El documento habla sobre la defensa de la identidad y el patrimonio de las comunidades tradicionales de la Amazonía, y la necesidad de que sean los principales interlocutores en decisiones que afectan sus tierras sagradas. También menciona la complejidad de los desafíos que enfrenta la región de la Pan-Amazonía, como la presión de intereses extractivos y la expansión de la frontera agrícola y ganadera, y hace un llamado a la acción pastoral urgente a través de la Red Eclesial Pan-Amazónica.
La invitación de Laudato Si a defender la Pan-Amazonía
1.
2.
3. “Arrancaron nuestros frutos,
cortaron nuestras ramas,
quemaron nuestros troncos,
pero no pudieron matar
nuestras raíces”
Popol Vuh – Libro sagrado de
los Mayas
4. La humanidad aún posee la
capacidad de colaborar para construir
nuestra casa común. Deseo reconocer,
alentar y dar las gracias a todos los
que, en los más variados sectores de
la actividad humana, están trabajando
para garantizar la protección de la
casa que compartimos. Merecen una
gratitud especial quienes luchan con
vigor para resolver las consecuencias
dramáticas de la degradación
ambiental en las vidas de los más
pobres del mundo. No. 13
5. http://www.fmc.am.gov.br
JUNTO CON EL PATRIMONIO IDENTITARIO, HAY UN
PATRIMONIO HISTÓRICO, ARTÍSTICO Y CULTURAL,
IGUALMENTE AMENAZADO. ES PARTE DE SU IDENTIDAD. LS 143
COMUNIDADES TRADICIONALES DEBEN SER LOS PRINCIPALES
INTERLOCUTORES... PARA ELLOS LA TIERRA ES DON DE DIOS Y
DE LOS ANTEPASADOS QUE DESCANSAN EN ELLA, UM ESPACIO
SAGRADO DONDE SE SOSTIENE SU IDENTIDAD Y SUS
VALORES... CUANDO PERMANECEN EM SUS TERRITORIOS SON
QUIENES MEJOR LOS CUIDAN. LS 146
6. Dios perdona siempre,
Las personas perdonamos a veces,
pero, la naturaleza no perdona.
-Papa Francisco -
7.
8. Asumamos la invitación a contemplar la realidad con los
ojos con que Dios mira su creación maravillosa.
La divinidad deja su sitio distante para hacerse uno con
nosotros: SE HACE CARNE desde el BARRO. EXPERIENCIA DE
COM-PASIÓN
9. ¿Qué es lo que me preocupa más en medio de esta
realidad rota? ¿Cuáles son los rostros concretos que
“GIMEN” en medio de esta realidad? ¿Cómo mira la
divinidad esta realidad y cuál es su sueño por este
mundo creado?
11. LA VISIÓN DOMINANTE HOY ESTÁ BASADA
EN UN SISTEMA QUE MATA Y EN UN
DESARROLLO INDIVIDUALISTA QUE PRODUCE
LA “CULTURA DEL DESCARTE” que se extiende
con una “GLOBALIZACIÓN DE LA
INDIFERENCIA”
14. CONTENIDO:
I. LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
II. EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN
III. RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA
IV. UNA ECOLOGÍA INTEGRAL
V. ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN
VI. EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA
15. Ecología integral
«Todo está íntimamente relacionado», escribe el Papa al
comienzo del capítulo cuarto de Laudato si, titulado Una
ecología integral. Para Francisco, «no hay dos crisis separadas,
una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis
socio-ambiental».
«Un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un
planteo social», porque los pobres son las principales víctimas
del cambio climático y de un modelo productivo que se
sustenta en la voracidad consumista en los países ricos,
mientras 800 millones de personas pasan hambre en el
mundo.
19. PARRESIA – Arrojo de salir al encuentro de la realidad y
contribuir en cambiarla
20.
21. La tierra grita por una
PROFUNDA
CONVERSIÓN
ECOLÓGICA que no
puede ser postergada:
Responder desde
Laudato Si.
22.
Grandes desafíos de la Pan-Amazonía hoy
¿Cuál es nuestra MISIÓN
PROFÉTICA?
La creciente agresión al medioambiente
puede servir de pretexto para
propuestas de internacionalización de la
Amazonia, que sólo sirven a los
intereses económicos de las
corporaciones transnacionales. La
sociedad panamazónica es pluriétnica,
pluricultural y plurirreligiosa. En ella se
está intensificando, cada vez más, la
disputa por la ocupación del territorio.
(Aparecida No. 85)
23. 0,1%
1%
6%
2%
13%
11%
67%
Brasil
Peru
Equador
Bolivia
Colômbia
Venezuela
9 países de los 12 que conforman
América del Sur.
Con una IMPORTANCIA VITAL PARA
TODO EL PLANETA POR SU DIVERSIDAD
HUMANA, RIQUEZA CULTURAL Y
NATURAL, Y POR LA EXPRESIÓN DE LA
CREACIÓN DE DIOS QUE REPRESENTA.
Hoy la superficie Amazónica de más de
7 millones de km2 se reparte entre:
24. A M A Z Ô N I A
Área e População do País
PAÍSES
ÁREA TERRITORIAL POPULAÇÃO EST. 2010
Km² (% do país) Nº (% do país)
1. GUIANA FRANCESA 83.534 100,0 200.000 100,0
2. SURINAME 163.820 100,0 500.000 100,0
3. GUIANA 215.083 100,0 800.000 100,0
4. VENEZUELA 534.845 58,4 2.250.000 7,6
5. COLÔMBIA 657.683 57,6 3.100.000 6,1
6. EQUADOR 130.832 48,1 700.000 4,8
7. PERU 595.695 46,4 2.400.000 7,7
8. BOLÍVIA 277.391 25,2 550.000 5,3
9. BRASIL 5.088.688 59,8 25.000.000 12,7
TOTAL DA AMAZÔNIA 7.747.571 43,5 35.500.000 8,8
AMÉRICA DO SUL 17.822.676 - 395.000.000 -
25. + del 20% del agua
dulce del planeta (no
congelada)Rio
Amazonas
Canal
Casiquiari
+ Más
de 1.100
afluentes
principales
Datos hidrográficos
Extensión del Río Amazonas:
6.762 Km
26. Amazonía: 34% de los bosques primarios del
Planeta (1/3)
34%
Selvas Originarias
Otras Selvas
Solamente quedan en el
Planeta 22% de los bosques y
florestas originarias. De ese
100%, el 34% están en
La Amazonia.
0,3%
6%
8%
22%
20%
44%
27. Amazônia: 1/3 da biodiversidade e
30% do estoque genético do Planeta
28. 300 espécies de mamíferos
1.300 espécies de pássaros
1.500 espécies de peixes conhecidas
30. Selvas Originarias
Otras Selvas
+ Población amazónica total: Aprox. 40 Millones
(Hoy 70% urbano y 30% rural)
+ Población Indígena1: 3 millones.
Pueblos Indígenas1: 390
Lenguas vivas2: 240
Familias lingüísticas2: 49
Alrededor de 100 pueblos em aislamiento voluntario
¿los más vulnerables junto con otras minorías?
Mapeo de los pueblos en la Amazonía
Fontes: (1) Coordenação das Organizações Indígenas da Bacia Amazônica – COICA
(2) As línguas amazônicas hoje”. Org. F. Queixalós & Renault-Lescure, ISA, Instituto Socioambiental
31. Mayor Provincia Mineral del Planeta:
por lo tanto asediada y cada vez más presionada por
intereses extractivos de empresas transnacionales y
gobiernos; además de la expansión de las fronteras agrícola y
ganadera, explotación de maderas, monocultivo,
contaminación, conflictos internos, desplazamiento de
comunidades, ausencia de consulta previa en mega proyectos
hidroeléctricos y extractivos, violación de Derechos Humanos
(políticos, económicos, culturales y sociales) y un largo etc.
34. O “rio voador” de vapor
é maior que o rio Amazonas
Evapora
20 milhões de
toneladas de água
por dia
Deságua
17 milhões de
toneladas de água
por dia
Amazônia
A população de São Paulo (20 milhões)
consomem 8 milhões de toneladas de
água por dia.
35. Observemos a localização
dos desertos no mundo...
Por quê o sul do Brasil não é desértico?
Linha do Equador
Amazônia
Atacama
Sahara
Kalahari Austrália
36. O desmatamento quebra a
“bomba de água” amazônica
e a floresta morre e passa
ser SAVANA
Oceano
Atlântico
Bioma Amazônico
Oceano
Atlântico
Bioma AmazônicoOceano
Atlântico
Bioma Amazônico
SAVANA
1
23
Fonte: Veja, Out/2005
Com mata a “bomba de água”
funciona.
Ao desmatar a “bomba de água”
perde força.
Quando o desmatamento chega
entre 40% e 60% a “bomba de
água” quebra e a floresta passa
ser savana.
37. La
Deforestación
de la Pan-
Amazonía es
ya del 20% Y
el cambio
climático
está
afectando a
este bioma
(ej. sequías
del río
Amazonas del
2005 y 2010)
38. O ECONÔMICO como valor supremo e absoluto!
Acima do Político, da Ética, da Vida, de Deus?
A serviço de quem?
I I R S A
Integração da Infraestrutura
Regional Sul-Americana
P rograma de
A celeração do
C rescimento
39. Cortam terras dos povos tradicionais da região, áreas importantes
em biodiversidade, prejudicando a fauna e a flora.
Estrada Transamazônica BR 230 – Pará, Brasil
Grandes estradas
“Transoceânica”:
Assis Brasil
Abr/2010
“Ao redor de obras gigantescas, os pobres ficam mais
pobres, o ambiente fica perigoso, as doenças proliferam,
as terras ficam com os ricos e as cidades crescem por um
período e depois voltam ao que eram antes. A riqueza vai
embora com os fios que levam a energia para os grandes
centros de consumo” MDTX – Movimento pelo
Desenvolvimento da Transamazônica e Xingu)
40. Mineração
Exploração de ouro em Huepethue, Madre de Dios, Amazônia Peruana. São
arrancados das entranhas da terra 1.500 Kg. de ouro por mês. Para isso são
usados 3.000 Kg. de mercúrio. O rio Madre de Dios é envenenado, contaminando
por sua vez o rio Madeira que vasa no rio Amazonas...
Foto: f. lópez
44. La actualización del llamado del Papa Francisco
para una mirada y defensa integral de la Pan-
Amazonía: Una interpelación irrecusable para toda
la Iglesia
“La Iglesia no está en la Amazonia como quien
tiene hechas las maletas para irse después de
explotarla. Desde el principio está presente en ella
con misioneros, congregaciones religiosas,
sacerdotes, laicos y obispos, y su presencia es
determinante para el futuro de la zona (la
Amazonía como examen decisivo y como banco de
prueba para la Iglesia)” (Papa Francisco a los
Obispos de Brasil en Río de Janeiro, 27.07.13)
45. REPAM procesos recientes
2013
Marzo: Elección del Papa Francisco
Abril: Encuentro Pan-Amazónico en Puyo – Ecuador.
Julio: Encuentro en Lima – Perú.
Octubre: Encuentro en Manaus – Brasil
Noviembre: Evangelii Gaudium
2014
Septiembre: Encuentro de Brasilia
46. REPAM 2015
4 de marzo: presentación de la REPAM en el Vaticano.
Ofrecimiento al papa Francisco.
19 de marzo: audiencia en la CIDH
Mayo: Asamblea del CELAM. Aprobación y nombramiento de
enlace con la REPAM.
Junio. Laudato Si
Agosto: Encuentro en Manaus (Ejes REPAM)
15 de noviembre: Reunión CELAM - REPAM
17 de noviembre: reunión presidentes de las cuatro instituciones
fundadoras de la REPAM.
16 – 18 de noviembre: Encuentro en Bogotá
47.
48. Fragmentos de la Carta Fundacional de la REPAM para
compartir nuestro anhelo y vocación :
Esta iniciativa brota de la acción del Espíritu Santo que ha
guiado y guía a la Iglesia en el proceso de encarnar el Evangelio
en la Pan-Amazonía. Esta porción de la tierra, es el bioma donde
se expresa la vida en su mega diversidad como don de Dios para
todos. Sin embargo es un territorio cada vez más devastado y
amenazado. Los grandes proyectos extractivos, los monocultivos
y el cambio climático ponen en grave riesgo el entorno natural,
amenazan la dignidad y la autodeterminación de los pueblos y
sobre todo afectan a Cristo encarnado en las personas que
conforman los pueblos originarios, ribereños, campesinos, afro
descendientes y poblaciones urbanas. Esta situación nos llama a
una acción pastoral urgente.
48
49. Como respuesta creativa se crea la Red Eclesial Pan-Amazónica
en Septiembre de 2014. En Brasilia, Brasil.
Convocados por el DEJUSOL-CELAM, Comisión para la Amazonía
de la CNBB, Pontificio Consejo Justicia y Paz, SELACC y CLAR.
1. Confluencia de Iglesia en 9 Países: Brasil, Bolivia,
Colombia, Ecuador, Guyana, Guyana Francesa, Perú,
Surinam, y Venezuela.
2. Servicio de Comunicación e Integración.
3. Acción Conjunta y Eficaz con una pastoral particular.
4. Defensa, acompañamiento y promoción de pueblos
indígenas y grupos vulnerables.
5. Lugar de Encuentro, Comunión y Vida Plena.
53. BOLIVIA
Camino Recorrido Horizontes
• Creación del espacio: “Alianza por la
Amazonía” con 27 ONG, instituciones
ambientalistas, académicas y entidades
sociales de la Iglesia.
• Primer Encuentro de Obispos de la
Amazonía Boliviana (05/02/15) (Visión
pastoral de la Amazonía, Orientaciones
Pastorales y creación de la Red Eclesial de
la Amazonía Boliviana)
• Primer Encuentro de la “Red Eclesial de la
Amazonía Boliviana” (21 y 22/07/15)
• Plan de Itinerancia (visitas) hacia las
instancias de Iglesia de la Amazonia
(octubre-Diciembre 2015)
Objetivo de REPAM BOLIVIA
Fortalecer la comunión eclesial y pastoral de
conjunto de estructuras y servicios de la
Iglesia en la Amazonia Boliviana para el
cuidado de la Creación, como don de Dios
para la vida de todos, desde la centralidad de
la persona humana y un enfoque sostenible.
Trabajar en los Ejes:
• Comunicación
• DDHH e Incidencia,
• Formación y Acompañamiento Pastoral,
• Investigación, Articulación,
• Redes Internacionales,
• Modelos Alternativos al Desarrollo.
54. BRASIL
Camino Recorrido Horizontes
• Apresentação na Assembleia da CNBB Nacional
em abril de 2015.
• Apresentação da Rede nas visitas aos regionais,
encontros ou cursos nas dioceses
• Articulação com Redes Internacionais que
apoiam projetos na Amazônia
• CRIAÇÃO DO COMITÊ NACIONAL –
Composição: Dom Erwin Krautler – Presidente;
PASTORAIS SOCIAIS; CRB; COMUNICAÇÃO;
CARITAS; REDES INTERNACIONAIS
• COMITÊ AMPLIADO –CIMI; COMISSÃO
PASTORAL DA TERRA – CPT; COMISSÃO
BRASILEIRA DE JUSTIÇA E PAZ; IBASE; PASTORAL
DA JUVENTUDE; IGREJA E MINERAÇÃO; REDE
UM GRITO PELA VIDA; SIGNIS BRASIL; EQUIPE
ITINERANTE; ANEC; UMBRASIL; REDE
INTERNACIONAIS; ITEPES.
Líneas Específicas de Acción:
• Fortalecer o comitê nacional;
• Formação e Comunicação como elementos
centrais para o trabalho;
• Parceria com CRB (Nacional e Regional);
• Ser presença nas causas indígenas;
• Fortalecer ações de enfrentamento aos grandes
projetos e o impacto do modelo energético e
de produção dentro da região (realizar ações
em nível internacional);
• Aproveitar o ser profético de D. Cláudio para
promover e dar autoridade à Repam;
• Tornar a Repam presente nos Planos de
Pastorais das Dioceses e Prelazias. A rede
precisa ser viva no cotidiano da vida da igreja
local;
• Promover uma dinamização da formação dos
seminaristas, religiosos/as, leigos/as, com o
foco panamazônico.
55. COLOMBIA
Camino Recorrido Horizontes
• Fundación de la REPAM Colombia en
Septiembre del 2015, a través de la
presencia de 50 personas provenientes
de Villavicencia, Granada, San José del
Guaviare, Puerto Gaitán, Mocoa –
Sibundoy, Florencia, San Vicente de
Caguan Puerto Inírida y Leticia, además
con la presencia de DEJUSOL – CELAM,
Cáritas Colombia, REPAM.
• Diciembre Segundo Encuentro con
agentes de pastoral de cada una de las
diócesis, involucrando a Nariño para
que podamos estar informados sobre el
proceso.
Énfasis: Articulación a las líneas de acción de
REPAM internacional, con énfasis en
construcción de paz e industria extractiva, y
priorización en articulación para la incidencia y
sensibilización /comunicación.
Base crítica y de espiritualidad: Laudato sí,
Líneas Estratégicas
• Articulación para la incidencia al interior y
con instituciones públicas, privadas,
poblaciones indígenas, poblaciones
afrocolombianas y campesinos-colonos.
• Sensibilización desde la comunicación sobre
la importancia de la Amazonía Colombiana.
• Formación
56. ECUADOR
Camino Recorrido Horizontes
• Fortaleza desde el espíritu misionero del
martirio de Mons. Alejandro Labaka y la Hna.
Inés Arango.
• Entre 2012 – 2013 se desarrolló el proceso de
Formación sobre la realidad Amazónica y Pan
Amazónica “Iglesia en Defensa de la Vida:
Realidad y vulneración de derechos en la
Amazonía Ecuatoriana”. Para el cierre del
proceso se realiza el Encuentro Pan Amazónico
en Puyo, Ecuador en Abril del 2013.
• Nos encontramos articulados con las
organizaciones de comunicación: ALER y
SIGNIS.
• El proceso de Red Amazónica de Ecuador, ha
permitido pilotear algunos elementos y temas
de trabajo para la REPAM, como la elaboración
de la serie radial Cuidemos la Amazonía,
enfoque comunicacional, para le exigibilidad,
promoción y defensa de DDHH.
Objetivo: Articular con las otras organizaciones
eclesiales como la Pastoral Indígena, Conferencia
Ecuatoriana de Religiosos/as y Red de Comunicadores
para consolidar la REPAM ECUADOR.
• Eje Pueblos Indígenas
Fortalecer el acompañamiento a pueblo indígenas y
organizaciones sociales.
Llevar a cabo un evento con pueblos y dirigencias
indígenas para fortalecer el dialogo sobre los gritos de
la Amazonía Ecuatoriana. Posibilidad en el último
trimestre del año 2016.
• Eje de DDHH e Incidencia
Participar y apoyar en la Estrategia de DDHH e
Incidencia, específicamente en la Escuela para la
Promoción, Defensa y Exigilidad de DDHH.
• Eje Métodos de Acompañamiento y Formación
Pastoral
• Eje de Comunicación
57. PERÚ
Camino Recorrido Horizontes
• A partir de 2008 se reúnen los Obispos
Vicarios de la Amazonía Peruana con el
apoyo del CAAAP convocan a los
“Encuentros de Pastoral Indígena de la
Amazonía Peruana”.
• En el año 2010 se consideran los
siguientes objetivos: facilitar la
comunicación y articulación de los
Vicariatos.
• Encuentro de Lima – 2013, como parte del
camino iniciado en Puyo, Ecuador para
conformar la REPAM.
• A través de la motivación del CAAAP con
los Obispos Peruanos se ha podido
posicionar la importancia del trabajo de
PASTORAL DE CONJUNTO EN LA
AMAZONÍA Y PAN AMAZONÍA.
Objetivo:
Consolidación de una Pastoral de Conjunto (Red
Nacional de Perú desde las bases, con el respaldo de
CEP, Obispos, CAAAP, Cáritas de Perú, CEAS, CRP) para
Favorecer la articulación de los Vicariatos en redes de
análisis social e información, orientado a aportar
elementos para una reflexión pastoral sobre las
nuevas realidades socio-culturales de la amazonia,
favoreciendo el diálogo intercultural, la promoción
humana, la pastoral social y el desarrollo humano
integral de las poblaciones amazónicas.
Encuentros:
Tener un encuentro con los Obispos de la selva en una
reunión junto con el CAAAP. La próxima está
planificada para el 24 de enero (Asamblea de la CEP).
Esto dará las pautas para ir consolidando la Red
Nacional y REPAM.
58. GUYANA INGLESA
Camino Recorrido Horizontes
Participación por primera
vez en el Encuentro de
REPAM – Bogotá,
Noviembre del 2015 para
iniciar procesos de
articulación.
• ORGANIZAR en el primer trimestre en el 2016 en George
Town un encuentro de los Obispos, invitando a Cardenal
Hummes y Mauricio para la concientización sobre el trabajo
de REPAM y las implicaciones del compromiso a largo plazo
de esta RED.
• Hay un genuino interés de participar en el trabajo y
articulación de REPAM.
Enfoques de REPAM:
• Extender la cooperación transfronteriza.
• Medio ambiente e incidencia. Articulando con la Comisión
Justicia y Paz.
• Nuestro objetivo es que con el apoyo de la REPAM, Guayana
pueda construir una estrategia para responder a las crisis del
medio ambiente que se encuentra viviendo.
59. VENEZUELA
Camino Recorrido Horizontes
No se encuentra
constituida formalmente,
pero sienten gran
motivación desde la
REPAM para asumir con
mayor fuerza el
profetismo en Venezuela,
en nuestra Amazonía.
Promover y Posicionar:
Necesidad de nombrar al formalizar los enlaces necesarios en
las instancias.
Llevaremos la buena noticia e iniciar el compromiso, dar a
conocer la REPAM en la Conferencia Episcopal Ecuatoriana,
pedir una sesión en la Asamblea de Enero.
• Eje Comunicación – AMAZONIZAR VENEZUELA - De esta
forma podremos dar a conocer la Amazonía a Venezuela.
• Eje de DDHH e Incidencia - Fortalecer la red de DDHH,
tenemos presencia de alguna organizaciones, poder hacer
una articulación con REPAM.
• Eje de Formación y Acompañamiento Pastoral - Promover
en los espacios educativos, eclesiales y sociales con la
Encíclica Laudato Si.
• Fortalecimiento al Consejo de Misionero Nacional
(COMINA) con un relacionamiento mayor con Caritas
Venezuela y vinculados a la REPAM.
60.
61. 245. Dios, que nos convoca a la entrega generosa y a darlo todo, nos ofrece las
fuerzas y la luz que necesitamos para salir adelante. En el corazón de este mundo
sigue presente el Señor de la vida que nos ama tanto. Él no nos abandona, no nos
deja solos, porque se ha unido definitivamente a nuestra tierra, y su amor siempre
nos lleva a encontrar nuevos caminos. Alabado sea.