Se habla del desarrollo de la escuela a tràves de los años, desde la antigüedad hasta la modernidad.

1. LA EDUCACIÓN ES UN FENÓMENO SOCIALMENTE SIGNIFICATIVO
QUE POSIBILITAN LA PRODUCCIÓN Y REPRODUCCIÓN SOCIAL

2. ¿Cuando se invento la escuela?
La educación arrastra consigo
toda la tradición de su pasado y
la proyecta en el presente; para
comprender a la educación
habremos de proceder a un
estudio histórico, descriptivo y
explicativo de la educación.

3. La naturalización de la escuela actual
Si bien pareciera que la escuela siempre fue tal como fue en
la actualidad, el análisis histórico nos demuestra que
existieron diversos modelos hasta llegar al presente, que
aceptamos como natural y creemos como el único
posible. Es importante estudiar los modos de
institucionalización de la educación en el pasado, porque
cada sociedad y cada proceso social se apoyan en sus
antecesores.
Es preciso considerar que la escuela constituye un fenómeno
histórico y social, no siempre hubo escuela y menos aun
como hoy la conocemos.
Sin educación, en sus diferentes formas no es posible la
producción y reproducción social

4. La des-naturalización de las
prácticas educativas
La mayoría de las personas
viven sus practicas cotidianas
como si fueran de carácter
natural incluso las acciones de
carácter biológico. Entre estas y
otras practicas que
experimentamos como
naturales, son de carácter
social, es decir, las hemos
aprendido en nuestra practica e
interacción en la vida social.

5. Esto mismo sucede con las formas y practicas
educativas que conocemos.

6. Los caminos de la institucionalización
educativa a través de la historia
Las practicas educativas son los
propios saberes, transmitidos y
considerados socialmente
significativos y necesarios.
Dado que la educación es necesaria
para la producción y reproducción
de la sociedad los saberes
considerados son y deben ser
transmitidos a quienes han de
contribuir la sociedad y se proyecte
en el tiempo.

7. Los saberes en las primeras sociedades
En las comunidades primitivas, la enseñanza
era para la vida por medio de la vida.
Progresivamente , el hombre dejo de ir al
encuentro de su comida y empezó a
generarla el mismo. Por un lado permitió al
hombre afincase a un lugar donde vivir, dejar
de perseguir el alimento, y así supo
incorporar nuevas herramientas para el
trabajo lo que permitió producir un
excedente y así trajo consigo un cambio
respeto a considerar cual necesario eran los
saberes lo que requirió diferentes procesos
de transmisión.

8. Como se enseñaba y aprendían en los
primeros tiempos de la humanidad
La educación estaba caracterizada por
su casi nula institucionalización ya que
aprendían a través de su participación
en la practica de los adultos, pues no
había instituciones dedicadas
exclusivamente a la enseñanza.
En aquellas primeras sociedades no
había un ámbito especialmente
dedicados a los procesos educativos.

9. Diferentes modelos de institucionalización
a través de la historia
Se consideran diversos modelos de la institucionalización de la
educación de acuerdo con las condiciones de la socio- político-económico-
cultural. Correspondiente a variadas sociedades.
El modelo de la escuela que se consolido resulto hegemónico,
principalmente, por haber resultado a los procesos de conformación
de los sistemas educativos nacionales hacia el siglo XIX.

10. Escuelas sobre alfombras en
orientes
En la tradición de medio oriente se pusieron practicas
escolares por ejemplo la enseñanza sobre una alfombra
alrededor de un maestro que les enseñaba.
La escuela de ciudadanos en Atenas
La educación se realizaba a través de un modelo preceptoral
es decir que los padres configuraban a un niño a un preceptor.
La educación tenia como destinatario a grupos sociales mas
privilegiados.

11. Roma: sillón y castigo
El maestro ocupaba un sillón, los niños se sentaban en el
suelo o sobre una piedra. Los alumnos tenían rollos de
pergamino donde estaban escrito los trozos de lectura. La
severidad resultaba parte del método pedagógico no todos
estaban de acuerdo con tales procedimientos
La educación en la casa del príncipe
Las practicas educativas que enseñaban a príncipes y
a nobles eran sentadas en una silla y dictada por
parte de su preceptor.

12. La primera metodología didáctica
moderna: Comenio
En el siglo XVII, Jan Comenius (1592-1670) creo un nuevo
cuerpo de principio teóricos y propuestas practicas para
organizar la educación. Su preocupación mayor consistía en
traducir la teoría en un programa educativo
• La educación debe ser única igual para todos.
• La educación debe ser universal.
• La escuela debe estar correctamente organizada.

13. La escuela del padre la Salle:
enseñado simultáneamente
El modo de este que a transcendido los siglos: el
orden y el control. El metodo simultaneo requiere
que el maestro, además de los conocimientos,
tenga una adecuada preparación para la
organización de los grupos para el control
disciplinario junto con el metodo simultaneo
nació también un ejercito de educadores que
debió formarse en los principios de un cuerpo
enseñante y de una maquina educativa

14. La escuela de Lancaster: enseñando
mutuamente
El método lancasteriano conocido como educación mutua o
monitoreal, consistió en la utilización de alumnos monitores que
media entre el resto del alumno y el docente este método es
revolucionario respecto a la institución escolar moderna.
Lancaster lo que organiza este metodo no se corresponde con la
relación típica del docente alumno si no que en la figura del
monitor , se resumen ambos roles este consiste en una
alternancia el que es alumnos es un potencial docente.

15. La escuela disciplinada y disciplinadora . La
industrialización y el surgimiento de los modernos
sistemas educativos nacionales a fines del siglo
XIX.
La conformación que hoy conocemos como escuela moderna se realizo a
través de un proceso de escolarización de saber. Este proceso se construyo
como un entramado en el que es posible reconocer dos vertientes una de
ellas, es institucional y se relaciona por un lado el nacimiento de las
primeras fabricas y la necesidad del disciplinamiento social y por el otro
las ya existentes escuelas de origen religioso.
La escuela moderna surge en el marco de cuatros procesos fundamentales:
• La revolución agrícola
• La revolución industrial
• La idea de ciudadanos
• La revolución tecnológica
En estos cuatros procesos enmarcaron cambios profundos en la vida social.

16. El Estado y la simultaneidad sistémica
El Estado asumía el rol principal como responsable directo de la provisión del
servicio educativo y como regulador del sistema. El gran invento que
opero fuertemente el Estado fue la simultaneidad sistémica, que consiste
en el dispositivo por el cual toda la actividad escolar se homogeneíza para
un tiempo y espacio políticos determinados.
La educación sin escuela
La propuesta de una educación sin escuela consiste en que advierte
que es mucho mas económico y democrático educar a la sociedad
por un medio que no sea la institución escuela. La propuesta
imagina sociedades en las que todos tengan libre acceso a todos
los conocimientos y saberes disponibles.

17. La escuela liberadora: Paulo Freire
Freire propone una nueva
pedagogía de aprendizaje, para
que las personas aprendan a
ejercer su libertad y a practicarla.
Éste formula la dialogicidad
como la esencia de una
educación que pueda favorecer
la practica de la libertad.
La pedagogía freireana es una
escuela de vida, porque propone
que los procesos formativos no
se separen de la realidad misma
donde las personas se
desenvuelven y actúan.

18. La escuela en casa: homeschooling
El movimiento de homeschooling
se ha desarrollado, en los Estados
Unidos y esta extendiéndose hacia
Canadá, Australia, Nueva Zelanda
e Inglaterra.
El desafío de la homeschooling
pone en cuestión, los grandes
pilares de la escuela moderna: el
lugar y la autoridad del maestro, y
lo que se ha denominado el
dispositivo de alianza entre la
familia y escuela.

19. La escuela es el resultado de una construcción histórico-social, lo
que permite identificar la relación que existe entre
institucionalización de la educación y los valores relevantes que
cada sociedad asume.
La educación comienza a tener un valor económico, comienzan a
establecerse circuitos formativos diferenciados, vinculados con la
división social de trabajo y con la división de la sociedad en clases.
La escuela expresa y representa un sistema de valores y una forma
de concebir las relaciones de poder en un sociedad.
Las escuelas siguen como ayer, privilegiando las relaciones de poder
sobre las de saber.