Lazarillo de Tormes

1. Anónimo.(1554) El Lazarillo de Tormes. Tratado Segundo.
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CORTINA DE HUMO
Esta obra de Lazarillo de Tormes para su autoría tiene muchos posibles candidatos. Según
Miguel Pérez Rosado Doctor en Filología los posibles autores serían Juan de Ortega (†1557)que
guardaba en su celda un borrador del Lazarillo y pudo escribirlo, el poeta burlesco Diego Hurtado
de Mendoza , el dramaturgo menor Sebastián de Orozco, Alfonso de Valdés, secretario del
Emperador y erasmista, se ha señalado recientemente como autor de la obra, pero aun no es
cien por ciento seguro . En este tratado el autor Critica y denuncia la mezquindad de los
representantes de la iglesia
Fue escrita en la España del siglo XVI, donde la iglesia tenia poder y riqueza por qué era una
institución muy beneficiada en la crises económicas ya que los fieles le daba muchos regalos a
por su intersección con dios , esta institución resguardaba toda esas dadivas por cuanto
consideraban su representantes que se las merecían por su trabajo pastoral a tal punto de no
compartir e ir en contra del mandato cristiano
Este tratado comienza cuando Lazarillo, fue a un lugar que llaman Maqueda, allí se encontró
con un clérigo, que, llegando a pedir limosna, le preguntó si sabía ayudar a misa, lo cual él dijo
que sí. El clérigo le mostro mil cosas buenas del ciego, además lo recibió por suyo.
Sin embargo este amo, no le da de comer a Lázaro, pese a tener un baúl donde guardaba su
comida por ello Lázaro se la roba. Por otra parte el clérigo pensaba que eran los ratones o las
culebras. Pero al final el clérigo lo descubre y no le agrada.
Luego otro día lo levanto, el señor su amo lo tomó por la mano y lo saco la puerta fuera y, puesto
en la calle, le dijo: -
Lázaro, de hoy más eres tuyo y no mío. Busca un amo y vete con Dios, al irse lázaro el clérigo
se santigua como si Lázaro estuviera endemoniado, se fue a meter en casa y cerro su puerta.
En este tratado Lazarillo nos refiere su desagrado de vivir con un nuevo amo. El autor nos hace
reflexionar cómo este amo, hijo de una institución tan prestigiosa como es la iglesia no cumpla
con los principios cristianos, guardándose para él los alimentos .Incluso nos muestra cómo el
clérigo debería ser un ser caritativo por ser un agente de la iglesia sin embargo era todo lo
opuesto, tenía todos los valores primitivos.
Su lenguaje es muy singular, propio de la época ya que contiene términos donde ponen
pronombres al final de los verbos y eso era muy cotidiano ahí, algunos ejemplos son “fuime,
Vime,” en vez de “me fui, me vi” poniendo además frases antiguas como “Mejor vida tienes que
el papa” en vez de “que buena vida tienes, que gran vida te das” o “Nuevas malas te dé Dios”
que sería “que te vaya mal”.
Estoy de acuerdo con el texto ya que nos desenmascara aun el clérigo que al principio parece
ser bueno y caritativo aunque después se presenta como un ser mezquino porque hace padecer
de hambre a Lázaro y esto nos da a entender algo muy importante que las personas no son lo
que parecen. A mi parecer, le agregaría al tratado un final justo donde todos se enteren de lo
que hacía el clérigo, que lo desenmascaren y le den un castigo.
A mí no me ha gustado el lenguaje por que no se puede entender muy bien y es muy antiguo
sin embargo entiendo que para el autor así era su lenguaje cotidiano y le parecía bien escribir
así su libro pero le aconsejaría que escriba un lenguaje más actual para todos los que deseen
leerlo lo entiendan .
ALISON BOULANGGER RUMICHE