El documento discute los nuevos desafíos que enfrenta la relación entre la escuela y la cultura de la imagen. Propone que la escuela debe promover un sentido común y preocuparse por los efectos de la cultura y la sociedad en el sujeto. También debe transformarse a sí misma para formar sujetos visuales modernos y construir sentidos de las experiencias visuales.
3. DAVID BUCKINNGHAM.
LA EDUCACIÓN MEDIÁTICA SE HA
CARACTERIZADO POR UNA ESPECIE DE
ACTITUD DEFENSIVA: HA ESTADO
MOTIVADA POR EL DESEO DE PROTEGER AL
NIÑO DE LO QUE CONSIDERA DEFECTOS
MORALES, CULTURALES O POLÍTICOS DE
LOS MEDIOS.
5. CULTURA
Conjunto de discursos visuales que
construyen posiciones.
Trata a las imágenes como
acontecimientos, como los efectos
de la red en la que operan los
sujetos y que a su vez condicionan
su libertad.
LA ESCUELA CONTRIBUYÓ A LA FORMACIÓN DE SUJETOS
VISUALES MODERNOS.
11. LA
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12. LA PEDAGOGÍA MODERNA.
“EL VER SE VOLVIÓ IMPORTANTE.”
Construcción de sentidos de las experiencias
visuales.
13. CAMBIOS EN LA CULTURA DE LA
IMAGEN:
DESAFIOS:
1.
Las transformaciones
del saber en las
sociedades actuales.
17. 5.
Ética de la subjetividad:
Superar Obstáculos.
Éxito.
Desafío.
18. EN CONCLUSIÓN...
El desafío de incluir a todos de hacerle lugar a los saberes
populares y a las demandas y necesidades locales fue conllevando
un desplazamiento del ideal más "burocrático“ y abstracto de
igualdad educativa hacia un ideal de inclusión localizada,
adaptada, organizada según el gusto del público.
La relación entre la escuela y la cultura de las imágenes debe
tener en cuenta que la enseñanza escolar no es cualquier
enseñanza sino que tiene que ajustarse de un tiempo y a un lugar,
a una secuencia, al peso de institución que seguramente impondrá
sus matices.
19. ESTRATEGIAS PLANTEADAS:
La escuela ya nos ha enseñado el lenguaje, la pintura, el cine, la
televisión o los nuevos medios, debería poder ayudarnos a
poner en juego otras formas de relacionarnos con el mundo y en
eso incluir especialmente la relación mas libre con una
tradición.
Destaca en la cultura de la imagen el peso de las tradiciones
visuales y de las formas históricas en que nos hemos ido
constituyendo en una comunidad de espectadores.
Sostiene que en este cruce y rearticulación de temporalidades
pasadas, presentes y futuras puede darse lugar a una transmisión
que no sea planteada como repetición mecánica de una historia
sino como el pasaje de una tradición que se renueva y se
redefine con cada nueva generación.