Enfoque funcionalista y enfoque critico

1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICERRETORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
BARQUISIMETO- EDO LARA
Enfoque funcionalista y
enfoque critico.
Alumna:
Fraybimar Rodríguez
C.I: 26.556.903

2. El funcionalismo plantea que la sociedad es
un conjunto de partes (normalmente,
instituciones) que trabajan para mantener el
conjunto y en la que el mal funcionamiento
de una parte obliga al reajuste de las otras.
El funcionalismo se convierte en la
segunda mita del siglo XX en la corriente
dominante en la sociología.

3. En términos generales, el funcionalismo se
basa en dos supuestos básicos:
 El consenso en ciertos valores
básicos es el principal rasgo que
mantiene cohesionado y ordenado
cualquier sistema social.
 La sociedad puede ser vista como un
sistema integrado compuesto por partes
interdependientes. Las instituciones
(familia, escuela, gobierno, iglesia), existen
para satisfacer necesidades sociales que
permitan el desarrollo armónico, la
estabilidad y el orden del sistema social.

4. Según Robert K. Merton los postulados
generales del funcionalismo sobre la naturaleza
de la sociedad son cuatro:
1. Un sistema social puede concebirse como un
sistema de partes interrelacionadas; es una
organización de actividades interconectadas,
repetitivas y estandarizadas.

5. 2. Dicho sistema tiende naturalmente hacia un
estado de equilibrio dinámico; si se manifiesta
un desequilibrio, se generarán fuerzas que
tenderán a restaurar la estabilidad.
3. Todas las actividades repetitivas en una
sociedad contribuyen hacia un estado de
equilibrio; en otras palabras, todas las formas
persistentes de acciones estandarizadas
cumplen un rol en el mantenimiento de la
estabilidad del sistema.

6. 4. Por lo menos algunas de las acciones
estandarizadas y repetitivas en la sociedad
son indispensables para que continúe su
existencia; esto es, hay prerrequisitos
funcionales que satisfacen necesidades
críticas del sistema sin los cuales éste no
sobreviviría

7. Los autores en comunicación inscritos a la
corriente funcionalista han subrayado de
manera especial el papel que desempeñan
los medios de comunicación colectiva en la
sociedad, es decir se han abocado al examen
de sus funciones, efectos, marco jurídico y
desempeño en los sistemas políticos,
económico e institucional. Sin embargo, esto
no significa que su tarea, en tantos
investigadores, se limite a localizar funciones.

8. Paul Lazarsfeld en cuanto a
comunicación se refiere, este teórico
considerado uno de los cuatro padres de
la comunicación tiene un sin fin de
postulados teóricos, tiene principal
importancia el conocido como la
comunicación a dos pasos, que refiere a la
influencia persuasiva ejercida por los
líderes de opinión dentro de una sociedad.

9. Charles Wright es otro autor
significativo, en sus estudios se centró en
el estudio de la comunicación de masas,
para él la comunicación de masa es un
tipo especial de comunicación que
involucra ciertas condiciones
operacionales distintivas, principalmente
acerca de cuál es la naturaleza del
auditorio, de la experiencia de
comunicación y del comunicador.

10. Enfoque Crítico
La teoría de la sociedad de masas,
destaca la interdependencia entre las
instituciones que detentan el poder y
sostiene que, los medios de comunicación
se integran a las fuentes de poder y
autoridad sociales..

11. Más allá de la teoría pesimista de la
sociedad de masas, se encuentran
las teorías de origen estrictamente
marxista, que se diferencian de las
anteriores o poseer un perfil
ideológico más definido.

12. Marx afirma que "las ideas de la clase
dominante son en todas las épocas, las ideas
dominantes. Este postulado, si bien hay que
aplicarlo actualmente a instituciones que, en
tiempos de Marx, tenían una existencia
limitada punto de partida para un cuerpo
teórico predictivo a respecto a los medios
cuyo supuesto fundamental es la unidad de la
"elite" de la sociedad, así como una
subordinación de los demás sectores sociales
a los intereses de la clase dominante.

13. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL
Son una institución característica de la sociedad de
clases, de acuerdo a estos enfoques, la visión del
mundo que estos transmitirán, será acorde a los
intereses y a la ideología de la clase dominante

14.  1. La teoría político-económica de
los medios de comunicación
Desde esta perspectiva, se enfatiza la
estructura económica por sobre el contenido
ideológico de los mensajes. La institución de
los medios de comunicación es considerada un
parte del sistema económico aunque
estrechamente vinculada al sistema político.

15.  2. La teoría de la hegemonía de los medios
de comunicación
Significaba la imposición directa de un sistema, por la
fuerza abierta o por la compulsión ideológica, a la clase
subordinada, no estaba lo bastante elaborado para
afrontar las dificultades del caso. También había que
considerar que el predominio se realizaba en el plano
inconsciente tanto como en el consciente: verlo como
una propiedad del sistema de relaciones incluso en la
misma actividad normativa y selectiva que opera a través
del lenguaje y del discurso, más bien qe como
distorsiones manifiestas e intencionadas de los
individuos." Hall (1982)

16.  3. La escuela de Frankfurt
Los teóricos de la escuela de Frankfurt trabajaron
durante la Alemania de Weimar y fueron dispersados
luego del ascenso del Nacional Socialismo al poder.
Muchos de ellos continuaron su trabajo en los
EEUU. La problemática central de sus trabajos es el
aparente fracaso de las predicciones revolucionarias
de Marx y para explicar el fracaso, consideraron la
capacidad de la superestructura especialmente a
través de los medios de comunicación masivos para
manipular el proceso histórico de cambio
económico.

17. La escuela de Frankfurt afirma que la gente
(y la clase) se subordina a la determinación
de las imágenes y a los planteos habituales
del sistema dominante. En sintonía con la
teoría de la sociedad de masas, Marcuse dirá
que la sociedad es unidimensional y que su
creación se debe a la industria cultural.
Los medios de comunicación son pues, un
poderoso mecanismo que pretende contener
el cambio que se vincula al modelo
hegemónico.

18. Referencias:
 https://www.google.co.ve/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=
8&ved=0ahUKEwjOvejb0dTUAhWiNJoKHa6yBaQQFghGMAc&url=ht
tps%3A%2F%2Fprezi.com%2Fza_u3noeytwn%2Fel-enfoque-
funcionalista-de-
durkheim%2F&usg=AFQjCNFuDdVtZSGRx_QWrzvfcbzdupX7ZQ
 http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692-
715X200300010000
 http://sociologiaudeguadalajara.blogspot.com/2008/11/el-enfoque-
estructural-funcionalista.html