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PEDAGOGIA
    Equipo docente - 2012
 Prof. Titular:     Marta DEGL’ INNOCENTI
 Prof. Adjunta:     Mónica CZERLOWSKI
 Prof. J.T.P.:      Cristian LUCERO
 Prof. Ayudantes:   Alejandra NANIZZI
                     Gastón LURAGHI
                     Lourdes VIAMONTE LEME
                     Gabriel FRANIC
PEDAGOGIA
Discurso que reflexiona acerca
      de la EDUCACIÓN

    La EDUCACIÓN es una práctica compleja,
      contradictoria y contextualizada,
indispensable en el proceso de humanización
       y en el acceso al mundo y a la vida.
 La EDUCACIÓN se concreta en la transmisión y
           asimilación de la CULTURA.
Módulo 1
    Herramientas conceptuales para analizar la educación

                   Tema 1                                               Tema 2
    El carácter social y político de la                  Tensiones en la transmisión de la
                 educación                                             cultura

                                                     •   Contextualización de los conceptos y los
•    Desnaturalización de lo social                      conocimientos a analizar
•    Comprensión del carácter social e histórico     •   Relacionar e integrar conceptos
     de los discursos que configuran las creencias   •   Considerar el concepto de ‘tensión’ como un
     y las representaciones sociales.                    dispositivo de análisis que permite
•    Desmitificación de prácticas y rituales             comprender la dialecticidad de los hechos y
     cotidianos y de conocimientos del sentido           procesos socio-históricos y educativos.
     común                                           •   La escuela como institución fundamental en el
•    Valor instrumental de una introducción a los        proceso de humanización y emancipación.
     paradigmas del orden y del conflicto.           •   El conocimiento como herramienta que
•    Importancia de las prácticas de estudio,            permite el acceso a la libertad (humana) y a la
     interpretación y argumentación                      emancipación de la dominación producto de
                                                         los procesos de distribución desigual del
                                                         capital cultural y económico y de los procesos
                                                         de hegemonía.
Módulo 2
La educación como política de afianzamiento del Estado:
         la construcción de un tipo de subjetividad


         Tema 3                La igualdad como premisa del
                                        acto educativo

                                Neoliberalismo y exclusión:
         Tema 4                  Repensando la igualdad

                                  Subjetividad estatal y
                                  subjetividad de mercado
         Tema 5
Módulo 3
 La Escuela como política de transmisión de la cultura


Tema 6            Modos de adquisición de la cultura



Tema 7            Hegemonía y transmisión de la cultura



Tema 8            Función política de la enseñanza
Módulo 4
     Sujetos y contextos de la transmisión


Tema 9      El sujeto de la ciudadanía moderna
                   Kant – Durkheim - Dewey

Tema 10     El mundo debe ser presentado
                Arendt – Hassoun – Meirieu

Tema 11     Otros sujetos y otros espacios educativos
                     Buenfil Burgos
HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA TRANSMISIÓN
                                Puntos de partida
             para la construcción de un nuevo discurso pedagógico
             que valorice y resignifique la transmisión de la cultura:


  La PEDAGOGÍA está incluida y es parte de un campo de tensión entre discursos

  La ESCUELA debe recuperar su función en la transmisión de la cultura

  El MAESTRO es un pasador de la cultura

  El ALUMNO es un sujeto de posibilidad

  La IGUALDAD es una premisa del acto educativo

  El CONOCIMIENTO es una herramienta potente para desnaturalizar lo social y
   comprender las formas históricas de construcción de hegemonía.
Herramientas conceptuales
 El proceso educativo no es neutro, tiene límites y potencialidades

 Se desarrolla en un contexto histórico concreto y supone concepciones
  de mundo y hombre que sustentan distintas visiones de la práctica
  educativa.

 La Pedagogía es un discurso político que puede legitimar o cuestionar el
  orden social y politizar el trabajo en las aulas

 Mostrar la dimensión política de la educación implica pensar las posibles
  relaciones entre cultura e inclusión social, entre conocimiento y
  emancipación, entre escuela e igualdad, entre enseñanza y posibilidad.

 Estas relaciones llevan implícitas cuestiones de poder y dominación que
  las tensionan
Problemas fundamentales
 Comprender la potencialidad de la transmisión de la cultura y su
  relación con los procesos de humanización y emancipación, tanto a
  nivel social como individual.
 Articulación de la conservación de los productos culturales con la
  posibilidad de generar espacios de creatividad y renovación.
 La transmisión de la cultura es una instancia decisiva para la
  conformación de la subjetividad y de una historia en común
 La educación es un punto en el que decidimos si amamos al mundo
  y a nuestros hijos
 Transmitir la cultura implica asumir y responsabilizarse por la
  asimetría del vínculo y no caer en el proteccionismo ni en el
  abandono.
 El enseñante es siempre ‘un pasador’, un mediador a la cultura
La educación es una práctica social
 Es un quehacer humano que se desarrolla en un contexto histórico, social
  y político
 Produce (reproduce y transforma) la cultura, a nivel individual y social.
 Construye subjetividad (propone la identificación con identidades sociales
  válidas y legítimas dentro de un orden social fijado y sedimentado en
  sistemas y prácticas simbólicas como el lenguaje, instituciones, rituales,
  normas –estructuras objetivas-)
 Entrega herramientas, despierta poderes intelectuales e inicia criterios de
  valoración.
 Junto con el lenguaje el hombre aprehende una forma de ver el mundo y
  una clasificación de los fenómenos de la realidad.
 Las desigualdades sociales y escolares tienen su origen en la desigual
  distribución de las condiciones materiales y simbólicas que caracteriza a
  sociedades y escuelas en el actual contexto histórico y político.
Perspectivas de análisis de la Práctica Educativa

 Nivel de hecho          El hecho educativo es anterior e
                           independiente de las
                           instituciones de enseñanza.
                           Permite la socialización

 Nivel de propósito      Práctica deliberada que persigue
                           fines por medio de instituciones
                           especializadas

                          La Pedagogía como teoría
 Nivel de reflexión       discursiva se crea cuando
                           aparecen nuevas demandas
                           sociales de sujetación de los
                           hombres
Visiones antagónicas de una misma práctica

         Teorías del orden                           Teorías del conflicto
 Vinculada a la burguesía, entiende a la      Se ocupa en demostrar la posición de
  sociedad como organización racional y         clase de la sociología dominante y
  democrática                                   denuncia la visión idílica que propone
                                                la pedagogía liberal
 Los criterios de selección son el mérito,    Busca destruir el mito de la neutralidad
  el rendimiento, la productividad y la         de la escuela y el conocimiento
  eficiencia.                                   científico
 Los estratos socioeconómicos son             Reconoce que la sociedad está dividida
  móviles                                       en clases, integrada por la hegemonía
 Los contenidos que transmite la               política
  escuela son atrasados en relación con        La principal función de la práctica
  el avance científico                          educativa es ocultar la relación
                                                economía-política
 El Estado es una entidad pública, no         Critica la visión del estado como
  representativa de ningún interés              representante del interés general y
  particular de sujetos o grupos. Su            garante del bien común
  poder sobre la sociedad tiene su fuente      Caracteriza a la educación como un
  en la libre voluntad de los individuos        aparato ideológico del estado
AYER
   La función política de la escuela en la organización del poder

 La aparición de la escuela está ligada a la constitución de los estados modernos

 Revolución Francesa: la instrucción es un factor necesario y suficiente para el
  progreso y felicidad de los pueblos

 Las nuevas relaciones de producción requieren la integración y acomodación a las
  nuevas condiciones de vida y de trabajo

 La organización de un estado nacional exige la integración de las masas y la
  difusión de las nuevas ideas para que el pueblo adhiera a ellas y se capacite en el
  ejercicio de sus deberes y derechos

 El proyecto educativo que funda el sistema educativo universal, gratuito y laico,
  interpela al individuo como ciudadano portador de derechos individuales

 Democracia y ciudadanía: dos conceptos a revisar
HOY
       Neoliberalismo y construcción de un nuevo sujeto social

 El discurso neoliberal sostiene un modelo de crecimiento con exclusión y propone una visión del
  hombre sólo como productor y consumidor de bienes materiales

 Apunta a la construcción de un sentido común que acepte esta sociedad como algo natural e
  inmodificable a la que hay que adaptarse.

 El conformismo se presenta con una lógica irresistible: la lógica del capital sobre la vida, la lógica
  de un único sistema viable

 El terror a la exclusión y patologías ligadas a la violencia producen nuevas subjetividades

 El escenario actual se caracteriza por una combinación conflictiva de exclusión, desigualdad y
  legitimidad relativa pero suficiente.

 Hoy hay hegemonía por el peso de las cosas: el desempleo y el hambre son dos grandes
  disciplinadores sociales

 La educación pública ha pasado a ser un bien de consumo más para quienes tienen suficiente
  capital económico para comprarla en el mercado
PEDAGOGÍA:
          discurso político que puede…
 estar inscripto en un marco legitimador o disruptor

 justificar o denunciar las desigualdades

 ser cómplice o ser crítico de las estrategias hegemónicas de los sectores
  dominantes

 desnaturalizar las prácticas educativas, pensarlas desde una perspectiva
  crítica

 valorizar y resignificar la transmisión de la cultura

 ampliar a todos el acceso al mundo de la cultura y a la participación en las
  decisiones políticas

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Clase 1 pedagogia 2012-presentación

  • 1. PEDAGOGIA Equipo docente - 2012  Prof. Titular: Marta DEGL’ INNOCENTI  Prof. Adjunta: Mónica CZERLOWSKI  Prof. J.T.P.: Cristian LUCERO  Prof. Ayudantes: Alejandra NANIZZI Gastón LURAGHI Lourdes VIAMONTE LEME Gabriel FRANIC
  • 2. PEDAGOGIA Discurso que reflexiona acerca de la EDUCACIÓN La EDUCACIÓN es una práctica compleja, contradictoria y contextualizada, indispensable en el proceso de humanización y en el acceso al mundo y a la vida. La EDUCACIÓN se concreta en la transmisión y asimilación de la CULTURA.
  • 3. Módulo 1 Herramientas conceptuales para analizar la educación Tema 1 Tema 2 El carácter social y político de la Tensiones en la transmisión de la educación cultura • Contextualización de los conceptos y los • Desnaturalización de lo social conocimientos a analizar • Comprensión del carácter social e histórico • Relacionar e integrar conceptos de los discursos que configuran las creencias • Considerar el concepto de ‘tensión’ como un y las representaciones sociales. dispositivo de análisis que permite • Desmitificación de prácticas y rituales comprender la dialecticidad de los hechos y cotidianos y de conocimientos del sentido procesos socio-históricos y educativos. común • La escuela como institución fundamental en el • Valor instrumental de una introducción a los proceso de humanización y emancipación. paradigmas del orden y del conflicto. • El conocimiento como herramienta que • Importancia de las prácticas de estudio, permite el acceso a la libertad (humana) y a la interpretación y argumentación emancipación de la dominación producto de los procesos de distribución desigual del capital cultural y económico y de los procesos de hegemonía.
  • 4. Módulo 2 La educación como política de afianzamiento del Estado: la construcción de un tipo de subjetividad Tema 3 La igualdad como premisa del acto educativo Neoliberalismo y exclusión: Tema 4 Repensando la igualdad Subjetividad estatal y subjetividad de mercado Tema 5
  • 5. Módulo 3 La Escuela como política de transmisión de la cultura Tema 6 Modos de adquisición de la cultura Tema 7 Hegemonía y transmisión de la cultura Tema 8 Función política de la enseñanza
  • 6. Módulo 4 Sujetos y contextos de la transmisión Tema 9 El sujeto de la ciudadanía moderna Kant – Durkheim - Dewey Tema 10 El mundo debe ser presentado Arendt – Hassoun – Meirieu Tema 11 Otros sujetos y otros espacios educativos Buenfil Burgos
  • 7. HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA TRANSMISIÓN Puntos de partida para la construcción de un nuevo discurso pedagógico que valorice y resignifique la transmisión de la cultura:  La PEDAGOGÍA está incluida y es parte de un campo de tensión entre discursos  La ESCUELA debe recuperar su función en la transmisión de la cultura  El MAESTRO es un pasador de la cultura  El ALUMNO es un sujeto de posibilidad  La IGUALDAD es una premisa del acto educativo  El CONOCIMIENTO es una herramienta potente para desnaturalizar lo social y comprender las formas históricas de construcción de hegemonía.
  • 8. Herramientas conceptuales  El proceso educativo no es neutro, tiene límites y potencialidades  Se desarrolla en un contexto histórico concreto y supone concepciones de mundo y hombre que sustentan distintas visiones de la práctica educativa.  La Pedagogía es un discurso político que puede legitimar o cuestionar el orden social y politizar el trabajo en las aulas  Mostrar la dimensión política de la educación implica pensar las posibles relaciones entre cultura e inclusión social, entre conocimiento y emancipación, entre escuela e igualdad, entre enseñanza y posibilidad.  Estas relaciones llevan implícitas cuestiones de poder y dominación que las tensionan
  • 9. Problemas fundamentales  Comprender la potencialidad de la transmisión de la cultura y su relación con los procesos de humanización y emancipación, tanto a nivel social como individual.  Articulación de la conservación de los productos culturales con la posibilidad de generar espacios de creatividad y renovación.  La transmisión de la cultura es una instancia decisiva para la conformación de la subjetividad y de una historia en común  La educación es un punto en el que decidimos si amamos al mundo y a nuestros hijos  Transmitir la cultura implica asumir y responsabilizarse por la asimetría del vínculo y no caer en el proteccionismo ni en el abandono.  El enseñante es siempre ‘un pasador’, un mediador a la cultura
  • 10. La educación es una práctica social  Es un quehacer humano que se desarrolla en un contexto histórico, social y político  Produce (reproduce y transforma) la cultura, a nivel individual y social.  Construye subjetividad (propone la identificación con identidades sociales válidas y legítimas dentro de un orden social fijado y sedimentado en sistemas y prácticas simbólicas como el lenguaje, instituciones, rituales, normas –estructuras objetivas-)  Entrega herramientas, despierta poderes intelectuales e inicia criterios de valoración.  Junto con el lenguaje el hombre aprehende una forma de ver el mundo y una clasificación de los fenómenos de la realidad.  Las desigualdades sociales y escolares tienen su origen en la desigual distribución de las condiciones materiales y simbólicas que caracteriza a sociedades y escuelas en el actual contexto histórico y político.
  • 11. Perspectivas de análisis de la Práctica Educativa  Nivel de hecho  El hecho educativo es anterior e independiente de las instituciones de enseñanza. Permite la socialización  Nivel de propósito  Práctica deliberada que persigue fines por medio de instituciones especializadas  La Pedagogía como teoría  Nivel de reflexión discursiva se crea cuando aparecen nuevas demandas sociales de sujetación de los hombres
  • 12. Visiones antagónicas de una misma práctica Teorías del orden Teorías del conflicto  Vinculada a la burguesía, entiende a la  Se ocupa en demostrar la posición de sociedad como organización racional y clase de la sociología dominante y democrática denuncia la visión idílica que propone la pedagogía liberal  Los criterios de selección son el mérito,  Busca destruir el mito de la neutralidad el rendimiento, la productividad y la de la escuela y el conocimiento eficiencia. científico  Los estratos socioeconómicos son  Reconoce que la sociedad está dividida móviles en clases, integrada por la hegemonía  Los contenidos que transmite la política escuela son atrasados en relación con  La principal función de la práctica el avance científico educativa es ocultar la relación economía-política  El Estado es una entidad pública, no  Critica la visión del estado como representativa de ningún interés representante del interés general y particular de sujetos o grupos. Su garante del bien común poder sobre la sociedad tiene su fuente  Caracteriza a la educación como un en la libre voluntad de los individuos aparato ideológico del estado
  • 13. AYER La función política de la escuela en la organización del poder  La aparición de la escuela está ligada a la constitución de los estados modernos  Revolución Francesa: la instrucción es un factor necesario y suficiente para el progreso y felicidad de los pueblos  Las nuevas relaciones de producción requieren la integración y acomodación a las nuevas condiciones de vida y de trabajo  La organización de un estado nacional exige la integración de las masas y la difusión de las nuevas ideas para que el pueblo adhiera a ellas y se capacite en el ejercicio de sus deberes y derechos  El proyecto educativo que funda el sistema educativo universal, gratuito y laico, interpela al individuo como ciudadano portador de derechos individuales  Democracia y ciudadanía: dos conceptos a revisar
  • 14. HOY Neoliberalismo y construcción de un nuevo sujeto social  El discurso neoliberal sostiene un modelo de crecimiento con exclusión y propone una visión del hombre sólo como productor y consumidor de bienes materiales  Apunta a la construcción de un sentido común que acepte esta sociedad como algo natural e inmodificable a la que hay que adaptarse.  El conformismo se presenta con una lógica irresistible: la lógica del capital sobre la vida, la lógica de un único sistema viable  El terror a la exclusión y patologías ligadas a la violencia producen nuevas subjetividades  El escenario actual se caracteriza por una combinación conflictiva de exclusión, desigualdad y legitimidad relativa pero suficiente.  Hoy hay hegemonía por el peso de las cosas: el desempleo y el hambre son dos grandes disciplinadores sociales  La educación pública ha pasado a ser un bien de consumo más para quienes tienen suficiente capital económico para comprarla en el mercado
  • 15. PEDAGOGÍA: discurso político que puede…  estar inscripto en un marco legitimador o disruptor  justificar o denunciar las desigualdades  ser cómplice o ser crítico de las estrategias hegemónicas de los sectores dominantes  desnaturalizar las prácticas educativas, pensarlas desde una perspectiva crítica  valorizar y resignificar la transmisión de la cultura  ampliar a todos el acceso al mundo de la cultura y a la participación en las decisiones políticas