Este documento presenta una discusión sobre la naturaleza humana desde diferentes perspectivas filosóficas, culturales y científicas. Explora temas como la razón y las emociones, el género, la sexualidad, la tecnología y la evolución. También compara visiones occidentales y no occidentales del ser humano, incluyendo las filosofías de Platón, Aristóteles, el budismo, el taoísmo y las culturas africanas. El documento concluye reflexionando sobre cuán plástica es realmente
2. CARRERA: Ingeniería Industrial en Productividad
y Calidad
GRUPO: 1-1
ASIGNATURA: Formación Sociocultural I
ALUMNOS:
Jesús Alberto Vásquez Cota
Eduardo Advigail Silva Figueroa
Elideth Guatemala de la Cruz
José Ángel Maldonado Díaz
Rubén Hiram Moreno Salcido
María Samantha Rivera Sanez
3.
4. • Estructuras del aguacate y de la alcachofa
como metáforas de la naturaleza humana.
• ¿Nos parecemos más al aguacate o a la
alcachofa?
Ángel
5.
6. • Los seres humanos están
hechos a imagen y
semejanza de Dios.
• Nosotros sabemos
quiénes somos y
tenemos la capacidad de
amar.
• Estamos moralmente
obligados a amar y servir
a nuestro creador.
7. • Platón cree que la
racionalidad es el más
grande de los elementos,
tanto en la sociedad como
en la persona.
• Aristóteles afirma que
“todos los hombres, por
naturaleza, desean
conocer”.
• El alma representa la más
alta facultad de la
naturaleza humana.
8. • El pensamiento religioso judío y cristiano,
como el pensamiento racionalista griego, se
han filtrado por el sistema social del
patriarcado.
10. Se declaraba que la
razón debe gobernar
las emociones y los
deseos del cuerpo.
Así el hombre debe
gobernar a la mujer
en la sociedad.
• Actualmente, el
ideal físico de la
mujer en la cultura
occidental es estar
en los “huesos”.
11. • Muchos de nosotros ignoramos los avisos del
cuerpo, hasta que una severa enfermedad nos
obliga a detenernos, o al menos a disminuir el
ritmo.
Según los griegos:
“mente sana en cuerpo sano”
12. • Macrina de Capadocia:
religiosa católica del siglo IV.
• Mientras estuvo
moribunda, la iglesia estaba
argumentando si la mujer
estaba hecha o no a la
imagen y semejanza de
Dios.
Elideth
13. • Afirmó la inmortalidad del alma. Coincidía con
• La esencia del alma es su capacidad para el
pensamiento racional.
• Describe el alma como única y semejante a
Dios; los pathe no son parte de su esencia.
14. • Ella aclara que el alma no
tiene género. Por ello, se
opuso a los intentos de
culpar a la mujer por el
mal del mundo y de
excluirla de la imagen de
Dios, de debido a una
asociación incorrecta con
los pathe.
15. • La tecnología nos ha permitido tener cierto
control sobre el mundo natural, incluso sobre
nuestro cuerpo.
• Progreso de los trabajos sobre inteligencia
artificial.
16.
17. • Basada en Proteo (Antiguo dios del mar que cambia
de forma en la mitología griega).
• Un “yo” que está compuesto de muchos estratos en
donde cada uno es real y funcional sólo en
determinados periodos y/o circunstancias
particulares.
18. • Sin una esencia fija la gente toma su mera
existencia como un punto de partida.
• Debemos elegir, y responsabilizarnos por
nuestras acciones.
19. • El existencialismo afirma
que cada momento usted
tiene la posibilidad de ser
diferente de lo que ha
sido en el pasado.
• Cada persona es libre de
crear aquellos estratos
que constituirán su “yo”.
Conforme las
circunstancias cambien,
los estratos también
cambiarán.
J. Alberto
20. Ejemplos no occidentales
del enfoque de la
alcachofa:
El budismo.
La antigua
medicina china.
Una perspectiva
africana.
21. 1ra.
• La vida es sufrimiento.
2da.
• Sufrimos porque deseamos algo.
3ra.
• Terminar con este deseo significa acabar con el
sufrimiento.
• VERDADES NOBLES:
22. • Concepción budista del
anatman, el no-yo.
• Sólo somos una colección
de skandhas o hilos
temporalmente unidos,
pero que en ningún sentido
son permanentes o reales.
• La vida en su conjunto se
caracteriza por el cambio, y
nosotros no somos la
excepción.
24. • Nadie sino usted puede
hacerse feliz. La
iluminación es el
reconocimiento de que
usted tiene su destino
en las manos.
25. • El taoísmo comparte con
el budismo la idea de que
la vida es unicidad, más
que separación.
• Al igual que las fuerzas
del mundo natural, los
seres humanos siguen
ritmos de manera
inevitable.
Eduardo
26. Estamos formados por cinco elementos:
FUEGO
Cordialidad, compasión,
compañerismo y alegría.
TIERRA
Nutrición, atención,
servicio y apoyo.
METAL
Inspiración,
reconocimiento, respeto,
purificar y podar.
AGUA
Sabiduría, potencia,
fundamentos y escuchar
MADERA
Visión , hacer distinciones,
percepción clara y
creatividad
27. • El taoímo se vale de un
sistema de energía
paralelo, que en vez que
sangre, transporta el
ch’i.
• “Es la energía de la vida
que danza entre el cielo
y la tierra, y que se
mueve a través de un
ser humano”.
28. • En una persona saludable, el ch’i fluye sin
obstáculos en el cuerpo. El sufrimiento y el
dolor son el resultado de los bloqueos del
sistema; la acupuntura se encarga de
restablecer el flujo.
29. • El elemento madera se asocia con el
crecimiento y la vitalidad, con nuevas
posibilidades.
30. • El calor de fuego crea un
ambiente de intimidad y
compañerismo; cuando
éste se extingue nos
podemos volver fríos y
distantes con nuestros
semejantes. El fuego nos
agrupa y nos estruja con
la energía del hacer.
31. • Puede darnos un sentido de
equilibrio y tranquilidad.
• Nos permite experimentar
un ciclo continuo de
renovación.
• Si no nos alimentamos, si no
dejamos descansar nuestro
“suelo”, probablemente nos
agotemos o incluso nos
volvamos estériles.
32. • El elemento metal nos indica la importancia
de reconocer nuestros logros, antes de
precipitarnos a hacer más.
33. • El agua presenta lo que todavía no se ha
formado, el estanque de donde surgen las
ideas. El agua nunca se enfrenta, siempre
cede; y sin embargo, tiene el poder para
conquistar.
34. • Lograr una personalidad creativa y aprender a
sostener relaciones productivas son las
características de una persona para la cultura
Akan de África Occidental.
Rubén
35. • Un proverbio tanzanio lo expresa así: “En el
mundo todas las cosas son dos y dos”. Todo es
una fusión de contrarios que forman una
unidad, pero permaneciendo separados.
36. En Benin, un país de África Occidental:
Lisa: el principio masculino, es el
poder, la belicosidad, la muerte,
la fuerza, la rudeza, la
destructividad, el día, el trabajo
y el calor.
Mawu: el principio femenino, es
la fertilidad, la maternidad, la
vida, la creatividad, la bondad, el
perdón, la noche, la frescura, el
descanso y la alegría.
37.
38. • La verdadera prueba para ser una persona,
consiste en llegar a ser un miembro
responsable de la sociedad, aprendiendo a
armonizar sus propios intereses con los de la
comunidad.
39. En los modelos
occidentales la imagen
básica del ser humano
es la de un individuo
agresivo y depredador.
Por el contrario, las
culturas africanas
describen a los humanos
como seres sociales.
40.
41. EL propósito de la
vida:
Para los griegos
contemporáneos de
Platón y Aristóteles:
Llegar a ser racional
tanto como fuera
posible.
Para las tradiciones
judías y cristianas:
Llegar a ser tan
amoroso como
fuese posible.
42. • El primer golpe se dio con las matemáticas de
Copérnico, quien demostró que el Sol, y no la
Tierra, era el centro de nuestro sistema solar.
Samantha
44. • B. F. Skinner formuló la
teoría del conductismo,
que sostiene que
únicamente somos
producto de nuestro
condicionamiento.
• Somos casi
exclusivamente el
producto de las
recompensas y castigos
que recibimos.
45. • Estos avances nos han
enfrentado con nuevos
ángulos sorprendentes
con respecto a lo que
significa ser humano y
cuánto de lo que hemos
dado por hecho puede
cambiar, sin que esto
amenace nuestra
definición de ser humano.
46. En Grecia, en tiempos de Platón y
Aristóteles, las atracciones entre el
mismo sexo, o sexos diferentes,
eran normales y naturales.
En la Edad Media. las uniones
heterosexuales eran toleradas
sólo dentro del matrimonio y
las homosexuales, deberían
condenarse.
47. • El mundo moderno, supone que la naturaleza
humana es plástica (capaz de moldearse de
muchas formas, al igual que puede hacerse
con el plástico cuando se funde).
• ¿Existe algo que se fijo, y no sea plástico?
48. • Solíamos estar satisfechos al decir que la
sexualidad era uno de esos conceptos.
• Las operaciones de cambio de sexo han
puesto en duda incluso esto.
49. Hasta hace muy poco tiempo, suponíamos que
las dos cosas eran lo mismo:
El género es la
identidad con la
cual me siento a
gusto;
el sexo es la
apariencia física que
presentamos.
50. • Acupuntura: técnica de medicina tradicional china que trata de la
inserción y la manipulación de agujas en el cuerpo con el objetivo de
restaurar la salud y el bienestar en el paciente.
• Anatman: Doctrina budista que afirma que no existe un ego (yo)
permanente, separado e individual.
• Estrato: Cada una de las capas que se superponen unas a otras
conformando la estructura de ciertas cosas.
• Género: Papeles de masculino/femenino asignados socialmente.
• Iluminación: Término budista para la realización de la verdad que se
revela al ver la realidad tal cual es.
• Pathe: el plural de pathos, una palabra griega que cuando se utiliza
con referencia alma significa “emoción”, “pasión”, “sentimiento”,
“sufrimiento”.
• Patriarcado: Una forma de organización social en la que se reconoce
al padre como la cabeza de la familia o de la tribu y los hombres
controlan la mayor parte del poder formal e informal.
• Skandhas: Nombre budista para los elementos que constituyen
temporalmente a una persona.
51. • BUSS Mitchel, Helen. Raíces de la
Sabiduría.2006. Thomson Editores. 4ª edición.
México. 507 páginas.
