El documento propone nuevas formas de enseñar historia en las escuelas latinoamericanas, reconociendo que la historia oficial ha omitido voces y perspectivas. Sugiere abordar los temas históricos de una manera más crítica e inclusiva, que permita a los estudiantes desarrollar su propio pensamiento en lugar de aceptar pasivamente la narrativa tradicional. También promueve usar el juego y la creatividad para generar nuevos sentidos sobre el pasado y fomentar el aprendizaje significativo.
3. 1° ¿Qué pasa en las
instituciones a la hora de
preparar un ACTO Patrio?
La historia que se narra, la que se enseñó en patios, pasillos y aulas de
las escuelas latinoamericanas, y el papel desempeñado por los
maestros en esa narración histórica, no tiene en cuenta los cambios
contemporáneos, las nuevas demandas culturales, sociales y políticas
que reclama la sociedad. Los debates referidos a lo que no se puede
dejar de enseñar; la incorporación de las nuevas tecnologías, la edad de
los niños y niñas para los cuales diseñamos nuestras prácticas de
enseñanza y la necesidad de nuevas definiciones, son algunos de los
tópicos ineludibles en la enseñanza escolar.
La historia que se narra, la que se enseñó en patios, pasillos y aulas de
las escuelas latinoamericanas, y el papel desempeñado por los
maestros en esa narración histórica, no tiene en cuenta los cambios
contemporáneos, las nuevas demandas culturales, sociales y políticas
que reclama la sociedad. Los debates referidos a lo que no se puede
dejar de enseñar; la incorporación de las nuevas tecnologías, la edad de
los niños y niñas para los cuales diseñamos nuestras prácticas de
enseñanza y la necesidad de nuevas definiciones, son algunos de los
tópicos ineludibles en la enseñanza escolar.
4. 2° Articular la historia
Argentina en torno a
conceptos que hoy nos
resulten convincentes
Nuestra propuesta consiste en abordar
las efemérides haciendo-le ‘zoom’ a la
historia, para encontrar las voces de
todas aquellas personas silenciadas de
las cuales ‘la historia oficial’ poco
habló
Nuestra propuesta consiste en abordar
las efemérides haciendo-le ‘zoom’ a la
historia, para encontrar las voces de
todas aquellas personas silenciadas de
las cuales ‘la historia oficial’ poco
habló
5. 3° Reconstruir los
valores y tradiciones
que “se pretenden
comunes”,
a pesar de lo formal,
expresar distintas
“posturas”
acerca del pasado,
el presente y el devenir.
6. ¿Quedan al margen
de estos sucesos
nuestras
Pertenencias
ideológicas, políticas
y culturales?
7. ¿Cómo lograr, asumiendo
nuestra participación, modos
innovadores en los que la
teatralización refleje la
creatividad, la intervención
colectiva y también el
tratamiento crítico de los
contenidos curriculares?
8. Cuestiones que se expresan
en un ACTO Patrio
El perfil del Equipo Directivo y de sus maestros
Los fines si son o no, solidarios y participativos
Si se discutió y reflexionó sobre los símbolos de
la nacionalidad
Si se les da la voz a todos los que otrora
participaron
Si hay participación, trabajo colectivo y
creatividad.
10. Nos une el deseo de avanzar en la construcción de nuevas formas de narrar.
Nuevas narrativas para entender lo cultural, lo social, lo público.
No desde la fragmentación que solo pretende el sinsentido.
Reconociendo si no las voces de todos (tarea imposible), al menos
reconociendo algunas de las voces “no dichas”, “silenciadas” por la historia
oficial.
Los soldados rasos
Las esclavas
indios
Mujeres Negros
11. Para saber si algo nos resulta valioso y le
podemos dar estatuto propio de
veracidad la operación que se necesita
aprender es la de pensar, reflexionar y
razonar por cuenta propia.
¿cómo podrían hacerlo los niños si son
las editoriales y los maestros desde
ellas, quienes cuentan ‘La Historia’?
12. Pensamos que hubo omisiones en la
historia que nos contaron.
Voces silenciadas, otras dichas a medias.
Pensamos que habría que dar voz a
distintas voces.
Que no se repitan siempre las mismas.
Que los estudiantes en sus construcciones
sociales se miren en distintos espejos y
vayan colocando en sus memoriales a
quienes deseen
BUSCAR EL SENTIDO A LA HISTORIA
QUE ENSEÑAMOS
13. ¿ Y por qué ‘Poner en juego la historia’ ?
El Conocimiento como
‘objeto de conocimiento’
El ‘Maestro’
Como ‘enseñante’
El ‘Alumno’
Como ‘aprendiente’ en
grupo
Zona lúdica-transicional
En la que se pone en juego el
conocimiento para su
construcción
Contexto
Institucional
Socio-cultural
14. El jugar,
al asignar nuevos y propios
sentidos a lo que se
presenta desde una
realidad por afuera del
niño, se transforma en
una política de sentido y
el juego se convierte en
sí mismo un
acto político.
15. Atrevernos a enseñar a
construir nuevas formas de
narrar la historia y con ello
a producir nuevos
sentidos, nuevas
narrativas, implica también
poder pensar en nuevas
concepciones didácticas.
16. El Dispositivo lúdico-
pedagógico
Poner en juego
la construcción del conocimiento
y al interior de ella
Articular las distintas lógicas intervinientes en
la situación de enseñanza –aprendizaje
La articulación reflexiva entre el propio
pensamiento y la propia acción que genera
poder de actuación al instaurar sentido.
Donde
implica
17. El D.L.P
como articulación de lógicas intervinientes
en la situación didáctica
la lógica disciplinar que contiene a los conocimientos
dispuestos para la enseñanza,
la lógica subjetiva propias del aprendiente y también
del enseñante,
la lógica lúdica propia del movimiento deseante y,
la lógica propia del campo grupal como sostén de
toda situación de aprendizaje.
18. La articulación reflexiva entre el
propio pensamiento y la propia acción
que al instaurar sentido,
genera poder de actuación.
Dimensión-
corporo
afectiva
Dimensión
lúdico-
creativa
Dimensión
cognitiva
Dimensión
Meta-
cognitiva
19. Para aprender se necesita
pensar
El espacio del pensar se
desarrolla en la zona lúdica
transicional, en la cual
podamos ponernos en juego