3. LA ESCALA DE LA NATURALEZA
La naturaleza pueden dividirse en 2 grupos: Los seres
inanimados que solo pueden cambiar bajo influencia externa y
los seres vivos o animados, que pueden cambiar por sí mismos
4. SERES VIVOS
Alos seres animados los divide en 2 grandes grupos: Por
un lado a las plantas y por otro lado a los seres vivos
5. SERES VIVOS
A los seres vivos los divide a su vez en dos grandes subgrupos.
Animales y seres humanos
6. LA ESCALA DE LA NATURALEZA
Todos los seres animados,
plantas, animales y seres
humanos, se alimentan,
crecen y se reproducen,
pero los seres humanos
tienen además la
capacidad de pensar
7. LA ESCALA DE LA NATURALEZA
En la parte superior de la
escala está el ser
humano, que para
Aristóteles vive todos los
grados de naturaleza.
Pero además el ser
humano tiene una
chispa de la razón
divina
18. LA ÉTICA ARISTOTÉLICA
Aristóteles pensaba que
hay tres clases de
felicidad. La primera
clase de felicidad es una
vida de placeres y
diversiones. La segunda,
vivir como un ciudadano
libre y responsable. La
tercera, una vida en la
que uno es filósofo e
investigador.
19. LA ÉTICA ARISTOTÉLICA
Aristóteles también subraya que las tres condiciones tienen que
existir simultáneamente para que el ser humano pueda vivir feliz.
20. LA ÉTICA ARISTOTÉLICA
Si hubiera vivido hoy en día a lo
mejor habría dicho que alguien
que sólo cultiva su cuerpo vive
tan parcial y tan
defectuosamente como aquel
que sólo usa la cabeza.
Ambos extremos expresan
una vida desviada.
22. LA ÉTICA ARISTOTÉLICA
También en lo que se refiere a la relación con otros seres humanos,
Aristóteles señala un «justo medio»: no debemos ser ni cobardes
ni temerarios, sino valientes. (Muy poco valor se convierte en
cobardía, y demasiado valor es temeridad.) Del mismo modo no
debemos ser ni tacaños ni pródigos, sino generosos. (Ser muy poco
generoso es ser tacaño, ser demasiado generoso es ser pródigo.)
35. ARISTÓTELES (384-322)
• Platón opinaba, además, que las Ideas
eran más reales que todos los fenómenos
de la naturaleza. Primero estaba la «idea
de caballo», luego llegaban todos los
caballos del mundo de los sentidos
galopando en forma de sombras en la
pared de una caverna. Esto quiere decir
que la «idea de gallina» estaba antes que
la gallina