1. JAVIER GÓMEZ TOLEDO PSICOPEDAGOGÍA
“ EL UNIVERSO DE LA CIENCIA EDUCATIVA SOCIAL: UNA
APROXIMACIÓN A SUS IDENTIDADES HISTÓRICO-CONCEPTUALES”
Cándido Gutiérrez Nieto
Universidad de Cádiz
El autor, narra en este artículo una serie de hechos y factores presentes en el incesante
proceso educativo del ser humano. Involucrando la historia, la cultura, y demás factores influyentes
en la persona, que construyen al sujeto y al mismo tiempo son edificadas por el mismo, Nieto
permite observar el contexto a través de su mirada y la de otros teóricos determinantes a lo largo
de los años en que el fenómeno de la “educación” se ha transformado.
Refiere a un fenómeno destacable llamado: “Nueva Izquierda”; el cual se explica como el
conjunto de experiencias que (uniendo política y educación) suponen un paso adelante en la
búsqueda de valores universales como la justicia y la igualación social, vistas desde el prisma
educativo.
Alude al hecho de que la construcción del conocimiento en la ciencia pedagógica es un
proceso continuo que evoluciona junto a los fenómenos sociales en la historia contemporánea. Lo
que da pie a la elaboración y existencia de conceptualizaciones tales como la “Pedagogía Social”,
“Educación Social” o “Educación No Formal”.
La Pedagogía Social vendrá a ser la ciencia social o concepciones filosófico- sociales;
mientras que la Educación Social referirá a su contenido, objeto o saber social que conjuga los
ámbitos moral, laboral, sociocultural, preventivo, etcétera.
Teóricos destacados como Coombs y Ahmed1, definen a la Educación No Formal como
toda actividad organizada y sistematizada realizada fuera de la estructura del sistema formal, para
impartir ciertos tipos de aprendizajes a subgrupos de la población, sean estos adultos o niños.
Colom2, por su parte, afirma que, cuando la sociedad civil considera que sus necesidades
son educativas puede decirse entonces, que surgen las formas educativas no formales.
Un punto de mira común a todas estas nuevas formas de intervención educativa, además
de su carácter no escolar, es la búsqueda del desarrollo comunitario y su fijación en un territorio.
Por otra parte, haciendo alusión a otros términos, lo que se conoce como Educación
Permanente es definida como aquel proyecto global encaminado tanto a reestructurar el sistema
educativo existente, como a desarrollar todas las posibilidades de formación fuera del sistema
educativo. En ese proyecto se contempla que el hombre es el agente de su propia educación, por
medio de la interacción permanente de sus acciones y su reflexión.
En conjunto, la Educación Permanente, lejos de limitarse al período de escolaridad, debe
abarcar todas las dimensiones de la vida, todas las ramas del saber y todos los conocimientos
prácticos que puedan adquirirse por todos los medios y contribuir a todas las formas de desarrollo
de la personalidad.
Por su parte, la Educación Popular, se entiende como un tipo particular de Educación No
Formal en el que intervienen una complejidad de elementos, de naturaleza política social, que
pretenden que los sujetos de forma autónoma sean capaces de llegar a establecer procesos
educativos que generen cambios o transformaciones sociales.
Ante toda esta serie de conceptualizaciones y demás eventos y elementos importantes que
en el artículo se destacan, es evidente que el hablar de educación, exige hacerlo sobre fenómenos
que van más allá del espacio escolar.
Será por tanto, de gran importancia, el recordar continuamente, que la educación puede
llegar a ser un medio eficaz de combatir y buscar por ende, la liberación social.
1
http://www.rieoei.org/deloslectores/519Gutierrez.PDF; Gutiérrez Nieto, Cándido; “Revista Iberoamericana de Educación” (ISSN:
1681-5653), p. 3. (Consultada 3/09/09)
2
Ibid