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Argan clase2 2010
1.
2. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Arte Moderno
• Autonomía
• Rechazo del concepto de mímesis naturalista
• Indagación sobre sus modos de existencia
• Indagación sobre sus modelos de conocimiento
• Arte como función social
3. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
• Neoclasicismo: Ingres • Autonomía: prescindiendo de Ideales
cognoscitivos, religiosos o morales
• Ideal específicamente estético
• Romanticismo: Delacroix • Autonomía: Investigar la realidad,
prescindiendo de todo prejuicio
• Realismo: Courbet filosófico, teórico, poético, moral y
religioso.
4. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
Neoclasicismo: Jean Auguste Dominique Ingres
5. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
Neoclasicismo: Jean Auguste Dominique Ingres
10. • Arte Moderno
• Autonomía
• Rechazo del concepto de mímesis naturalista
• Indagación sobre sus modos de existencia
• Indagación sobre sus modelos de conocimiento
• Arte como función social
11. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX (mediados)
• Realismo: Courbet
Problemática: pregunta, no qué es lo que hace el artista "con"
la realidad, sino "en" la realidad, entendiendo como tal no sólo la
realidad natural sino también la histórico-social.
15. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
SIGLO XIX
El Impresionismo
La fotografía
El Neoimpresionismo
El Simbolismo
La arquitectura de los ingenieros
16. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
El Impresionismo
La fotografía
El Neoimpresionismo
El Simbolismo
La arquitectura de los ingenieros
Problemática: la relación entre el sujeto, la conciencia, y la realidad
entendida como objeto.
17. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
• La Fotografía: Representación mimética
Referencia a lo pictórico
Problema : Imagen como documento de lo real
20. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
Impresionismo La pintura impresionista representa la realidad tal como es
conocida sensiblemente. Se pregunta cuáles pueden ser el carácter y la
función del arte en una época científica y cómo debe transformarse la
técnica artística para ser tan rigurosa como la industrial.
Problema : Estudios sobre la Percepción
24. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
Neo Impresionismo Busca un fundamento científico al proceso visual y
operativo de la pintura (leyes ópticas, ciencia del color).
Idea de la pintura como ciencia autónoma (Puntillismo)
Problema : Estudios sobre la Percepción
28. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
Simbolismo: superación de la pura visualidad impresionista, pero en sentido
espiritualista en vez de científico.
Hipótesis simbolista de una realidad fuera de los límites de la experiencia
humana, trascendente
Problema : Estudio entre lo subjetivo y lo objetivo, las imágenes no
representan, simbolizan.
34. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Autonomía / Arte como función social / Problema de la poética de la
obra
• SIGLO XIX
La arquitectura de los ingenieros: estructuran y organizan el ambiente en
espacio constructivo. La realidad es intervenida.
Problema : Estudios sobre la Construcción de la Obra
39. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
SIGLO XIX
Conclusiones:
Arte "comprometido“: tiende a incidir profundamente en la situación histórica
(Realismo, Impresionismo, Neo Impresionismo, Arquitectura)
Arte de "evasión“: se considera ajeno y superior a la historia
(Simbolismo)
Problemática:
Transformar la actividad artística de representativa en estructurante
40. Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”
• Lecturas:
Gustave Flaubert: Madame Bovary (1857)
Émile Zola: Germinal (1885).
Hipolytte Taine: Nuevos ensayos de Crìtica e Historia (1865)
Auguste Comte: Cursos de Filosofìa Positivista (1830)