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¿Existen las
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 The “Big Three” of Morality (Autonomy, Community, Divinity) and the “Big
Three” explanations of suffering. Richard A. Shweder, Nancy C. Much,
Manamohan Mahapatra, and Lawrence Park en Morality and Health Allan M
Brandt y Paul Rozin eds. Routledge 1997
 Rozin Paul: “Moralidad y salud”.
 Rozin, P y A, Fallon (1987): «A perspective of Disgust», Psychological Review,
nº 94,pags. 23-4.
 Profet, M.(1992): “Pregnancy sickness as adaptation. A deterrent to maternal
ingestion of teratogens. In J. Barkow, L. Cosmides & J.Tooby (eds) “The
adapted mind” (pp 327-366) NY. Oxford University Press.
 Traver, F: “Conflictos agonísticos madre-hijo: Su relación con la
psicopatología y el aborto como minimización del riesgo”. (Agonistic rivalry
mother and her son: Its relation with the psicopatology and the abortion as
reduction of risk.) (2004). Psiquiatria.com.
 Orban, L: “Shifts in Color Discrimination during Early Pregnancy”.
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¿Existen las enfermedades morales?

  • 2. LO NATURAL ES, LO MORAL DEBE SER
  • 3. El error de Freud
  • 4.
  • 8. Una definición La moral es la saliencia de nuestra disposición a cooperar haciendo ver a los demás que somos fiables.
  • 9. “Tres Grandes” de la moralidad según Sheweder
  • 12. El tratamiento moral de Pinel  El surgimiento de la naturalización en las enfermedades mentales en el siglo XIX y su correspondiente tratamiento por métodos pedagógicos y no coercitivos.
  • 13. Tratamientos elegidos por los psiquiatras
  • 14. Las Tres Grandes del Discurso Ético (Sheweder)
  • 16. El proceso de moralización y de las ideas morales
  • 17. La mente virtuosa de J. Haidt
  • 18. Jonathan Haidt y los cinco pilares de la moral
  • 19. La moral virtuosa de Jonathan Haidt
  • 20. El pilar santidad- contaminación  Xenofobia  Homofobia  Transfobia  Animalismo y defensa de los animales  Ortorexia y culto hacia el cuerpo  Delgadez y rechazo de la obesidad
  • 21. El asco un marcador somático de la contaminación
  • 22. “Moral and health”  Relaciones entre moralidad y enfermedad  El asco, una emoción a medio camino entre lo biológico y lo cultural.  El sexo y la alimentación las actividades humanas que más han sufrido las coerciones sociales
  • 23. El asco  Segun Paul Rozin (1987) . El asco emergió para maximizar la respuesta adaptativa del omnivoro y supone un sistema inmune conductual. Una forma es relativa a lo concretamente ponzoñoso, otro relacionado con nuestra propia naturaleza animal y detritus propios y otro asco que pertenece ya a un nivel puramente simbólico: el asco moral. Jonathan Haidt es el autor que más ha investigado sobre las relaciones de vecindad del asco con lo moral.
  • 24. Relaciones del asco con la psicopatología  Gran parte de los trastornos de ansiedad  TOC (con sus temores a la contaminación)  Algunos trastornos alimentarios y probablemente los vómitos cíclicos se encuentren enroscados en esta emoción del asco en su origen.
  • 25. La hiperemesis del primer trimestre del embarazo, un paradigma clínico de asco  Margie Profet es una neurocientifica de Harvard La hiperemesis del embarazo es una conducta adaptativa que tiene como fin desprenderse de teratógenos. Para demostrar su teoria Profet intentó correlacionar la frecuencia de abortos espontáneos con la presencia o ausencia de vómitos en el primer trimestre. Lo que encontró fue que, efectivamente, las mujeres que más vomitan son las que menos abortan (espontáneamente). Es como si la repugnancia psicológica protegiera de un aborto espontáneo.
  • 27. Moralización e internalización.  No se moraliza lo que uno quiere, sino algo que de alguna manera viene definido por el grupo de pertenencia.  separa el mundo entre lo bueno y lo malo, entre lo aceptable y lo rechazable, entre ellos y nosotros. pero moralizar tiene consecuencias,
  • 29. El dilema del omnívoro
  • 30. El dilema más importante que se le plantea a un omnívoro es éste: qué comer.
  • 31. Aquellos que pueden estar en mal estado o contener gérmenes peligrosos para nuestra salud Lo hacemos a través de dos mecanismos bien distintos entre si: Y lo cierto es que ninguno de los dos es de fiar.
  • 32. ¿Son los trastornos alimentarios enfermedades que proceden de la moralización de la alimentación?
  • 33. La transformación de lo moral en mental Aparecen nuevas presiones sociales que al actuar sobre síntomas o síndromes preestablecidos modifican su sentido modelando una alienación sobre el sujeto que nos aparece como patología.
  • 34. Victimas de la moralización.
  • 35. ¿Es la anorexia una enfermedad moral?
  • 36. Anorexia y competencia sexual femenina Se trata de un hallazgo ya clásico de Arthur Crisp, las mujeres musulmanas enferman menos de anorexia que las mujeres occidentales pero tienen el mismo riesgo de padecer esta enfermedad si son educadas en entornos occidentales. Lo que resulta protector no es pues la religión sino el concepto de cuerpo, socializado en occidente y privado en los países árabes.
  • 37. Paul Rozin Uno de los autores que más ha estudiado el asco es Paul Rozin, cuyo artículo de 1987, “A perspective on disgust”, es de lectura obligada para cualquier persona interesada en el asco.
  • 38. Rozin distingue 3 categorias o niveles de asco:
  • 39. Medicalización como forma de amoralización la medicalización es una forma de amoralización que lleva implicito no ya un castigo pero sí un tratamiento médico a veces forzado.
  • 40. La deriva cultural  La idea moral no ha de estar demasiado lejos de su rastro biológico para que pueda ser adoptada como tal de forma universal, pues la cultura no es sino es la reinterpretación simbólica de imperativos biológicos. (Walter Goldschmidt).  Es por eso que no todas las ideas morales prevalecerán.
  • 41. Las victimas de la moralización  Transgresores incluso a los mandatos biológicos mas implantados en nuestra especie: hay asesinos, ladrones y pederastas, claro pero existe un amplio consenso universal en torno a la idea de que robar, asesinar o violar niños son cosas malas y que se deben evitar.
  • 42. Socializarse consiste en internalizar las reglas morales de una determinada cultura. Es decir dejarse parasitar por los memes consensuados.
  • 43. Y lo que hacemos es lo mismo que hacemos cuando tenemos miedo: el detector de humos de nuestras alarmas se encienden aun sin amenaza concreta y cuando fallan el asco y la moralización aun nos queda una ultima trinchera: la intolerancia (xenofobia).
  • 46. Bibliografía  The “Big Three” of Morality (Autonomy, Community, Divinity) and the “Big Three” explanations of suffering. Richard A. Shweder, Nancy C. Much, Manamohan Mahapatra, and Lawrence Park en Morality and Health Allan M Brandt y Paul Rozin eds. Routledge 1997  Rozin Paul: “Moralidad y salud”.  Rozin, P y A, Fallon (1987): «A perspective of Disgust», Psychological Review, nº 94,pags. 23-4.  Profet, M.(1992): “Pregnancy sickness as adaptation. A deterrent to maternal ingestion of teratogens. In J. Barkow, L. Cosmides & J.Tooby (eds) “The adapted mind” (pp 327-366) NY. Oxford University Press.  Traver, F: “Conflictos agonísticos madre-hijo: Su relación con la psicopatología y el aborto como minimización del riesgo”. (Agonistic rivalry mother and her son: Its relation with the psicopatology and the abortion as reduction of risk.) (2004). Psiquiatria.com.  Orban, L: “Shifts in Color Discrimination during Early Pregnancy”. Evolutionary psicollogy, http://www.epjournal.net – 2012. 10(2): 238-252