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LITERATURA
PREHISPÁNICA
MYP III – 2do año de sec
La época prehispánica
comprende el periodo
desde que se originaron
las primeras culturas en
nuestro continente hasta
la llegada de los
españoles (1492).
En esta época se
reconoce la superioridad
de tres grandes
civilizaciones: la inca,
la maya y la azteca.
LA TRADICIÓN ORAL
Cada una de las tres grandes civilizaciones
mencionadas anteriormente inventó formas de
transmitir su pensamiento (los quipus en la cultura
Inca, los jeroglíficos en las culturas Maya y Azteca).
Sin embargo, estas manifestaciones aún no se han
descifrado totalmente.
Por eso, las obras de la
cultura prehispánica
(canciones, relatos,
mitos, etc.) han llegado a
nosotros gracias a la
tradición oral. Los
pueblos prehispánicos
transmitieron su historia,
su religión y sus
creaciones literarias de
padres a hijos a través de
LA COSMOVISIÓN ANDINA
Para el hombre andino de la época prehispánica,
el tiempo y el espacio eran sagrados. Las formas
de relieve (montañas, lagunas, etc.) que
destacaban por su rareza fueron convertidas en
divinidades dignas de adoración.
Asimismo los fenómenos
de la naturaleza (rayo,
trueno, etc.) eran objeto de
culto y motivo para la
celebración de las fiestas y
rituales. Ello se debe, a
que en el mundo andino se
practicaba el animismo,
concepto según el cual
todos los seres de la
naturaleza poseen un
ánima o espíritu vivo.
LITERATURA
INCA
CONTEXTO
HISTÓRICO - CULTURAL
La cultura incaica
fue la civilización
más importante de
toda América del
Sur y comprende
el período anterior
a la llegada de los
españoles en 1532.
Abarcó parte
de los actuales
territorios de
Colombia,
Ecuador,
Perú, Bolivia,
Chile y
Argentina.
Su concepción religiosa era politeísta y
panteísta, tenían un dios creador: Wiracocha,
pero adoraban también al Sol, la Luna y
otras divinidades.
CARACTERÍSTICAS
ANÓNIMA
ORAL
COLECTIVA
CLASISTA
AGRARISTA
PANTEÍSTA
COSMOGÓNICA
MUSICALIDAD
ANÓNIMA
• No existía un
autor definido
porque no les
interesaba, en esa
época, dejar
constancia de sí
mismos.
ORAL
• Se transmitía oralmente de padres a hijos a
través de generaciones y así se conservaba
en la memoria de los pueblos.
• Aún hoy es posible encontrar leyendas y
piezas prehispánicas en boca de pobladores
de las regiones menos castellanizadas.
COLECTIVA
Nunca pretendían expresar sus
sentimientos individuales, sino los de
toda la comunidad.
CLASISTA
• Carácter que se
observaba por la
división del imperio
en clases sociales: la
nobleza (literatura
oficial) y el pueblo
(literatura popular).
VERTIENTES (Hubo dos)
OFICIAL
POPULAR
VERTIENTE OFICIAL
• Manifestaciones
impuestas o dirigidas
por la corte del Inca.
• Propósito: inmortalizar
los acontecimientos más
importantes (formación
y origen del imperio, las
grandes hazañas de los
héroes, soberanos, etc.).
• Estas
manifestaciones
tenían una
finalidad educativa.
• Los AMAUTAS
eran los creadores
de esta literatura
(encargados de
transmitir la
cultura del
imperio).
A esta vertiente pertenecen las canciones
y poesías que expresaban los
sentimientos de las comunidades
campesinas.
VERTIENTE POPULAR
• Celebraba los diferentes sucesos del
ayllu, (siembra, cosecha, fiestas
familiares…)
• Esta literatura era transmitida por el
HARAVICU.
GÉNEROS DE LA
LITERATURA QUECHUA
•LÍRICO
•ÉPICO
• DRAMÁTICA
LA LÍRICA
Fue cultivada por los haravicus.
Nace y se desarrolla con la música y estaba
estrechamente ligada a las actividades cotidianas
de la población (siembra, cosecha, ganadería,
etc.).
Especies líricas
Tiksi Wirakocha
1. El Aylli.
Significa «triunfo».
Era un canto de
celebración y
alegría por la
labor bien
cumplida. Podía
ser de carácter
3. Aya Taki:
Era una especie de elegía fúnebre entonado
durante los funerales.
“Lloremos
lágrimas de sangre
Lloremos con desesperación
a gritos lloremos
que el Sol para siempre
la luz de sus ojos quitó”.
LA ÉPICA
La poesía épica estaba a cargo de los Amautas.
Se compone de mitos y leyendas, en los que
desfilan dioses y hombres excepcionales.
Estuvieron orientados a explicar el origen del
pueblo incaico, recordar las grandes hazañas de
sus autoridades y el surgimiento de ciertos
dioses a quienes se consagraba la adoración.
Podemos clasificar los mitos y leyendas en
dos grandes grupos:
A. MITOS Y LEYENDAS SERRANOS:
- La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.
- La Leyenda de los hermanos Áyar
EL TEATRO QUECHUA.
Los Amautas eran los encargados de
componer las piezas teatrales.
Tiene un carácter eminentemente oficial.
Las obras teatrales se presentaban en los
días de fiesta y de grandes solemnidades
ante el Inca y los señores
de la corte.
La obra teatral más famosa
De la literatura quechua
es el drama “Ollantay”.
LA TRAGEDIA
Los argumentos de las tragedias
siempre eran de hechos militares,
de triunfos y victorias, de las hazañas
y grandezas de los reyes pasados y de
otros heroicos varones.
LA COMEDIA
Los argumentos de las
comedias eran de
agricultura, de hacienda, de
cosas caseras y familiares.

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Literatura incaica

  • 2. La época prehispánica comprende el periodo desde que se originaron las primeras culturas en nuestro continente hasta la llegada de los españoles (1492). En esta época se reconoce la superioridad de tres grandes civilizaciones: la inca, la maya y la azteca.
  • 3. LA TRADICIÓN ORAL Cada una de las tres grandes civilizaciones mencionadas anteriormente inventó formas de transmitir su pensamiento (los quipus en la cultura Inca, los jeroglíficos en las culturas Maya y Azteca). Sin embargo, estas manifestaciones aún no se han descifrado totalmente.
  • 4. Por eso, las obras de la cultura prehispánica (canciones, relatos, mitos, etc.) han llegado a nosotros gracias a la tradición oral. Los pueblos prehispánicos transmitieron su historia, su religión y sus creaciones literarias de padres a hijos a través de
  • 5. LA COSMOVISIÓN ANDINA Para el hombre andino de la época prehispánica, el tiempo y el espacio eran sagrados. Las formas de relieve (montañas, lagunas, etc.) que destacaban por su rareza fueron convertidas en divinidades dignas de adoración.
  • 6. Asimismo los fenómenos de la naturaleza (rayo, trueno, etc.) eran objeto de culto y motivo para la celebración de las fiestas y rituales. Ello se debe, a que en el mundo andino se practicaba el animismo, concepto según el cual todos los seres de la naturaleza poseen un ánima o espíritu vivo.
  • 8. CONTEXTO HISTÓRICO - CULTURAL La cultura incaica fue la civilización más importante de toda América del Sur y comprende el período anterior a la llegada de los españoles en 1532.
  • 9. Abarcó parte de los actuales territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.
  • 10. Su concepción religiosa era politeísta y panteísta, tenían un dios creador: Wiracocha, pero adoraban también al Sol, la Luna y otras divinidades.
  • 12. ANÓNIMA • No existía un autor definido porque no les interesaba, en esa época, dejar constancia de sí mismos.
  • 13. ORAL • Se transmitía oralmente de padres a hijos a través de generaciones y así se conservaba en la memoria de los pueblos. • Aún hoy es posible encontrar leyendas y piezas prehispánicas en boca de pobladores de las regiones menos castellanizadas.
  • 14. COLECTIVA Nunca pretendían expresar sus sentimientos individuales, sino los de toda la comunidad.
  • 15. CLASISTA • Carácter que se observaba por la división del imperio en clases sociales: la nobleza (literatura oficial) y el pueblo (literatura popular).
  • 17. VERTIENTE OFICIAL • Manifestaciones impuestas o dirigidas por la corte del Inca. • Propósito: inmortalizar los acontecimientos más importantes (formación y origen del imperio, las grandes hazañas de los héroes, soberanos, etc.).
  • 18. • Estas manifestaciones tenían una finalidad educativa. • Los AMAUTAS eran los creadores de esta literatura (encargados de transmitir la cultura del imperio).
  • 19. A esta vertiente pertenecen las canciones y poesías que expresaban los sentimientos de las comunidades campesinas. VERTIENTE POPULAR
  • 20. • Celebraba los diferentes sucesos del ayllu, (siembra, cosecha, fiestas familiares…) • Esta literatura era transmitida por el HARAVICU.
  • 21. GÉNEROS DE LA LITERATURA QUECHUA •LÍRICO •ÉPICO • DRAMÁTICA
  • 22. LA LÍRICA Fue cultivada por los haravicus. Nace y se desarrolla con la música y estaba estrechamente ligada a las actividades cotidianas de la población (siembra, cosecha, ganadería, etc.).
  • 23. Especies líricas Tiksi Wirakocha 1. El Aylli. Significa «triunfo». Era un canto de celebración y alegría por la labor bien cumplida. Podía ser de carácter
  • 24.
  • 25. 3. Aya Taki: Era una especie de elegía fúnebre entonado durante los funerales. “Lloremos lágrimas de sangre Lloremos con desesperación a gritos lloremos que el Sol para siempre la luz de sus ojos quitó”.
  • 26. LA ÉPICA La poesía épica estaba a cargo de los Amautas. Se compone de mitos y leyendas, en los que desfilan dioses y hombres excepcionales. Estuvieron orientados a explicar el origen del pueblo incaico, recordar las grandes hazañas de sus autoridades y el surgimiento de ciertos dioses a quienes se consagraba la adoración. Podemos clasificar los mitos y leyendas en dos grandes grupos:
  • 27. A. MITOS Y LEYENDAS SERRANOS: - La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo. - La Leyenda de los hermanos Áyar
  • 28. EL TEATRO QUECHUA. Los Amautas eran los encargados de componer las piezas teatrales. Tiene un carácter eminentemente oficial. Las obras teatrales se presentaban en los días de fiesta y de grandes solemnidades ante el Inca y los señores de la corte. La obra teatral más famosa De la literatura quechua es el drama “Ollantay”.
  • 29. LA TRAGEDIA Los argumentos de las tragedias siempre eran de hechos militares, de triunfos y victorias, de las hazañas y grandezas de los reyes pasados y de otros heroicos varones.
  • 30. LA COMEDIA Los argumentos de las comedias eran de agricultura, de hacienda, de cosas caseras y familiares.