Interdisciplinariedad clase 5 a 8

2. ¿En el ocaso de la vida?

3. ¿ o al inicio de un vivir?

4. Génesis desde una mirada psíquica
Génesis bajo la capacidad de conciencia
El sustento ontológico
Génesis desde una
mirada psíquica
El acto
personal,
capacidad
de
conciencia
Conciencia y
Verdad

5. Inclinaciones y
tendencias,
pulsión
(conciencia de
ello) DESEAR
HUMANO
Percepción
sensible e
intelectual del
bien a la que la
tendencia se
refiere
Reacción
afectiva:
sentimientos,
emociones,
pasiones
Conducta,
comportamiento
humano: con
inteligencia y
voluntad
Hábitos que
muestran el
ethos, la
personalidad
adquirida
Génesis
desde una
mirada
psíquica

6. Tendencias
de la
vitalidad
• A la actividad
• Al goce
• Sexual
• Impulso vivencial
Tendencias
del yo
individual
• Instinto de conservación
individual
• A la posesión
• Deseo de poder
• Necesidad de estimación
• Afán vindicativo
• Deseo de autoestima
Tendencias
transitivas
• Social
• Ser-para-otro
• Creadora
• Deseo de saber
• Amar y ser amado
• Normativa
• Trascendente
Génesis
desde una
mirada
psíquica

7. Realizo un acto
Por mi ser personal tengo la
capacidad de tener
conciencia de mi acto: yo soy
el sujeto que padeció o actuó
ese acto
Si yo actué yo soy
responsable de ese acto por
haber sido yo la causa de él
Pude actuar por haberme
autodeterminnado por
tener autodominio y
autoposesión en mi
estructura dinámica.
El acto tiene siempre
una resonancia en mi,
me estructura me
constituye en el ser
bueno o malo: el
resultado es: persona
buena o persona mala
Y como
persona buena
o mala me forjé
para poder
donarme al
otro o me
incapacité para
ello
El acto
personal,
capacidad
de
conciencia

8. Concienci
a y
Verdad
¿Puedo conocer la verdad y por ello mi verdad?
¿Por ser la verdad para mi, no es solo relativa, es decir
es mi verdad, no la verdad sobre mi?
Mi
verdad
La
verdad
Mi verdad La verdad
Mi VerdadLa verdad
Certeza en
la
presencia
perceptible
e imperiosa
de la
verdad en
mí
Anam
-nesis

9. Conciencia
y Verdad
Dictamen
que me lleva
al actuar
ConcienciaAnamnesis
En el hecho de
que en nosotros
hay algo
semejante a una
originaria memoria
del bien y lo
verdadero (las dos
realidades
coinciden). Que
hay una tendencia
íntima del ser del
hombre, hecho a
imagen de Dios,
hacia todo lo que
conforme a Dios
reconocer
testificar
juzgar