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Marina Guillamón
Adrià del Pozo
Guillem Mellado
La Lírica
Medieval

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Jarchas
1. ¿Cuál es el tema principal de este conjunto de composiciones? ¿Desde qué punto de vista
está tratado? El tema principal es el amor y la tristeza que siente una chica por la falta de su
amado. Se trata des del punto de vista femenino; la joven cuenta sus experiencias amorosas.
2. ¿De quién es la voz que nos habla en las jarchas? ¿Qué otras figuras femeninas
"personajes" aparecen en las jarchas segunda, tercera y cuarta? La voz del autor es la de la
chica. Las otras figuras femeninas son sus hermanas y su madre.
3. ¿Cuáles de las jarchas propuestas siguen la estructura del "diálogo"? ¿Quiénes son los
personajes que "hablan" en cada una? Las que siguen la estructura del “diálogo” son la
primera, segunda y la tercera. Los personajes que hablan son la joven, la madre y las hermanas
de la chica.
4. ¿Qué es un dístico? Relaciona esta estructura métrica con una de las cuatro jarchas. Es una
forma métrica que imita una forma clásica compuesta por un hexámetro y un pentámetro;
normalmente se usa el hemistiquio para separar ambas partes.
5. ¿Qué relación tienen las jarchas con las moaxajas? Las Jarchas son unos poemillas
insertados al final de las moaxajas que eran composiciones cultas escritas en árabe o hebreo.
Lírica tradicional
6. De los cinco poemas leídos, ¿cuáles son "canciones de amigo"? ¿Qué tienen en común con
las jarchas? Son "canciones de amigo" el quinto y el octavo poema. Tienen en común con las
jarchas el tema principal, el mal de amores, y en ambas las confidentes de la chica son la
madre y las hermanas.
7. ¿Qué canción es una "albada"? ¿Por qué? ¿Qué función tiene aquí el paralelismo? La
segunda canción es una "albada" porque canta al amanecer y trata sobre el amor y la pena. El
paralelismo tiene la función de intensificar y enfatizar la idea y darle un ritmo a la canción.
8. En la canción “Que miraba la mar”, marca el estribillo y la glosa o mudanza.
Estribillo: que miraba la mar/ como es ancha y larga.
Glosa o mudanza: Miraba la mar/ la mal casada. Descuidos ajenos / y propios gemidos / tienen
sus sentidos / de pesares llenos. / Con ojos serenos / la mal casada,. Muy ancho es el mar / que
miran sus ojos, / aunque a sus enojos / bien puede igualar. / Mas por se alegrar / la mal
casada, .
9. ¿Qué simbolismo contienen los versos de la canción “Dentro en el vergel moriré” por lo
que refiere a las palabras “vergel” y “rosas”?
En esta canción los árboles, frutos y plantas simbolizan sensualidad y erotismo, y con esas
palabras se refiere a la virginidad perdida.

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Libro del Buen Amor
(653 - 656)
10. ¿Cómo se muestra el Arcipreste al ver a doña Endrina, como un galán atrevido o más
bien pusilánime? ¿Qué rasgos de la belleza de doña Endrina se destacan? ¿A qué ideal
femenino responden dentro de la tradición literaria? Se muestra como un galán atrevido. Se
destacan su cuello, sus cabellos, su boca y sus ojos. Responde al ideal femenino según el tópico
de la rosa y la azucena.
(697 - 701)
11. ¿Cómo describe Don Melón a la Trotaconventos? ¿De qué recurso literario se vale? La
describe como:
- astuta: << de entre las más ladinas escogí la mejor […] astuta y muy experta y de mucho
saber […] vieja sabida >>
- fisgona: <<andan de casa en casa vendiendo muchas donas>>
- con apariencia humana, pero depravada: <<nadie sospecha de ellas>>
- que se apodera de la voluntad de las jóvenes ingenuas: <<éstas echan el lazo, éstas cavan las
hoyas […] con sus sabias tramoyas.
Se vale de una etopeya, que es la descripción de los rasgos morales personales.
(878 - 882)
12. ¿Cuál es el desenlace de este episodio?
Doña Endrina descubre el engaño e increpa a la vieja alcahueta:
Doña Endrina le dixo: «¡Ay, viejas tan perdidas!
»a las mugeres traedes engañadas, vendidas;
»ayer mil cobros me dabas, mil artes, mil salidas,
»hoy, que só escarnida, todas me son fallidas.»
Y doña Endrina, coaccionada por trotaconventos, se casa con don Melón: <<doña Endrina y
don Melón en una casados son>>.
(950 - 971)

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13. El Libro del Buen Amor es una obra muy heterogénea. En los textos señalados, ¿qué dos
tipos de composiciones conviven? ¿Cuál es el tono de ambos textos?
Conviven la cuaderna via, la estrofa de la métrica española utilizada por el Mester de Clerecía y
que se compone de cuatro versos alejandrinos (catorce sílabas, con rima consonante uniforme
(monorrimo), repartidos en dos hemistiquios de siete sílabas, con pausa o cesura entre ellos), y
la poesía lírica, en octosílabos, de la canción de Serrana.
Coplas a la muerte de su padre
14. ¿A qué género literario pertenece esta obra?
Pertenece al género lírico porque el autor explica sus sentimientos mediante la poesía y es una
elegía porque el autor ha vivido muy de cerca muerte de su padre y explica a la gente como se
ha sentido después de su muerte y como ha sido esta.
15. ¿En qué consiste la llamada "copla manriqueña" o copla de pie quebrado?
(coplas I - V)
Es cuando se le da a cualquier tipo de verso octosílabos combinados con versos tetrasílabos. Si
la rima anterior es aguda, pueden ser versos de tres sílabas, pues se establece una
compensación y cuentan como tetrasílabos.
16. ¿Cuál es la concepción del alma en la copla I? ¿Qué tópico literario aparece?
El propio alma se despierte y se de cuenta de la rapidez con la que pasa la vida, y la sentencia
de que cualquier tiempo pasado fue mejor. El tópico Tempus Fugit (fugacidad y fragilidad de la
vida).
17. ¿Cuál es el tema de la copla III? ¿Qué tópico literario aparece? ¿A qué tres estamentos se
dirige el poeta y con qué palabras?
El tema es la muerte y el tópico que aparece es la muerte igualadora. Los estamentos a los
que se dirige son las clases altas (ríos caudalosos), las clases medias (ríos medianos) y las clases
bajas (los ríos más chicos).
18. ¿Cuál es la principal metáfora de la copla V? Interprétala.
(coplas XIII - XVII)
La principal metáfora es “Partimos cuando nacemos, andamos mientras vivimos, y llegamos al
tiempo que fenecemos” quiere decir que la vida pasa muy rápido.
19. ¿Qué poder tiene la muerte en la copla XIV?
El poder que tiene la muerte es que tiene el mismo trato con todo el mundo, es decir, que
tendrá el mismo trato con un emperador que con un pastor a la hora de llevárselo a la otra
vida.

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20. ¿Qué tópico aparece en las coplas XVI y XVII? ¿En qué consiste?
(coplas XXV - XL)
El tópico que aparece es el Ubi sunt y consiste en la cuestiones del paradero de los que han
muerto.
21. ¿Qué cambio de tono se produce en la copla XXV? ¿Cómo reacciona el poeta ante el
elogio de su padre? ¿Decide ensalzarlo?
En la copla XXV comienza a hablar sobre su padre. Jorge Manrique si que decide ensalzar a su
padre ya que dice que podría hablar de todas las grandes obras de su padre, pero que no va a
contar nada porque es famoso y lo conoce todo el mundo y quien no las conoce es un
ignorante.
22. ¿Qué ideal y qué virtudes representa el padre en las coplas XXVI - XXVIII?
En las coplas el padre representa elocuencia, bondad, clemencia, libertad, señorío,
humanidad, disciplina, rigurosidad, fe y amor a la tierra, y a su patria.
23. ¿Cómo se presenta la muerte ante don Rodrigo en la copla XXXIII? ¿Qué le propone en la
copla siguiente?
Con la vejez y en la siguiente copla le propone la vida eterna que sería la tercera vida.
24. Después del turno de palabra de la Muerte, ¿cómo reacciona don Rodrigo en la copla
XXXVIII?
Dice Rodrigo que está de acuerdo con la voluntad de Dios de acabar con su vida y la respeta.
25. En la copla XXXIX, ¿qué pone de relieve la plegaria y a quién va dirigida?
Pide misericordia a Jesucristo ya que él es buen cristiano por luchar contra los moros, y no a
Dios también porque se siente más identificado con él, ya que Jesús bajó del cielo para vivir la
vida como hombre, y lo que ella conlleva.