTO DE PARTIDA
         LA ESCUELA CATÓLICA UN PROYECTO EVANGELIZADOR

                       ES POSIBLE EVANGELIZAR EN LA ESCUELA,
  ES LEGÍTIMO INTENTAR HACER DEL PROYECTO EDUCATIVO UN PROYECTO EVANGELIZADOR

                             Partir de la perspectiva histórica
 NACE Y SE                                                            EL ESTADO RECONOCE Y
DESARROLLA                       LA ESCUELA EN OCCIDENTE                 ASUME SU PROPIA
                                                                         RESPONSABILIDAD


EN LA IGLESIA   Tiene el sello      ESCUELA CATÓLICA          posteriormente



                      ESCUELA                                                  ESCUELA
                                               CONTRAPUESTAS
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Incidencia modelos curriculares en la pea

  • 1. INCIDENCIA DE LOS MODELOS CURRICULARES EN EL SISTEMA EDUCATIVO Y EN EL HORIZONTE DE LA PASTORAL EDUCATIVA.
  • 2. C onocer significa “ navegar en un océano d e incertid um bres através d e archipielagos d e certezas ” Ed gar M orín
  • 3. A MANERA DE INTRODUCCIÓN • De dónde viene la reflexión. • En dónde nos encontramos. • Qué deseamos establecer hoy. • Qué meta nos proponemos alcanzar. • Cuál es la propuesta de trabajo.
  • 4. A MANERA DE INTRODUCCIÓN Idea-fuerza 1: “El conocimiento científico y el conocimiento metódico que opera a través de currículos, a través de asignaturas, a través de áreas de conocimiento son el campo propio de la pastoral educativa Académica”...”Recibir el Mensaje del Evangelio a través del currículo, a través de las mediaciones científicas, analíticas y críticas es lo que corresponde específicamente al plantel educativo”. Idea-fuerza 2: “La Pastoral Educativa se define por la relación de las ciencias con el Plan Divino de Creación, de Humanización, y de Socialización.” Idea-fuerza 3: “La pastoral educativa se define por la recta articulación, es decir, el empate entre las ciencias naturales con las humanística y con las sociales y a su vez de estas con el Plan de Dios, el Plan de la Gracia y con el Plan de Salvación.”
  • 5. A MANERA DE INTRODUCCIÓN Idea-fuerza 4: “La ciencia trabaja, reproduce objetos, la sabiduría trabaja con sujetos. La ciencia trabaja con demostración y argumentación, el saber trabaja con lógica narrativa. La ciencia fabrica profesiones y oficios, la sabiduría trabaja con la tradición del sentido para crear sujetos responsables y libres”. Idea-fuerza 5: “La pastoral educativa se define por el empleo de la razón o epistemología en orden a la justicia, a la ética y a la moral.”...”El plantel educativo lo que tiene que enseñarles a las personas es el uso adecuado de la razón”. Idea-fuerza 6: “La pastoral educativa hay que definirla como actividad cultural que promueve y se inserta en la cultura”...”El maestro debe asumir y vivir el contexto cultural actual que es lo que está preparando por amor de Cristo”.
  • 6. A MANERA DE INTRODUCCIÓN Idea-fuerza 7: “La pastoral educativa implica el acompañamiento Cristiano de los procesos cognitivos”...”El plantel educativo que acompaña en la legitimidad y correcto uso del conocimiento, cumple con su tarea pastoral educativa”. Idea-fuerza 8: Ni la ciencia por sí misma, ni la autoridad encargada de la Ciencia son suficientes para determinar lo que nuestros alumnos tienen que conocer. La verdadera legitimación del conocimiento es a través de los frutos que produce. Idea-fuerza 9: “Un conocimiento no transformador es un conocimiento ilógico, es un conocimiento frustrante” “..El conocimiento es un fenómeno humano, no simplemente objetivo y por tanto la institución educativa debe traducir el conocimiento en la búsqueda del saber SER, vivir, oír, leer, ser en comunidad, ser en creación...”
  • 7. A MANERA DE INTRODUCCIÓN Idea-fuerza 10: El análisis de contexto supera el texto. El conocimiento del contexto es necesario para poder pasar de la enseñanza a pensar hacia el cómo transformar lo pensado… “El camino no es sólo de la lógica por la lógica, es la lógica para transformar lo que hay que transformar”. Idea-fuerza 11. “Las estructuras sociales condicionan el uso del conocimiento”...La educación tiene la obligación de preocuparse por el desarrollo de un pensamiento crítico que busque transformar las estructuras sociales y crear cultura. Idea-fuerza 12: “El conocimiento científico y el conocimiento metódico que opera a través de currículos, a través de asignaturas, a través de áreas de conocimiento son el campo propio de la pastoral educativa”...”Recibir el Mensaje del Evangelio a través del currículo, a través de las mediaciones científicas, analíticas y críticas es lo que corresponde específicamente al plantel educativo”.
  • 8. NUESTRO PUNTO DE PARTIDA LA ESCUELA CATÓLICA UN PROYECTO EVANGELIZADOR ES POSIBLE EVANGELIZAR EN LA ESCUELA, ES LEGÍTIMO INTENTAR HACER DEL PROYECTO EDUCATIVO UN PROYECTO EVANGELIZADOR Partir de la perspectiva histórica NACE Y SE EL ESTADO RECONOCE Y DESARROLLA LA ESCUELA EN OCCIDENTE ASUME SU PROPIA RESPONSABILIDAD EN LA IGLESIA Tiene el sello ESCUELA CATÓLICA posteriormente ESCUELA ESCUELA CONTRAPUESTAS CONFESIONAL ESTATAL EN EL SIGLO XXI… EN LA BÚSQUEDA DE UNA EDUCACIÓN EVANGELIZADORA, INTERACTUANTE Y EN RELACIÓN DIALÉCTICA
  • 9. NUESTRO PUNTO DE PARTIDA EVANGELIZACIÓN & EDUCACIÓN DOS EXPRESIONES REVERSIBLES EVANGELIZACIÓN EDUCACIÓN EN RELACIÓN DIALÉCTICA Una correlación Lo que permite Una distinción COMPLEMENTARIEDAD LA EVANGELIZACIÓN SE DEBE INSERTAR CON SUMO RESPETO EN AQUELLO PROPIO DE LA ACADEMIA: LAS CIENCIAS TEMOR POR LA AUTONOMÍA DE PUEDE GENERAR RECONOCIMIENTO POR LA LA REALIDAD TERRENAL VOLUNTAD DEL CREADOR: LA Posiciones opuestas NATURALEZA TIENE SU PROPIA CONSISTENCIA, VERDAD Y BONDAD ES NECESARIO DEVELAR EL PLAN DE DIOS RECONOCER EL PROPIO ORDEN REGULADO QUE EL HOMBRE Y LA MUJER DEBEN RESPETAR CON LA METODOLOGÍA PARTICULAR DE CADA CIENCIA Y ARTE