Trabajo universitario para Sociología Política

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Universidad Católica Andrés Bello
Facultad de Humanidades y Educación
Carrera: Comunicación Social
Materia: Sociología Política
Profesora: Soc. Emma Salazar
NRC: 19627
Craig Calhoun, Donald Light, Suzanne Keller
Capítulos 1 y 4
Estudiante: Abraham Continiello
Cédula: V-25870446
abrahamjo.1997@gmail.com
Instagram: acontiniello
http://www.slideshare.net/AbrahamContiniello
Octubre, 2016

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Max Weber (1864-1920)
Entiende que el objeto de la
sociología es la acción social
Marianne Weber (1860-1954)
Destaca la importancia de la
educación para lograr la equidad
Beatrice Potter Webb (1858-1943)
Es considerada una de las madres
de la sociología.
Carlos Marx (1818-1883)
Ayudó a comprender la
estructura social.
Harriet Martineau (1802-1876)
Defendió la emancipación de los
esclavos y derechos de la mujer.
Saint Simón (1675-1755)
Se le considera precursor del
socialismo.
Emilio Durkheim (1858-1917)
Creó la primera revista dedicada
a la sociología.
Flora Tristán (1803-1844)
Precursora del feminismo y el
socialismo.
Augusto Comte (1798-1857)
Fundador de la disciplina que se
nomina como Sociología.

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Resumen
Análisis del libro Sociología escrito por los autores Light, Keller y Calhoun. Específicamente
síntesis de los capítulos 1 (referente a Qué es la Sociología y sus orígenes) y 4 (referente a
La Cultura y su evolución hasta la actualidad con el apoyo de la tecnología).
Introducción
La sociología es una ciencia que abarca números aspectos de estudios a patrones,
comportamientos y pensamientos de los individuos. Sin embargo, existen muchas ciencias
que buscan estudiar comportamientos sociales y existen ciertos factores que determinan
como diferenciar la sociología del resto de ciencias. Su origen se remonta a 3 siglos en el
pasado y, desde entonces, numerosas figuras han influenciado la sociedad mundial con sus
trabajos.
Uno de los aspectos sociales que observa la sociología es la cultura, conocida comúnmente
como los aspectos en común que tienen los individuos pertenecientes a la sociedad de un
determinado territorio. Viene dada, entonces, por la influencia del entorno y las personas
con las que nos relacionamos en este contexto

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CAPÍTULO 1: Aproximaciones a la sociología
La sociología, en definición, es la ciencia que se encarga del estudio de la sociedad humana
y del comportamiento de cada individuo en las distintas situaciones sociales a las que se
enfrente. El profesional encargado de este análisis es la figura del sociólogo. Esta ciencia
social nos invita a dejar de lado nuestras opiniones y criterios privados para entender con
mayor objetividad que nuestros gustos y pensamientos son creaciones de tipo social, que
estamos influenciados por fuerzas sociales presentes en nuestro entorno y en la interacción
que tenemos con aquellos que nos rodean. La perspectiva sociológica nos va a permitir
conocer como estos factores nos forman como personas y como moldean nuestra opinión
con respecto al mundo, además de determinar nuestra forma de actuar, nuestros gustos y
preferencias e inclusive con quien vamos a interactuar.
Esta idea de las fuerzas sociales fue principalmente instaurada por Emilio Durkheim que
además introduce el concepto de hechos sociales, que son propiedades de la vida de grupo
que no pueden ser explicadas por las acciones, por los sentimientos o por las características
de las personas individualmente. Pero para los sociólogos, los hechos sociales no son
simplemente sucesos que ocurren espontáneamente sino que tienen un trasfondo en
distintos fenómenos sociales que los generan y buscan estudiarlos con detalle. Este énfasis
en estudiar los hechos sociales y las causas de los mismos es lo que ayuda a distinguir la
sociología del resto de disciplinas que estudian, también, el comportamiento humano.
Los sociólogos establecen que para entendernos y comprender nuestras experiencias
personales, debemos entonces entender nuestra sociedad (que es la fuerza influyente
principal en el control del pensamiento humano). La capacidad para lograr el entendimiento
de nuestro contexto diario es concebida por el sociólogo C. Wright Mills como imaginación
sociológica.
También hay que decir que el repertorio de experiencias que se pueden experimentar es
limitado y los sociólogos son vigilantes a la hora de realizar observaciones. Para realizar sus
estudios estos recopilan información, proceden a formular una o más teorías al respecto, y
luego buscan probar esta teoría a través de los principios del método científico. Estos
estudios, además, se pueden realizar a un nivel micro (donde se observan patrones de
comportamiento diario) o a un nivel macro (donde se analizan todos los mecanismos
sociales).
“La imaginación sociológica nos permite comprender
la historia, la biografía y la relación entre ambas,
dentro de la sociedad. El primer fruto de esta
imaginación es la idea de que el individuo puede
entender su propia experiencia y medir su propio
destino solamente si se ubica dentro de su periodo.”
(C. Wright Mills, 1970, p.9)

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El nacer de todo este estudio (el nacimiento de la sociología) se da durante los siglos XVIII
a XIX. La revolución industrial trajo consigo una serie de cambios repentinos en el ámbito
político, en el económico, en el filosófico y en el social. Estas transformaciones despertaron
muchos interrogantes acerca de las funciones de la sociedad desde Europa hasta Norte
América, dando el empuje necesario para la creación de la sociología.
Muchos fueron los sociólogos que formularon sus teorías a partir de la creación de esta
ciencia social, algunas siguen siendo de gran interés hoy en día. Como primera teoría
importante nos encontramos con la teoría de la elección racional fundada, entre otros, por
el filósofo escoces Adam Smith (1723-1790). Creía que el pueblo toma decisiones
económicas con base en cálculos muy racionales sobre la relación entre costo y beneficio,
por lo que consideraban solo las consecuencias propias sin considerar los efectos de sus
acciones sobre otros. Estas decisiones conducen a la producción de suficiente mercancías
para el consumidor, y al correspondiente incremento de la riqueza de la sociedad. Esta
teoría fue ampliada por Jeremías Bentham (1748-1832), quien demostró que los
humanos están motivados para obtener satisfacción y evitar el dolor. También apoyo la
planificación gubernamental y los controles legales, puesto que su ideología enunciaba que
si a los individuos se les permitía tomar sus propias decisiones, no producirían una sociedad
que funcionara sin alteraciones.
Cinco años después de la muerte de Bentham nació Carlos Marx (1818-1883), un
historiador, economista, teórico social, agitador político y revolucionario. Su teoría la
explica el mejor que nadie:
Otro sociólogo de inmensa influencia fue el francés Emilio Durkheim (1858-1917). Al
analizar la evolución de las sociedades industriales modernas, subrayó la forma como las
fuerzas sociales ocultas hacían posible la unión de las gentes, fenómeno que él denominó
solidaridad social.
“La sociedad capitalista está dominada por aquellos
que controlan los medios de producción y cosechan
beneficios del trabajo de otros. Esto produce una
división profunda entre las clases sociales, que
conduce a las luchas por el poder social y,
eventualmente, a la revolución” (Carlos Marx, S/A,
p.18)
“Los vínculos sociales compartidos mantienen unida
a la sociedad moderna. La confianza mutua y la
interdependencia crean una conciencia colectiva, un
sentimiento de pertenencia y ayuda a que la
sociedad se realice como un todo mayor y distinto
que la suma de los miembros individuales” (Emilio
Durkheim, S/A, p.18)

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Le sigue Max Weber (1864-1920), uno de los más importantes intelectuales alemanes de
su tiempo. Este enfoco su pensamiento hacia la interacción de los factores económicos,
políticos y culturales en la producción de una organización social distinta del occidente
moderno. Insistía en que esto dependía de que los individuos adoptaran una orientación
más racional y menos tradicional hacia la acción social. Surge luego la teoría
interaccionista, escuela estadounidense creada por George Herbet Mead (1863-1931).
El y los interaccionistas sostenían que la gente se dirige y responder a los demás
dependiendo de cómo interpretan la situación social.
La creencia común pensaría que la existencia de tantas teorías y corrientes generaría una
confusión extrema entre los profesionales y la propia sociedad sobre que escoger como
ideología de entendimiento. Sin embargo, la perspectiva teórica que tome un sociólogo
afecta significativamente los tipos de interrogantes de investigación que se plantean. Por
esta razón se requiere de varias perspectivas teóricas para obtener la comprensión más
amplia posible del mundo social.
CAPITULO 4: Cultura
La cultura es el aspecto más importante y representativo de un país. Los sociólogos definen
cultura como todas las costumbres, creencias, valores, conocimientos y artefactos que se
aprenden y a los símbolos que se comunican constantemente entre un conjunto de
personas que comparten una forma de vida común. Sus elementos se dividen en dos
grupos. El primero es el de la cultura material, que consiste en los objetos físicos que las
personas hacen y a los que dan significado. El segundo es el de la cultura no material,
donde se encuentren los valores (ideas generales que las personas comparten con respecto
a lo que es bueno y lo que es malo), las normas (indican la forma como las personas deben
comportarse en situaciones particulares), los símbolos (objetos, gestos, sonidos o imágenes
que representan algo distinto a si mismos), la lengua (sistema de símbolos verbales con
reglas sobre cómo deben encadenarse esos símbolos para transmitir significados más
complejos) y el conocimiento. Cuando estos aspectos forman un todo consistente e
interrelacionado, se habla de integración cultural. Las sociedades de los países más
desarrollados presentan, generalmente, una alta integración entre sus habitantes pero no

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es un común denominador. Existen también sociedades en las que un grupo social elite se
encarga de imponer sus tradiciones sobre la sociedad como un todo, impulsando la creación
de subculturas o de contraculturas.
Existe un comportamiento, una tendencia a realzar la cultura propia y compararla con otras
para establecer un juicio sobre ellas. Esta tendencia fortalece la cultura de un país pero
genera cierto nivel de hostilidad hacia aquellos que no la comparten, o hacia aquellos que
tienen una cultura distinta (extranjeros). Estamos hablando del etnocentrismo. Es
importante buscar la formar de fortalecer y enriquecer la cultura propia, pero también se
debe fomentar el respeto hacia la creencia de los demás.
También se establece que cada aspecto de la cultura viene de un determinado tiempo, a un
lugar y a un conjunto de circunstancias particulares. De esta forma, se fomenta la
comprensión de los grupos y la tolerancia de sus prácticas. Se enuncia esto a través del
llamado relativismo cultural. La sociología sostiene que el grupo social se adapta a su medio
ambiente cuando evolucionan los rasgos sociales programados y transmitidos por los
genes. Existen aspectos de cultura no material que se repiten generación tras generación,
haciendo ver que los patrones sociales son algo hereditario y no algo que se aprende.
Existe un tema dentro de la cultura estadounidense conocido como el individualismo, cuya
idea es que todas las personas deben ser libres para tomar sus propias decisiones y confiar
en sus propios esfuerzos. Si bien es cierto que esta es una corriente altamente valorada en
el mundo, también hay que decir que genera cierto desprecio hacia las necesidades
humanas y hacia el beneficio colectivo.
La cultura evoluciona época tras época, buscando adaptarse a las nuevas tendencias que
aparecen en la sociedad. Actualmente, la tecnología ha causado gran impacto puesto que
ha facilitado en gran manera la forma en que nos comunicamos y la rapidez en que lo
hacemos. Muchos temas que eran de índole privada ahora salen a la luz y convirtiéndolos
en asuntos públicos. Sin embargo, algunos establecen que artefactos como la televisión
cambian la forma en que uno ve al mundo y nos ha hecho elevar la importancia de la
imagen, mas allá de evolucionar distintos aspectos racionales que tienen mayor relevancia
como individuos.

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Biografías
 Craig Calhoun: nacido en Watseka, Illinois, Estados Unidos en el año 1952. Es un
sociólogo y un defensor de la utilización de las ciencias sociales para abordar
cuestiones de interés público. Se convirtió en director de la Escuela de Londres de
Economía y Ciencias Políticas en septiembre de 2012. Fue presidente de la Social
Science Research Council y fue profesor de la Universidad de las Ciencias Sociales de
la Universidad de Nueva York y Director de la Universidad de Nueva York Institute for
Public Knowledge. Con Richard Sennett cofundó NYLON, un seminario de trabajo
interdisciplinario para estudiantes de postgrado en Nueva York y Londres que llevan
la investigación etnográfica e histórica para influir en la política, la cultura y la
sociedad. Doctor honoris causa por la Universidad Erasmus de Rotterdam de 2014,
por ser 'uno de los de hoy los científicos sociales más importantes'.
 Beatrice Potter Webb: Beatrice Potter nació el 2 de enero de 1858 en Standish
House, cerca de Gloucester. Es seguramente la economista que mayor influencia
práctica ha ejercido. Del trabajo mano a mano con su marido Sidney Webb no sólo
nacieron más de cien libros y artículos, sino que también vieron la luz destacados
informes parlamentarios –como el Minority Report– que marcarían algunas de las
claves de lo que iba a ser el Estado del Bienestar en la Europa posterior a la Segunda
Guerra Mundial. Asimismo, los Webb crearon y tutelaron la London School of
Economics and Political Science, que desempeñó un destacado papel en la
profesionalización de la Economía y en su consolidación como disciplina autónoma.
Pero lo más importante quizá sea que Beatrice y Sidney, junto con otros fabianos,
guiaron intelectualmente la creación del Partido Laborista británico al margen de los
postulados marxistas y revolucionarios, sentando así las bases del socialismo
democrático y moderado de nuestros días.
 Carlos Marx: Karl Marx (conocido en español como Carlos Marx) fue un reconocido
filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío y es conocido como
el "padre del socialismo". A Marx también se le conoce como uno de los mayores
representantes del comunismo moderno y es padre del marxismo. Marx nació el 5 de
mayo de 1818 y creció junto a una familia de clase media acomodada en Tréveris,
Reino de Prusia. Tras sus estudios en la Universidad de Humboldt de Berlín se
interesó en la filosofía y años después se convirtió en periodista para la Gaceta
Renana, un diario de corte radical en la ciudad de Colonia. Las teorías de Karl Marx
sobre la sociedad, la economía y la política se consideran las bases del marxismo y
sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de
clases. Marx murió el 14 de marzo de 1883 en Londres, tras padecer una fuerte
gripe.
 Marianne Weber: Nacida como Marianne Schnitger en Oerlinghausen Alemania, el 2
de marzo de 1870, en el seno de una familia acomodada, perdió a su madre a los

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tres años, por lo que fue criada por su abuela y sus tías maternas. Su abuelo, quien
era un prominente hombre de negocios, le brindó una educación privilegiada que la
formó intelectualmente. Fue la inteligentísima y brillante esposa de quien es
considerado uno de los padres de la sociología moderna, Max Weber. Sin embargo, a
pesar de sus cualidades intelectuales, su presencia en la sociología no había sido tan
visibilizada como la de su eminente marido, sino hasta últimas fechas gracias, sin
duda alguna, al rescate histórico que muchas feministas interesadas en la aportación
del pensamiento de las mujeres a las diversas disciplinas del conocimiento, han
hecho. Muere en 1954.

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Referencias Bibliográficas
- http://www.compartelibros.com/autor/craig-calhoun/1. Viernes 28 de octubre de
2016.
- http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/m/marx.php. Viernes 28 de octubre de
2016.
- http://noticias.starmedia.com/sociedad/karl-marx-195-aniversario-su-
nacimiento.html. Viernes 28 de octubre de 2016.
- http://mujeresquehacenlahistoria.blogspot.com/2011/04/siglo-xix-beatrice-potter-
webb.html. Viernes 28 de octubre de 2016.
- http://www.eumed.net/cursecon/economistas/webb-bp.htm. Viernes 28 de octubre
de 2016.
- http://www.eumed.net/ce/jlrg-webb.htm. Viernes 28 de octubre de 2016.
- https://eixamestudis.wordpress.com/2013/03/25/405/. Viernes 28 de octubre de
2016.
- https://zapateando.wordpress.com/2013/05/21/marianne-weber-madre-de-la-
sociologia/. Viernes 28 de octubre de 2016.
- https://ginazabludovsky.com/2012/02/03/marianne-weber-pionera-del-feminismo/.
Viernes 28 de octubre de 2016.
- LIGHT, Donald. KELLER, Suzanne. CALHOUN, Craig. (1998). Sociología. Mc Graw Hill,
págs. 3-23, 79-101

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