Culturas Prehispánicas

1. Visión panorámica de la arqueología
boliviana y la importancia del oriente en
el contexto prehistórico
Sonia Avilés y el equipo de investigación del
Proyecto de Conservación de La Roca Esculpida
de Samaipata

3. Samaipata

4. Tiwanaku

13. Qhapaqñan
red de caminos
incas a nivel
regional
sudamericano

18. Moxos

20. Proyecto Arqueológico Boliviano-Alemán en Mojos. 2013

28. Lisbet Bengtsson:
La zona interfacial Andes − Amazonía
en la prehistoria

29. Zona de estudio Andes – Amazonía

30. Puntos de GPS registrados

31. Camino antiguo cruzando la sierra oriental

32. Minas de los
inkas en
Carabaya, dep.
Puno
(Berthelot 1978)

33. Ejemplo: Phuska, camino antiguo de
acceso y casas temporáneas

34. Phuska, zona central

35. Phuska, edificio mayor

36. Phuska, sitio administrativo inka
Mapa de fondo: caminos inka según Hyslop (1984)

37. Sitios
arqueológicos y
terrazas de
cultivo en la
zona interfacial,
dep. Puno
Basado en Isbell (1968)

38. Ejemplo: Cuyo Cuyo, dep. Puno. Sistema de
terrazas de cultivo, todavía funcionando

39. Ejemplo:
Ichuqorpa –
Chunkani, dep.
La Paz. Camino
antiguo en la
ceja de selva
(foto: S. Avilés)

40. Ejemplo: Encima del R. Tequeje. Desde un sitio
prehistórico con un camino antiguo con vista a
la llanura amazónica

41. Encima del R. Tequeje, dep. Puno. Sitio,
aparentemente inka, a 300 m.s.n.m.

42. R. Madre de Dios, ruta de agua utilizada en la antigüedad.
Evaluando la sección de Pto. Maldonado, Perú a Sena, Bolivia

43. Rutas de tierra
antiguas, rutas
de aguas
navegables,
dep. La Paz
(Bengtsson, ms.)

45. Emanuela Bre’:
La Piedra de Saywiti
1. Mapa zona Apurímac

46. 2. Mapa del sitio de Saywiti (Google Map)

47. 3. Bosquejo-Saywiti: 1. MP, 2. ‘De los Recintos’, 3. Manantial,
4. Rumi Huasi, 5. Ushnu Pampa, 6. Raurak’asa, 7. Ushnu,
8. Intiwatana

48. 4. El conjunto lítico de Rumi Huasi

49. 5. Tercera Piedra o Intiwatana

50. 6. Colina de Concacha-Saywiti. Plataforma artificial donde esta
ubicado el MP, la estructura 'de los Recintos’

51. 7. La colina terraceada de Concacha donde se ubica el MP

52. 8. El Monolito Principal de Saywiti

53. 9. Particulares del MP-Saywiti

54. 10. ‘El puma que soporta al mundo’ (Barrionuevo)

55. 11. Una lagartija

56. 12. Un sapito

57. 13. Un cangrejo

58. 14. Particulares antropo-fitomorfos

59. 15. Particulares de los felinos grabados sobre el MP

60. 16. Particulares de los felinos grabados sobre el MP

61. 17. Particulares de los felinos grabados sobre el MP

62. 18. Particulares de los felinos grabados sobre el MP

63. 19. Orientaciones astronómicas-Concacha. JSSR, DSSS). Zawaski-
Malville (An Archeoastronomical Survey of Major Inca Sites in
Peru, 2007-8, 23).

64. ElSitioArqueológico,CeremonialyAdministrativode
¨ELFUERTE¨
Centro de Investigaciones Arqueológicas en Samaipata
Gobierno Autónomo Municipal de Samaipata
Arql. Richard Alcázar De La Fuente

65. 1569 La probanza del Inca nieto de conquistadores Kapac Ayllu
1595-1605 Relación del Padre Diego Felipe de Alcaya
1795 Tadeo Haenke.
1830 y 1832 Alcides D´Orbigny plano sinóptico del cerro.
1908 Herland Nordenskiöld
1930 y 1940 Leo Pucher plano de la roca.
1955 y 1960 Herman Trimbor, levantamiento topográfico.
1964 Gunter Holzman excavaciones.
1973 Gregorio Cordero excavaciones.
1992-1998 Albert Meyers excavaciones de sondeo.
1998 Sonia Avilés limpieza y conservación.
2000-2002 Erik Frederiksen Prospección, excavación y
supervisión construcción CAT miradores y pasarelas.

66. En 1951 El Estado Nacional mediante decreto supremo 2741 del 21 de septiembre
declara Monumento Nacional al sitio arqueológico.
En 1974 mediante decreto supremo 11290 del 11 de enero se crea El centro de
Investigaciones Arqueológicas en Samaipata para .
Hacia el 1977 se consolida como sitio arqueológico con una extensión territorial de 20
Ha. hoy ampliadas a 253 ha. Formando el Parque Arqueológico y Eco turístico ¨El
Fuerte¨.
A fines de 1995 El Director Nacional de Arqueología Oswaldo Rivera Iniciaron las
gestiones para la declaratoria de patrimonio mundial de la humanidad haciéndose
presente Ives de Menorval representante de la UNESCO.
En 1996 vino una misión de la convención mundial del patrimonio cultural para la
elaboración del expediente científico.
1997 se conforma un comité interinstitucional (Secretaria Nacional de Cultura,
Prefectura de Santa Cruz y las Alcaldías municipales de Santa Cruz y Samaipata).

67. • El miércoles 2 de diciembre de 1998, en la XXII sesión de la UNESCO en la ciudad de Kioto
Japón se reconoció El valor histórico y de legado de la humanidad de la zona arqueológica El
Fuerte de Samaipata como patrimonio arqueológico de la humanidad.
• En 1999 se elabora el 1er plan de manejo para el sitio arqueológico.
• En el 2005 se, consolida el Parque Arqueológico y Eco turístico ¨El Fuerte¨, encerrando 256
ha. Con alambrado financiado por la prefectura del departamento.
• En el 2009 se inicia el tramite de titulación de tierras por el INRA.
• Del 2009 al 2011 se realizan gestiones ante la UNESCO, el ministerio de culturas y la
gobernación para realizar un programa de conservación de la roca tallada.
• El 2012 se genera un programa de cooperación para diferentes trabajos de conservación,
investigación y mantenimiento entre el CIAS dependiente del gobierno municipal de
Samaipata y la gobernación del departamento.

68. Plan de Manejo
Programa de
Administración
Programa de
Mantenimiento
Programa de
Investigación
Programa de
Conservación
Programa de
Difusión

69. El Fuerte Antes de los
Trabajos arqueológicos año 1992

70. Los primeros constructores de los tallados de la roca fueron las etnias regionales orientales conocidas con el
nombre de Chanés, y modificadas por los Incas, constructores de los complejos administrativos, elevando al
sitio a una CAPITAL DE PPROVINCIA del Imperio convirtiéndose en el monumento tallado más grande del mundo
con una extensión de 220 m. de largo por 85 de ancho.
El sitio
arqueológico se
encuentra
dividido en dos
áreas:
- El área
ceremonial o
cerro esculpido,
que presenta
tallados, canales,
fuentes y
recintos
religiososEl área
administrativa,
compuesta por
estructuras
arquitectónicas
prehispánicas, que
forman conjuntos
habitacionales, de
vigilancia, militares,
agrícolas y
administrativos
Descripción del Sitio:

71. Dorso de la
serpiente
Coro de los
sacerdotes Templo de las 5
hornacinas
Recinto de los
jaguares
Templo de las
sacristías
Muro en
L
Sectores dentro del área ceremonial

72. Sectores de reocupación Inca
en la roca

73. El Fuerte Antes del Programa de
Excavaciones Arqueológicas
Sistemáticas año 2003

75. Sector 10 o Montículo Habitacional.
Casa Española.
Kancha.
Kallanca
Muro en L
Mirador 1

76. 2003
Sector 10
Se trata de un montículo
artificial que presenta en
la cima 7 estructuras
habitacionales alrededor
de un patio central
subdividido por tres
muros evidencia
diferentes faces de
construcción en distintos
materiales y técnicas
constructivas, bajo de
ellas y hasta 2.50 m de
profundidad se
encuentran restos
preincas (mojocoya)

77. INCA REGIONALMOJOCOYA CHANÉ

78. Sector 3,4 y 15
2004
Denominada como la
plaza de las tres
culturas, por tener
periodos de
ocupación pre-inca,
inca y colonial. La
Casa española
presenta patio y
planta típicas del
estilo constructivo
árabe andaluz, sobre
una ocupación
formativa de huecos y
postes preincaicos y
un canal de desague

79. Sector 2, 8 y 8ª
2005 y 2006
Este sector denominado
anteriormente con el
nombre de casa
gemelas, con el
proceso de excavación
arqueológica cambio y
se convirtió en un
sector único con varias
estructuras laterales y
dos patios interiores,
encerrados todos por
dos muros uno de
contención y el otro de
delimitación.

80. Sector 11
2007
Edificio rectangular de
gran tamaño, mide 70.50
m. de largo por 17.30 m.
de ancho, presenta 8
puertas en el frontis y 1
en la parte posterior, un
canal longitudinal a lo
largo del mismo, dos
filas de postes, los
mismos que sostenían el
hastial principal para
formar el techo a dos
aguas, las ultimas
investigaciones
muestran que este
edificio se encontraba en
proceso de construcción
por lo que no fue
utilizado

82. Edificio rectangular de gran
tamaño, mide 38.50 m. de
largo por 10.30 m. de ancho,
presenta 5 puertas en el
frontis, un canal longitudinal a
lo largo del mismo, en la parte
posterior una fila de postes, los
mismos que sostenían el
hastial principal para formar el
techo a dos aguas, las ultimas
investigaciones muestran que
este edificio se encontraba en
proceso de construcción por lo
que no fue utilizado
Sector 11
2008-2009

83. Muro en L utilizado en las
mediciones astronómicas,
específicamente para la
medición de pasos cenitales,
Solsticios y Equinoccios
Su forma es la una serpiente
sixageante, ya que presenta
meandros u hornacinas.
Sector 9
2010

84. Estructura cuadrangular
bastante deteriorada por
remociones de tierra previa.
Sector 20
2013

85. Mojocoya 400 – 800 d.c.
Chané Construcción de los tallados 800-1300 d.c
Guaraníes o Chiriguanos en transito 1300-1450 d.c
Incas centro ceremonial y administrativo 1300-1450
Incas Capital de Provincia 1450-1550
Colonia Tambo y Fuerte español 1550 -1600

87. Es un hueco artificial,
trabajado en la roca
misma, con un
promedio de 1.4 m de
diámetro y quince
metros de profundidad,
donde se aprecia una
bóveda de 3 m de
ancho por
aproximadamente 10
m de largo, su función
aun es desconocida,
como un complejo de
túneles, una fuente de
agua o un pozo de
castigos.

89. Limpieza de la
roca de
vegetación
arbustiva,
líquenes, hongos
y musgos

91. Composición:
- Sal isopropilamina del N-
fosfometil glicina (Glisofato)
480 g/L
- Inertes y coadyuvantes
520 g/L
Dosificación:
- 16.66 ml de herbicida
por cada 1 litro de agua,
es decir 250 ml de
herbicida por 15 litros de
agua, duplicando la dosis
para ver efectos en
vegetación arbustiva,
liquenes y hongos.

92. PROBLEMASDECONSERVACIÓN
FactoresdeAlteración
 Factores Térmicos
- Clima
- Erosión Eólica
- Erosión Hídrica
Factores de Tensión
Factores de Uso
Factores Biológicos
-Hongos
-Líquenes
-Vegetación Arbustiva

94. Trabajos de Excavación
Se realizaran
trabajos de
investigación
y excavación
arqueológica
en el sector
18 en un
nuevo sector
redescubierto
hace 2 años

99. La llegada del imperio inca a la zona ya encuentra una cultura
establecida y bien organizada en el área.
La capital de provincia no llego a cumplir la funcionalidad
proyectada
Se modificaron los tallados existentes en la roca para la
reocupación de la misma de acuerdo a la cosmovisión andina.
Los constructores de la roca no fueron los incas sino una cultura
de los llanos preexistente.
El sitio arqueológico debe ser protegido y conservado por las
diferentes instancias de gobierno.

100. Presenta tres
felinos esculpidos
en alto relieve en
forma bastante
naturalista, dos en
la entrada o recinto
ceremonial y uno
en medio hacia el
altar escalonado,
en este sector se
reporto una
avestruz y una
serpiente
enroscada, ahora
desaparecidas

101. Consta de tres
hileras de canales
romboidales unidos
en sus aristas,
representando la
iconografía de la
serpiente cascabel,
predominante en el
sitio, por
comparación era
utilizado para hacer
correr líquidos
livianos,
ceremoniales
(agua, chicha
sangres)

102. Se asemeja a una
representación solar
vista desde el aire,
se trata de un circulo
mayor con 18
rebajes a la redonda
a manera de
asientos 9
cuadrangulares y 9
rectangulares
rodeando otro circulo
menor con 9
asientos, utilizado
como un espejo
astronómico, donde
se llenaba de agua y
se contemplaban los
astros

103. Se observan 21
nichos entre
hornacinas grandes
y pequeñas,
formando cuatro
cubículos cerrados,
siendo habitaciones
para los sacerdotes
encargados de las
ceremonias, el resto
recintos de momias
o efigies de Dioses
así como una tarima
a manera de cama,
este recinto contaba
con un techo a una
agua.

104. Cortando la roca y
usándola como base
se aprecia un muro
incaico en forma de
L, con hornacinas y
adobe encima de las
piedras, muchas de
las cuales son
batanes reutilizados,
el mismo que servía
para la medición
astronómica de los
pasos cenitales

105. Se trata
únicamente de un
recinto ceremonial ,
que estuvo
cubierto, y muestra
rebajes a manera
de escalinatas a
sus costados
teniendo la misma
utilización del
templo de las
sacristías

106. Kapak Ayllu al ser interrogado por los Españoles sobre la expansión del imperio Inca y
refiriéndose a la conquista de lo que hoy es el Oriente Boliviano dice:
¨ Y así salieron a pocona y hicieron muchas fortalezas en el mesmo pocona y en
sabaypata que es en los chiriguanas y eri cuzcotuiro y puso en todas fortalezas
muchos yndios, de diuerssas partes para guardasen la dicha fortaleza y frontera a
donde dexo muchos yndios orexones y al pressente están poblados sus hijos y
descendientes en las dichas fortalezas y fronteras".
El pueblo de Pocona está situado cerca de la fortaleza hoy conocida como Inkallajta en
Cochabamba. Cuzcotuiro o Ctizcotuyo ha sido recientemente localizado en la Serranía
de Iñao, Departamento de Chuquisaca por el historiador finlandés M. Parssinen. Esta
fuente cuzqueña es muy confiable pues su autor sacaba las informaciones de un khipu,
el sistema de memoria do los Incas.

107. Según esta, el Inca Wayna Kapak (aprox. 1493-1525) mandó a un pariente suyo llamado
Huancane a la conquista de los territorios que hoy, conforman los valles cruceños y las llanuras
de Grigota.
Este Inca, llegando a las tierras de dominio de los Chané (grupo amazónico de habla Arawak) y
entrando en relaciones de alianzas con su cacique principal llamado Grigota, fundó la capital de
un pequeño reino de frontera entre el Kollasuyo y Antisuyo que seria el actual sitio de El Fuerte.
Esta fundación se debe, según la crónica, al descubrimiento de una potentosa mina en cerro de
Caypurum (muchos autores suponen que es Saypuru, cosa que no ha sido confirmada). Este
nuevo rey Huancane hizo llamar del Cuzco a un hermano suyo llamado Kondori, fundaron una
nueva ciudad que, según Alcaya, se llamó Guanaco pampa y cuya supuesta función fue proteger
la mina.
Gracias a los resultados obtenidos a través de las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo
hasta ahora, tenemos una imagen más clara de los procesos de asentamientos humanos en el
área del sitio. Para el periodo Inca.

108. Naturalista
que realiza un
bosquejo
esquemático
de los
tallados del
fuerte y los
registra en un
manuscrito
titulado
¨Plantae
Samaipatense
¨

109. Naturalista
Francés,
realiza un
Plano
esquemático
de los tallados
de la roca,
donde se
aprecian
tallados hoy
desaparecidos,
es el primero
en difundir al
sitio dentro de
los círculos
científicos

110. Etnógrafo Sueco,
que realiza una
primera
recolección de
fragmentos
cerámicos, y se
resalta el registro
fotográfico, donde
se muestra a la
roca cubierta de
vegetación y en
buen estado de
conservación

111. Arqueólogo
austriaco, que
publica un
ensayo ¨El arte
prehistórico de
Samaipata¨
donde propone
que la roca
cumplió fines
religiosos,
totémico
animistas, y
que
corresponde a
épocas pre-
incaicas

113. Levantamiento
topográfico por
el Proyecto de
investigaciones
arqueológicas
Samaipata,
dirigido Por
Albert Meyers,
de la
universidad de
Bon

114. Trabajos: limpieza de vegetación, liquenes, musgos en la roca
esculpida y una propuesta de conservación.

115. Sonia Avilés:
El Templo de la Roca Esculpida de
Samaipata: trabajos y perspectivas

141. Universidad de Bologna-Italia
Universidad de Gotemburgo-Suecia
Ministerio de Asuntos Exteriores de Italia
Ministerio de Culturas de Bolivia
Gobierno autónomo municipal de Samaipata
Centro de Investigaciones Arqueológicas
Samaipata
Bononia Archeologia s.r.l.
Gaia Systems
BOA Boliviana de Aviación