Carta a Heródoto, Carta a Pítocles, Carta a Meneceo

1. Diógenes Laercio
Libro X
Carta a Heródoto Principios más importantes en cuanto a la
teoría de la Naturaleza
En primer lugar, nada nace de la nada
Si fuera así cualquier cosa podría nacer
de cualquiera, sin necesidad de ninguna
simiente
Si lo que desaparece se destruyera en la
nada, todas las cosas habrían perecido,
al no existir aquello en lo que se disolvían
Si no existiera lo que llamamos vacío,
espacio y naturaleza impalpable, los
cuerpos no tendrían dónde estar ni dónde
moverse, cuando aparecen en
movimiento
Es forzoso que los principios indivisibles
(átomos) sean los elementos originales
(physeis) de los cuerpos
No existe un comienzo de procesos, o
que son eternos los átomos y también el
vacío
Existen imágenes de forma idéntica a los
cuerpos sólidos pero se distinguen mucho
por su sutilidad de los aparentes
Se afirma que los objetos externos no
pueden introducir en nosotros el impacto
natural y su forma, por lo que es preciso
considerar que nosotros vemos y
pensamos al introducirse algo en
nosotros procedente de los objetos
exteriores
Hay una conexión sensible que remonta
desde el objeto, esto para explicar la
sensación
Respecto del infinito, no se puede
enunciar lo alto y lo bajo del mismo modo
como lo más alto y lo más bajo
El alma es un cuerpo formado por partes
sutiles, diseminada por todo el organismo
El alma posee la causa fundamental de la sensación
El alma adquiere la facultad de sentir y al
punto la cede al organismo de acuerdo
con su convivencia y compenetración con
él
Parece ser la muerte cuando se disgrega
todo el organismo y el alma se dispersa y
ya no conserva las mismas facultades ni
se mueve, de modo que tampoco posee
sensibilidad
No es posible pensar que el alma
experimente sensaciones a no ser en el
organismo
La parte racional está situada en el
pecho, como se advierte por los temores
y la alegría
Se piensa que el semen se forma en la
totalidad del cuerpo
No es posible pensar en la existencia de
lo incorpóreo, como no sea la del vacío
No existen entidades subsistentes por sí
mismas (no es posible imaginarlo)
Carta a Pítocles
Explicación de los fenómenos celestes
para la serenidad de ánimo y la confianza
segura
Fenómenos celestes
No hay que investigar la naturaleza segun
axiomas y leyes impuestas, sino tal como
los fenómenos lo reclaman
El mundo es una región delimitada del
cielo que abarca las estrellas, la tierra y
todos los fenómenos celestes
El sol y la luna y los demás astros no
nacieron por sí mismos
El surgir y el ponerse del sol y la luna y
los demás astros puede suceder por su
encenderse y apagarse
Los ocultamientos y plenitudes de la luna
podrían suceder por una transformación
del astro
La aparición de la cara que vemos en la
luna puede deberse a la diversidad de
sus partes
El eclipse de sol y de luna puede
producirse por un apagón
La diferencia en la duración de los días y
las noches puede ser debida al paso del
sol sobre la tierra
Las nubes pueden originarse y
aglomerarse ya sea por condensación del
aire o por la presión de los vientos
Los truenos pueden originarse a causa
del viento que se agota en las cavidades
de las nubes
Los relámpagos se producen de varias maneras A causa del frotarse y chocar de las nubes
Los rayos puede ser que se produzcan
por los encuentros de vientos y su fuerte
opresión y combustión por su rápido
empuje
Los ciclones pueden orginarse por la
precipitación de una nube que ha tomado
forma de columna presionada por un
fuerte vendaval
Los terremotos pueden originarse a
causa de un viento encerrado en la tierra
El granizo se produce por una muy fuerte
congelación, por la concentración de
ciertos elementos aéreos y su dispersión
La nueve puede que se forme por una
parte por un agua muy fina que se
derrama desde las nubes
EL hielo se origina por que la presión
expulsa fuera del agua las partículas
redondas
El arcoiris se produce por el resplandor
del sol sobre el aire húmedo
El halo se produce en torno a la luna
Los cometas son astros que se forman en
ciertos lugares del cielo por alguna
conflagración de fuego
Algunos astros dan vueltas siempre en el mismo lugar
Las estrellas fugaces se forman por el
roce de unas con otras
Los pronósticos del tiempo se obtienen a
partir de ciertos animales
Formas de vida y la manera de elegir
unas cosas y evitar otras
Los daños procedentes de la gente se
originan por odio o envidia o por
desprecio
La vida del sabio
Aun si fuera tortudado sería feliz
Se abstendrá de la unión sexual cuando
lo prohíban las leuyes
Puede casarse y tener hijos
No parloteará en medio de la borrachera
No hará política
No practicará la mendicidad
Velará por su hacienda y su futura
Amará la campiña
Se enfrentará al azar y no abandonará a ningún amigo
Cuidará su buena fama
Puede buscar una ganancia monetaria,
pero sólo de su saber, en caso de
necesidad
Estará agradecido a cualquiera por una
buena corrección
Tendrá principios de certeza y no dudará de todo
Dos tipos de felicidad
La más alta, que es la que rodea a la
divinidad y no conoce alternancias
La otra que varía con la adquisición y
pérdida de placeres
Carta a Meneceo
Sobre lo que produce la felicidad
El filosofar ayuda a la salud del alma y
nunca se debe dejar de hacerlo, ni de
joven ni de viejo
Es necesario meditar sobre la felicidad
Siempre es necesario respetar a los
dioses y tenerlos como incorruptibles y
dichoso
La muerte no es nada, el bien y el mal
están en los sentidos y al morir los
sentidos desaparecen
Los que saben tal cosa
Piensan que esto origina la eliminación
del deseo de inmortalidad
Los que no saben tal cosa Temen a la muerte y la ven como el peor de los males
Existen deseos necesarios y deseos vanos
Los deseos necesarios son los que nos
ayudan a conseguir la felicidad
Existen deseos naturales
El placer es el principio y el fin de una vida feliz
El placer es necesario para calmar el
dolor, pero si no hay dolor no es
necesario
Se consideran algunos dolores preferibles
a algunos placeres, si es que a causa del
dolor soportado se tendrá mayor placer
No se debe huir ni de todos los placeres,
ni de todos los dolores
La autarquía es el valerse por sí mismo,
es decir de los propios recursos
El placer es la única finalidad
Diógenes Laercio Libro X.mmap - 14/11/2013 -