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SESIÓN N° 4
TEMA: Problemática del
Patrimonio
Docente: JAVIER BENEDI ARTIGAS
Email: 000906975@ulasamericas.edu.pe
GESTIÓN DEL TURISMO
CULTURAL
Concepto de Patrimonio
⬗ RAE:
4. m. Der. Conjunto de bienes pertenecientes a
una persona natural o jurídica, o afectos a un fin,
susceptibles de estimación económica.
⬗ Patrimonio histórico
1. m. Conjunto de bienes de una nación
acumulado a lo largo de los siglos, que, por su
significado artístico, arqueológico, etc., son objeto
de protección especial por la legislación.
2
Problemática patrimonial
Amenazas naturales.
Ocasionadas por el clima que originan la destrucción
del patrimonio cultural mueble e inmueble:
Lluvias
Provocan el desgaste y
colapso inmediato de
partes importantes de los
edificios de adobe y
quincha, ocasionando el
derrumbamiento total,
cuando los daños no son
reparados a tiempo.
Inundaciones.
El patrimonio
cultural queda
sumergido bajo
el agua.
Avalancha.
Desplazamiento de
la capa de nieve o
tierra hacia abajo.
Huaycos.
Representa un
grave peligro
contra nuestro
patrimonio
histórico, poniendo
en riesgo
inminente.
Caral y desborde del río Supe
Sismos.
Los terremotos son
particularmente
destructivos, como lo
fueron en Ancash
(1970), Arequipa,
Moquegua y Tacna
(2001).
Pestes y Plagas de insectos (ataque biológico).
Plagas de insectos (los más dañinos son los xilófagos o “comedores de
madera”, que pueden acabar con edificios).
Los roedores (perjudiciales para la conservación de documentos y
papeles).
Las palomas y pájaros, que acumulan desechos en los techos y zonas
altas de edificios.
Los hongos, que
pueden alterar
totalmente la
apariencia física de
un objeto; líquenes y
vegetación, que
pueden destruir,
inclusive, edificios
en piedra.
El polvo, hollín y polen,
entre otros, se depositan y
acumulan sobre las piezas,
alterando no sólo la
apariencia física de los
bienes muebles e
inmuebles, sino dañando
los materiales en que
fueron construidos.
No todas las amenazas pueden prevenirse, sin embargo es posible
mitigar su daño.
Cambios de
temperatura.
Si bien el calor y el frío
excesivos son malos,
son los cambios bruscos
de temperatura los que
más suelen afectar los
bienes culturales.
Incendio.
Reduce a cenizas nuestro legajo cultural.
Edificio Giacoletti
Erosión por viento y lluvias.
La simple exposición a la intemperie causa erosión y deterioro en
los sitios, monumentos y bienes culturales no protegidos
adecuadamente.
Humedad.
En los museos, existen
diversos medios de
control y monitoreo
que permiten hacer un
seguimiento constante
de la temperatura y la
humedad.
Ésta se vuelve una tarea complicada cuando se trata de bienes
inmuebles que no están en museos y de bienes muebles.
La situación se torna grave en los casos de conservación de
objetos orgánicos e inorgánicos, que han estado mucho tiempo
enterrados, y que se han conservado, por lo tanto, en un
ambiente con pocas variaciones de temperatura y humedad.
Luz.
El daño que
causa es
acumulativo e
irreversible.
Los textiles y las pinturas son objetos particularmente sensibles a la luz,
por lo que debemos evitar una iluminación excesiva e innecesaria.
Contaminación.
Es particularmente grave
en las zonas urbanas
debido a la gran cantidad
de tráfico vehicular y al
monóxido de carbono,
pero existen otros tipos
de contaminación
atmosférica.
También están los gases contaminantes que esparcen algunas fábricas,
o actividades como la quema de basura o de vegetación.
Amenazas antrópicas.
Ocasionadas por el hombre.
Huaqueo de zonas arqueológicas.
El huaqueo o huaquería es la excavación clandestina en sitios
arqueológicos con el propósito de extraer bienes culturales.
Se trata de una actividad ilegal y altamente destructiva que la ley
castiga.
Los huaqueros roban trozos que son episodios de nuestro pasado.
Los arqueólogos solo pueden
excavar por una vez; por ello es
muy importante conservar y
documentar el contexto (croquis y
dibujos que reflejen la ubicación y
posición de cada objeto inorgánico
u orgánico) dentro del conjunto
general, así como la relación de
todo lo existente entre sí.
Los huaqueros destruyen toda esta valiosa información; sólo les
importa el valor monetario de las piezas que encuentran y venden; lo
que les parece inútil lo botan y destruyen.
Cuando un objeto está
enterrado y es sacado de
pronto a la superficie, el medio
ambiente empieza a afectarlo
de inmediato; primero lo hace
en forma invisible pero, con el
pasar del tiempo, los daños
empiezan a notarse y se van
agravando.
Los arqueólogos someten cada pieza que sacan a un
tratamiento de conservación, actuar contrario al de los
huaqueros.
Los pueblos y comunidades, se empobrecen por la destrucción de su
historia, perdiendo la posibilidad de que su patrimonio, bien
conservado, pueda convertirse en una fuente de ingresos futuros
(turismo cultural).
Robos sacrílegos (iglesias) y museos.
Se trata de robos y/o hurtos realizados en iglesias,
conventos, monasterios y lugares de culto en general..
Las iglesias son despojadas de todo lo que constituye
su legado espiritual y religioso.
Los pueblos indígenas tomaron las nuevas creencias e
imágenes y las adecuaron a sus propios rituales.
La veneración actual del Señor de los Milagros tiene
parte de sus raíces en el ídolo prehispánico de
Pachacamac (protección divina contra los sismos).
Las iglesias coloniales, los objetos y bienes culturales
que contienen, significan un campo de estudio muy
importante para los investigadores.
Investigar al pintor, escultor,
cuándo y cómo las crearon, qué
representan, relación que existe
entre los pueblos y la religión,
orma en que evolucionaron y se
desarrollaron sus creencias y
cómo se integra todo esto a la
vida de los actuales pobladores.
Tráfico de bienes arqueológicos, históricos y paleontológicos.
Compra y venta de objetos arqueológicos o histórico-artísticos que se
realiza sin tener en cuenta que su transferencia ilícita está prohibida.
Transferencia clandestina y la salida de las piezas del
país sin autorización previa.
El tráfico ilícito no existiría si
no hubiera un mercado para
estos objetos, formado y
alentado principalmente por
coleccionistas con mucho
dinero y algunas personas sin
escrúpulos que trabajan en
museos, tanto en el Perú
como en el extranjero.
En las últimas décadas, los bienes culturales se han convertido en
un medio de lavar dinero por parte de los autores de otros delitos
graves como el narcotráfico y la venta clandestina de armamento,
entre otros.
Invasiones en sitios arqueológicos.
Los asentamientos de los sitios arqueológicos no pueden venderse,
ocuparse ni utilizarse para cualquier finalidad distinta a las investigaciones
arqueológicas
Las invasiones también son un acto de vandalismo
organizado a gran escala.
La ocupación de sitios arqueológicos está prohibida por
ley, constituyendo el delito de usurpación.
Vandalismo.
Pueden ser intencionales o no, pero los daños que
causan pueden llevar a la destrucción del bien.
Son formas de
expresión nefastas de
vandalismo, las pintas,
inscripciones o el
pegado de carteles,
que afean edificios,
calles y hasta cerros.
Su realización en un bien del patrimonio cultural, suelen
ser particularmente destructiva.
Los componentes de las
pinturas y pegamentos
modernos pueden afectar
seriamente los antiguos
materiales de construcción de
estos inmuebles y las
inscripciones o rayaduras
pueden dañar las edificaciones
para siempre.
Incluso las piedras se malogran, especialmente si es necesario usar
algún solvente para limpiarlas.
Obras no autorizadas.
Mucho de nuestro
patrimonio
arqueológico, y otros,
aún no han sido
descubiertos,
encontrándose ocultos,
bajo el suelo.
Es frecuente que cuando se realizan excavaciones para obras
públicas y privadas se produzcan hallazgos de fardos funerarios,
restos arqueológicos, especímenes paleontológicos, restos de
construcciones virreinales y republicanas, entre otros.
3.3 Indiferencia de la ciudadanía.
3.3.1 Poco respeto al patrimonio.
3.3.2 Desconocimiento y valorización de su importancia.
Gracias
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Gestión del turismo cultural: Problemática del turismo

  • 1. SESIÓN N° 4 TEMA: Problemática del Patrimonio Docente: JAVIER BENEDI ARTIGAS Email: 000906975@ulasamericas.edu.pe GESTIÓN DEL TURISMO CULTURAL
  • 2. Concepto de Patrimonio ⬗ RAE: 4. m. Der. Conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica. ⬗ Patrimonio histórico 1. m. Conjunto de bienes de una nación acumulado a lo largo de los siglos, que, por su significado artístico, arqueológico, etc., son objeto de protección especial por la legislación. 2
  • 4. Amenazas naturales. Ocasionadas por el clima que originan la destrucción del patrimonio cultural mueble e inmueble:
  • 5. Lluvias Provocan el desgaste y colapso inmediato de partes importantes de los edificios de adobe y quincha, ocasionando el derrumbamiento total, cuando los daños no son reparados a tiempo.
  • 7. Avalancha. Desplazamiento de la capa de nieve o tierra hacia abajo.
  • 8. Huaycos. Representa un grave peligro contra nuestro patrimonio histórico, poniendo en riesgo inminente. Caral y desborde del río Supe
  • 9. Sismos. Los terremotos son particularmente destructivos, como lo fueron en Ancash (1970), Arequipa, Moquegua y Tacna (2001).
  • 10. Pestes y Plagas de insectos (ataque biológico). Plagas de insectos (los más dañinos son los xilófagos o “comedores de madera”, que pueden acabar con edificios).
  • 11. Los roedores (perjudiciales para la conservación de documentos y papeles).
  • 12. Las palomas y pájaros, que acumulan desechos en los techos y zonas altas de edificios.
  • 13. Los hongos, que pueden alterar totalmente la apariencia física de un objeto; líquenes y vegetación, que pueden destruir, inclusive, edificios en piedra.
  • 14. El polvo, hollín y polen, entre otros, se depositan y acumulan sobre las piezas, alterando no sólo la apariencia física de los bienes muebles e inmuebles, sino dañando los materiales en que fueron construidos.
  • 15. No todas las amenazas pueden prevenirse, sin embargo es posible mitigar su daño.
  • 16. Cambios de temperatura. Si bien el calor y el frío excesivos son malos, son los cambios bruscos de temperatura los que más suelen afectar los bienes culturales.
  • 17. Incendio. Reduce a cenizas nuestro legajo cultural. Edificio Giacoletti
  • 18. Erosión por viento y lluvias. La simple exposición a la intemperie causa erosión y deterioro en los sitios, monumentos y bienes culturales no protegidos adecuadamente.
  • 19. Humedad. En los museos, existen diversos medios de control y monitoreo que permiten hacer un seguimiento constante de la temperatura y la humedad.
  • 20. Ésta se vuelve una tarea complicada cuando se trata de bienes inmuebles que no están en museos y de bienes muebles.
  • 21. La situación se torna grave en los casos de conservación de objetos orgánicos e inorgánicos, que han estado mucho tiempo enterrados, y que se han conservado, por lo tanto, en un ambiente con pocas variaciones de temperatura y humedad.
  • 22. Luz. El daño que causa es acumulativo e irreversible.
  • 23. Los textiles y las pinturas son objetos particularmente sensibles a la luz, por lo que debemos evitar una iluminación excesiva e innecesaria.
  • 24. Contaminación. Es particularmente grave en las zonas urbanas debido a la gran cantidad de tráfico vehicular y al monóxido de carbono, pero existen otros tipos de contaminación atmosférica.
  • 25. También están los gases contaminantes que esparcen algunas fábricas, o actividades como la quema de basura o de vegetación.
  • 26.
  • 28. Huaqueo de zonas arqueológicas. El huaqueo o huaquería es la excavación clandestina en sitios arqueológicos con el propósito de extraer bienes culturales.
  • 29. Se trata de una actividad ilegal y altamente destructiva que la ley castiga.
  • 30. Los huaqueros roban trozos que son episodios de nuestro pasado.
  • 31. Los arqueólogos solo pueden excavar por una vez; por ello es muy importante conservar y documentar el contexto (croquis y dibujos que reflejen la ubicación y posición de cada objeto inorgánico u orgánico) dentro del conjunto general, así como la relación de todo lo existente entre sí.
  • 32. Los huaqueros destruyen toda esta valiosa información; sólo les importa el valor monetario de las piezas que encuentran y venden; lo que les parece inútil lo botan y destruyen.
  • 33. Cuando un objeto está enterrado y es sacado de pronto a la superficie, el medio ambiente empieza a afectarlo de inmediato; primero lo hace en forma invisible pero, con el pasar del tiempo, los daños empiezan a notarse y se van agravando.
  • 34. Los arqueólogos someten cada pieza que sacan a un tratamiento de conservación, actuar contrario al de los huaqueros.
  • 35. Los pueblos y comunidades, se empobrecen por la destrucción de su historia, perdiendo la posibilidad de que su patrimonio, bien conservado, pueda convertirse en una fuente de ingresos futuros (turismo cultural).
  • 36. Robos sacrílegos (iglesias) y museos. Se trata de robos y/o hurtos realizados en iglesias, conventos, monasterios y lugares de culto en general..
  • 37. Las iglesias son despojadas de todo lo que constituye su legado espiritual y religioso.
  • 38. Los pueblos indígenas tomaron las nuevas creencias e imágenes y las adecuaron a sus propios rituales.
  • 39. La veneración actual del Señor de los Milagros tiene parte de sus raíces en el ídolo prehispánico de Pachacamac (protección divina contra los sismos).
  • 40. Las iglesias coloniales, los objetos y bienes culturales que contienen, significan un campo de estudio muy importante para los investigadores.
  • 41. Investigar al pintor, escultor, cuándo y cómo las crearon, qué representan, relación que existe entre los pueblos y la religión, orma en que evolucionaron y se desarrollaron sus creencias y cómo se integra todo esto a la vida de los actuales pobladores.
  • 42. Tráfico de bienes arqueológicos, históricos y paleontológicos. Compra y venta de objetos arqueológicos o histórico-artísticos que se realiza sin tener en cuenta que su transferencia ilícita está prohibida.
  • 43. Transferencia clandestina y la salida de las piezas del país sin autorización previa.
  • 44. El tráfico ilícito no existiría si no hubiera un mercado para estos objetos, formado y alentado principalmente por coleccionistas con mucho dinero y algunas personas sin escrúpulos que trabajan en museos, tanto en el Perú como en el extranjero.
  • 45. En las últimas décadas, los bienes culturales se han convertido en un medio de lavar dinero por parte de los autores de otros delitos graves como el narcotráfico y la venta clandestina de armamento, entre otros.
  • 46. Invasiones en sitios arqueológicos. Los asentamientos de los sitios arqueológicos no pueden venderse, ocuparse ni utilizarse para cualquier finalidad distinta a las investigaciones arqueológicas
  • 47. Las invasiones también son un acto de vandalismo organizado a gran escala.
  • 48. La ocupación de sitios arqueológicos está prohibida por ley, constituyendo el delito de usurpación.
  • 49. Vandalismo. Pueden ser intencionales o no, pero los daños que causan pueden llevar a la destrucción del bien.
  • 50. Son formas de expresión nefastas de vandalismo, las pintas, inscripciones o el pegado de carteles, que afean edificios, calles y hasta cerros.
  • 51. Su realización en un bien del patrimonio cultural, suelen ser particularmente destructiva.
  • 52. Los componentes de las pinturas y pegamentos modernos pueden afectar seriamente los antiguos materiales de construcción de estos inmuebles y las inscripciones o rayaduras pueden dañar las edificaciones para siempre.
  • 53. Incluso las piedras se malogran, especialmente si es necesario usar algún solvente para limpiarlas.
  • 54. Obras no autorizadas. Mucho de nuestro patrimonio arqueológico, y otros, aún no han sido descubiertos, encontrándose ocultos, bajo el suelo.
  • 55. Es frecuente que cuando se realizan excavaciones para obras públicas y privadas se produzcan hallazgos de fardos funerarios, restos arqueológicos, especímenes paleontológicos, restos de construcciones virreinales y republicanas, entre otros.
  • 56. 3.3 Indiferencia de la ciudadanía. 3.3.1 Poco respeto al patrimonio. 3.3.2 Desconocimiento y valorización de su importancia.