La novela La gloria de Don Ramiro se sitúa en España en el siglo XVI durante el reinado de Felipe II y narra la vida de Don Ramiro, un noble que vive en Ávila. La obra combina elementos del romanticismo y el modernismo en su estilo y lenguaje. El protagonista se debate entre su fe cristiana y su atracción hacia la cultura mora, llegando a enamorarse de una mujer musulmana. La novela critica la contrarreforma y la inquisición españolas a través de la historia de Don Ramiro.
2. El argumento principal de la obra es el de la vida de Don
Ramiro, quien vive en Ávila, España en el siglo XVI, durante el
reinado de Felipe II, con el fin de retratar los aspectos
principales de su reinado, cuando existía esta gran división entre
cristianos españoles y los musulmanes que vivían es aquel país.
La narración de la obra está repleta de descripciones de los
lugares y de las personas que ahí vivían, recreando el ambiente
social de aquella época, a pesar de haber sido escrita en 1908.
La obra fue escrita con la excusa de retratar la España de esa
época, para que así Larreta creara una crítica a las normas que
hubo en aquel entonces.
3. El protagonista se debate entre dos posturas, una como español
cristiano, que le es fiel a su fe, y la otra de ser soldado, disfrutar
de los placeres mundanos, y una fuerte atracción hacia los
moros y su cultura, incluso llega a enamorarse de una
musulmana.
La crítica también cae en la contrarreforma y en la Inquisición, y
como esta atacaba a todos los que no eran cristianos o no
practicaban sus rituales. Retrata la desconfianza que había entre
los ciudadanos y el miedo que eso les provocaba.
Al ser considerada una novela histórica, aparecen en gran
abundancia los nombres de ciertas entidades reconocidas, las
cuales parecían en los periódicos de los cuales Larreta puedo
sacar información para su libro.
4. La gloria de Don Ramiro: la trayectoria del héroe de Leonilda
Ambrozio
“La novela se sitúa en el límite del final del romanticismo (por su
"clima" a lo Walter Scott) con el inicio de Modernismo
hispanoamericano por su preocupación con la forma, por su estilo y su
lenguaje.” (Ambrozio: 13)
“Atilio Dell'Oro Maini dice lo seguiente sobre la catalogación de La
Gloria de Don Ramiro: Ella pertenece al género histórico, es cierto; pero
no se propone reconstruir un pasado, representar con cierta vivacidad,
colorido y emoción, la historia de una época para ofrecer al lector, bajo
los encantos de la fantasía, el espíritu de un pueblo o una colección de
tipos de vida ya fenecidos, sin otro valor que el de pertenecer a un
tiempo, o a una región más o menos olvidados; tampoco aspira a
reproducir el cuadro de determinados sucesos de la historia o la vida de
algunos de sus protagonistas, enriqueciéndolos con los prestigios del
arte para darlos a conocer con la ilusión de una realidad más patética o
cautivadora. Larreta alumbra, en el fondo auténtico de la historia de
España, sintetizada y simbolizada en esta ciudad, a las criaturas de su
fantasía, y éstas se mueven, dentro de su evocación, con un sentido
pleno de verdadera unidad poética.” (Ambrozio: 14)
5. Historia y modernismo en La gloria de Don Ramiro
de Enrique Larreta por Adelia Lupi
“La gloria de don Ramiro, con el subtítulo «una vida
en tiempos de Felipe II», sale cuando ya estaban lejos
los ecos del debate romántico acerca de la novela
histórica: sobre su derecho, es decir, de entrar en el
encerrado campo de la gran literatura.”
“Enrique Larreta, para su novela, elige un tiempo
histórico lejano, sí, pero percibido como cercano por
aristocrática, íntima y tradicional conformidad
cultural; y pone sus pedestales, armoniosamente
proporcionados a las estatuas, en la España del Siglo
de Oro.”
“La gloria de don Ramiro, ve el conflicto entre dos
dualismos. Ramiro es «un alma hirviente de anhelos
de gloria, sofocada y aherrojada por el mundo
exterior, un aguilucho ambicioso dando terribles
aletazos contra las rejas de su jaula cada vez que
intenta echarse a vuelo. ”
6. Título y diseño de contenido con lista
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“La gloria de don Ramiro satisface muchas de las expectativas tradicionales de un lector de
1908, y, sin embargo, altera, aunque tímidamente aún, la novela tradicional, especialmente
en el estilo y mediante la alusión de textos literarios. Esta agresión a los marcos de referencia
del lector convencional es precisamente la aportación más fructífera del modernismo a la
novela del siglo XX. Sería entonces iluminador determinar cómo funcionan aquí los recursos
de la ironía para lograr un mayor entendimiento de la supremacía de la actitud irónica en la
novela moderna a partir del modernismo.”
“El discurso irónico de esta novela responde entonces a un programa tradicional. Las
víctimas de la ironía en el texto son los personajes de la ficción -y, a través del desciframiento
de la lectura, lo que los personajes defienden o representan.”
“La gloria de don Ramiro se debate en una paradoja fundamental: la convivencia del discurso
ideológico del Siglo de Oro y la del lector modernista, distanciado de la visión de mundo que
suponen algunos comentarios de los personajes y el narrador.”
Ironía y sensibilidad modernista por Sofía Irene
Cardona Colom
7. La novela histórica: “publicada en 1908, catalogada como "novela histórica" […] La novela se sitúa en
el límite del final del romanticismo (por su "clima" a lo Walter Scott) con el inicio de Modernismo
hispanoamericano por su preocupación con la forma, por su estilo y su lenguaje.” (Ambrozio 13)
Sus aspectos modernos: “La modernidad de la obra publicada em 1908 reside en la creación de un
héroe cuyas características se aproximan a las de un antihéroe.”
Contrastes del héroe: “Noble y bastardo; fue educado en un ambiente español castizo pero se siente
fuertemente atraído por el mundo de los moros que viven en los alrededores de Ávila; es algunas
veces religioso y otras veces, soldado; disfruta los placeres mundanos, y se recoge en oraciones y
arrepentimiento. A través de antítesis y tensiones, el personaje afronta los problemas a modo de
pruebas que le van purificando hasta alcanzar la última gloria, la verdadera gloria.”(Ambrozio 14-15)
Origen: “el origen de Don Ramiro está envuelto en misterio […] Pese a que tiene madre y abuelo,
Ramiro no deja de ser un huérfano porque se siente como si lo fuese.” (Ambrozio 15)
Vuelta a lo antiguo: España 1570,
Vuelta a su “A su genio originador: lo español”
8. Juventud: “Se puede decir que la juventud de Don Ramiro está marcada por innumerables pruebas
que servirán para caracterizarlo como héroe”(Ambrozio 16)
La misión: “La tercera etapa de la vida del héroe empieza cuando le imponen la realización de
alguna hazaña heroica en que debe demostrar sus valores A Ramiro le toca espiar. Debe penetrar
en el mundo de los moros y hacer una investigación”(Ambrozio 18)
Caída del héroe: “El héroe abandonó el orden cultural (cristiano), regido por leyes estrictas de
moral y entra en el orden natural (musulmano), que considera los placeres como algo inherente a
la vida” (Ambrozio 19)
Viajes: “Para alcanzar la verdadera gloria, D. Ramiro desprecia los valores de su cultura y sale a una
tierra nueva en busca de otros. (Ambrozio 25)”
Literatura moderna: Dada entre el siglo XV Y XIX
Novela histórica: obra de ficción que recrea un hecho histórico, en donde participan personajes no
ficticios
10. Nació en Buenos Aires, 1875-1961
Narrador argentino, considerado uno de los más
importantes exponentes del modernismo en la prosa de
ficción. Proveniente de una acomodada familia
uruguaya, estudió derecho y se graduó en 1897
Fue un gran viajero, diplomático en París entre 1910 y 1919
y profesor de historia medieval en el Colegio Nacional
Buenos Aires. Durante los años que residió en España
adquirió piezas de arte y mobiliario para sus casas
argentinas.
11. Se inició en el periodismo en 1896, escribiendo en las
páginas de La Nación. Publicó su primer relato, Artemis, de
estilo modernista, en la revista La Bibliotecaque dirigía Paul
Groussac. En 1908, y tras cinco años de viajes y tareas de
documentación, dio a conocer en Madrid su obra más
célebre, La gloria de don Ramiro
Casi dos décadas estuvo sin publicar otro título, hasta la
aparición de Zogoibi(1926), en la que cambia radicalmente
la ambientación, pues transcurre en el campo de su tierra
natal; el autor combina entonces el dialecto castizo con la
lengua coloquial argentina. Su producción no volvió a
alcanzar las cimas de su primera obra en Orillas del Ebro
(1949) ni en Gerardo o la torre de las damas (1953).