ICL Colombia Committee. Gunther Dietz. AFS Colombia

1. ESTUDIO DE MIGRACIONES,
IDENTIDADES ÉTNICAS,
DIVERSIDAD CULTURAL E
INTERCULTURALIDAD: SIN LÍMITE
LINGÜÍSTICO O GEOGRÁFICO
Doctor Investigador Universidad
Veracruzana, México.
Instituto de Investigaciones en Educación
Diego Leño - Xalapa
E-mail: gdietz@uv.mx Esta dirección
electrónica esta protegida contra spam bots.
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y guntherdietz@gmail.com
Website: http://ldei.ugr.es/us/gunther/

2. Estudios de Antropología Social, Antropología
de América, Filosofía y Filología Hispánica en
las Universidades de Gotinga y Hamburgo
(Alemania), Magister Artium (M.A.) y Doctor
(Dr.phil.) en Antropología por la Universidad de
Hamburgo; docencia en las Universidades de
Hamburgo, Granada, Aalborg (Dinamarca) y
Gent (Bélgica), actualmente Profesor Titular de
Antropología Social en la Universidad de
Granada. Trabajos de campo etnográficos sobre
artesanías e "indigenismo", sobre comunidades
indígenas y movimientos étnicos en Michoacán
– México y sobre colectivos inmigrantes,
organizaciones no-gubernamentales,
movimientos sociales y multiculturalismo en
Hamburgo y en Andalucía (España).

3. Gunther Dietz habla de la diversidad como una de las
principales condiciones humanas, pero también como un reto a
enfrentar en el Siglo XXI.
ESTUDIO DE MIGRACIONES, IDENTIDADES ÉTNICAS, DIVERSIDAD
CULTURAL E INTERCULTURALIDAD: SIN LÍMITE LINGÜÍSTICO O
GEOGRÁFICO
“RETOS DE LA MULTICULTURALIDAD EN EL SIGLO XXI”
“Las instituciones nos empujan a homogeneizarnos”

4. La antropología ahora hace “re/presentar”, es decir presentar otra vez, ofrecer
versiones. Así se puede leer la contribución de Dietz, como una “re/presentación”
de los acaecimientos de Los Purhépecha.
La metodología utilizada para considerar la dinámica de esta comunidad
“glocalizada”, está articulada en un modelo que Dietz califica de “heurístico”
(manera de buscar la solución de un problema mediante métodos no rigurosos,
tanteo, reglas empíricas, etc.). La comunidad Purhépecha no puede ser asimilada a
una especie de esencialismo homogéneo y que, como cultura, ha tenido la capacidad
de re/inventarse, re/adaptarse.

5. Modelo de Dietz: enlaza cuatro binomios:
-sincronía/diacronía
-comunidad/región
- actor/estructura
-perspectivas émicas/éticas.
Este conjunto altamente heterogéneo de conceptos y
enfoques que recurren a la interculturalidad y a la
diversidad cultural como ejes paradigmáticos de un nuevo
tipo de pensamiento académico, político y/o pedagógico
constituyen, por una parte, una fértil “cuna” de discursos y
modelos novedosos para el ámbito de lo que se ha dado en
denominar la educación intercultural. Generar
sistemas educativos más pertinentes a las realidades y
necesidades culturales de la población destinataria, los
esfuerzos de descentralización de las instituciones de
educación superior han de ir acompañados por programas
de diversificación tanto de los contenidos curriculares
como de los métodos de enseñanza-aprendizaje.
Emico: descripción realizada en los mismos términos utilizados
por la población.
Etico: descripción realizada en los términos utilizados por los “de
afuera” / “los otros”.

6. MULTICULTURALISMO
Se entiende al multiculturalismo como un tipo de
movimiento social que conlleva una parte de identidad de cada
miembro que participa y surge por la necesidad de las minorías
para ser reconocidas como sociedad.

7. LA GLOBALIZACIÓN Y MODERNIZACIÓN
Factores que terminarán influyendo en una sociedad que se enfrenta
cada vez a una mayor cantidad de retos y obstáculos, como la
intolerancia, la discriminación.

8. TIPOS DE DISCURSOS EN LOS ESTUDIOS
INTERCULTURALES
Las “clásicas” disciplinas de las Ciencias Sociales y de la educación propician un
acercamiento , el estudio de la diversidad cultural y su relación con las minorías y
mayorías migratorias, propician un acercamiento interdisciplinar a lo” cultural”.
-PLANO FÁCTICO: o de los hechos= lo que es.
-MULTICULTURALIDAD: diversidad cultural, lingüística, religiosa.
-INTERCULTURALIDAD: relaciones interétnicas, interlingüístas, interreligiosas.
-PLANO NORMATIVO: ode las respuestas socio-políticas y éticas=lo que debería ser.
-MULTICULTURALISMO: reconocimiento de la diferencia: -principio de igualdad. –
Principio de diferencia. – Principio de interacción positiva.